Falta de su casa desde el 17 de marzo
Tiene 18 años, tez trigueña, estatura aproximada de 1,67 metros, cabellos castaños y lacios, ojos verdes y es de contextura robusta. Cualquier información puede aportarse al teléfono 0800-555-3348.
lunes, 27 de abril de 2009
BUSCAN A ANA LAURA SOTTINI
Falta de su casa desde el 17 de marzo
Tiene 18 años, tez trigueña, estatura aproximada de 1,67 metros, cabellos castaños y lacios, ojos verdes y es de contextura robusta. Cualquier información puede aportarse al teléfono 0800-555-3348.
CERCA DE 500 MUJERES DESAPARECIERON EN 2008
"Hay que romper la idea de que la trata afecta sólo a un sector"
Santa Fe (El Litoral para Red de Diarios en Periodismo Social).— No hay cifras totales acerca de la cantidad de personas desaparecidas en nuestro país y tampoco se sabe qué porcentaje puede haber caído en una red de trata. Sin embargo, de acuerdo con las denuncias periodísticas y los datos de las ONG’s que trabajan sobre esta problemática, durante el 2008 cerca de 500 mujeres desaparecieron en la Argentina.
Por Agustina Mai
Según el Registro Provincial de Información de Niños, Niñas y Adolescentes Desaparecidos, durante el 2008 hubo 1.189 denuncias por menores desaparecidos. De ese total, “es prácticamente ínfimo el porcentaje que no ha vuelto a su hogar”, indicaron el subsecretario de Derechos Humanos Zona Norte, Gustavo González, y el comisario Ariel Parano, al frente de la División Unidad Especial de Apoyo y Coordinación para el Control y Lucha contra la Trata de Personas (DUETP) de la Policía.
En lo que va de 2009, ya se denunciaron 264 desapariciones ante el Registro Provincial. El grueso se concentra entre los 14 y los 17 años.
Sin distinción de clase
Si bien las mujeres más humildes son más vulnerables, la trata no se restringe a los sectores pobres, sino que atraviesa a toda la sociedad. El caso de Marita Verón es paradigmático: una chica de clase media, con una hija, fue secuestrada a plena luz del día hace siete años en Tucumán. Lo mismo se sospecha que le ocurrió a la estudiante neuquina Florencia Penacchi, en la ciudad de Buenos Aires, hace cuatro años.
En tanto, en Santa Fe también ha habido casos que tuvieron a jóvenes de clase media como blanco de las redes. María (Ver “Conocer el infierno y volver a vivir”, pág. 5) representa sólo a uno de ellos. El de una joven secuestrada en la Fiesta de la Frutilla y encontrada en un prostíbulo de La Pampa es otro.
“Hay que romper la idea de que afecta sólo a un sector; cualquier mujer está expuesta. Las ofertas de trabajo y de becas, los castings y la promesa de ser modelos a través de Internet son una manera de captación. La vulnerabilidad no es sólo económica; también implica pensar en un hogar de clase media descuidado... algunos padres no tienen idea de con quiénes se relacionan sus hijas”, apuntan desde la Defensoría del Pueblo de la provincia.
Los pasos a seguir
Cuando se hace una denuncia por pedido de paradero, se comunica a la Secretaría de Derechos Humanos -si es menor de edad- y a la DUETP. Los datos se cargan en el Registro Provincial de desaparecidos y la foto se distribuye en lugares visibles y de mucho tránsito.
Consultado acerca de cuándo se puede sospechar que una persona desaparecida ha caído en una red de trata, el comisario Parano remarcó que “lo primero que hay que tener en cuenta es con quién anda” y aseguró que, “en el 90 % de los casos, ya saben con quién se escapó”. Ahora bien, ¿qué pasa si la chica no tiene novio o el novio no está desaparecido? El comisario piensa unos segundos y responde: “Con los aportes que pueda dar la familia, se hacen allanamientos. Es como cualquier investigación... van saliendo fotos, que se publican, y alguien la puede ver”.
“¿Cuándo sospechan que puede ser otra cosa?”, insiste la periodista. “Que no se vaya con nadie o si se fue a trabajar con una persona y no aparece, hay que sospechar. Por ejemplo, si dicen: “La tomaron para tareas domésticas y no se sabe dónde está’”, contesta, aunque resalta una vez más que “la mayoría agarra el bolso y se va”.
En las whisquerías
Desde la comisaría llevan un control de las habilitaciones de los lugares nocturnos. “La policía ingresa, se controlan la identidad, la edad de las chicas y la libreta sanitaria. Si hay una persona indocumentada, inmediatamente se retira. Si es menor, se consulta en el sistema (de personas desaparecidas)”. Parano aseguró que durante el último año no se encontraron menores de edad en los allanamientos.
¿De qué manera se puede comprobar si las chicas están “trabajando” por su propia voluntad? “Uno toma declaraciones”, respondió. Pero, ¿no piensan que esa persona puede estar amenazada? “Las posibilidades son amplias, pero se le toma declaración por separado, en un lugar neutral, no en presencia del tipo porque, si no, puede haber coacción”.
Fuga de hogar
También desde la Secretaría de Derechos Humanos aseguran que de las denuncias por desaparición “hay un alto porcentaje de niños que aparecen, un 97, 98 %”.
Cuando se le preguntó al comisario Parano qué porcentaje de chicos desaparecidos puede tener relación con la trata, aseguró que “es ínfimo”: “La mayoría de los chicos se va por su voluntad. Las chicas no vuelven al hogar”, sostuvo y ejemplificó con el caso de una de las jóvenes de Coronda que, luego de ser liberada, se fugó con el raptor. “El tipo le da tantos beneficios comparado con lo que ella tenía antes, que para ella es mejor. Además, es probable que sea la novia de él”, señaló con un gesto de resignación.
“Son menores que, por la idiosincrasia y el lugar donde viven, desde muy jóvenes tienen relaciones sexuales, con un tío; entonces, lo ven como algo normal. Con la pobreza extrema que tienen, para ellos es normal”, argumentó.
La explicación de la fuga de hogar puede cuadrar en algunos casos, cuando las chicas viven en un ámbito en el que son maltratadas e, incluso, violadas, o cuando tienen problemas familiares. Pero también hay casos en los que las jóvenes no tenían este tipo de problemas y pensar en que se fueron por su propia voluntad puede atrasar, desviar o frenar la investigación. Por eso es importante no naturalizar que un adolescente se vaya de su casa, más allá de la situación que se viva en cada hogar.
¿Qué explicación hay para las desapariciones de Marita Verón, Florencia Penacchi y tantas otras chicas? Parano aseguró que “pueden ser víctimas de otro tipo de delitos. Hay muchas cosas que les pueden suceder... se pueden haber hecho un aborto y se murieron. El abanico para el delito es muy grande”.
Ley y críticas
La ley 26.364, sancionada hace un año, distingue entre la trata de mayores de 18 años y de menores. En el primer caso, se debe probar que hubo engaño, violencia o amenaza. Es decir, que la misma víctima tiene que probar que no se prostituyó por su voluntad. En tanto, “existe trata de menores de 18 años aún cuando no mediare engaño”.
Para la defensora del Pueblo de la provincia de Santa Fe, Liliana Loyola, esta ley constituye un “paso importante”, pero critica “la distinción que se realiza entre menores y mayores”: “Por lo general, cuando caen víctimas de trata son menores y se hacen mayores en el proceso de la explotación y victimización”. Además, cuestiona que la víctima “tenga que demostrar que no accedió a ser captada” y detalla que “si lo hizo fue porque pensó que iba a trabajar, no a ser explotada sexualmente”.
Otra crítica apunta a que “las penas son bajas y excarcelables”. “Otras figuras penales -privación ilegítima de la libertad, incitación a la prostitución, violación- tienen penas más duras que las de trata, que engloba todas estos delitos penales”, argumentó.
Cómo combatirla
La prevención y la educación son fundamentales en la lucha contra la trata. Según la defensora del Pueblo el mejor momento para intervenir es apenas acude una mamá para denunciar que sospecha de la gente con la que se relaciona su hija.
Para el comisario Parano “el mismo boca a boca y el clamor ayudan en la tarea investigativa” y aseguró que “hay que darle importancia a lo que la gente señala y denuncia”. Como una de las trabas, indicó que “la gente de villa no aporta (datos) porque vivimos en una sociedad del “no te metás’ y en ciertos lugares, abrir la boca tiene sus consecuencias”.
Faltan controles en Catamarca
En Catamarca hay dos problemas puntuales: la falta de controles en burdeles, bares y prostíbulos acerca de las personas que trabajan allí, y en las rutas, por el ingreso de personas, según el informe de El Ancasti. Los departamentos Tinogasta, Andalgalá y Belén se convirtieron en lugares de captación de menores de edad y jóvenes para ser llevadas en clandestinidad a otros lugares del país. Siete menores obligadas a prostituirse reditúan a sus captores unos 80 mil dólares por mes.
Mendoza: del tránsito a la captación
El año pasado, el gobierno mendocino recibió tres denuncias por trata, informó el diario Los Andes. Dos de las víctimas fueron trasladadas al sur del país para ser sometidas y expuestas a la explotación sexual, y la tercera vivió su calvario a pocos kilómetros de su hogar. Hasta hace poco, Mendoza no era considerada una provincia de captación de mujeres para este tipo de delito, sino de tránsito hacia la Patagonia o para sacarlas del país hacia Chile. Sin embargo, varias denuncias acusaron conocer casos locales de trata.
