Por Monseñor Carlo Maria Viganò
Duerme, oh Niño celestial;
las naciones no saben
quien ha nacido
Pero llegará el día
cuando serán
tu noble herencia;
tú que duermes tan humildemente
tú que estás escondido en el polvo:
te conocerán como Rey.
Manzoni, Navidad
En menos de dos semanas, por la gracia de Dios, llegará a su fin este año de Nuestro Señor 2020, que ha estado marcado por terribles acontecimientos y grandes conmociones sociales. Permítanme formular una breve reflexión con la que dirigir una mirada sobrenatural tanto hacia el pasado reciente como hacia el futuro inmediato.
Los meses que dejamos atrás representan uno de los momentos más oscuros de la historia de la humanidad: por primera vez, desde el nacimiento del Salvador, las Santas Llaves se han utilizado para cerrar iglesias y restringir la celebración de la Misa y los Sacramentos, casi en anticipación de la abolición del sacrificio diario profetizado por Daniel, que tendrá lugar durante el reinado del Anticristo. Por primera vez, en la celebración de Pascua de la Resurrección del Señor, muchos de nosotros nos vimos obligados a asistir a los servicios de Misa y Semana Santa a través de Internet, privándonos de la Sagrada Comunión. Por primera vez, nos dimos cuenta, con dolor y consternación, de que habíamos sido abandonados por nuestros obispos y párrocos, que estaban atrincherados en sus palacios y rectorías por temor a una gripe estacional que cobró el mismo número de víctimas que en otros años.
Hemos visto, por así decirlo, a los generales y oficiales abandonar su ejército, y en algunos casos incluso unirse a las filas enemigas, imponiendo a la Iglesia una rendición incondicional a las absurdas razones de una pseudo pandemia. Nunca, a lo largo de todos los siglos, tanta timidez, tanta cobardía, tanto deseo de complacer a nuestros perseguidores, encontró un terreno tan fértil en quienes deberían ser nuestros guías y líderes. Y lo que más escandalizó a muchos de nosotros fue darnos cuenta de que esta traición involucraba a los niveles más altos de la Jerarquía de la Iglesia mucho más que a los sacerdotes y los simples fieles. Precisamente desde el Trono supremo, del que habríamos esperado una intervención firme y autorizada en defensa de los derechos de Dios, de la libertad de la Iglesia y de la salvación de las almas, en cambio, hemos recibido invitaciones a obedecer leyes injustas, normas ilegítimas y órdenes irracionales. Y en las palabras que los medios de comunicación difundieron rápidamente desde Santa Marta, reconocimos muchos, demasiados, guiños al lenguaje interno de la élite globalista: fraternidad, ingresos universales, nuevo orden mundial, reconstruir mejor, gran reinicio, nada volverá a ser lo mismo, resiliencia: todas palabras del nuevo idioma, que dan testimonio del idem sentire de quienes las hablan y las que escuchan ellos.
Fue un verdadero acto de intimidación, una amenaza apenas velada, con la que nuestros Pastores ratificaron la alarma pandémica, sembraron el terror entre los simples y abandonaron a los moribundos y necesitados. En el apogeo de un legalismo cínico, se llegó incluso al punto de prohibir a los sacerdotes escuchar Confesiones y administrar los Últimos Sacramentos a los abandonados en cuidados intensivos, privar a nuestros queridos difuntos del entierro religioso y negar el Santísimo Sacramento a muchas almas.
Y si en el aspecto religioso nos veíamos tratados como forasteros y nos prohibían el acceso a nuestras iglesias como los sarracenos de antaño, incluso cuando la implacable invasión de inmigrantes ilegales seguía llenando las arcas de las autodenominadas asociaciones humanitarias, en el ámbito civil. Por el lado político, descubrimos que nuestros gobernantes tenían vocación de tiranía: usando una retórica ahora refutada por la realidad, querían hacernos pensar en ellos como representantes del pueblo soberano. Los jefes de estado y primeros ministros, los gobernadores regionales y alcaldes locales, nos impusieron los más estrictos rigores de la ley como si fuéramos sujetos rebeldes, sospechosos para ser puestos bajo vigilancia incluso en la privacidad de nuestros propios hogares, criminales para ser perseguidos incluso en la soledad del bosque o en la orilla del mar.
