EL PAPA ENVIA UNA CARTA A UNA DIPUTADA ARGENTINA EN DEFENSA DE LA VIDA

Su Santidad ha querido intervenir en el debate que se lleva a cabo en su patria sobre la inminente aprobación del aborto provocado con una carta dirigida implícitamente al presidente argentino, Alberto Fernández, en la que hace una defensa de la vida del no nacido.

Por Carlos Esteban

“Hace bien hacerse las dos preguntas” frente a la controversia, escribe Francisco en su carta: “¿Es justo eliminar una vida humana para resolver un problema? ¿Es justo alquilar un sicario para resolver un problema?”.

La carta, una versión escaneada de un texto escrito a mano remitido por correo electrónico a la diputada provida Victoria Morales Gorleri, responde a otra que le enviaron días pasados mujeres de las villas Rodrigo Bueno y 31 de Retiro, de la ciudad de Buenos Aires, y de José León Suárez, en el conurbano, en la que le pedían que intercediera contra la iniciativa legal que fue girada la semana pasada al parlamento por el presidente de la Nación, informa el diario argentino Clarín.

El Santo Padre recuerda en la misiva que el aborto “no es un asunto primariamente religioso”, sino “de ética humana, anterior a cualquier confesión religiosa”, en lo que pareció una respuesta a Alberto Fernández, que en una entrevista el domingo dijo al defender el proyecto que él no solo es el presidente de sus compatriotas católicos, sino de todos los argentinos.

La dura y clarificadora comparación del aborto provocado con la contratación de asesinos profesionales para acabar con una vida humana no es nueva en el Papa, que ya la ha usado al menos en una ocasión anterior, y parece indicar la firme postura del Santo Padre contra una de las peores masacres silenciosas de nuestra era.

También parece contrastar con otros gestos del Santo Padre, empezando por esas declaraciones de inicios de su pontificado sobre que los católicos “no debemos obsesionarnos” con la batalla cultural en asuntos de vida y familia, siguiendo por el escaso énfasis en asunto tan grave en comparación con otros más que suficientemente cubiertos por numerosas instancias de poder, como la ecología o la inmigración masiva, y terminando por su mal disimulado apoyo en las pasadas elecciones presidenciales norteamericanas al candidato más entusiastamente abortista, el demócrata Joe Biden.

Porque si, en efecto, el aborto provocado y legal es como contratar a un sicario para que cometa un asesinato con la protección plena de la ley, quienes lo fomentan, protegen, financian y amplían están, de hecho, multiplicando los asesinatos legales por encargo hasta llegar a cifras aterradoras. ¿Cómo podría eso ser una cuestión programática más, compensable con fronteras abiertas o la firma del (inoperante) Acuerdo del Clima de París?

InfoVaticana

COMO UN VIRUS MATO A SANTA CLAUS PERO NO A LA NAVIDAD

Este año, el Santa comercializado estará desinfectado y distanciado socialmente. Será despojado de todo lo cálido y reconfortante y se convertirá en un anciano frío y distante. 

Por Juan Horvat II

La Navidad es un momento especial para los niños, que se sienten atraídos por lo sublime y los temas de maravilla y gracia. Como en el momento de Su nacimiento, el Divino Infante irradia inocencia y alegría en un mundo pecaminoso. Los niños sienten especialmente estas gracias especiales y comparten la alegría navideña. Incluso la comercialización de la Navidad no puede superar la atmósfera sobrenatural que emana del pesebre de Belén.

Parte del encanto de la Navidad son los árboles de Navidad, villancicos y regalos. En Estados Unidos, los niños acudieron en masa a la versión secularizada de San Nicolás, conocida como Santa Claus.

Sin embargo, este año la crisis del coronavirus está imponiendo restricciones incluso a Santa Claus. Por lo tanto, Santa no vendrá a muchos pueblos. En los lugares que visitará, estará desinfectado y se  mostrará con mascarilla.

Los centros comerciales reconocen el gran atractivo de Santa Claus y parecen dispuestos a hacer cualquier cosa para atraer a los niños y a los compradores. El año pasado, más de 10 millones de familias estadounidenses visitaron a Santa en esos locales. Las tiendas minoristas quieren volver a buscarlo para aumentar las bajas ventas de este año. Debido al coronavirus, los propietarios de centros comerciales y los grandes almacenes están anunciando nuevas normas para las visitas a Santa.

Este año, el Santa comercializado estará desinfectado y distanciado socialmente. Será despojado de todo lo cálido y reconfortante y se convertirá en un anciano frío y distante. Será separado físicamente de los niños, el grupo de edad con menos probabilidades de contraer o transmitir el virus.

Así, los niños no podrán sentarse en su regazo y decirle lo que quieren para Navidad. En su lugar, deberán gritar su solicitud desde dos metros de distancia, y algunas tiendas incluso colocarán un divisor de plástico en el medio. La barba blanca que fluye de Papá Noel estará sujeta por una mascarilla facial. 

Otras medidas de seguridad incluyen pedir a los padres que hagan reservaciones en línea para evitar filas. Los trabajadores constantemente limpiarán las superficies y repondrán el desinfectante de manos. Algunas tiendas colocarán decoraciones a modo de obstáculos frente a la silla de Santa para evitar que los niños corran hacia sus brazos.

Pero no todos los compradores quieren correr el riesgo de visitar a Papá Noel en persona. Cherry Hill Programs, que organiza Santas para más de 700 centros comerciales, se adapta a aquellos que insisten en un mayor distanciamiento, ofreciendo videollamadas por Zoom con Santa en sus instalaciones del Polo Norte. Los niños pueden charlar con Santa desde casa, de una pantalla a otra, a través de Internet.