El trabajo de Trimarco en Tucumán
Susana Trimarco -creadora de la Fundación María de los Ángeles, en honor a su hija Marita Verón, víctima de trata- aseguró que tiene identificados 426 proxenetas -de todo el país- con domicilios, teléfonos y chapa patente de sus automóviles.
A través de testimonios de jóvenes rescatadas de las redes de trata, La Gaceta de Tucumán muestra que las chicas se mudan bajo la promesa de un trabajo decente, pero son obligadas a prostituirse.
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EXPLOTACIÓN SEXUAL Y LABORAL
Trata de personas: radiografía de la esclavitud del siglo XXILas adolescentes son las principales víctimas. La seducción, falsas promesas laborales o el secuestro son las modalidades de captación de estas redes delictivas. Cómo funcionan y cómo combatirlas.
Por Agustina Mai
Santa Fe (El Litoral para Red de Diarios en Periodismo Social).— La trata de personas es un delito que consiste en la captación, el traslado y la recepción de personas, con fines de explotación laboral o sexual. La ley 26.364, sancionada hace un año, distingue entre la trata de mayores de 18 años y de menores. En el primer caso debe mediar “engaño, fraude, violencia, amenaza o cualquier medio de intimidación o coerción”. En tanto, “existe trata de menores de 18 años aun cuando no mediare engaño”.
Se calcula que la trata de personas para su explotación laboral y sexual es el segundo negocio más importante del mundo, superado únicamente por el tráfico de armas. “Detrás de la trata está el crimen organizado transnacional”, sentenció la defensora del Pueblo de la provincia de Santa Fe Liliana Loyola. “La comercialización de personas con fines de explotación laboral y sexual se realiza juntamente con otras cuestiones, como el narcotráfico, la venta de armas y el blanqueo de dinero. Estas organizaciones mafiosas tienen complicidades con distintos organismos del Estado y de empresas privadas”, detalló. Por eso, remarcó la necesidad de “una decisión política fuerte de ir en contra” y reconoció “falencias en los tres poderes (Ejecutivo, Legislativo y Judicial)”.
Funcionamiento
Las redes de trata operan en distintas ciudades y Santa Fe figura como una de las provincias de donde provienen los proxenetas “más importantes”, según un informe de 2006 de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM).
¿Cómo operan? El primer eslabón de esta cadena delictiva es el reclutador, la persona que hace un trabajo de “inteligencia”: identifica a la posible víctima, estudia sus movimientos y la contacta. La forma de acercamiento suele ser a través del enamoramiento, “haciéndose el novio”. En nuestra ciudad, una menor de edad fue “seducida” por un joven, quien la llevó a trabajar a un prostíbulo en San Fernando del Valle de Catamarca, de donde fue rescatada el mes pasado.
En las clases más bajas, por la situación de vulnerabilidad y pobreza que viven en sus hogares, los mismos familiares pueden entregar a las jóvenes a cambio de una suma fija de dinero o un pago mensual. Es el caso de una operadora comunitaria de Desvío Arijón que denunció que una nena de 13 años le había contado que se iba a trabajar con otras cinco amiguitas a un bar.
“Inmediatamente intervino la policía de Coronda. Las había entregado la mamá de una de las nenas, a la que le prometieron $ 400 mensuales. Esa mujer está detenida, pero no se siguió investigando. Se cortó ahí y no sabe adónde iban a ir las chicas”, contó Loyola.
Secuestros
La captación también se puede dar a través del secuestro, lisa y llanamente. En Santa Fe, consta el caso de una chica de Barranquitas que fue secuestrada en el 2006. La defensora del Pueblo lamenta el curso que tomaron los hechos en dicho caso, en el que, debido a las amenazas recibidas, la joven debió cambiar su declaración.
Otra joven, de barrio San José también fue captada de manera violenta y encontrada “in fraganti” en el momento de la explotación. Lo mismo sucedió con una chica de Yapeyú.
Cautiverio
Las chicas captadas son sometidas, violadas y quebradas en su integridad a través de diferentes mecanismos. La droga es uno de ellos. Al principio, es usada para tenerlas bajo control, pero, una vez que se vuelven adictas, se convierte en una “recompensa”. Otra manera de extorsionarlas es dejándolas embarazadas y chantajeándolas luego con su propio hijo; también suelen amenazarlas con tomar represalias con sus familiares.
La comida, la ropa, los elementos de higiene personal y los preservativos que usan también se convierten en “premios” por hacer lo que se les pide y son “cobrados”. Al final, la víctima termina debiéndole dinero al regente del prostíbulo.
El informe de la OIM expone que, para realizar su labor, los tratantes necesitan de la ayuda de “operadores secundarios”, como empresas de transporte, de telefonía celular e individuos que confeccionan documentación falsa.
Lo que falta
En la provincia no hay albergues especializados ni un programa de asistencia para las chicas recuperadas de las redes de trata. En la ciudad, son alojadas en la Casa de la Joven, un lugar que no cuenta con la atención que las víctimas necesitan y de la cual “todas las chicas recuperadas terminaron fugándose”, aseguró la defensora del Pueblo, Liliana Loyola, para quien esto sucede porque “el mismo chico que las captó tiene acceso al lugar” y, además, “no se resuelven los problemas que hacen que estas chicas terminen cayendo en estas situaciones”.
Por otra parte, la División Unidad Especial de Apoyo y Coordinación para el Control y Lucha contra la Trata de Personas (DUETP), dependiente de la policía, cuenta con sólo cinco personas para atender todos los casos de la provincia.
Por todo esto, Loyola denunció la “falta de directivas claras de profundizar en la investigación del delito de trata”. “La policía de la provincia sabe quiénes son los proxenetas de Santa Fe y dónde hay prostíbulos. Se han rescatado jóvenes de whiskerías de Recreo, Gálvez, Rafaela, pero no se intervino con las otras que estaban siendo explotadas”.
En cifras
1.189 denuncias por menores desaparecidos hubo en la provincia de Santa Fe durante 2008.
869 son adolescentes de entre 12 y 18 años
790 son mujeres menores de edad.
1 de 4 jóvenes desaparecidas son del departamento La Capital.
264 denuncias por menores desaparecidos hubo en la provincia de Santa Fe durante el primer trimestre de 2009.
1,5 millón de niños y adolescentes se convierten cada año en víctimas de trata, según Unicef.
157 víctimas fueron rescatadas en el país desde que se aprobó la ley de trata en abril de 2008. El 80 % de ellas había sido reclutada para explotación sexual.
Concientización
Bajo la consigna “Para que no te roben la vida”, el Inadi desarrolló en San Javier un taller de prevención de trata con más de 200 adolescentes. Un dato alarmante es que casi ninguno de ellos conocía en qué consistía la trata de personas; sí sabían de la prostitución, pero no acerca de estas redes de explotación sexual y laboral.
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CONOCER EL INFIERNO Y VOLVER A VIVIR
Cómo actúan las redes en Santa Fe
Santa Fe (El Litoral para Re de Diarios) “Teníamos una vida normal”, aclara la mujer antes de empezar a contar lo que vivió desde que comprobó que su hija adolescente faltaba de su casa.
Por Salomé Crespo
Su calvario comenzó una mañana, cuando su hija de 15 años -a la que llamaremos María, para proteger su identidad- cruzó la calle para hacer un mandado y, según los vecinos, alguien la subió a una camioneta. Como a quien se lo traga la tierra, la joven pasó días fuera de su casa sin que sus padres pudieran saber de ella.
La familia vivía en un barrio de clase media de la ciudad y ésa sería la primera de varias mañanas de angustia, incertidumbre y de tener que hacer cosas que jamás imaginaron. La puerta de calle estaba sin llave y faltaba su cartera; María había salido sin avisar, lo que no era habitual en ella. El relato de los vecinos confirmó las sospechas de su madre.
“Nos venían siguiendo, pero no podíamos hacer una denuncia porque era sólo una persona parada en la calle, mirando para mi casa como cualquiera”, explica la señora y pregunta en voz alta: “¿Qué íbamos a denunciar?”.
Se detiene en su relato y vuelve a aclarar, todo el tiempo le resulta necesario despejar dudas: “Tengo una excelente relación con mis hijos. Ella nunca se llevó materias, nunca fue una chica que dio trabajo, terminó el colegio como abanderada; pero, a la vez, sé que está en una edad difícil y nunca pensé que podía estar exenta de que algo pasara. No soy de esas madres que dicen “A mi hijo, no’; sé que las cosas pasan”.
La búsqueda comenzó por los lugares que María solía frecuentar; la casa de su prima y la de su abuela. Con los amigos se reunía en su casa, ya que por orden de su mamá no podía quedarse en la casa de gente ajena a la familia. “Uno hace mil cosas para cuidarlos”, reflexiona.
Otra variante fundamentaba el presagio de la madre de que se la habían llevado. María salió un tiempo con un joven que no supo aceptar el final del vínculo y eligió acosar a la familia. Por eso habían decidido que la niña no tuviera teléfono celular; entonces, tampoco podían llamarla ante su ausencia.