Con asombro, hemos escuchado a decenas de autodenominados expertos, la mayoría de los cuales carecen de autoridad científica alguna y en gran parte se encuentran en un grave conflicto de intereses debido a sus vínculos con compañías farmacéuticas y organizaciones supranacionales, pontificar en programas de televisión y en las páginas de periódicos sobre infecciones, vacunas, inmunidad, pruebas positivas, la obligación de usar mascarillas, los riesgos para los ancianos, la contagio de los asintomáticos y el peligro de ver a la familia. Nos han tronado con palabras arcanas como “distanciamiento social” y “tertulias”, en una serie interminable de contradicciones grotescas, alarmas absurdas, amenazas apocalípticas, preceptos sociales y ceremonias de salud que han reemplazado a los ritos religiosos.
Obligados a disfrazarnos de personas anónimas y sin rostro, nos han impuesto un bozal absolutamente inútil para evitar el contagio y realmente perjudicial para nuestra salud, pero indispensable para sus propósitos de hacernos sentir subyugados y obligados a conformarnos. Nos han impedido curarnos con tratamientos existentes y efectivos, promoviendo en cambio una vacuna que ahora quieren hacer obligatoria incluso antes de saber si es efectiva, sólo después de pruebas incompletas. Y para no poner en peligro las enormes ganancias de las empresas farmacéuticas, han otorgado inmunidad por el daño que sus vacunas puedan ocasionar a la población. La vacuna es gratuita, nos dicen, pero en realidad se pagará con el dinero de los contribuyentes, incluso si sus productores no garantizan que protegerá del contagio.
En este escenario similar a los efectos desastrosos de una guerra, la economía de nuestros países está postrada, mientras que las empresas de comercio online, las empresas de reparto a domicilio y los productores de pornografía están en auge. Las tiendas locales cierran pero los grandes centros comerciales y supermercados permanecen abiertos: monumentos al consumismo en los que todos, incluso los que tienen Covid, siguen llenando sus carritos con productos extranjeros, quesos alemanes, naranjas marroquíes, harina canadiense, teléfonos móviles y televisores hechos en China.
“El mundo se está preparando para el Gran Reinicio”, nos dicen obsesivamente. “Nada volverá a ser lo mismo”. Tendremos que acostumbrarnos a “vivir con el virus”, sometidos a una pandemia perpetua que alimenta al farmacéutico Moloch y legitima cada vez más odiosas limitaciones de nuestras libertades fundamentales. Los que desde pequeños nos han catequizado para adorar la libertad, la democracia y la soberanía popular hoy nos gobiernan privándonos de la libertad en nombre de la salud, imponiendo dictaduras, arrogándose un poder que nadie les ha conferido jamás, ni desde arriba, ni desde abajo. Y el poder temporal que la Masonería y los liberales siempre han criticado en los pontífices romanos, hoy lo reivindican en un sentido inverso con miras a someter a la Iglesia de Cristo al poder del Estado con la aprobación y colaboración de los más altos jerarcas eclesiásticos.
En todo este escenario humanamente desalentador, surge un hecho ineludible: hay un abismo entre quienes detentan la autoridad y quienes están sometidos a ella, entre gobernantes y ciudadanos, entre la Jerarquía y los fieles. Es un monstruo institucional en el que tanto el poder civil como el religioso están casi en su totalidad en manos de personas sin escrúpulos que han sido nombradas por su absoluta ineptitud y gran vulnerabilidad al chantaje. Su papel no es administrar la institución sino demolerla, no respetar sus leyes sino violarlas, no proteger a sus miembros sino dispersarlos y distanciarlos. En definitiva, nos encontramos ante la perversión de la autoridad, no por casualidad o inexperiencia, sino perseguida con determinación y siguiendo un plan preestablecido: un único guión bajo una única dirección.