Finalmente, algunas tiendas han renunciado a tener a Santa debido a los pasivos y riesgos. En su ubicación insignia en la ciudad de Nueva York, Macy's canceló a Santa Claus porque no puede garantizar un entorno seguro para todos. Normalmente, unas 250.000 personas visitan a Santa cada año en la ubicación de la tienda.

Con todas estas medidas se quita gran parte del viento de las velas para comercializar a Santa.

Por supuesto, Papá Noel no es necesario para celebrar la Navidad. La calidez, inocencia y sublimidad de la Navidad nunca provino de un Santa secularizado, sino del Niño Jesús, Su Santísima Madre y San José.

El espíritu navideño no se encuentra en la loca búsqueda de obsequios y sensaciones emocionantes y placenteras. La Navidad es accesible para todos. Como los pastores y los magos, todos pueden ir al pesebre y adorar al Niño Jesús, Príncipe de la Paz. Los comerciantes neopaganos que hacen la guerra en Navidad todos los años nunca han logrado sofocar la paz de esta augusta fiesta. Los comunistas y perseguidores de la Iglesia han tratado de borrar su memoria solo para frustrarse al final. Ningún virus te quitará esta alegría.

En Belén, Nuestro Señor Jesucristo mostró cuán tonto es hacer de las delicias de este mundo el propósito de la vida. El nacimiento del Niño Jesús en tan malas condiciones demostró que todos los obstáculos pueden superarse. La verdadera paz y gloria se encuentran cuando todos los ojos se vuelven hacia Dios, donde todos los hombres de bien encontrarán verdadera paz y gozo.


Tradition, Family & Property

MUERE EN ESPAÑA EL OBISPO MAS ANCIANO DEL MUNDO

Este martes 24 de noviembre falleció en Huesca, España, Don Damián Iguacen Borau, hasta entonces el obispo más anciano del mundo. El prelado tenía 104 años y vivía en la residencia de las Hermanitas del Anciano Desamparado.

Por Emilio Portugal


Monseñor Bernardo Álvarez, obispo de Tenerife, diócesis en la que monseñor Damián Iguacén fue obispo durante siete años, envió su más sentido pésame y aseguró que era “un gran pastor que vivió entre nosotros, como decía su lema episcopal, como el último de todos y el servidor de todos”.


Breve biografía de Dom Damián Iguacen Borau

Damián Iguacén, nacido en la ciudad española de Fuencalderas, Zaragoza, fue ordenado sacerdote en 1941, en la Diócesis de Huesca. Recordando la ocasión, el prelado dijo una vez que “después de mi bautismo, considero que es el mejor día de mi vida. Que el Señor me eligiera para ser ministro de su Evangelio me dio otra dignidad. Es algo muy grande”.

En 1970 fue nombrado obispo de Barbastro. Cuatro años después fue nombrado obispo de Teruel y en 1984 obispo de Tenerife, donde permaneció hasta 1991, cuando presentó su dimisión por edad. (EPC)


Gaudium Press

LOS HIJOS DEL DIABLO, SEGÚN JESUCRISTO

Queda claro que Jesús llama hijos de diablo a quienes no creen en Él, son homicidas y mentirosos.

Por el padre Pedro Trevijano


Leemos en el evangelio de San Juan: “Jesús les dijo: ‘Si fuerais hijos de Abrahán, haríais lo que hizo Abrahán. Sin embargo, tratáis de matarme a mí, que os he hablado de la verdad que le escuché a Dios; y eso no lo hizo Abrahán. Vosotros hacéis lo que hace vuestro padre’. Le replicaron: ‘nosotros no somos hijos de prostitución; tenemos un solo padre: Dios’. Jesús les contestó: ‘Si Dios fuera vuestro padre, me amaríais, porque yo salí de Dios, y he venido. Pues no he venido por mi cuenta, sino que Él me envió. ¿Por qué no reconocéis mi lenguaje? Porque no podéis escuchar mi palabra. Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y queréis cumplir los deseos de vuestro padre. Él era homicida desde el principio y no se mantuvo en la verdad porque no hay verdad en él. Cuando dice la mentira, habla de lo suyo porque es mentiroso y padre de la mentira. En cambio, a mí, porque os digo la verdad, no me creéis’” (Jn 8,39 b-45).

De este trozo del Evangelio creo que queda claro que Jesús llama hijos de diablo a quienes no creen en Él, son homicidas y mentirosos. Quienes cumplen las tres condiciones me parece que las palabras de Jesús son muy claras sobre lo que son.

No creen en Jesús: Cualquiera sabe de sí mismo si es un creyente en Jesús o no.

Homicida: Según el Diccionario de la Real Academia, “causante de la muerte de alguien”. Hoy, sin embargo, con el relativismo imperante, muchos consideran que el aborto y la eutanasia no sólo no son crímenes, sino incluso “derechos”.

Sobre el Aborto: El derecho a la vida es el derecho humano fundamental, hasta el punto de que todos los demás derechos se apoyan en él. Ya en el juramento hipocrático, que se ha realizado prácticamente hasta nuestros días por los médicos desde el siglo V a. de C. encontramos: “Tampoco daré un abortivo a ninguna mujer”.

El rechazo del aborto es uno de los puntos más claros de la doctrina católica. En el Antiguo Testamento el Decálogo afirma categóricamente: “No matarás” (Ex 20,13; Dt 5,17). Pero en el Antiguo Testamento hay el convencimiento que la vida humana empieza antes del nacimiento, pues Dios nos conoce cuando todavía estamos en el seno materno (Is 49,1 y 5; Jr 1,5; Sal 139,13; Job 31,15; 2 Mac 7,22-23). En el Nuevo Testamento san Juan Bautista, todavía en el seno materno se alegra de la venida de Jesús (Lc 1,42-44). El Concilio Vaticano II nos dice: “El aborto y el infanticidio son crímenes abominables” (GS nº 51).