“Cuando ella vio el entorno del chico, no le gustó y cortó la relación; él se puso violento y nos amenazaba”, explicó la madre. Cuesta escucharla hablar de ese joven que facilitó el secuestro; afirma que sólo es un adolescente que actúa por mandato de alguien mayor, que es una persona manejable y lo usan como cebo.
Tener un anzuelo es el primer paso para acercarse a las chicas: aparentan buen poder adquisitivo, manejan camionetas, motos, tienen los últimos celulares y dinero para acceder a cualquier cosa. Así ocurrió con María.
Quién cuida a quién
Con la certeza de que su hija había sido secuestrada y haciendo un gran esfuerzo por no perder la calma, la señora realizó la denuncia en la comisaría del barrio.
La rutina de la fuerza indica hacer preguntas, pero la falta de un adolescente en su hogar se naturaliza, se justifica, y lo peor, se demora la búsqueda. Lo primero que se hace es sospechar de quien denuncia y de la desaparecida. “Me preguntaban si mi hija era rebelde, si se había peleado conmigo, si se llevaba materias en el colegio. En ese momento me planté y le dije que mi hija faltaba desde la mañana y que, por favor, hiciera su trabajo”, dijo la madre.
La señora está convencida de que su determinación y el hecho de que su hija no encajase con el típico perfil de las nenas que son secuestradas para ingresarlas a las redes de prostitución movilizaron a la policía a buscarla. “De todas maneras, así las nenas tengan todos los problemas con su mamá o se lleven todas las materias en el colegio se merecen la misma y urgente atención que cualquiera”.
Al rastreo de la policía se sumó el de la familia de María por los barrios de la ciudad. “Hay lugares en los que la policía no se mete. No sé si es porque no puede o no quiere porque tiene algunos compromisos”, deslizó la mujer.
Las cosas no fueron sencillas; cada vez que tenían pistas de dónde podían tener a la niña y llegaban al lugar, lo vaciaban minutos antes. “Se filtraba información. Entonces, me senté en la oficina de un alto funcionario provincial y le planteé la situación porque en el medio estaba mi hija. Inmediatamente, y en mi cara, el funcionario levantó el teléfono, habló con un comisario y se terminó el filtro”, relató la mujer.
Durante los días de ausencia de María, su mamá también recurrió a otros organismos en donde la atención no fue mejor. Llegaron a explicarle que en determinadas épocas del año hacen recambio de chicas, entonces era posible que su hija hubiera sido captada para suplantar a las que dejarían volver a sus casas.
“El sistema para recuperar a las chicas no funciona porque la gente que trabaja para eso no está capacitada para hacerlo funcionar bien”, aseguró.
Fin del calvario
Quienes secuestraron a María regentearían cabarets en la ciudad y en la región; además, se dedicarían a vender droga y están, aseguran, muy protegidos.
María logró recuperar su libertad y hoy intenta retomar una vida normal lejos de Santa Fe. Su madre recuerda esos días de ausencia como los peores que pasó en su vida. “La gran desesperación llega con la tardecita o la noche, es una sensación que no se la deseo a nadie. Sabés que está pasando otro día sin ver a tu hija, no sabés si come, si la tienen o no”, relata la señora y asegura que en la vigilia “no hay tiempo para llorar porque se pierde tiempo”.
María contó que durante su cautiverio fue trasladada a varios lugares, pero no puede precisar dónde porque la tuvieron todo el tiempo con los ojos vendados y no habló con nadie. Nunca le permitieron higienizarse e intentaron alimentarla aunque sólo tomó agua. Recuerdos del infierno.
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domingo, 26 de abril de 2009
DESDE EL EVANGELIO: FIESTA DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE
Vivimos en Guadalupe, les decía, un momento de encuentro, porque esta Fiesta recrea en nosotros un sentido de pertenencia. Sólo se encuentran quienes tienen algo en común, reconocemos en este Santuario una referencia que nos une y convoca.
Por Mons. José María Arancedo
Arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz
Cada año la Iglesia en Santa Fe tiene en Guadalupe un momento de encuentro y de renovación espiritual. Ello se vive y crece de modo providencial en torno a la histórica y venerada imagen de Nuestra Madre. Venimos a Ella con la confianza de hijos. Este mensaje lo recibimos de labios del mismo Jesús cuando le dijo a Ella, al pie de la cruz: “Mujer ahí tienes a tu hijo”, a estas palabras las conservamos como parte de nuestra herencia cristiana. Hoy venimos con gozo y gratitud a testimoniar su presencia de Madre en este lugar, donde nuestros mayores la percibieron, la veneraron y nos trasmitieron esta devoción que hace a la historia y a la riqueza de la Iglesia santafesina.
Vivimos en Guadalupe, les decía, un momento de encuentro, porque esta Fiesta recrea en nosotros un sentido de pertenencia. Sólo se encuentran quienes tienen algo en común, reconocemos en este Santuario una referencia que nos une y convoca. Como en toda familia humana, nos dice Aparecida: “la Iglesia-familia se genera en trono a una madre, quién confiere “alma” y ternura a la convivencia familiar. María, Madre de la Iglesia, además de modelo y paradigma de humanidad, es artífice de comunión. Ella atrae multitudes a la comunión con Jesús y la Iglesia, como experimentamos a menudo en los santuarios marianos” (Ap. 268).
Pero también este día debe ser para los peregrinos un día de profunda renovación espiritual, esto significa e implica un volver a encontrarnos con Jesucristo. No se comienza a ser cristiano: “por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da nuevo horizontes a la vida y, con ello, una orientación decisiva”. No hay vida cristiana posible sin la presencia y el encuentro con Jesucristo. A Guadalupe venimos, movidos por el amor a nuestra Madre, a encontrarnos con Jesucristo. Este es el comienzo de una renovación espiritual, y este es el signo de una auténtica devoción a la Virgen.
Toda Santa Fe se prepara este fin de semana para recibir a los muchos peregrinos que vienen a saludar y agradecer a su Madre. Tratemos de ser un peregrino más que se acerca con la confianza de un hijo. La celebración mayor se realizará mañana, el domingo 26, a las 15:00s., en la que participaremos de la procesión y la Santa Misa. Como Obispo los espero para juntos testimoniar nuestra devoción y gratitud. Reciban mi bendición en el Señor Jesús y María, Nuestra Madre de Guadalupe.
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TESTIGOS DE JESÚS RESUCITADO
El amor es la mejor reparación del pecado: “Se le perdonó mucho, porque amó mucho”, dijo Jesús de la Magdalena.
Domingo III de Pascua-B/ 26-abril-2009
Por el P. Jesús Álvarez, ssp
Los dos discípulos contaron lo sucedido en el camino de Emaús y cómo lo habían reconocido al partir el pan. Mientras estaban hablando de todo esto, Jesús se presentó en medio de ellos y les dijo: "Paz a ustedes." Quedaron atónitos y asustados, pensando que veían algún espíritu, pero él les dijo: "¿Por qué se desconciertan? ¿Cómo se les ocurre pensar eso? Miren mis manos y mis pies: soy yo. Tóquenme y fíjense bien que un espíritu no tiene carne ni huesos, como ustedes ven que yo tengo." Y dicho esto les mostró las manos y los pies. Y como no acababan de creerlo por su gran alegría y seguían maravillados, les dijo: "¿Tienen aquí algo que comer?" Ellos, entonces, le ofrecieron un pedazo de pescado asado y una porción de miel; lo tomó y lo comió delante ellos. Jesús les dijo: "Todo esto se lo había dicho cuando estaba todavía con ustedes; tenía que cumplirse todo lo que está escrito en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos referente a mí." Entonces les abrió la mente para que entendieran las Escrituras. Les dijo: "Todo esto estaba escrito: los padecimientos del Mesías y su resurrección de entre los muertos al tercer día. Luego debe proclamarse en su nombre el arrepentimiento y el perdón de los pecados, comenzando por Jerusalén, y yendo después a todas las naciones, invitándolas a que se conviertan. Ustedes son testigos de todo esto”.
(Lc 24,35-48).
Las cualidades gloriosas de cuerpo resucitado de Jesús desconciertan a sus discípulos, como es lógico: el cuerpo resucitado del Maestro no está sujeto a las limitaciones de tiempo, espacio y la materia.
Su aparición inesperada, a puertas cerradas, en medio de ellos los asusta, y lo creen un espíritu. Al verlos temblar de miedo, los tranquiliza con cariño: “Paz a ustedes”. Y los invita a tocarlo, para que constaten que su cuerpo sigue siendo el mismo, de carne y hueso, aunque resucitado. El hecho era tan sorprendente y tanta la alegría que no les parecía realidad; les costaba creerlo a pesar de verlo.
Comprendiendo Jesús su resistencia a creer, decide darles otra prueba evidente de que es Él mismo: les pide algo para comer, a fin de que vean que su cuerpo sigue siendo humano, pues los espíritus no pueden comer alimentos físicos. Aunque surge la pregunta: ¿Qué efectos tiene una comida física en un cuerpo glorioso? Lo sabremos cuando nosotros mismos lo recibamos.
