La ONU y el Davos WEF, junto con el príncipe Carlos de Inglaterra, anunciaron recientemente reflexiones globales que conducirán a una conferencia de "Restablecimiento global" a principios del próximo año. La Comisión Vaticana COVID-19 está promoviendo el mismo tipo de acción: el desarme global, una "respuesta verde" que implicará un cambio profundo en la economía a raíz de Laudato si ', atención médica universal y otras "soluciones globales" en armonía con los Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas (los ODS 2030).
En una entrevista publicada el 1 de julio por Our Sunday Visitor, el padre Augusto Zampini, subsecretario del Dicasterio Vaticano para la 'Promoción del Desarrollo Humano Integral' y coordinador del 'grupo de trabajo COVID-19', utilizó exactamente el mismo idioma. "Necesitamos líderes en los sectores público, privado y civil para presionar el botón de reinicio, para darnos cuenta de una vez por todas de que la forma en que hemos estado viviendo nuestras vidas hasta ahora no es sostenible", dijo.
Zampini dijo que la 'Comisión Vaticana COVID-19', bajo el liderazgo del papa Francisco, está ocupada aprovechando esta "oportunidad sin precedentes para reflexionar sobre las deficiencias de nuestras instituciones y modelos de desarrollo" para elaborar propuestas "para imaginar un futuro mejor" después de pandemia.
En una conferencia de prensa reciente en el Vaticano, el 'grupo de trabajo COVID-19' creado por iniciativa del papa Francisco y que los informes directamente a él le ofrecieron sus sugerencias para "el mundo post-COVID". Estos incluyen gastar más en atención médica (socializada) y menos en armas y pedir un 'alto el fuego global'.
La conferencia de prensa del 7 de julio, bajo el título "Preparando el futuro, construyendo la paz en tiempos de COVID-19", fue dirigida por el presidente de la fuerza especial, el cardenal Peter Turkson. También es prefecto del Dicasterio para la promoción del desarrollo humano integral.
El cardenal Peter Turkson dijo a los periodistas que "la reducción de los conflictos es la única forma de reducir la injusticia y la desigualdad". "La violencia armada, el conflicto y la pobreza están de hecho vinculados en un ciclo que impide la paz, fomenta las violaciones de los derechos humanos y dificulta el desarrollo", dijo.
Sin embargo, los conflictos de ninguna manera están directamente relacionados con la propagación de una pandemia. Y si bien es cierto que muchos sufren a causa de ellos, es idealista imaginar que desaparecerán como la nieve en climas cálidos porque algunos líderes bien intencionados dicen que deberían hacerlo. Además, los conflictos no son malos per se: solo hay guerras y agresores malvados, aunque solo sea porque la naturaleza humana es defectuosa y lo ha sido desde la caída.
En la misma línea, el cardenal Turkson habló durante la conferencia de prensa contra el gasto en armas y en el ejército: hoy, "ese gasto no tiene precedentes", dijo, e insistió en que debería utilizarse para la ayuda internacional y la financiación de la atención médica.
La hermana Alessandra Smerilli, una economista capacitada que es la coordinadora de la 'Comisión del Vaticano para COVID-19' en el frente económico, fue aún más lejos, y dijo a la prensa que "sería útil convertir las compañías de armas en empresas de atención médica que ayudan a encontrar tratamiento para enfermedades contagiosas."
“El papa Francisco nos pidió soluciones creativas. Entonces nos preguntamos: ¿qué pasaría si en lugar de hacer la carrera armamentista, hiciéramos la carrera hacia la alimentación, la salud y la seguridad laboral? ¿Qué preguntan los ciudadanos en este momento? ¿Necesitan un Estado militarmente fuerte o un Estado que invierta en bienes comunes?- dijo.
Tal charla pacifista se ve bonita desde afuera, pero recuerda el movimiento de desarme durante la Guerra Fría. Como era de esperar, muchos de los llamados 'movimientos de lucha contra las armas' de base fueron financiados en ese momento por la Unión Soviética. Proteger a los ciudadanos de los invasores y agresores requiere preparación, para el bien común de su nación.
Pero el punto central del argumento globalista es que el "bien común" ya no se considera el bien de la familia, o la familia de familias que es la nación, sino el llamado "hogar común" que incluye toda la humanidad y, de hecho, toda la naturaleza.
El Vaticano apoya claramente este enfoque, utilizando la pandemia de COVID-19 en vista de una visión constructivista de la política, en la que la "ecología" juega un papel importante. “No puede haber curación sin paz. Ahora es el momento de construir un mundo que refleje mejor un enfoque verdaderamente integral para la paz, el desarrollo humano y la ecología”, dijo el cardenal Turkson.
Al igual que Klaus Schwab del Foro Económico Mundial, António Guterres, secretario general de las Naciones Unidas (y ex presidente de la Internacional Socialista) o el Príncipe Carlos y otros líderes mundiales, el Vaticano está dejando muy claro su deseo de capitalizar el estragos causados por la respuesta casi universal al coronavirus chino para implementar una nueva sociedad revolucionaria.
El padre Augustino Zampini, dijo a Revista Ecclesia, la revista de noticias de la Conferencia Episcopal Española, que "estamos en un momento único para hacer un cambio profundo, para construir un mundo y un planeta más saludable y equitativo con personas e instituciones saludables".