Sobre la Eutanasia: He aquí lo que dice la Iglesia: “La Iglesia considera que debe reafirmar como enseñanza definitiva que la eutanasia es un crimen contra la vida humana porque, con tal acto, el hombre elige causar directamente la muerte de un ser humano inocente. La eutanasia, por lo tanto, es un acto intrínsecamente malo, en toda ocasión y circunstancia. En el pasado la Iglesia ya ha afirmado de manera definitiva «que la eutanasia es una grave violación de la Ley de Dios, en cuanto eliminación deliberada y moralmente inaceptable de una persona humana. Esta doctrina se fundamenta en la ley natural y en la Palabra de Dios escrita; es transmitida por la Tradición de la Iglesia y enseñada por el Magisterio ordinario y universal. Semejante práctica conlleva, según las circunstancias, la malicia propia del suicidio o del homicidio. Toda cooperación formal o material inmediata a tal acto es un pecado grave contra la vida humana”… “El Sumo Pontífice Francisco, en fecha 25 de junio de 2020 ha aprobado esta Carta, decidida en la Sesión Plenaria de esta Congregación el 29 de enero de 2020, y ha ordenado su publicación”. (Carta “Samaritanus Bonus” de la Congregación para la Doctrina de la Fe).

Sobre la Mentira: Nos dice el Catecismo de la Iglesia Católica: “La mentira consiste en decir falsedad con intención de engañar” (nº 2482); “es hablar u obrar contra la verdad para inducir a error” (nº 2483); “la gravedad de la mentira se mide según la naturaleza de la verdad que deforma, según las circunstancias, las intenciones del que la comete y los daños padecidos por los que resultan perjudicados” (nº 2484). Está claro que en este caso tiene que ser muy grave.
Para quienes realicen las tres condiciones que señala Jesucristo les recordaría dos textos del Nuevo Testamento: “De Dios nadie se burla” (Gál 6,7), pero también “habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse”.


PortaLuz

BERGOGLIO ARREMETE CONTRA LOS MANIFESTANTES ANTI ENCIERRO

Hace solo unos días, el papa recibió la visita de jugadores de baloncesto profesionales, mientras rompía las pautas de distanciamiento social y no usaba una máscara.

Por John-Henry Westen

En una perorata del papa Francisco en la que baja la guardia y permite que sus colores izquierdistas se muestren más que en el pasado, Bergoglio dijo sobre los manifestantes anti-encierro, “nunca encontrarás a esas personas protestando por la muerte de George Floyd, o uniéndose a una manifestación porque hay barrios marginales donde los niños carecen de agua o educación, o porque hay familias enteras que han perdido sus ingresos”.

Sus comentarios vienen en un adelanto de la nueva entrevista de Bergoglio con el periodista izquierdista del Vaticano Austen Ivereigh.

En él, Bergoglio arremete contra los manifestantes anti-encierro, diciendo: "ellos afirman, por ejemplo, que estar obligado a usar una máscara es una imposición injustificada del estado". Él los llama "víctimas solo en su propia imaginación".

Pero el propio Bergoglio no está tan preocupado por el uso de máscaras en su propia casa, ni en grandes reuniones. Ayer mismo, en el Vaticano, se reunió con jugadores de la NBA y funcionarios de la Asociación Nacional de Jugadores de Baloncesto. El encuentro se desarrolló en el interior, sin máscaras, y también sin distanciamiento social.

Bergoglio aparentemente solicitó la reunión en la que discutieron “los esfuerzos de la NBA para promover la igualdad racial y la justicia social”. La NBA había pintado "Black Lives Matter" en la cancha a lo largo de su línea lateral, y se había puesto "Igualdad" y otros dichos en sus camisetas.

A pesar de la frustración que puede causar este arrebato de Bergoglio, en realidad es mucho menos perturbador y dañino que los errores doctrinales que ha expuesto, como los de los católicos divorciados vueltos a casar, las uniones civiles homosexuales, las parejas transgénero, la Declaración de Abu Dhabi, sobre la convivencia y mucho más.

Entonces, aunque estemos tentados a enojarnos, ofrezcamos cualquier sentimiento de frustración y oremos con fervor por la conversión del papa. Sí, 'conversión'. Recuerde, ese fue el consejo del obispo Athanasius Schneider: orar por la conversión del papa Francisco. Y el obispo Schneider también nos dio el mejor remedio a la confusión doctrinal del papa cuando lanzó su 'declaración de verdades' con el cardenal Raymond Burke.


Life Site News

LA "ECONOMÍA" DE FRANCISCO ACRECIENTA LA POBREZA Y PULVERIZA LOS LOGROS

La esencia del comunismo es el principio totalitario de igualdad: nadie puede tener más que el otro, ya que produciría "alienación". Por tanto, la única forma de que todos sean iguales es que todos sean pobres: cuando todos son pobres, todos son iguales.

Por Julio Loredo


Aquellos que han vivido bajo el comunismo experimentaron no sólo su naturaleza dictatorial sino también la monotonía de su vida diaria. Un régimen comunista se caracteriza por la mala iluminación, el mantenimiento inexistente, los edificios en ruinas, la comida escasa, los estantes vacíos, la ropa opaca, la escasa oferta de entretenimiento, la ausencia de bienes superfluos y otros elementos sombríos.

Esta monotonía es una consecuencia obvia del fracaso económico de los regímenes comunistas. Sin embargo, también hay una razón filosófica detrás de esto. El sistema comunista está diseñado para fomentar la pereza.

Fuera de los pocos privilegiados de la nomenklatura, nadie tiene derecho a buscar un mayor bienestar basado en un aumento sistemático cuantitativo y cualitativo del esfuerzo.

En efecto, la esencia del comunismo es el principio totalitario de igualdad: nadie puede tener más que el otro, ya que produciría "alienación". Por tanto, la única forma de que todos sean iguales es que todos sean pobres: cuando todos son pobres, todos son iguales.