Y por fin les abre la mente para que entiendan todo lo que sobre Él estaba ya predicho en Sagradas Escrituras: su encarnación, su pasión, su muerte, su resurrección y vuelta al Padre.
No es difícil creer teóricamente la resurrección de Jesús y confesarlo con los labios; pero lo decisivo es que Él mismo abra nuestras mentes y corazones a su presencia real, y vivamos la increíble alegría de saberlo vivo, presente y actuante en nuestra vida. Sólo así podremos ser testigos creíbles de su presencia, con el gozo que contagia fe en su promesa: “Yo estoy con ustedes todos los días”.
Jesús mismo nos asegura que son más dichosos quienes creen sin verlo, que quienes creyeron al verlo. Pero la fe es un don que hay que pedir y cultivar cada día hablándole, escuchándolo, tratándolo.
Es necesario que la catequesis y la predicación se fundamenten abiertamente en la persona de Cristo resucitado, presente en la Eucaristía, en su Palabra, en nuestra persona y en el prójimo; de lo contrario esas actividades no lograrán su objetivo: la fe viva en la presencia salvífica de Jesús y el trato confiado con él.
Hechos 3, 13-15. 17-19
En aquellos días, Pedro dijo al pueblo: «El Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, el Dios de nuestros padres, glorificó a su servidor Jesús, a quien ustedes entregaron, renegando de Él delante de Pilato, cuando éste había resuelto ponerlo en libertad. Ustedes renegaron del Santo y del Justo, y pidiendo como una gracia la liberación de un homicida, mataron al autor de la vida. Pero Dios lo resucitó de entre los muertos, de lo cual nosotros somos testigos. Ahora bien, hermanos, yo sé que ustedes obraron por ignorancia, lo mismo que sus jefes. Por lo tanto, hagan penitencia y conviértanse, para que sus pecados sean perdonados».
Los oyentes de Pedro habían sido cómplices de la muerte injusta de Jesús, cuando gritaron: “¡Crucifícalo, crucifícalo!”, forzando la decisión de Pilatos para que liberara a un homicida y mataran a Jesús, renegando así del mismo Mesías que esperaban, que hizo milagros entre ellos. Pedro se lo echa en cara sin más.
Sin embargo, nadie le refuta ni se rebela contra la acusación, sino que se reconocen cómplices. Entonces, viéndolos compungidos, los llama hermanos y minimiza su culpa a causa de su ignorancia, recordando sin duda la oración de Jesús en la cruz: “Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen”.
Pedro se gana al auditorio, y lo ve dispuesto a recibir la gran noticia de que él es testigo: “Dios resucitó a Jesús de entre los muertos”. Y nadie lo tacha de mentiroso e iluso. Viendo su fe en el Resucitado, los invita a la penitencia para recibir el perdón de aquel que ellos habían condenado. Y se convertían por miles.
Desconcierta ver a esos “enemigos” de Jesús creer en la resurrección del Señor por la palabra de los discípulos, cuando a éstos les había costado tanto creer al mismo Cristo Resucitado. Aquí obraba el Espíritu enviado por Jesús.
También hoy condenamos a Cristo en el prójimo, lo desconocemos en la Eucaristía y en su Palabra, y lo echamos de todos los ambientes y de nosotros mismos. Pero él sigue orando por nosotros: “Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen”. Recibimos su perdón y su paz, ¿y aún dudamos de que está resucitado y presente entre nosotros? ¿Llegamos a la fe de aquellos judíos?
1 Juan 2, 1-5
Hijos míos, les he escrito estas cosas para que no pequen. Pero si alguno peca, tenemos un defensor ante el Padre: Jesucristo, el Justo. Él es la Víctima propiciatoria por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero. La señal de que lo conocemos, es que cumplimos sus mandamientos.
San Juan, el discípulo amado, y el discípulo del amor, nos invita a reconocer el inmenso amor de Jesús por nosotros mereciéndonos la salvación, la resurrección y la gloria eterna, e intercediendo por nosotros sin cesar. La respuesta justa es corresponder con amor, la mejor medicina contra el pecado, pues no se ofende a quien se ama. Y cuando se le ofende, es que no se le ama de verdad.
El amor a Cristo se manifiesta cumpliendo sus mandamientos, el primero y principal de los cuales es el amor, que brota del conocer y valorar la inmensidad de su amor, de sus beneficios impagables. El amor es la mejor reparación del pecado: “Se le perdonó mucho, porque amó mucho”, dijo Jesús de la Magdalena.
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Por el P. Jesús Álvarez, ssp
Los dos discípulos contaron lo sucedido en el camino de Emaús y cómo lo habían reconocido al partir el pan. Mientras estaban hablando de todo esto, Jesús se presentó en medio de ellos y les dijo: "Paz a ustedes." Quedaron atónitos y asustados, pensando que veían algún espíritu, pero él les dijo: "¿Por qué se desconciertan? ¿Cómo se les ocurre pensar eso? Miren mis manos y mis pies: soy yo. Tóquenme y fíjense bien que un espíritu no tiene carne ni huesos, como ustedes ven que yo tengo." Y dicho esto les mostró las manos y los pies. Y como no acababan de creerlo por su gran alegría y seguían maravillados, les dijo: "¿Tienen aquí algo que comer?" Ellos, entonces, le ofrecieron un pedazo de pescado asado y una porción de miel; lo tomó y lo comió delante ellos. Jesús les dijo: "Todo esto se lo había dicho cuando estaba todavía con ustedes; tenía que cumplirse todo lo que está escrito en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos referente a mí." Entonces les abrió la mente para que entendieran las Escrituras. Les dijo: "Todo esto estaba escrito: los padecimientos del Mesías y su resurrección de entre los muertos al tercer día. Luego debe proclamarse en su nombre el arrepentimiento y el perdón de los pecados, comenzando por Jerusalén, y yendo después a todas las naciones, invitándolas a que se conviertan. Ustedes son testigos de todo esto”.
(Lc 24,35-48).
Las cualidades gloriosas de cuerpo resucitado de Jesús desconciertan a sus discípulos, como es lógico: el cuerpo resucitado del Maestro no está sujeto a las limitaciones de tiempo, espacio y la materia.
Su aparición inesperada, a puertas cerradas, en medio de ellos los asusta, y lo creen un espíritu. Al verlos temblar de miedo, los tranquiliza con cariño: “Paz a ustedes”. Y los invita a tocarlo, para que constaten que su cuerpo sigue siendo el mismo, de carne y hueso, aunque resucitado. El hecho era tan sorprendente y tanta la alegría que no les parecía realidad; les costaba creerlo a pesar de verlo.
Comprendiendo Jesús su resistencia a creer, decide darles otra prueba evidente de que es Él mismo: les pide algo para comer, a fin de que vean que su cuerpo sigue siendo humano, pues los espíritus no pueden comer alimentos físicos. Aunque surge la pregunta: ¿Qué efectos tiene una comida física en un cuerpo glorioso? Lo sabremos cuando nosotros mismos lo recibamos.
Y por fin les abre la mente para que entiendan todo lo que sobre Él estaba ya predicho en Sagradas Escrituras: su encarnación, su pasión, su muerte, su resurrección y vuelta al Padre.
No es difícil creer teóricamente la resurrección de Jesús y confesarlo con los labios; pero lo decisivo es que Él mismo abra nuestras mentes y corazones a su presencia real, y vivamos la increíble alegría de saberlo vivo, presente y actuante en nuestra vida. Sólo así podremos ser testigos creíbles de su presencia, con el gozo que contagia fe en su promesa: “Yo estoy con ustedes todos los días”.
Jesús mismo nos asegura que son más dichosos quienes creen sin verlo, que quienes creyeron al verlo. Pero la fe es un don que hay que pedir y cultivar cada día hablándole, escuchándolo, tratándolo.
Es necesario que la catequesis y la predicación se fundamenten abiertamente en la persona de Cristo resucitado, presente en la Eucaristía, en su Palabra, en nuestra persona y en el prójimo; de lo contrario esas actividades no lograrán su objetivo: la fe viva en la presencia salvífica de Jesús y el trato confiado con él.
Hechos 3, 13-15. 17-19
En aquellos días, Pedro dijo al pueblo: «El Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, el Dios de nuestros padres, glorificó a su servidor Jesús, a quien ustedes entregaron, renegando de Él delante de Pilato, cuando éste había resuelto ponerlo en libertad. Ustedes renegaron del Santo y del Justo, y pidiendo como una gracia la liberación de un homicida, mataron al autor de la vida. Pero Dios lo resucitó de entre los muertos, de lo cual nosotros somos testigos. Ahora bien, hermanos, yo sé que ustedes obraron por ignorancia, lo mismo que sus jefes. Por lo tanto, hagan penitencia y conviértanse, para que sus pecados sean perdonados».
Los oyentes de Pedro habían sido cómplices de la muerte injusta de Jesús, cuando gritaron: “¡Crucifícalo, crucifícalo!”, forzando la decisión de Pilatos para que liberara a un homicida y mataran a Jesús, renegando así del mismo Mesías que esperaban, que hizo milagros entre ellos. Pedro se lo echa en cara sin más.
Sin embargo, nadie le refuta ni se rebela contra la acusación, sino que se reconocen cómplices. Entonces, viéndolos compungidos, los llama hermanos y minimiza su culpa a causa de su ignorancia, recordando sin duda la oración de Jesús en la cruz: “Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen”.
