¿QUÉ PAPEL DEBE JUGAR LA BUENA EDUCACION EN NUESTRAS VIDAS?

En una sociedad cada vez más dada a la banalidad, los artilugios tecnológicos, la educación utilitaria, el trato vulgar y el placer sensual desenfrenado, ¿siguen siendo importantes los modales? ¿No sería la vida más fácil sin ellos?

Por Byron Whitcraft

A lo largo de la vida de un hombre se producen millones de acciones: grandes esfuerzos como escribir un libro o pequeños como lavarse los dientes. ¿Existe una sola acción que no tenga un propósito o una forma de realizarse que sea más perfecta o agradable a Dios?

San Juan Bautista de la Salle responde a la pregunta con un pasaje de la epístola de San Pablo:

“Según el mismo Apóstol, porque todas nuestras acciones deben ser santas, no hay ninguna que no deba hacerse por motivos puramente cristianos. Así, todas nuestras acciones externas, que son las únicas que las reglas del decoro pueden guiar, deben siempre, por la fe, poseer y mostrar las características de la virtud”.

Hay una profunda lección contenida en este consejo. La virtud o el vicio están presentes en todo lo que hacemos o decimos. Por lo tanto, la etiqueta tiene un propósito vital porque se refiere a nuestras acciones externas, ya sea que estemos hablando con un amigo, cenando en nuestra casa o escribiendo una carta al director de un periódico. Hay un modo correcto y otro incorrecto de hacer las cosas. 

El gran apóstol mariano, San Luis de Montfort, expresa esta idea en “La verdadera devoción a María”. Afirma que la Santísima Virgen María dio más gloria a Dios al abrir una puerta que San Lorenzo al ser martirizado en la parrilla. ¿Por qué? Porque la Virgen actuó con tal perfección, pureza de intención y amor a Dios, que sus simples acciones fueron más agradables al Creador que la suprema ofrenda de San Lorenzo.

Esta reflexión nos da pie a pensar en medio del ajetreo de nuestra época, llena de artilugios y distracciones.

Al hablar con alguien en la mesa, ¿sacamos y miramos nuestro teléfono? Alguien puede objetar: “¿En qué parte del catecismo dice que esto no está permitido?”. Es cierto que el catecismo no menciona este tipo de cosas, pero la acción en sí puede ser una falta de educación y tiene ramificaciones espirituales.

Analicemos este incidente. En primer lugar, la acción puede dar la impresión de que uno encuentra la conversación en la mesa poco interesante. En segundo lugar, la acción puede reflejar que no se está prestando atención al que está hablando, provocando así resentimiento en el otro y alimentando nuestra pereza. En tercer lugar, la acción puede convertirse en un hábito provocado por nuestra sociedad frenéticamente destemplada.

Un médico o un sacerdote pueden tener una razón superior para responder al teléfono en la mesa; una emergencia médica, por ejemplo. Sin embargo, esta acción es una noble excepción en medio de muchas interrupciones innecesarias en el curso de una simple comida. Vaya a cualquier restaurante y observe cómo la tecnología gobierna nuestras vidas.

Lo que tiene que ver con la etiqueta básica también se aplica y está vinculado a la ceremonia. La etiqueta es un conjunto de pequeñas ceremonias. Levantarse y ceder el asiento a una dama o inclinar el sombrero es una pequeña ceremonia.

La ceremonia desempeña un papel en nuestra vida espiritual. Pero, ¿por qué? ¿No sería más fácil poner una corona en la cabeza de un rey y acabar con ella? ¿Por qué tener una ceremonia de coronación?

El profesor Plinio Correa de Oliveira responde:

“Porque el pecado original, al haber degradado la naturaleza humana, lleva al hombre a hacer muchas cosas triviales y caricaturescas que carecen de la belleza propia de su naturaleza. Por lo tanto, tiene que haber algo que se llama educación, protocolo y ceremonial para arreglar lo que los hombres no harían bien por sí mismos”.

En efecto, el Pecado Original ha dejado en el alma de los hombres tendencias no adecuadas a la sublime vocación de cada uno. Si cada persona es heredera de un trono en el cielo, ciertamente está llamada a vivir una vida digna, propia de esta alta vocación. Además, puesto que el cielo y el infierno son realidades impresionantes, a cada uno le espera una gran recompensa en la otra vida si corresponde. Cuando uno ve las cosas bajo esta luz, la ceremonia adquiere un aspecto verdaderamente sublime.

El profesor Plinio Corrêa de Oliveira continúa: 

“¿Qué es una ceremonia? Es un conjunto de andares y movimientos idealizados según un plan estructural y calculado que todas las personas adoptan: las actitudes bellas y estéticas que los hombres adoptarían si no hubieran caído en el Pecado Original. Durante una ceremonia, se produce una especie de recapitulación de la naturaleza paradisíaca. De ahí viene la belleza de los actos ceremoniales, que expresa maravillas que la vida humana ordinaria no tiene. Eso es el ceremonial”.

El amor a Dios está intrínsecamente relacionado con el ceremonial. Podría decirse que la ceremonia nos ayuda a pensar en muchos aspectos de Dios y en el paraíso celestial que nos espera. ¿No aumenta esto nuestro amor por nuestro Creador?

Por desgracia, la formación del hombre moderno es utilitaria. Casi podríamos decir que vivimos en un mundo en el que se desprecia la ceremonia. ¿Cuándo fue la última vez que alguien vio a otro desbloquear la puerta de un coche y abrirla para el acompañante antes de ir al lado del conductor? Las cerraduras automáticas lo han dejado obsoleto. ¿No es esto la abolición de una pequeña ceremonia? Aunque sea pequeña, tiene muchas y profundas razones de ser. La abnegación y el sacrificio por el otro son dos virtudes que se practican en esa pequeña ceremonia.

Así que, antes de ir a un "restaurante" de McDonald's para una comida dominical, piensa en lo contrario: Una buena comida preparada en casa con vajilla, tenedores, cuchillos, cucharas, velas, un mantel, servilletas de tela y una buena conversación.


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