Este igualitarismo es la clave para entender la última encíclica del papa Francisco y el evento internacional “La economía de Francisco” recientemente celebrado en Roma. El mensaje del evento es que la pobreza es el medio. El objetivo es el igualitarismo.

El notorio teólogo de la liberación, ahora autoproclamado “eco-teólogo”, Leonardo Boff, fue el orador principal en el evento “La economía de Francesco”. Él afirma que la esencia de la encíclica Fratelli tutti es la transición del mundo del concepto de "señor" al de "hermano". En un ensayo que anticipó su conferencia, Boff afirma que el papa Francisco quiere cambiar el paradigma mundial actual, basado en las “desigualdades en todos los campos”, introduciendo uno nuevo basado en una “fraternidad universal”, es decir, una “fraternidad de es igual” (1)

Según Boff, este igualitarismo es tan profundo que incluso las leyes de la naturaleza tendrían que cambiar y adaptarse. Razona que las leyes de la naturaleza reflejan el poder abrumador de un Dios gobernante, que es, por tanto, la fuente de toda "alienación". En su nuevo mundo igualitario, la realidad tendría que ser cancelada.

Por supuesto, cancelar a Dios directamente sería demasiado impactante. Estos radicales comienzan disolviendo Su naturaleza trascendental, tratando a Dios como una energía o un fluido que circula por el universo. Boff afirma que “la percepción sensorial inmediata de esta “energía” generaría la “fraternidad universal” propuesta por el papa Francisco”. En otro ensayo, el teólogo brasileño de la liberación explica que este cambio de paradigma se caracteriza por la transición del “dominio del logos” al del “eros” (2)

Además, proponer la pobreza como un ideal para todos como medio de igualdad también es un poco chocante. Por lo tanto, comienzan manipulando el concepto de consumo de una manera que promueve el pauperismo. Esta manipulación ha sido alentada durante mucho tiempo por la izquierda, mucho antes que el papa Francisco.

El padre jesuita del siglo XIX, Luigi Taparelli d'Azeglio, explica el papel adecuado del consumo en su tratado, Saggio Teoretico di Diritto Naturale. Él afirma que Dios creó al hombre con facultades y tendencias que la naturaleza humana tiende a satisfacer. Esta tendencia constituye el bien del hombre. Es consustancial a su naturaleza y lo conduce hacia el propósito para el que fue creado. El hombre tiene un propósito material, que es la conservación y el desarrollo de su cuerpo. Tiene un propósito espiritual, que es el desarrollo de su intelecto y alma, que tiende hacia el Bien absoluto. Así enseña Taparelli que "un ser será perfecto cuando alcance el fin que le ha fijado su naturaleza —material y espiritual— con las facultades que le confiere la naturaleza misma".

Para lograr su doble propósito material y espiritual, el hombre debe consumir. A ciertas escuelas de pensamiento modernas (e incluso católicas) les gusta convertir el consumo en una mala palabra. Sin embargo, el consumismo templado es una condición sine qua non para que el hombre logre el propósito para el que ha sido creado. Como todo lo creado por Dios, lo que es bueno para el hombre también es bueno para la economía.


¿Qué significa consumir? 

La mayoría de la gente lo asocia con la comida, que sin duda se incluye en el concepto. Sin embargo, también abarca muchas otras formas en que se satisfacen los apetitos, lo que resulta en bienestar. La idea de consumo cubre la gama de apetitos corporales y espirituales que se encuentran en la naturaleza humana.

Estos bienes van más allá de las necesidades básicas de la vida como comer. Se expanden a áreas que estrictamente hablando no son esenciales para vivir. Así, el hombre puede satisfacer los bienes espirituales en teatros, museos, bellos monumentos, bibliotecas, etc. El concepto de consumo incluye todo lo indispensable para la supervivencia, pero también todo lo amplio y hasta superfluo, que hace la vida placentera y eleva las mentes hacia cosas superiores.

Una dama consume cuando compra un hermoso retrato en miniatura esmaltado para exhibir en su casa para alegría de sus invitados. Un matrimonio que acude a la ópera Prima della Scala para disfrutar de una actuación también consume. Consume un católico fiel que asiste a una hermosa misa en latín.

Esta sana noción de consumo es contraria a un nuevo concepto teológico emergente, que tiende al socialismo. Por desgracia, este concepto se encuentra en documentos pontificios recientes.

Esta tendencia establece que cuando unos tienen mucho y otros poco, los primeros deben quedarse solo con lo esencial y dar el exceso a los segundos. Este sesgo anti-consumista sostiene que el hombre no debe poseer más allá de lo esencial. Nadie debería buscar lujo o incluso una gran cantidad de bienes.

El resultado de tal razonamiento es que en una sociedad donde nadie se beneficia del trabajo más que otros… ¡nadie trabajará más duro que otros! Una sociedad así beneficia a los perezosos y opera en detrimento de los buenos trabajadores. En esta sociedad, primero desaparece la abundancia, luego las cosas amplias, y finalmente, hasta los bienes necesarios...

Los que trabajan más deben recibir la debida compensación. Así, toda la sociedad se beneficia cuando se premia a los sectores más capaces, eficientes, productivos y mejores. La sociedad perece cuando cae en un anti-consumismo preconcebido, se desliza hacia la pobreza crónica y finalmente tiende a la barbarie.

Esta tesis se aplica no solo a las relaciones entre clases sociales sino también a las naciones. Los países llamados consumistas como Estados Unidos y las naciones europeas representan a aquellos con una riqueza excesiva. Los países del Tercer Mundo son supuestamente los que carecen de los medios amplios y, a veces, incluso los necesarios para sobrevivir. Así, las naciones ricas explotan y oprimen a las pobres. La tesis incita a las naciones explotadas a lanzar una contraofensiva contra el mundo consumista, obligándolo a bajar su nivel de consumo para armonizar con los pobres. Nuevamente: cuando todos son pobres, todos son iguales.