El grupo de trabajo del Vaticano, dijo, tiene el objetivo de "trabajar como un catalizador para ayudar a que las respuestas globales a la crisis se interconecten, y que las respuestas locales deben tener una marca global". "No se sale de una pandemia sin una conexión fuerte, sin solidaridad universal".
El padre Zampini agregó que "el problema estructural de la desigualdad es tanto una causa como una consecuencia de la pandemia". También recordó la mención del papa Francisco de "la posibilidad de implementar un salario básico universal". "Estudiamos este instrumento financiero en profundidad", dijo.
"Históricamente, el recurso a un ingreso universal garantizado ha demostrado ser fácil de implementar", dijo, "mientras se apegue a una política de promoción de empleo digno y sostenible, por supuesto", agregó.
El verdadero sufrimiento y la miseria de muchos debido a las políticas de bloqueo implementadas en todo el mundo ciertamente requieren la ayuda y la solidaridad de aquellos que son más afortunados (pero lo que el Vaticano no dice, es que la falta de la verdadera fe y los sacramentos, es lo que tal vez está destruyendo las economías).
De hecho, de la misma manera que las máscaras difuminan los rostros, las identidades y la interacción social, las redes sociales institucionalizadas borran el rostro personal de la caridad, que ya no se considera un regalo gratuito de personas a personas.
El enfoque globalista de la Comisión es muy claro en los temas de trabajo de cuatro de sus cinco grupos: "Apoyo a la gobernanza para promover la solidaridad global".
En el frente ecológico, el mensaje enviado por el 'grupo de trabajo COVID-19' del Vaticano es que "la pandemia de COVID-19 es una crisis con la naturaleza". Este es el título de uno de los boletines semanales de la Comisión que datan del 27 de abril al 3 de mayo y que brinda noticias específicas del "grupo de trabajo de Ecología".
El boletín comienza con estas líneas: “La crisis del coronavirus puede verse como el resultado de la relación cada vez más desarmoniosa de la humanidad con el mundo natural. Este último coronavirus, al igual que sus predecesores, es una enfermedad 'zoonótica', una infección que ha saltado de animales a personas, a menudo debido a que los patógenos pasan de animales salvajes a humanos y luego conducen a la transmisión de persona a persona".
Al igual que con el relato sobre el cambio climático, los seres humanos son considerados responsables de todas las cosas malas que suceden o se dice que le están sucediendo a la naturaleza. Curiosamente, el boletín del grupo de trabajo COVID-19 habló sobre "extinción masiva", "biodiversidad" y "calentamiento global": "A la humanidad le quedan solo unos pocos años para garantizar que las temperaturas globales no crucen el umbral crítico de 1.5 ° C".
"La pandemia es un claro disparo de advertencia de la naturaleza", dijo, lo que agrava el miedo al cambio climático y las catástrofes anunciadas con el miedo a la muerte debido a COVID-19 o incluso más virus letales más adelante.
Hasta la fecha, COVID-19 ha causado menos muertes mundiales que la gripe anual ordinaria y mucho menos que las infecciones respiratorias cada año. Pero el Vaticano está de acuerdo con la narrativa dominante.
Hablando con La Croix International, el padre Zampini dijo:
"El papa Francisco enfatizó en Laudato si 'que lo social es ecológico, y viceversa. El COVID-19 lo demuestra: nuestra salud depende de la salud de nuestros ecosistemas, de la solidaridad con la que nos cuidamos unos a otros y a nuestro planeta. Laudato si 'enfatiza la naturaleza profundamente ecológica de la crisis actual, ya que es una crisis de relaciones. Para contrarrestarlo, tenemos que volver a imaginar radicalmente las relaciones entre nosotros y la Creación, superando las dicotomías entre medio ambiente y prosperidad, política y economía, salud de las personas y salud de los sistemas ... La encíclica es una base sólida para construir respuestas inclusivas, comprensivas y curativas a la pandemia. Nos recuerda que en este momento de cambio social, podemos regenerar las relaciones con nuestros vecinos y nuestro entorno. La respuesta a la crisis es un acto de imaginación ecológica.
Este "pastor ecológico" (NO religioso) también dijo que "si los formuladores de políticas reanudan lo que era desigual, injusto e insostenible, los pobres continuarán sufriendo las consecuencias".
Zampini agregó que “la curación de sociedades y políticas crea una solidaridad universal que puede superar el egoísmo nacional, el egoísmo corporativo e incluso el egoísmo religioso. De esta manera, a su vez podemos sanar la economía".
Zampini, para Dios, ¿ni una palabra?
¿Qué es el "egoísmo religioso"? Quizás tenga algo que ver con preferir la propia fe y creer que es verdadera, y que, por lo tanto, otras religiones no pueden ser verdaderas al mismo tiempo. Quizás se refiera a considerar la salvación eterna como la verdadera preocupación del reino espiritual, que es el reino de la Iglesia. Seguramente, Zampini no responde a esa pregunta. Pero lo que es evidente es que la 'Comisión COVID-19' del Vaticano no está particularmente ansiosa por difundir la verdadera fe o trabajar en algo, "para el mundo post-COVID", aparte de "ecología, economía, seguridad y salud y el uso de Laudato si ' como marco de referencia".
Estas son las palabras de Zampini: "Hacemos esto en colaboración con otros grupos e instituciones, abordando cuestiones que van desde el desarme hasta las finanzas, desde las mujeres hasta la tecnología".
LifeSiteNews
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