Pedro se gana al auditorio, y lo ve dispuesto a recibir la gran noticia de que él es testigo: “Dios resucitó a Jesús de entre los muertos”. Y nadie lo tacha de mentiroso e iluso. Viendo su fe en el Resucitado, los invita a la penitencia para recibir el perdón de aquel que ellos habían condenado. Y se convertían por miles.
Desconcierta ver a esos “enemigos” de Jesús creer en la resurrección del Señor por la palabra de los discípulos, cuando a éstos les había costado tanto creer al mismo Cristo Resucitado. Aquí obraba el Espíritu enviado por Jesús.
También hoy condenamos a Cristo en el prójimo, lo desconocemos en la Eucaristía y en su Palabra, y lo echamos de todos los ambientes y de nosotros mismos. Pero él sigue orando por nosotros: “Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen”. Recibimos su perdón y su paz, ¿y aún dudamos de que está resucitado y presente entre nosotros? ¿Llegamos a la fe de aquellos judíos?
1 Juan 2, 1-5
Hijos míos, les he escrito estas cosas para que no pequen. Pero si alguno peca, tenemos un defensor ante el Padre: Jesucristo, el Justo. Él es la Víctima propiciatoria por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero. La señal de que lo conocemos, es que cumplimos sus mandamientos.
San Juan, el discípulo amado, y el discípulo del amor, nos invita a reconocer el inmenso amor de Jesús por nosotros mereciéndonos la salvación, la resurrección y la gloria eterna, e intercediendo por nosotros sin cesar. La respuesta justa es corresponder con amor, la mejor medicina contra el pecado, pues no se ofende a quien se ama. Y cuando se le ofende, es que no se le ama de verdad.
El amor a Cristo se manifiesta cumpliendo sus mandamientos, el primero y principal de los cuales es el amor, que brota del conocer y valorar la inmensidad de su amor, de sus beneficios impagables. El amor es la mejor reparación del pecado: “Se le perdonó mucho, porque amó mucho”, dijo Jesús de la Magdalena.
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“TESTIGOS DE LA ESPERANZA”
En realidad esto que vivieron los Apóstoles no fue una experiencia exclusiva de ellos, todos estamos llamados a tener esa experiencia pascual, con Jesucristo vivo y resucitado, para ser testigos.
Carta del Obispo de Posadas – 3er. Domingo de Pascua – 26.04.09
Por Mons. Juan Rubén Martínez
El texto del Evangelio de este domingo (Lc. 24,35-48), nos relata la aparición de Jesús Resucitado a los Apóstoles. Ellos necesitaban tener este encuentro Pascual para llevar adelante la misión de anunciar el Reino. Habían convivido con el Señor, sabían de su muerte y resurrección, pero aún estaban turbados y con temor. Por eso el texto señala: “Entonces les abrió la inteligencia, para que pudieran comprender las Escrituras, y añadió: “Así estaba escrito; el Mesías, debía sufrir y resucitar de entre los muertos al tercer día, y comenzando en Jerusalén, en su nombre debía predicarse a todas las naciones la conversión para el perdón de los pecados. Ustedes son testigos de todo esto” (Lc.24,45-48).
Al reflexionar sobre la necesidad de centrar nuestra fe en Jesucristo Resucitado y sus enseñanzas, llegamos a una conclusión que aunque obvia, es bueno recordar: no podemos llamarnos cristianos, si no buscamos y deseamos tener un encuentro con Jesucristo, el Señor, el que murió y Resucitó. Para los Apóstoles fue fundamental este encuentro personal y pascual con el Señor. Esto les cambió la vida y permitió ser sus “testigos”.
En realidad esto que vivieron los Apóstoles no fue una experiencia exclusiva de ellos, todos estamos llamados a tener esa experiencia pascual, con Jesucristo vivo y resucitado, para ser testigos. ¿Esto es solo algo teórico? ¿Una abstracción distanciada de la realidad? Considero conveniente acentuar que hay muchos hombres y mujeres que nos dan testimonio y responden con sus vidas ejemplares a estos interrogantes.
En este tiempo, y con la gracia del acontecimiento y el documento de Aparecida, vamos acentuando la necesidad de asumir como cristianos un camino discipular para la misión. Es cierto que esto es difícil en un contexto que a veces es hasta agresivo con las propuestas del Evangelio, e incluso con los valores y la visión del hombre que la revelación cristiana nos propone. Hay que señalar que los malos ejemplos que puedan dar quienes se apartan de la fe cristiana, así como nuestras propias fragilidades, no invalidan el “Don de Dios” del encuentro con Jesucristo y su revelación, ratificado en el testimonio de tantísimos hombres y mujeres que viven con fidelidad y entrega este regalo maravilloso de ser cristianos.
Por esta misma razón en este tiempo deberemos acentuar este discipulado y misión, en todos pero especialmente en nuestro laicos que son la mayoría del pueblo de Dios, para humanizar y evangelizar nuestra cultura habitualmente bombardeada por ideologías materialistas que consideran a la persona como objeto de consumo, potenciando solo sus instintos, y eliminando su espiritualidad que implican la inteligencia, voluntad, libertad y la capacidad de trascendencia.
En relación a la necesidad de humanizar y evangelizar la cultura, Aparecida señala: “Son los laicos de nuestro continente, conscientes de su llamados a la santidad en virtud de su vocación bautismal, los que tienen que actuar a manera de fermento en la masa para construir una ciudad temporal que esté de acuerdo con el proyecto de Dios. La coherencia entre fe y vida en el ámbito político, económico y social exige la formación de la conciencia, que se traduce en un conocimiento de la Doctrina Social de la Iglesia. Para una adecuada formación de la misma, será de mucha utilidad el compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. La V Conferencia se compromete a llevar a cabo una catequesis social incisiva, porque “la vida cristiana no se expresa solamente en las virtudes personales, sino también en las virtudes sociales y políticas.
El discípulo y misionero de Cristo que se desempeña en los ámbitos de la política, de la economía y en los centros de decisiones sufre el influjo de una cultura frecuentemente dominada por el materialismo, los intereses egoístas y una concepción del hombre contraria a la visión cristiana. Por eso, es imprescindible que el discípulo se cimiente en su seguimiento del Señor, que le dé la fuerza necesaria no solo para no sucumbir ante las insidias del materialismo y del egoísmo, sino para construir en torno a él un consenso moral sobre valores fundamentales que hacen posible la construcción de una sociedad justa” (505-506).
Convocados por tantos testigos de la Pascua nuestro tiempo necesita de discípulos y discípulas portadores de esperanza.
¡Un saludo cercano y hasta el próximo domingo!
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Por Mons. Juan Rubén Martínez
El texto del Evangelio de este domingo (Lc. 24,35-48), nos relata la aparición de Jesús Resucitado a los Apóstoles. Ellos necesitaban tener este encuentro Pascual para llevar adelante la misión de anunciar el Reino. Habían convivido con el Señor, sabían de su muerte y resurrección, pero aún estaban turbados y con temor. Por eso el texto señala: “Entonces les abrió la inteligencia, para que pudieran comprender las Escrituras, y añadió: “Así estaba escrito; el Mesías, debía sufrir y resucitar de entre los muertos al tercer día, y comenzando en Jerusalén, en su nombre debía predicarse a todas las naciones la conversión para el perdón de los pecados. Ustedes son testigos de todo esto” (Lc.24,45-48).
Al reflexionar sobre la necesidad de centrar nuestra fe en Jesucristo Resucitado y sus enseñanzas, llegamos a una conclusión que aunque obvia, es bueno recordar: no podemos llamarnos cristianos, si no buscamos y deseamos tener un encuentro con Jesucristo, el Señor, el que murió y Resucitó. Para los Apóstoles fue fundamental este encuentro personal y pascual con el Señor. Esto les cambió la vida y permitió ser sus “testigos”.
En realidad esto que vivieron los Apóstoles no fue una experiencia exclusiva de ellos, todos estamos llamados a tener esa experiencia pascual, con Jesucristo vivo y resucitado, para ser testigos. ¿Esto es solo algo teórico? ¿Una abstracción distanciada de la realidad? Considero conveniente acentuar que hay muchos hombres y mujeres que nos dan testimonio y responden con sus vidas ejemplares a estos interrogantes.
En este tiempo, y con la gracia del acontecimiento y el documento de Aparecida, vamos acentuando la necesidad de asumir como cristianos un camino discipular para la misión. Es cierto que esto es difícil en un contexto que a veces es hasta agresivo con las propuestas del Evangelio, e incluso con los valores y la visión del hombre que la revelación cristiana nos propone. Hay que señalar que los malos ejemplos que puedan dar quienes se apartan de la fe cristiana, así como nuestras propias fragilidades, no invalidan el “Don de Dios” del encuentro con Jesucristo y su revelación, ratificado en el testimonio de tantísimos hombres y mujeres que viven con fidelidad y entrega este regalo maravilloso de ser cristianos.