Esta glorificación de la pereza es propia del socialismo y del comunismo, no de la civilización cristiana y de la doctrina social de la Iglesia.

1) http://www.ihu.unisinos.br/604646-a-fratelli-tutti-um-novo-paradigma-de-sociedade-mundial-de-senhor-dominus-a-irmao-frater-artigo-de-leonardo-boff

2) San Francisco de Asis. Ternura y vigor (Editorial Sal Terrae, 1985)


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BÉLGICA: AMENAZAN CON ENVIAR POLICIA A LOS HOGARES EN NAVIDAD PARA CONTROLAR 'MEDIDAS SANITARIAS'

En declaraciones que están suscitando no poco revuelo, la ministra del interior de Bélgica anunció que la policía “garantizaría el cumplimiento de las medidas sanitarias en Navidad”, y que tocaría a las puertas de las casas para verificar si las familias están cumpliendo las “restricciones sanitarias”.

La ministra Annelies Verlinden afirmó que la policía no tiene autorización para ingresar en las residencias: “La entrada en las residencias no es una prioridad. La legislación además no lo hace posible”. Entrar no es prioritario pero sí husmear, se podría resumir. Pareciera que la imposibilidad de violación de domicilio es realmente lo único que impide que la policía belga averigüe qué hacen sus conciudadanos en estas fiestas de fin de año dentro de sus casas.

“Es mi más absoluto deseo, y el de mis compañeros, permitir un poco más de cercanía humana para la Navidad. Al mismo tiempo, debemos tomarnos muy en serio las señales de alarma de los hospitales. Tenemos que encontrar un equilibrio”, dijo la ministra.

Las medidas que rigen en la nación belga en este segundo confinamiento son sumamente restrictivas. Solo se permite contacto cercano, es decir sin distanciamiento social, con una sola persona y que esta sea la misma persona. En los espacios fuera de casa, solo son permitidos grupos de hasta 4 personas, pero con distancia social.

David Jamieson, Comisionado de Policía y Crimen para el área de West Midlands, declaró a The Telegraph: “Si creemos que hay grandes grupos de personas reunidas donde no deberían estar, entonces la policía tendrá que intervenir. Si, nuevamente, se rompen las reglas de manera flagrante, la policía tendrá que hacerlas cumplir”.

Estudios contradicen los “beneficios” de un nuevo confinamiento

A medida que un segundo confinamiento va siendo establecido en diversos lugares del planeta, estudios cuestionan sus reales beneficios. La Heritage Foundation publicó los resultados de un estudio realizado en Estados Unidos, Alemania, Australia, Nueva Zelanda, Corea del Sur, Italia, Islandia, Noruega, Suecia e Irán, afirmando que “los encierros son menos efectivos para combatir el COVID-19 que las estrategias dirigidas de manera más específica a los que están más en peligro”.

También se han multiplicado los estudios que muestran los daños que los confinamientos están causando a las sociedades.


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APOSTASÍA: INSOSLAYABLE EVIDENCIA

Hablábamos hace algunos días sobre la realidad de un cisma silencioso que estaba ya presente entre nosotros y en el que los cismáticos eran los miembros de la iglesia oficial que se había separado de la iglesia de los apóstoles, de los Padres y de los santos, es decir, de la iglesia de Cristo. Un extraño cisma encabezado por el papa Francisco y secundado por la mayor parte de obispos, sacerdotes, religiosos y fieles. 

Si yo mismo hubiese leído este párrafo un tiempo atrás, no habría seguido con la lectura del artículo. Me hubiese resultado suficiente para calificar a su autor de exaltado y extremista. Y estimo que muchos de lo que lo lean ahora me calificarán del mismo modo.

Sin embargo, ante nuestro ojos se está desplegando con evidencia insoslayable la realidad de una apostasía que fue pintada hace muchas décadas por quienes nos precedieron: la traición de los hombres de iglesia y su entrega a los poderes y al espíritu del mundo.

Y hablo de una evidencia cuyo único modo de ser negada es tapándose los ojos, o la inteligencia. Y pongo como ejemplo un hecho que pasó inadvertido. Hace pocos días tuvo lugar el congreso de “superiores y superioras” generales de congregaciones religiosas dedicadas a la enseñanza y, por supuesto, el papa Francisco hizo su aparición virtual en el condumio, dejándoles un mensaje del que transcribo las partes centrales:

El Pontífice invita a los religiosos a entrar en tres líneas de acción concreta: “centrarse, acoger e implicarse”.

Centrarse, entendido como centrarse en la persona, en “su valor, su dignidad, para poner de relieve su propia especificidad”, de manera que los jóvenes crezcan y maduren en “las capacidades y recursos necesarios para construir juntos un futuro de justicia y paz”.

Por esta razón, la acogida se convierte en “escucha del otro, de los destinatarios de nuestro servicio: los niños y jóvenes” necesitados, haciéndoles “atentos a otro tipo de voces, que no son sólo las de nuestro círculo educativo” para que “no se encierren en su propia autorreferencialidad” y para que “se abran al grito que brota de todos los hombres y de la creación”. El objetivo es “animar a nuestros niños y jóvenes para que aprendan a relacionarse, a trabajar en grupo, a tener una actitud empática que rechace la cultura del despilfarro”, “a salvaguardar nuestra casa común”, “adoptando estilos de vida más sobrios”, “respetando los principios de subsidiariedad y solidaridad y la economía circular”.

“Involucrarse y comprometerse”, dice el papa Francisco, presupone “el compromiso activo de todos en esta labor educativa” para lograr “una mirada crítica, capaz de comprender los problemas en el campo de la economía, la política, el crecimiento y el progreso, y de buscar soluciones que estén verdaderamente al servicio del hombre y de toda la familia humana en la perspectiva de una ecología integral”.

