Aquello que hasta la muerte del Papa Pío XII el 9 de octubre de 1958 el mundo entero sabía que era la religión católica romana, en realidad se cree y se practica hoy (independientemente de las buenas intenciones) en solo un puñado de almas, relativamente hablando.
Por muy angustioso que sea, sería un gran error pensar que esta apostasía ha tomado por sorpresa a la Iglesia Católica. De hecho, la Iglesia lo había anticipado durante aproximadamente dos milenios. Su eventual llegada fue predicha en la Sagrada Escritura (ver Mt 24:11; Lc 18: 8; 2 Ts 2: 3-11) y es parte de las instrucciones catequéticas de la Iglesia:
La respuesta, al parecer, se encuentra en la Segunda Carta de San Pablo a los Tesalonicenses, donde habla de una fuerza restrictiva que mantiene bajo control el misterio de iniquidad del Anticristo hasta el tiempo señalado: “Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio” (2 Ts 2: 7). Es muy probable que este limitador sea el Papa, es decir, el Papado. Esa es la conclusión a la que llegó el cardenal Henry E. Manning (1808-1892) después de reunir lo que las mejores autoridades de la Iglesia en el tema - los Padres de la Iglesia y otros teólogos respetados - habían escrito sobre este pasaje (ver “El Papa y el Anticristo: La gran apostasía anunciada”).
Por muy angustioso que sea, sería un gran error pensar que esta apostasía ha tomado por sorpresa a la Iglesia Católica. De hecho, la Iglesia lo había anticipado durante aproximadamente dos milenios. Su eventual llegada fue predicha en la Sagrada Escritura (ver Mt 24:11; Lc 18: 8; 2 Ts 2: 3-11) y es parte de las instrucciones catequéticas de la Iglesia:
Las Sagradas Escrituras nos informan que el juicio general estará precedido por estos tres signos principales: la predicación del Evangelio en todo el mundo, el alejamiento de la fe y la venida del Anticristo. Este evangelio del reino, dice nuestro Señor, será predicado en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá la consumación. El Apóstol también nos advierte que no nos dejemos seducir por nadie, como si el día del Señor estuviera cerca; porque a menos que primero venga una revuelta, y el hombre de pecado sea revelado, el juicio no vendrá.
(Catecismo del Concilio de Trento, Credo: Artículo VII)Desde que el Salvador del mundo fundó Su Iglesia sobre la roca de San Pedro, instituyendo así el Papado (ver Mt 16:18; cf. Lc 22:32) para asegurar que la Iglesia “no acepta el error, sino que permanece fiel a los mandatos que ha recibido de llevar la doctrina de Jesucristo hasta los confines más extremos del mundo y hasta el fin de los tiempos y protegerla en su integridad inviolable” (Papa León XIII, Carta Apostólica Annum Ingressi), surge inevitablemente la pregunta cómo, entonces, podría haber una caída masiva de la Fe, una gran apostasía.
La respuesta, al parecer, se encuentra en la Segunda Carta de San Pablo a los Tesalonicenses, donde habla de una fuerza restrictiva que mantiene bajo control el misterio de iniquidad del Anticristo hasta el tiempo señalado: “Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio” (2 Ts 2: 7). Es muy probable que este limitador sea el Papa, es decir, el Papado. Esa es la conclusión a la que llegó el cardenal Henry E. Manning (1808-1892) después de reunir lo que las mejores autoridades de la Iglesia en el tema - los Padres de la Iglesia y otros teólogos respetados - habían escrito sobre este pasaje (ver “El Papa y el Anticristo: La gran apostasía anunciada”).
La eliminación de la fuerza restrictiva da como resultado el desencadenamiento de una "operación de error" que Dios permite como castigo por la falta de amor de la humanidad por la verdad:
Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio. Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida, inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira
(2 Tesalonicenses 2: 8-11)Esto explicaría cómo es posible una apostasía universal: el Papa, garante de la Fe, es removido y reemplazado por un impostor; la Iglesia es eclipsada por una operación de error que emerge en su lugar, presidiendo y guiando, por así decirlo, el curso de la Gran Apostasía.
El último Papa verdadero antes de esta toma hostil habría sido Pío XII (muerto en 1958), el primer impostor Angelo Roncalli (Juan XXIII), y luego sus sucesores, el más reciente de los cuales es Jorge Bergoglio (Francisco I). La operación del error sería la Secta del Vaticano II, que se llama falsamente Iglesia Católica Romana y enseña una nueva religión masónica-modernista en lugar del catolicismo.
Que tal escenario no está fuera de discusión se puede demostrar a partir de libros de teología católica publicados mucho antes del Vaticano II. Por ejemplo, el profesor de seminario padre Sylvester Berry (1879-1954) enseñó lo siguiente en sus conferencias de eclesiología sobre la Iglesia en los últimos tiempos:
Las profecías del Apocalipsis [libro de Apocalipsis] muestran que Satanás imitará a la Iglesia de Cristo para engañar a la humanidad; establecerá una iglesia de Satanás en oposición a la Iglesia de Cristo. El Anticristo asumirá el papel de Mesías; su profeta actuará como Papa; y habrá imitaciones de los sacramentos de la Iglesia. También habrá maravillas mentirosas a imitación de los milagros realizados en la Iglesia.
(Rev. E. Sylvester Berry, La Iglesia de Cristo: Un tratado apologético y dogmático [St. Louis, MO: B. Herder Book Co., 1927], p. 119; cursiva dada).¿No hemos visto precisamente esto, con la excepción del Anticristo, que aún no se ha revelado?