Por esta misma razón en este tiempo deberemos acentuar este discipulado y misión, en todos pero especialmente en nuestro laicos que son la mayoría del pueblo de Dios, para humanizar y evangelizar nuestra cultura habitualmente bombardeada por ideologías materialistas que consideran a la persona como objeto de consumo, potenciando solo sus instintos, y eliminando su espiritualidad que implican la inteligencia, voluntad, libertad y la capacidad de trascendencia.
En relación a la necesidad de humanizar y evangelizar la cultura, Aparecida señala: “Son los laicos de nuestro continente, conscientes de su llamados a la santidad en virtud de su vocación bautismal, los que tienen que actuar a manera de fermento en la masa para construir una ciudad temporal que esté de acuerdo con el proyecto de Dios. La coherencia entre fe y vida en el ámbito político, económico y social exige la formación de la conciencia, que se traduce en un conocimiento de la Doctrina Social de la Iglesia. Para una adecuada formación de la misma, será de mucha utilidad el compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. La V Conferencia se compromete a llevar a cabo una catequesis social incisiva, porque “la vida cristiana no se expresa solamente en las virtudes personales, sino también en las virtudes sociales y políticas.
El discípulo y misionero de Cristo que se desempeña en los ámbitos de la política, de la economía y en los centros de decisiones sufre el influjo de una cultura frecuentemente dominada por el materialismo, los intereses egoístas y una concepción del hombre contraria a la visión cristiana. Por eso, es imprescindible que el discípulo se cimiente en su seguimiento del Señor, que le dé la fuerza necesaria no solo para no sucumbir ante las insidias del materialismo y del egoísmo, sino para construir en torno a él un consenso moral sobre valores fundamentales que hacen posible la construcción de una sociedad justa” (505-506).
Convocados por tantos testigos de la Pascua nuestro tiempo necesita de discípulos y discípulas portadores de esperanza.
¡Un saludo cercano y hasta el próximo domingo!
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“DIOS LO RESUCITÓ DE ENTRE LOS MUERTOS Y NOSOTROS SOMOS TESTIGOS” (HECH. 3,13)
Si no llevamos a la Cruz nuestros pecados personales no gustaremos del gozo de la resurrección. Debiéramos sentir el deseo del gozo de Jesús Resucitado que nos hace hijos de la misma resurrección de Jesús.
III Domingo de Pascua (b)
Por Mons. Marcelo Martorell
La predicación de los Apóstoles será siempre un testimonio de la Resurrección de Cristo y nos lleva a conocer cómo la Iglesia nació en nombre del Resucitado. El tiempo pascual nos conducirá constantemente a esta verdad. Es por esto que los domingos de este tiempo el Antiguo Testamento será reemplazado por el Libro de los Hechos de los Apóstoles, en el que encontramos el primitivo testimonio de los Apóstoles sobre Jesús Resucitado.
En la primera lectura, Pedro nos muestra cómo se encuadra la resurrección de Jesús en la historia de la fe de Israel: “El Dios de Abrahán, (…) el Dios de nuestros padres ha glorificado a su siervo Jesús, a quien vosotros entregasteis y negasteis en presencia de Pilato…Dios lo resucitó de entre los muertos, de lo cual nosotros somos testigos” (Hech.3,13). El apóstol lo demuestra curando al paralítico en la puerta del templo en nombre de “Jesús Resucitado” y une –éste fue siempre el mensaje de la Iglesia Primitiva- la resurrección a los hechos dolorosos que la precedieron: su Pasión, muerte de dolor y oprobio, provocada por ellos mismos, incluido el mismo Pedro. No obstante esto, Pedro no puede dejar de gritar ante el pueblo que lo escucha: “Vosotros disteis muerte al príncipe de la vida” (Ib.14). Quien negó al Maestro y Amigo y el que lloró amargamente por ello, quiere que los hombres no nieguen al Señor. Pedro quiere que no sigamos negando ni rechazando -por medio del pecado- a quien es el autor de la Vida. El apóstol predica que es necesario arrepentirse y convertirse para ser perdonado, como él mismo fue perdonado. Y esto vale para todos los seres de la tierra: hombres y mujeres, jóvenes y ancianos, ricos y pobres, gobernantes y gobernados, para quienes tienen poder y para los que no lo tienen. Es necesario arrepentirse y no pecar más.
Esto mismo nos lo repetirá el evangelista San Juan: “Hijitos míos, os escribo esto para que no pequéis”. ¿Cómo podrá volver al pecado quien conoce el misterio de la Pasión de Señor? No obstante, somos capaces de caer una y muchas veces en el pecado porque somos débiles; y si esto sucede el evangelista nos dice: “abogado tenemos ante el Padre, Jesús el Justo” (1 Jn. 2,1). Juan en el Calvario había escuchado a Jesús pedir perdón para el pecador, por eso él sabe bien de la misericordia del Señor hacia los pecadores.
Jesús sale al encuentro de sus Apóstoles y les saluda con la paz: “la paz sea con ustedes” (Lc. 24,36). No les reprocha el abandono ni el temor por la falta de confianza. Su corazón lleno de amor y de misericordia les ofrece la paz para asegurarles su perdón y su confianza, les otorga su amor inalterado, un amor de predilección que no se entorpece ni siquiera por la traición o el miedo. Más aún, al retirarse les hará mensajeros de ese mismo amor que perdona, expresión de la infinita misericordia del Padre. Por eso “será predicada en su nombre la penitencia, para la remisión de los pecados a todas las naciones, comenzando por Jerusalén” (Ib. 47). Es la fuerza del amor del resucitado la que pone en marcha el misterio del amor infinito de Dios hacia su criatura. ¡Es la obra de su amor!
¡Qué misterio tan grande esa unión entre el amor de Dios y la Pasión de su Hijo! No podríamos siquiera comprenderlo, si no fuera por las heridas que provocan nuestros pecados y que con gran amor y misericordia son perdonados. Si no llevamos a la Cruz nuestros pecados personales no gustaremos del gozo de la resurrección. Debiéramos sentir el deseo del gozo de Jesús Resucitado que nos hace hijos de la misma resurrección de Jesús.
Que María Santísima, Madre del amor misericordioso de Dios nos lleve al gozo de la resurrección.
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COMPARTIENDO EL EVANGELIO: LOS DISCÍPULOS DE EMAÚS
Cuando uno no tiene la experiencia fuerte, personal, de la fe en el Señor ¿qué transmite?, tristeza, pálidas, resentimientos, opiniones superficiales, cosas que son vacías. ¿Pero por qué? Porque no hay densidad de encuentro.
Reflexión de Mons. Rubén Oscar Frassia
Domingo 26 de abril de 2009
3º Domingo de Pascua
Evangelio según San Lucas 24, 35-48 (Ciclo B)
Evangelio: los discípulos de Emaús
Es el conocido texto de los Discípulos de Emaús, algo extraordinario porque a Dios lo reconocen “casi después”. ¿Por qué hay gente que no tiene fe? ¿Por qué hay gente que le cuesta entender? Porque muchas veces uno no se da tiempo para encontrarlo. No se da tiempo para encontrarlo en el silencio. Hoy en día no se hace silencio. Y hay gente que tiene miedo al silencio.
A veces, cuando uno va manejando su coche, ve y escucha que el coche de al lado lleva la música a todo volumen, ensordecedora, porque de alguna manera no quieren estar solos, no se quiere pensar, no se sabe hacer silencio. Y a Dios hay que encontrarlo en el silencio, hay que darle espacio.
Pero El se aparece y cuando uno se da cuenta que El aparece, que El está, lo reconoce e inmediatamente tiene que dar testimonio. La fuerza del testigo, la fuerza del misionero, está basada en la fuerza de la experiencia del encuentro con el Señor. Si uno tiene poco fervor misionero, es porque tiene poco encuentro personal con el Señor. Es así.
Uno tiene que tener la experiencia de la fe y cuando tiene esa experiencia, tiene la comunicación viva de lo demás. Cuando uno no tiene la experiencia fuerte, personal, de la fe en el Señor ¿qué transmite?, tristeza, pálidas, resentimientos, opiniones superficiales, cosas que son vacías. ¿Pero por qué? Porque no hay densidad de encuentro.
Vamos a pedir al Señor este famoso binomio, que ha cristalizado muy bien Aparecida, “discípulos y misioneros para que nuestros pueblos en El tengan vida”.
Que seamos siempre sus discípulos.
Que lo escuchemos en su Palabra.
Que lo recibamos en la Eucaristía.
Que lo testimoniemos en nuestra vida.
Así como Cristo fue enviado por el Padre, también nosotros somos enviados por Cristo a cumplir la misión. ¡Y cada uno de nosotros, en cada lugar y en todo lugar, tenemos una misión que cumplir! Pero si no tenemos profundidad de raíces ¿qué misión vamos a cumplir? Si no tenemos profundidad de convencimiento, nuestros mensajes serán muy pálidos y muy pobres.
Queridos hermanos, ¡vivamos como el Resucitado!, ¡vivamos con el Resucitado!, sabiendo que Él nos acompaña para que podamos dar testimonio de vida a los demás.
El mensaje es de El no nuestro, pero nosotros lo hemos recibido, lo hemos heredado y tenemos que transmitirlo.
Que tengamos la experiencia de los discípulos de Emaús.
Que tengamos la prontitud, la generosidad y la fidelidad en la respuesta.