Estaban presentes en la reunión los sucesores de San Juan Bautista de Lasalle, de San José de Calasanz, de San Marcelino Champagnat, de San Juan Bosco y de tantísimos otros santos y santas que fundaron un sinfín de congregaciones religiosas, que fueron la flor de la iglesia, destinadas a la educación de niños y jóvenes y dirigida a un solo objetivo: hacer de ellos buenos cristianos a fin de que alcanzaran el cielo. Además de enseñarles las letras, las ciencias y las artes con pasión y calidad, les enseñaban sobre todo el camino de la salvación. Era esto tan obvio que nadie podía pensar siquiera en otra posibilidad o, mejor aún, los únicos que la pensaban eran novelistas o exégetas de imaginación calenturienta como Benson, Castellani, Soloviev, Hugo Wast y tantos otros.

Lo que tenemos ante nuestros ojos —y que los neocones tomen nota puesto que no se trata de interpretaciones antojadizas—, es que el Sumo Pontífice propone que todas las congregaciones religiosas dedicadas a la enseñanza promuevan una educación en la que Cristo, la salvación del alma y las verdades de la fe están completamente ausentes. Más aún, tampoco están presentes las ciencias, las letras y las artes. Los únicos objetivos son los mismos proclamados durante siglos por el humanismo masónico y anticristiano, la promoción del hombre por el hombre mismo, despojado de cualquier indicio de trascendencia y encerrado en el mundo inmanente de la fraternidad ecológica y universal.

A estas alturas, nadie puede hacerse ya el distraído. Estamos ante una gran apostasía encabezada por el Sucesor de Pedro, secundado por una riada de obispos apóstatas y cobardes, y de curas y fieles bobos y cómodos, que están convirtiendo a la iglesia visible en una ciénaga en la que más pronto que tarde deberemos dejar de embarrarnos.


Wanderer

ABORTO: OTRA VEZ CIFRAS MANIPULADAS

Las muertes por “abortos inseguros” del proyecto de Alberto Fernández, casi duplican a las oficiales

Por Mónica del Río

Dice en los fundamentos del proyecto de aborto que el PE envió al Congreso: “en el año 2018 se registraron 257 muertes maternas en Argentina, de las cuales 35 se debieron a abortos inseguros, es decir, casi CATORCE POR CIENTO (14%). Si comparamos esa proporción con lo que se estima ocurre a nivel global, donde al menos el OCHO POR CIENTO (8%) de las muertes maternas se deben a abortos inseguros, Argentina está cerca de duplicar el porcentaje” (el resaltado es nuestro).

Pero eso no es lo que informan las estadísticas del Ministerio de Salud que citan como fuente. De las 257 muertes maternas del 2018, 35 fueron por “embarazo terminado en aborto” pero dentro de esas 35 muertes hay: 7 que ocurrieron por “embarazo ectópico”, 1 por “mola hidatiforme”, 5 por “otros productos anormales de la concepción” y 3 por “abortos espontáneos”. Es decir, hay 16 muertes que no tiene ningún vínculo con el aborto procurado y no variarían con su legalización.

Las 19 muertes restantes (7 por “otro aborto” y 12 por “aborto no especificado”) constituyen el tope de los abortos procurados, mal llamados “inseguros”. O sea, las muertes por aborto provocado representan a lo sumo el 7,4 % de las muertes maternas. Con lo que, contrariamente a lo que concluye el presidente, Argentina estaría por debajo de la media global.

Mencionamos a esas 19 muertes como un tope porque dentro de esa cifra hay abortos espontáneos. El aborto inducido con misoprostol no se diferencia clínicamente del espontáneo y muchos profesionales, cuando la mujer llega con un aborto incompleto, lo registran como “aborto no especificado” según explicó en Diputados la Dra. Ruth Weinberg, ex-Jefa de Servicio de Ginecología del Hospital Eva Perón, donde trabajó 40 años.

Prosigue el mensaje del Ejecutivo analizando las muertes por “abortos inseguros” y afirma que la “estadística nacional oculta, a su vez, las desigualdades al interior de nuestro país, entre las distintas jurisdicciones”. “Hay provincias que llegan a cuadruplicar la tasa de mortalidad materna nacional y eso refleja las inequidades entre provincias y que las víctimas probablemente sean mayoritariamente mujeres y otras personas gestantes en situación de vulnerabilidad”.

Fernández toma como ejemplo de provincias que tienen muchas muertes en relación a su escasa población: a Santiago del Estero y Formosa. No sabemos a qué obedece la elección, Formosa, por ejemplo, en 2018 tuvo 2 muertes por “embarazo terminado en aborto” pero una de ellas fue por un “embarazo ectópico”, con lo cual esa provincia tuvo, cuando mucho, una muerte materna por aborto provocado. La misma cantidad que Santa Cruz que tiene la mitad de habitantes, pero no encaja en el relato.

Destaquemos que en 2018 hubo 15 provincias sin muertes maternas por aborto inducido: Catamarca, Córdoba, Chubut, Entre Ríos, Jujuy, La Pampa, La Rioja, Mendoza, Neuquén, Río Negro, Salta, San Juan, San Luis, Santa Fe y Tierra del Fuego. (Vid Notivida Nº 1184). La única muerte por “embarazo terminado en aborto” en Córdoba en 2018 fue por un “embarazo ectópico” y la de San Juan por un “producto anormal de la concepción”.

Mientras que la “opulenta” Ciudad de Buenos Aires, que hace abortos en 16 hospitales y 44 CeSACs, registró 3 muertes de gestantes vinculadas al aborto procurado.

La siguiente tabla es de elaboración propia y se ha confeccionado con datos suministrados por el Ministerio de Salud de la Nación. En rojo están las muertes que podrían estar vinculadas al aborto inducido

NOTIVIDA

SOR LUCÍA DE FÁTIMA Y LA MUJER QUE LA REEMPLAZÓ

Que haya habido una impostora de Lucía dos Santos no es difícil de comprender si miramos lo que los modernistas y los masones han logrado desde la muerte del Papa Pío XII. 