Tenemos, pues, gobernantes que persiguen a sus ciudadanos y los tratan como enemigos, mientras dan la bienvenida y financian la invasión de delincuentes e inmigrantes ilegales; funcionarios encargados de hacer cumplir la ley y jueces que arrestan y multan a quienes violan las reglas de distanciamiento social, incluso cuando ignoran ostentosamente a criminales, violadores, asesinos y políticos traidores; profesores que no transmiten la cultura o el amor por el conocimiento, sino que adoctrinan a los estudiantes en el género y la ideología globalista; médicos que se niegan a tratar a los enfermos pero imponen una vacuna modificada genéticamente cuya eficacia y posibles efectos secundarios se desconocen; obispos y sacerdotes que niegan a los fieles los sacramentos pero que nunca pierden la ocasión de hacer propaganda de su propia adhesión incondicional a la agenda globalista en nombre de la Hermandad Masónica.
Los que se oponen a este vuelco de todos los principios de la vida civil se encuentran abandonados, solos y sin un líder que los una. La soledad, de hecho, permite a nuestros enemigos comunes, como han demostrado ampliamente, infundir miedo, desesperación y la sensación de no poder unirnos para resistir los asaltos a los que hemos sido sometidos. Los ciudadanos están solos ante el abuso del poder civil, los fieles están solos ante la soberbia de los prelados herejes entregados al vicio, y los que quieren disentir, alzar la voz o protestar en las instituciones también están solos.
La soledad y el miedo aumentan cuando les damos terreno sobre el que pararse, pero se desvanecen si pensamos en cómo cada uno de nosotros mereció que la Segunda Persona de la Santísima Trinidad se encarnara en el seno más puro de la Virgen María: qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de coelis. Y aquí llegamos a los Misterios que nos preparamos para contemplar en los próximos días: la Inmaculada Concepción y la Santa Natividad del Señor. De estos misterios, queridos amigos, podemos extraer una renovada esperanza con la que afrontar los acontecimientos que nos esperan.
Sobre todo, debemos recordar que ninguno de nosotros está verdaderamente solo: tenemos al Señor de nuestro lado. Él siempre quiere nuestro bien, y por eso nunca deja de enviarnos Su ayuda y Su gracia, si lo pedimos con fe. Tenemos a nuestro lado a la Santísima Virgen, nuestra Madre amorosa y refugio seguro. Tenemos cerca de nosotros las huestes de Ángeles y la multitud de santos que desde la gloria del Cielo interceden por nosotros ante el Trono de la Divina Majestad.
La contemplación de esta sublime comunidad que es la Santa Iglesia, la Jerusalén mística de la que somos ciudadanos y miembros vivos, debe persuadirnos de que lo último que debemos temer es estar solos, y que no hay razón para tener miedo, incluso si el diablo se enfurece para hacernos creer que la hay. La verdadera soledad está en el infierno, donde las almas condenadas no tienen ninguna esperanza: esa es la soledad que de verdad debemos temer, y ante ella debemos suplicar la gracia de la perseverancia final, es decir, poder merecer la gracia de una santa muerte con la misericordia de Dios. Una muerte para la que siempre debemos estar preparados manteniéndonos en estado de gracia, en amistad con el Señor.
Por supuesto, las pruebas que estamos atravesando en este momento son tremendas, porque nos dan la sensación de que el mal está triunfando, que cada uno de nosotros está abandonado a nosotros mismos, que los malvados han logrado sacar lo mejor del pusillus grex (rebaño) y de toda la humanidad. Pero, ¿acaso no estaba nuestro Señor solo en Getsemaní, solo en la madera de la Cruz, solo en la Tumba? Y volviendo al misterio de la Navidad que ahora se acerca rápidamente: ¿no estaban quizás solos la Mater y San José cuando se vieron obligados a refugiarse en un establo porque non erat locus illis in diversorio? (no había lugar para ellos en la posada)? Imagínense cómo debe haberse sentido el supuesto padre de Jesús al ver a su Santísima Esposa lista para dar a luz en el frío de la noche de Palestina. Piense en sus preocupaciones durante la Huida a Egipto, sabiendo que el Rey Herodes había encomendado a sus soldados matar al Niño Jesús. Incluso en estas terribles situaciones, la soledad de la Sagrada Familia era sólo aparente, mientras Dios arreglaba todo de acuerdo a Sus planes. Envió un ángel para anunciar el nacimiento del Salvador a los pastores.