Les dejo mi bendición en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
Es el conocido texto de los Discípulos de Emaús, algo extraordinario porque a Dios lo reconocen “casi después”. ¿Por qué hay gente que no tiene fe? ¿Por qué hay gente que le cuesta entender? Porque muchas veces uno no se da tiempo para encontrarlo. No se da tiempo para encontrarlo en el silencio. Hoy en día no se hace silencio. Y hay gente que tiene miedo al silencio.
A veces, cuando uno va manejando su coche, ve y escucha que el coche de al lado lleva la música a todo volumen, ensordecedora, porque de alguna manera no quieren estar solos, no se quiere pensar, no se sabe hacer silencio. Y a Dios hay que encontrarlo en el silencio, hay que darle espacio.
Pero El se aparece y cuando uno se da cuenta que El aparece, que El está, lo reconoce e inmediatamente tiene que dar testimonio. La fuerza del testigo, la fuerza del misionero, está basada en la fuerza de la experiencia del encuentro con el Señor. Si uno tiene poco fervor misionero, es porque tiene poco encuentro personal con el Señor. Es así.
Uno tiene que tener la experiencia de la fe y cuando tiene esa experiencia, tiene la comunicación viva de lo demás. Cuando uno no tiene la experiencia fuerte, personal, de la fe en el Señor ¿qué transmite?, tristeza, pálidas, resentimientos, opiniones superficiales, cosas que son vacías. ¿Pero por qué? Porque no hay densidad de encuentro.
Vamos a pedir al Señor este famoso binomio, que ha cristalizado muy bien Aparecida, “discípulos y misioneros para que nuestros pueblos en El tengan vida”.
Que seamos siempre sus discípulos.
Que lo escuchemos en su Palabra.
Que lo recibamos en la Eucaristía.
Que lo testimoniemos en nuestra vida.
Así como Cristo fue enviado por el Padre, también nosotros somos enviados por Cristo a cumplir la misión. ¡Y cada uno de nosotros, en cada lugar y en todo lugar, tenemos una misión que cumplir! Pero si no tenemos profundidad de raíces ¿qué misión vamos a cumplir? Si no tenemos profundidad de convencimiento, nuestros mensajes serán muy pálidos y muy pobres.
Queridos hermanos, ¡vivamos como el Resucitado!, ¡vivamos con el Resucitado!, sabiendo que Él nos acompaña para que podamos dar testimonio de vida a los demás.
El mensaje es de El no nuestro, pero nosotros lo hemos recibido, lo hemos heredado y tenemos que transmitirlo.
Que tengamos la experiencia de los discípulos de Emaús.
Que tengamos la prontitud, la generosidad y la fidelidad en la respuesta.
Les dejo mi bendición en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
VOLVERNOS A JESÚS - VII
María Magdalena sale muy de madrugada a venerar un cadáver por cariño doliente, se encuentra con el mismísimo Jesús, insospechadamente vivo y radiante en un saludo con contagiosa alegría y bondad.
Homilía 26.04.09
Por Mons. Miguel Esteban Hesayne
Para volvernos a Jesús hemos de volver a centrarnos en la Pascua.
Pascua es la cumbre de la Vida. Esta realidad es la médula de nuestra Fe Cristiana. De las muchas definiciones que se han venido dando sobre la Iglesia de Jesús, la que no podemos olvidar es la del Concilio Vaticano II: es la comunidad de los creyentes en Jesús muerto y resucitado. Para valorarla hemos de volver constantemente a lo que sucedió una vez que Jesús fue condenado, ejecutado y muerto.
El poder civil y religioso de ese tiempo con el final trágico de Jesús, pretendió acabar también con su proyecto. De hecho, sus seguidores llenos de miedo a los poderes que habían triunfado sobre Jesús, se dispersaron y huyeron a esconderse.
Tras unas largas horas de dispersión, desorientación, tristeza y abatimiento de los seguidores sumidos en un estado de postración, acontece un insólito hecho: el mismísimo Jesús se les hace presente radiante de vida. No han hecho nada para provocarlo. Jesús es el que toma la iniciativa de su nueva presencia entre ellos. “Se hace ver” en las más diversas circunstancias de la vida que han retomado sus discípulas y discípulos. El que murió crucificado sale al encuentro de quiénes no lo esperaban resucitado. El caso típico del encuentro de Jesús con María Magdalena es significativo: la que sale muy de madrugada a venerar un cadáver por cariño doliente, se encuentra con el mismísimo Jesús, insospechadamente vivo y radiante en un saludo con contagiosa alegría y bondad. Con razón, los estudiosos de las fuentes bíblicas correspondientes a las apariciones de Jesús resucitado concuerdan que no son los seguidores de Jesús, en su vida histórica, quiénes lo buscan sino que es Jesús rebosante de una vida nueva el que les sale al encuentro en forma sorpresiva y convincente
Es sorprendente esa nueva presencia de Jesús: es el mismísimo que los había llamado y con quién convivieron recibiendo sus enseñanzas y admirando el bien que realizaba por donde pasare. Sin embargo, tiene un aire distinto, siendo el mismo. Por eso, por momentos, dudan. Eso sí, todos se sienten seducidos por su presencia que transmite paz, alegría, ganas de vivir disipándoles la tristeza, el miedo, la cobardía.
Esta experiencia del encuentro con Jesús resucitado fue profundamente significativa existencialmente A tal punto que los cambia de seguidores dispersos y temerosos, en un grupo definido como comunidad de hombres y mujeres contagiados de entusiasmo y coraje para anunciar la Buena Noticia de que Jesús ahora vive victorioso. Comprueban que Dios ha premiado con la vida, la fidelidad de Jesús hasta la muerte. Ahora comprenden que Dios, fuente de la Vida, no quiso la muerte de Jesús sino quiso que Jesús llegara hasta las últimas instancias en la misión de liberarnos del mal. Muriendo mató nuestra muerte. Dios no lo salvó de la muerte pero sí en la muerte. El poder del mal quedó aniquilado por el poder de Dios-Amor. En la muerte del hombre Jesús, su Padre-Dios de la Vida, lo engendra para una nueva vida.
En la resurrección, Dios se ha identificado con Jesús de tal forma que en El, el mismísimo Dios está compartiendo la vida con nosotros; en sus palabras escuchamos la Palabra de Dios, en sus gestos captamos el Amor divino a tal punto que se ha hecho realidad su nombre: Emanuel “Dios con nosotros”. Los Evangelios no son una biografía de Jesús como la biografía de grandes hombres de la historia. Estas son historias del pasado de famosos y poderosos que han muerto. Los Evangelios hablan de dichos y hechos que se actualizan EN HOY DE LA HISTORIA porque son de ALGUIEN QUE MURIÓ, PERO DIOS LO RECREÓ EN NUEVA VIDA. ES EL HIJO DE DIOS, UN HOMBRE CON VITALIDAD DIVINA EN PLENITUD- No quedó en el pasado, conquistó el presente eterno de Dios. Ahora, seguir a Jesús es vivir, cada instante de nuestra existencia, en su compañía de muerto-resucitado: su Pascua
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TRAFICANTES VERSUS CURAS
Me acabo de enterar: traficantes de droga amenazaron de muerte a un hermano sacerdote. En noviembre del año pasado lo hicieron también conmigo, por salir a buscar pibes que se estuvieran drogando por la calle los viernes por la noche.
Por el P. Pablo A. Osow
Con el comentario de Eduardo Palacios Molina
Los traficantes son miles y miles. Nosotros los curas somos pocos, y cada vez menos. La lucha parece desigual: millones de pesos mueve el negocio de la muerte. Coimas, silencios, inoperancia… parece no importarle mucho al Estado que el tráfico de drogas se multiplique. En cambio, miles de tratamientos gratuitos contra las adicciones florecen desde las iglesias. También espacios sanos de contención que previenen la caída de niños, jóvenes y adultos.
Los curas estamos continuamente expuestos, en cualquier momento nos podrían asesinar. Los traficantes se esconden como ratas para hacer lo suyo: matar lentamente a sus clientes, vendiéndoles el maldito veneno. Los sacerdotes nos equivocamos muchas veces, porque somos humanos. Los traficantes parecen no ser humanos, sino vampiros que viven de la sangre de quienes han tomado el camino equivocado.
A los traficantes les parece que van a ganar seguro. Que nos van a dar miedo. Que nos van a hacer callar. Que nos encerraremos como ellos, cobardemente, detrás de la protección de algún matón. Que nos dedicaremos a otra cosa, que bajaremos los brazos. Pero se equivocan.
Porque ellos no saben algo: que si nos matan, nosotros ganamos. Y si no nos matan, también. En ambos casos, el amor más grande pasa por nuestro corazón... ¿Puede haber mayor victoria que esa? En ambos casos, ellos pierden. Pierden la poca dignidad que les quedaba, manchándose la boca con amenazas y las manos con crímenes. Pierden la posibilidad de reconciliarse con la vida, y de vivirla intensamente. Atacan a quienes también podrían y querrían ayudarlos a ellos. Hermano traficante: yo te daría una mano a vos también, si en vez de amenazarnos te dejaras ayudar.