Durante años, el filósofo tomista Dr. Peter Chojnowski ha estado ocupado recopilando datos para la evaluación profesional de expertos científicos acreditados y reconocidos para determinar la verdad sobre los rumores y la evidencia circunstancial correspondiente que sugiere que la vidente de Fátima, la hermana Lucia dos Santos, a quien Nuestra Señora se apareció en 1917, fue reemplazada por una impostora algún tiempo después de la muerte del Papa Pío XII en 1958.

Con ese fin, Chojnowski incluso estableció una organización sin fines de lucro llamada Sister Lucy Truth en 2017. Los resultados que se han obtenido desde entonces son fenomenales. El sitio web Sister Lucy Truth, continuamente actualizado, ha puesto a disposición todos los hallazgos, y algunos más:

La evidencia científica

¿Quiénes son los expertos?

Las contradicciones

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Fraude de Fátima: Nuestro caso para una impostora Hermana Lucía (presentación resumida)

Todos los profesionales consultados para dar una evaluación objetiva de los datos llegaron a la misma conclusión: la Hna. Lucía antes de 1960 y la Hna. Lucía después de 1960 son dos personas diferentes. ¡El veredicto de los científicos es unánime! Como se explica en el sitio de Sister Lucy Truth:

Los científicos y expertos encargados también tienen reputaciones públicas y profesionales en juego. Además, no están involucrados personalmente en los resultados. A todos ellos se les entregó este material para su análisis sin ninguna explicación de los resultados deseados. Simplemente se les pidió que analizaran y entregaran las conclusiones basadas en su propia experiencia o equipo tecnológico. Todos llegaron independientemente a la misma conclusión: son dos personas distintas.

La respuesta más crítica, sin embargo, es que recibimos resultados que no esperábamos o deseábamos, como en iPRoBe Lab o el análisis de escritura a mano del Tercer Secreto. Si simplemente hubiéramos pagado a estos expertos [como han afirmado cínicamente algunos críticos], entonces todos los resultados deberían estar a nuestro favor. El hecho de que no todo salga como esperábamos o esperábamos es una prueba más de su objetividad.

( “Objeciones y Respuestas” , n. 7)

A pesar de este caso claro, curiosamente, muy pocas personas que se autodenominan católicos tradicionales y grandes promotores de Nuestra Señora de Fátima han mostrado interés en este proyecto o sus hallazgos. Aunque profesan su amor por Aquel que dijo “la verdad os hará libres” (Jn 8,32), muchos, inexplicablemente, no están interesados ​​en absoluto en la verdad sobre ese asunto.

No es que necesariamente debamos esperar que todos estén de acuerdo en que la Hna. Lucy fue definitivamente reemplazada por una impostora, aunque la evidencia en ese sentido es abrumadora, pero uno debería poder esperar que todos al menos consideren que la evidencia presentada es suficiente para plantear dudas razonables sobre todo el asunto, lo que justifica una investigación imparcial. En cambio, se descarta rápidamente como no digno de consideración, como diciendo: “No hay nada que ver aquí. Supéralo”.

Teniendo en cuenta la importancia que le dan a Fátima, y ​​especialmente la controversia que rodea al Tercer Secreto, uno pensaría que tienen todas las motivaciones para averiguar si la verdadera vidente de Fátima fue reemplazada por una impostora en algún momento. Si, como aparentemente piensan, todo esto es una gran "nada", entonces ¿no deberían estar interesados ​​en aclarar eso más allá de toda duda razonable, aunque solo sea para callar a "esos chiflados"?

Por supuesto, las consecuencias de una impostora de la verdadera vidente de Fátima, posterior al Vaticano II son significativas. Por un lado, todas las muchas cosas que la Hermana Lucía supuestamente hizo y dijo después del concilio, como el famoso comentario de "desorientación diabólica", deben ser rechazadas como falsas, es decir, como si no provinieran realmente de la mujer a quien Nuestra Señora se le apareció en Fátima. Sin embargo, si no estamos dispuestos a abrazar la verdad cuando no nos gustan sus consecuencias, ¿en qué nos diferenciamos de los fariseos de antaño que se resistían obstinadamente a la verdad conocida?

El sitio Sister Lucy Truth ahora ha lanzado un nuevo video que presenta brevemente a Fátima y los hallazgos de la investigación de la "hermana Lucy":

En aras de la justicia y la verdad, también queremos llamar la atención de la gente sobre el hecho de que el proyecto Sister Lucy Truth de Chojnowski tiene sus críticos, y eso está perfectamente bien. Una de esas críticas es Lauri Brown, pero incluso ella no discute en absoluto que la “Srta Lucy” posterior al Vaticano II es una impostora. Más bien, ella cree que la investigación de Chojnowski es defectuosa, y avanza la tesis de que la verdadera Hna. Lucy fue reemplazada en 1948 y que hay más falsedades aparte de una impostora posterior al Vaticano II:
Algunas preguntas sobre “Sister Lucy Truth” (Dies Illi)

No es nuestra intención evaluar las objeciones de Lauri Brown aquí, solo hacer que las personas tengan información y se den cuenta de su existencia para poder tomar sus propias decisiones.

Cuando el verdadero objetivo de uno es descubrir la verdad sin fingir, uno debe buscar y sopesar todas las pruebas desapasionadamente. Los hallazgos iniciales conducen a una hipótesis, y la confirmación posterior de estos hallazgos conduce a una teoría. Sin embargo, tal teoría debe permanecer siempre abierta a nuevas pruebas y, por lo tanto, permitir que se la cuestione e incluso, se la refute. Después de todo, la falsabilidad es el sello distintivo de toda investigación empírico-científica.