Movió nada menos que una estrella para llamar a los magos de Oriente a adorar al Mesías. Envió coros de sus ángeles a cantar sobre la cueva de Belén. Advirtió a San José que huyera para escapar de la masacre de Herodes.
También a nosotros, en la soledad del encierro que muchos nos vemos obligados a soportar, en el abandono del hospital, en el silencio de las calles desiertas y las iglesias cerradas al culto, el Señor viene a traer su compañía. También a nosotros nos envía a Su Ángel para inspirarnos con santos propósitos, a su Santísima Madre para consolarnos y al Paráclito para consolarnos, dulcis hospes animae.
No estamos solos: nunca estamos solos. Y es esto, al final, lo que más temen los autores del Gran Reseteo: que nos demos cuenta de esta realidad sobrenatural, pero no menos verdadera, que hace que el castillo de naipes de sus infernales engaños se derrumbe.
Si pensamos que tenemos a nuestro lado a la que aplasta la cabeza de la Serpiente, o al Arcángel que ha desenvainado su espada para arrojar a Lucifer al abismo; si recordamos que nuestro ángel de la guarda, nuestro santo patrón y nuestros seres queridos en el cielo y el purgatorio están con nosotros: ¿de qué podemos tener miedo? ¿Queremos creer que el Dios de los ejércitos preparados para la batalla tiene alguna duda sobre derrotar a cualquier sirviente del eternamente derrotado?
La que en el año 630 salvó a Constantinopla del asedio, aterrorizando a los ávaros y persas apareciendo tremenda en los cielos; quien en 1091 en Scicli en Sicilia fue invocada como Nuestra Señora de la Milicia y apareció en una nube brillante ahuyentando a los sarracenos; quien en 1571 en Lepanto y nuevamente en 1683 en Viena fue invocada como Reina de las Victorias y concedió la victoria al ejército cristiano contra los turcos; quien durante la persecución anticatólica de México protegió a los cristeros y repelió al ejército del masón Elías Calles - No nos negará su santa asistencia. Ella no nos dejará solos en la batalla; No abandonará a los que recurren a Ella con la oración confiada en el momento en que el conflicto es decisivo y el enfrentamiento se acerca a su fin.
Hemos tenido la gracia de entender en qué puede llegar a convertirse este mundo si negamos el señorío de Dios y lo reemplazamos con la tiranía de Satanás. Este es el mundo que se rebela contra Cristo Rey y María la Reina, en el que cada día miles de vidas inocentes en el vientre de sus madres son sacrificadas a Satanás; este es el mundo en el que el vicio y el pecado quieren anular todo rastro de bondad y virtud, todo recuerdo de la religión cristiana, toda ley y vestigio de nuestra civilización, todo rastro del orden que el Creador ha dado a la naturaleza. Un mundo en el que arden iglesias, se derriban cruces, se decapitan estatuas de la Virgen: este odio, esta furia satánica contra Cristo y la Madre de Dios es la marca del Maligno y sus siervos. Frente a esta Revolución total, la paz de Cristo en el Reino de Cristo.
El Señor nos dará la victoria solo cuando nos postremos ante Él como nuestro Rey. Y si todavía no podemos proclamarlo como Rey de nuestras naciones debido a la impiedad de quienes nos gobiernan, podemos, no obstante, consagrarnos a Él, consagrar a nuestras familias y nuestras comunidades. Y a aquellos que se atreven a desafiar al Cielo en nombre de "Nada volverá a ser igual", les respondemos invocando a Dios con renovado fervor: "Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos".
Recemos a la Virgen Inmaculada, Sagrario del Altísimo, pidiendo que en nuestra meditación sobre la Santa Natividad de su Divino Hijo, que ahora se acerca, disipe nuestro miedo y soledad, reuniéndonos en adoración alrededor del pesebre. En la pobreza del pesebre, en el silencio de la cueva de Belén, resuena el canto de los Ángeles; la única Luz verdadera del mundo brilla, adorada por los pastores y los Magos, y la Creación misma se inclina, adornando la bóveda del cielo con una Estrella resplandeciente.
Veni, Emmanuel: captivum solve Israël.
Ven, oh Emmanuel, libera a tu pueblo preso.
+Carlo Maria Viganò, arzobispo.
13 de diciembre de 2020
Domingo de Gaudete, III de Adviento
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