No es de extrañar que los verdaderos católicos, completamente desconcertados por lo que ha sucedido, hayan estado deambulando como ovejas en busca de su pastor visible desde entonces: “Y mis ovejas fueron esparcidas, porque no había pastor: y se convirtieron en presa de todas las bestias del campo, y fueron esparcidas” (Ez 34: 5).
Sin embargo, esto no justifica la duda, la desesperación o la incredulidad. Aunque nuestros tiempos son claramente angustiosos e inquietantes, podemos consolarnos con las palabras de aliento de Nuestro Bendito Señor:
Estas cosas os he dicho para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis angustia; pero tened confianza, yo he vencido al mundo (Juan 16:33)
Y cuando oigas hablar de guerras y rumores de guerras, no temáis. Porque es necesario que sea así, pero el fin todavía no es (Marcos 13: 7)
Y cuando oigan de guerras y sediciones, no se asusten: estas cosas deben suceder primero; pero el final todavía no es ahora (Lc 21, 9)
Si el mundo os odia, sabed que me ha odiado a mí antes que a vosotros (Juan 15:18)
Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación (Mt 5: 5)¡Así que escuchen, hombres de poca fe!
Siempre que estemos tentados a desanimarnos, recordemos que la Iglesia Católica es un verdadero milagro. Escribiendo en 1942, el padre Joseph C. Fenton (1906-1969), un hombre que más tarde recibió los honores papales de Pío XII por su destacada labor en teología, explica:
Hay cosas tales como efectos producidos de manera evidente y visible en la sociedad humana, efectos que obviamente nunca podrían haber sido producidos por el poder de una causa meramente natural. Estos son los llamados milagros morales y sociales. La Iglesia se presenta como un milagro social, como algo que no podría haber sido producido y mantenido en el mundo a través de agentes meramente naturales…. La Iglesia afirma que ella misma exhibe características que nunca podrían haber sido provocadas de otra manera que por la acción de Dios mismo, llevada a cabo independientemente y fuera de las leyes que gobiernan el procedimiento ordinario y natural de las sociedades humanas.
(Rev. Joseph Clifford Fenton, Estamos con Cristo [Milwaukee, WI: The Bruce Publishing Company, 1942], p. 84)Fenton luego cita la enseñanza del (Primer) Concilio Vaticano:
Porque sólo a la Iglesia Católica pertenecen todas esas cosas maravillosas y divinamente dispuestas para la evidente credibilidad de la fe cristiana. Pero, incluso la Iglesia misma por sí misma, por su maravillosa propagación, su santidad excepcional y su fecundidad inagotable en todas las buenas obras; por su unidad católica y estabilidad invencible, es un motivo muy grande y perpetuo de credibilidad, y un testimonio incontestable de su propia misión divina.
(Concilio Vaticano, Constitución Dogmática Dei Filius, Capítulo 3; Denz. 1794)Fenton luego continúa:
Bajo este título podemos considerar la paciencia naturalmente inexplicable de los mártires, la perseverancia de la Iglesia a través de los siglos como sociedad santa y todos los demás aspectos de su vida que han descrito los apologistas tradicionales. A esto se asocian obras tan evidentemente divinas como la inefable santidad y sabiduría de Cristo, que es el vehículo a través del cual se ha presentado al mundo la doctrina de la Iglesia, la admirable consistencia de la enseñanza misma y su sobresaliente santidad. Todos estos son efectos que no podrían haber sido producidos por ningún poder meramente creado. Por tanto, constituyen motivos de credibilidad externos a nosotros pero intrínsecos a la enseñanza que se muestra creíble. Son motivos menos llamativos que los milagros y profecías
(Fenton, Estamos con Cristo, págs. 84-85)En el capítulo 18 de su libro, el autor explica cómo la Iglesia Católica es un milagro, algo que es visible especialmente en su propagación milagrosa. (Su libro We Stand with Christ ha sido reimpreso desde entonces bajo el título Laying the Foundation: A Handbook of Catholic Apologgetics and Fundamental Theology [Steubenville, OH: Emmaus Road Publishing, 2016].)
En un sermón pronunciado el 15 de noviembre de 2020, el obispo sedevacantista Donald J. Sanborn ilustra muy bellamente cómo la propagación de la Iglesia Católica es verdaderamente milagrosa, ya que las causas naturales por sí solas no pueden explicar cómo un puñado de personas desconocidas y sin educación pudieron convertir al mundo, predicando un Evangelio que, a primera vista, parecía chocante, risible y extremadamente desagradable tanto para judíos como para gentiles (cf.1 Co 1, 23):
En su homilía, el obispo Sanborn llama la atención sobre el hecho de que los Apóstoles y sus discípulos tuvieron un éxito abrumador en su predicación, incluso prevaleciendo en última instancia sobre el Imperio Romano, a pesar de la persecución más feroz y otros innumerables obstáculos tremendos que nunca podrían haber sido superados si Dios Todopoderoso no había proporcionado Su ayuda celestial sobrenatural.
Quizás lo más interesante de todo es que Su Excelencia también explica por qué, entonces, la Iglesia se encuentra en un estado tan aterrador hoy y su propagación milagrosa parece haberse detenido.
Alégrense, católicos en todas partes, porque ustedes no son miembros de una institución humana, sino divina. La Iglesia de la que formas parte es “la iglesia del Dios vivo, columna y baluarte de la verdad” (1 Timoteo 3:15), ¡fundada por el mismo Hijo de Dios!
¡Sí, la Iglesia Católica es un milagro!
La Secta del Vaticano II, no tanto...
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