Chojnowski debe ser elogiado por su enfoque de la controversia. En lugar de dejar supuesta evidencia en el ámbito de la especulación interminable por parte de usuarios de Internet no capacitados pero obstinados, en realidad quería resolver el asunto definitivamente y se puso a trabajar para que el mundo pudiera tener resultados serios, creíbles y verificables: comisionó expertos en sus respectivos campos para dar su evaluación profesional y objetiva de los datos disponibles.

La evidencia recopilada, entonces, es tan cierta como la evidencia empírica. ¿Qué más se supone que debe hacer uno tratando de llegar a la verdad del asunto? ¿Obtener la última prueba mediante una prueba de ADN? Está bien, pero para que eso suceda, un pariente consanguíneo de la vidente de Fátima tendría que ofrecer una muestra de ADN. Si alguien puede ayudar en ese sentido, comuníquese con Sister Lucy Truth. Chojnowski definitivamente daría la bienvenida a tal prueba porque definitivamente silenciaría a todos los escépticos y detractores.

Que haya habido una impostora de Lucía dos Santos no es difícil de comprender si miramos lo que los modernistas y los masones han logrado desde la muerte del Papa Pío XII. Es muy probable que el verdadero Tercer Secreto de Fátima que Nuestra Señora reveló a los niños en 1917 anuncie de alguna manera la inminente subversión de la Iglesia, la convocatoria de un falso concilio ecuménico, la destrucción de la Misa Católica, y con ella, el surgimiento de esta nueva y extraña estructura eclesiástica que llamamos la iglesia novus ordo. Solo por esa razón, habría sido de la mayor importancia para los revolucionarios anticatólicos de la jerarquía católica encontrar una manera de "lidiar" con Sor Lucía de Fátima.

¿No le debemos a Nuestra Señora por lo menos tratar de averiguarlo?

Novus Ordo Watch

BERGOGLIO SE REUNE CON MILLONARIOS ESTRELLAS DE LA NBA PARA HABLAR DE JUSTICIA SOCIAL

Su santidad sin "distanciamiento social" y sin mascarilla...

Francisco solicitó la reunión la semana pasada porque quería "aprender más sobre la defensa de la justicia social" de los atletas estadounidenses.

Bergoglio se reunió con cinco jugadores de la NBA en el Vaticano el lunes para "discutir sus esfuerzos para combatir la injusticia social y económica en Estados Unidos".

Los escoltas de los Milwaukee Bucks Kyle Korver y Sterling Brown formaron parte de la delegación, junto con el ala-pívot de los Orlando Magic, Jonathan Isaac, Anthony Tolliver de los Memphis Grizzlies y Marco Belinelli de los San Antonio Spurs.

Los jugadores de baloncesto se reunieron con Bergoglio en privado el 23 de noviembre en la biblioteca papal del Palacio Apostólico del Vaticano. En la reunión también participaron tres ejecutivos del sindicato de jugadores, la Asociación Nacional de Jugadores de Baloncesto.

Tim Reynolds

@ByTimReynolds

Pope Francis is now the proud owner of a commemorative basketball and an Orlando Magic jersey, after meeting with representatives from the NBPA earlier today at the Vatican.

Traducido del inglés al

El Papa Francisco es ahora el orgulloso propietario de una pelota de baloncesto conmemorativa y una camiseta de los Orlando Magic, después de reunirse con representantes de la NBPA hoy en el Vaticano.

1:09 p. m. · 23 nov. 2020·Twitter Web App

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Bergoglio elogió a los atletas por ser "ejemplos de trabajo en equipo. Ustedes son campeones... dando ese buen ejemplo de trabajo en equipo pero siempre siendo humildes... y preservando su propia humanidad", informó AP.

Francisco solicitó la reunión la semana pasada porque quería "aprender más sobre la defensa de la justicia social" de los atletas estadounidenses, y el sindicato de jugadores programó rápidamente un vuelo nocturno el domingo, según ESPN.

Tras la muerte de George Floyd en mayo, los jugadores de la NBA se movilizaron para "crear conciencia sobre la brutalidad policial que afecta a las comunidades negras y los problemas más amplios de desigualdad".

Los jugadores de seis equipos de la NBA también cancelaron sus juegos de postemporada en agosto en protesta después del tiroteo de Jacob Blake en Kenosha, Wisconsin, una decisión que llevó a otros equipos deportivos profesionales a hacer lo mismo. Entre esos jugadores se encontraban Brown y Korver.

Brown le contó la experiencia a Bergoglio: "Fue crudo y emotivo para nuestro equipo", dijo.

Francisco escribió sobre el racismo en su encíclica más reciente "Fratelli tutti", en la que comparó el racismo con "un virus que muta rápidamente y, en lugar de desaparecer, se esconde y acecha a la espera".

Bergoglio también habló sobre el racismo en los Estados Unidos durante una audiencia transmitida en vivo en junio en la que dijo que estaba “orando por el alma de George Floyd” y por todos los que perdieron la vida “por el pecado del racismo”.

Bergoglio también llamó el mismo día al arzobispo José Gómez, presidente de la conferencia episcopal de Estados Unidos, para agradecer a los obispos estadounidenses "por el tono pastoral de la respuesta de la Iglesia a las manifestaciones en todo el país".

“No podemos tolerar ni hacer la vista gorda ante el racismo y la exclusión en ninguna forma y, sin embargo, pretender defender el carácter sagrado de cada vida humana. Al mismo tiempo, debemos reconocer que la violencia de las últimas noches es autodestructiva y contraproducente. No se gana nada con la violencia y se pierde mucho”, dijo el Bergoglio a través de una transmisión en vivo el 3 de junio.

“Oremos por el consuelo de las familias y amigos que están desconsolados, y oremos por la reconciliación nacional y la paz que anhelamos”.


National Catholic Register