El nombramiento del controvertido cardenal Kevin Farrell como el nuevo camarlengo, el hombre responsable de administrar el Vaticano en caso de muerte o renuncia del Papa, plantea preguntas sobre el futuro de la Iglesia una vez que Francisco ya no sea papa. El siguiente artículo analiza algunas de las posibilidades .
Por William Kilpatrick
Después de proporcionar evidencia de la existencia de una corrupción generalizada en la jerarquía, corrupción que, según él, el papa Francisco conocía y permitió, el arzobispo Carlo Maria Viganò pidió al papa Francisco que renunciara: “Debe reconocer su error y... debe ser el primero en dar un buen ejemplo a los cardenales y obispos que encubrieron los abusos de McCarrick y renunciar junto con todos ellos”.
Sin entrar en la espinosa pregunta de si los papas deberían renunciar o no, vale la pena considerar algunos de los escenarios si Francisco eligiera renunciar. En este punto, parece poco probable que lo haga, pero si se acumulan más revelaciones, podría cambiar de opinión.
Si el papa Francisco renunciara, mucho dependería de la forma de su renuncia. Las razones que de para renunciar ayudarán a determinar la dirección que tomará la Iglesia después de que renuncie. Si el pontífice no puede "reconocer su error", y simplemente alega que la edad y el estado de salud son una excusa, entonces no habrá resolución ni indicación de que el próximo papa deba llevar a la Iglesia en una dirección diferente.
Francisco también podría optar por continuar presentándose como una víctima del “Gran Acusador”, como Cristo ante Pilato, y no responder a sus acusadores. Pero para levantar la nube de dudas por acusaciones "imprudentes", él consentirá en hacerse a un lado por el bien de la Iglesia. En resumen, Francisco podría decidir presentarse como un mártir de la Iglesia, lo que probablemente asegurará que el hombre elegido para sucederlo sea alguien que lleve a cabo la misión del "mártir".
O supongamos, por otro lado, que el papa admite sus errores y tiene una conversión completa de corazón del tipo que Viganò está pidiendo. Luego se retira alegando que no es digno de dirigir la Iglesia.
¿Problema resuelto? No exactamente. Esta es una mejora con respecto a los otros dos escenarios, pero aún deja sin resolver la cuestión de qué tipo de persona sucedería a Francisco como papa.
Es por eso que Viganò pide no solo la renuncia del papa, sino también la renuncia de “todos ellos”, es decir, todos los “cardenales y obispos que encubrieron los abusos de Mc Carrick”. No está claro si se está refiriendo solo a los obispos y cardenales estadounidenses o si también incluye “una red de obispos que promueven la homosexualidad que, explotando su favor con el papa Francisco, manipularon los nombramientos episcopales para protegerse de la justicia y fortalecer la red homosexual en la jerarquía”. [Tercer testimonio de Viganò]. Esa “red de obispos” incluiría una serie de obispos y cardenales latinoamericanos y europeos, varios de los cuales son nombrados en su primer testimonio.
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La razón por la cual la renuncia del papa por sí sola no es suficiente para lograr la reforma es que, tal como están las cosas ahora, la elección del próximo Papa estará en gran parte en manos de los cardenales creados por Bergoglio. De los cardenales electores, 59 han sido nombrados por Francisco, 47 por el papa Benedicto XVI y 19 por el papa Juan Pablo II. Y los nombrados por Benedicto y Juan Pablo II probablemente estén cerca de la edad límite para votar.
Además, a juzgar por las palabras del padre James Martin, el papa Francisco, a propósito, “designó obispos, arzobispos y cardenales homosexuales”. Al igual que el Asesor Especial Robert Mueller, el papa Francisco parece elegir su "equipo" con miras a la conformidad ideológica.
La presencia de tantos nombrados por Francisco en el Colegio de Cardenales pone a un punto muerto en otro escenario. Algunos católicos que han renunciado a la esperanza de que Francisco aborde seriamente la crisis de abuso, piensan que todo lo que se necesita es esperar. Razonan que ya está bien entrado en años, y es poco probable que reine por mucho más tiempo. Pero ignoran el hecho de que Francisco ya ha ordenado el Colegio de Cardenales con prelados hechos a su propia imagen y que, por lo tanto, es probable que elijan a alguien como él.
Por supuesto, eso no es inevitable. El papa Francisco no es el prelado católico más liberal del mundo, pero se inclina más hacia la izquierda que la mayoría. Muchos, si no la mayoría, de los cardenales que Francisco ha designado son probablemente más moderados que él. Y aunque pueden ser reacios a decir lo que piensan en público sobre cualquier insatisfacción que puedan tener, tendrán menos miedo de expresarse en una votación secreta.
Aún así, uno no debería apostar demasiado para que suficientes cardenales hagan lo correcto en el próximo cónclave sin una gran cantidad de indicaciones. Un aviso particularmente poderoso es la amenaza de destitución del cargo. Aunque las renuncias no están en poder de los laicos para exigir, los laicos deben dejar en claro que, en algunos casos, las renuncias son lo que esperan.
Las renuncias forzadas no son la única solución a la crisis de abuso, pero son una parte clave de la solución. La justicia debe ser contemplada para hacerse. Y el retiro de la oficina proporciona una señal visible de que se está haciendo algo. La justicia exige que el comportamiento escandaloso se enfrente a graves consecuencias públicas. Requerir que los delincuentes renuncien demostraría claramente que la Iglesia comprende la gravedad de los crímenes y está tomando medidas concretas. Dos docenas de renuncias clave acompañadas de penitencia harían más para despejar el aire que 200 horas de conferencias o 2.000 páginas de documentos.
Sin la destitución de la oficina o incluso, como algunos han sugerido, la excomunión, hablar de reforma y adopción de nuevos protocolos parecerá nada más que un escaparate. Si los cardenales y obispos gravemente comprometidos permanecen en la escena, se tomará como una señal de que no se pretende una reforma real.
Las renuncias forzadas son la forma más eficiente y permanente de eliminar a algunos actores muy malos de posiciones poderosas. Un beneficio adicional y obvio es que también se elimina su capacidad de votar en el próximo cónclave.
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