P. Pablo A. Osow
Parroquia San Pedro Armengol
http://www.psanpedroarmengol.com.ar/
* * *
Las amenazas que narcotraficantes a los equipos de fieles que la Iglesia Católica crea para el rescate de los jóvenes y niños que caen en la droga es una constante, que mantiene la atención de los medios en este momento.
Este medio parroquial pertenece a la ciudad de Gerli, Municipio de Lanús, sur del Gran Buenos Aires, a quince minutos de Plaza de Mayo. La desidia del Estado laico y los miles de millones de pesos destinados a la lucha contra el narcotráfico, el pueblo no los ve en obras, los resultados.
Solo curitas y laicos, con una pobreza que asusta, logran con su solo esfuerzo paliar este mal que es el avance de la droga en las zonas mas carenciadas. Pero asustan los sueldos de los servicios sociales estatales que están para asistir a quienes caen en la droga y su total ausencia de los lugares en donde deben enfrentar esa lucha, para rescatar de este flagelo a la población afectada.
Eduardo Palacios Molina
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OBISPADO DE POSADAS: COMUNICADO SOBRE LA SITUACIÓN DEL P. MIGUEL ÁNGEL SANTURIO
El diario El Territorio el día sábado 25 de abril emite una información distorsionada a la población misionera sobre la situación del P. Miguel Ángel Santurio, quien no pertenecía a esta Diócesis. El mismo matutino señala informes supuestos, sin verificación y suficiente información, necesarias dada la gravedad del tema.
El P. Miguel Ángel Santurio incardinado en la Diócesis de San Luis, ha estado algunos meses en esta Diócesis por razones de salud avalado por su propio Obispo. En las últimas semanas de su presencia en esta Diócesis fue sumando jóvenes, en algunos casos casi adolescentes, planteando la creación de una futura congregación femenina. Desde este Obispado no se autorizó tal pedido, tomando la decisión de imponer la intervención con condiciones y límites para esta iniciativa, que el P. Miguel Ángel Santurio no aceptó. El 26 de noviembre me informó, dejándome por escrito su renuncia a la viceparroquia “Sagrado Corazón”, el haber recibido propuestas que consideraba más favorables para él y el grupo de jóvenes que le acompañaban desde la Diócesis de Iguazú, trasladándose con las jóvenes repentinamente a dicha Diócesis.
Posteriormente a fines de enero, ejerciendo su sacerdocio ministerial en la Diócesis de Iguazú, junto a las jóvenes, supuestamente han aparecido problemas sobre los cuales debe informar el Obispado correspondiente, cosa que el diario El Territorio no ha hecho en orden a informar verazmente y no con supuestos erróneos.
Posadas, 25 de abril de 2009
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INFORMACIÓN. MARCHA AL PUENTE SAN MARTÍN - ORACIÓN INTER RELIGIOSA
Publicamos la información sobre la realización de la oración inter religiosa al comenzar la Marcha al Puente San Martín el próximo domingo y de la que participará Mons. Lozano.
Oración inter religiosa que iniciará el Abrazo al Río Uruguay
El próximo domingo 26 de abril, con ocasión del quinto Abrazo al Río Uruguay, se realizará una Oración Inter religiosa en las inmediaciones del Puente Internacional General San Martín.
La misma comenzará a la hora 13.00 y con ella se dará inicio a la marcha que este año tiene como lema “Salvemos al Río Uruguay”.
Participarán diversos ministros, entre ellos el Sheik Ibrahim Gabrl (Musulman), el Rabino Sergio Bergman (Judío), el Pastor Luis Paez (Iglesia Asamblea de Dios), el Pastor Delcio Kalstein (Iglesia Evangelica del Río de la Plata), el Pastor Antonio Schar (Iglesia Congregacional), el Catequista Schimpf (Iglesia Luterana) y Mons. Jorge Lozano (Obispo de Gualeguaychú- Iglesia Católica).
Esta oración ya se ha hecho al inicio de las movilizaciones en los años anteriores, pidiendo a Dios por la vida, el diálogo y la solución del conflicto entre ambos países.
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UNA ORACIÓN
En caso que no sepas, Madre Teresa es conocida como la santa de de los pequeños caminos, lo que significa que ella creía en hacer las pequeñas cosas de la vida bien y con gran amor. A ella la representan las rosas. Que todo quien lea este mensaje sea bendecido.La oración de Madre Teresa no debe ser borrada. Recuerda pedir un deseo antes de leer la oración. Eso es todo lo que tienes que hacer.
La oración es uno de los regalos gratis que recibimos. Lee la oración:
Que hoy reine la paz
Que confíes en Dios en que estás exactamente donde tienes que estar.
Que no olvides las infinitas posibilidades que nacen de la fe.
Que utilices aquellos dones que has recibido, y que compartas el amor que te ha sido dado.
Que estés contento de saber que eres un hijo de Dios. Deja que esta presencia de asiente en tus huesos y le permita a tu alma la libertad de cantar, bailar, orar y amar.
Existe aquí para todos y cada uno de nosotros.
Un regalo de César Actis Bru
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NUEVA BLASFEMIA PUBLICITARIA CONTRA LA VIRGEN
En una aviso publicitario, el peor de los insultos a la mejor de las madres un llamado a la reflexión, la reparación y la acción, dentro del orden y la ley.
Denuncia Hacerse Oír - Hablemos Claro
Lo más triste y doloroso de estos horribles actos, es que son consumados por bautizados católicos que en una clara actitud de apostasía ponen en gravísimo peligro su salvación eterna. Esta es otra de las pruebas de cómo el padre de la mentira, impulsando todas las formas habidas y por haber, ha pervertido la mente de los seres humanos en general y de los malos católicos en particular, que ya ni siquiera pueden discernir entre el bien y el mal. Desagraviemos personalmente a nuestra dulce Mamá celestial, porque si esperamos que lo hagan quienes lo tienen que hacer, esperaremos sentados.
En lo que a mí respecta, lo hago cada día de mi vida con esta jaculatoria que les ofrezco para que ustedes también la adopten como norma.
La Santísima Virgen no los olvidará y los bendecirá a ustedes y a sus familias.
"Oh María Madre mía Inmaculada deseando firmemente reparar tu Inmaculado Corazón, te ofrezco estas alabanzas como reparación y desagravio por tantos hijos ingratos que no te aman y consolar el Corazón de Tu Divino Hijo a quien tanto ofenden las injurias cometidas contra Tí.
Dígnate Madre mía recibir este pequeño obsequio".
(Repetir cinco veces las diez)
"Bendita sea la Santa Madre de Dios María Santísima.
Bendita sea su Santa e Inmaculada Concepción.
Bendita sea su gloriosa Asunción a los Cielos.
Bendita sea el nombre de María Virgen y Madre.
Bendito sea su Corazón Inmaculado.
Bendita sea su Pureza Virginal.
Bendita sea su Divina Maternidad.
Bendita sea su Mediación Universal.
Benditos sean sus Dolores y Lágrimas.
Benditas sean las Gracias con que el Señor la coronó como Reina y Señora.
Madre mía, te amo por los que no te aman, te alabo por los que te blasfeman, me entrego a tí por todos los que no quieren reconocerte por Madre".
* * * * * * * * * * * * * * *
En el aviso publicitario, el peor de los insultos a la mejor de las madres un llamado a la reflexión, la reparación y la acción, dentro del orden y la ley
Días atrás. fue dado a conocer que la hija de Nazarena Vélez ha posado como Virgen María junto a un Jesús negro para preparar un aviso comercial de próximo lanzamiento, que promociona una casa de venta de ropa denominada “P... Madre”.
Omitimos escribir por extenso la palabra que lleva puntos por razones obvias que el lector comprenderá, pero la misma puede leerse en toda su amplitud en el cartel del montaje publicitario. (cfr. “Puro Show”, 16-4-09).
“Vestí a Barbarita de Virgen junto a un Cristo negro y apóstoles mediáticos”, declaró la conocida vedette del espectáculo y “creadora del concepto” de la publicidad, según declaró ella misma, con motivo de las primeras tomas realizadas junto al Obelisco, en la ciudad de Buenos Aires.
“Lo más fuerte” -agregó- “llegará cuando hagamos las fotos de la última cena. Ella va a tomar el lugar de Jesús, vestida, peinada y maquillada de una manera angelical que va a contrastar con el resto de los discípulos (…) Ellos van a ser prostitutas y prostitutos (…). Barbarita, va a reflejar lo que es: una nena virginal, pura, hermosa”. (cfr. ib. id.).
Ante tamaño cúmulo de ofensas gravísimas a Nuestro Señor Jesucristo, a su Santísima Madre, a los Apóstoles, en definitiva, a nuestra Fe católica, nos brotan del corazón, en primer lugar, las palabras que Jesús pronunció en lo alto de la Cruz: “Perdónalos, porque no saben lo que hacen”. (Lc. 23, 34)
Pero también brotan de nuestro corazón los sentimientos propios de hijos que ven a la mejor de las madres, la Madre de Dios, que nos fue dada como Madre al pie de la Cruz, insultada impunemente con el peor de los insultos y, lo que agrava la injuria, presentado como si fuera algo cándido e inofensivo bajo la apariencia de publicidad.
Parecería, una vez más, que de los católicos y de su Fe “se puede hablar mal libremente”, que de ellos “se puede, es más, se les debe hacer daño”, como declaró ya hace algunos años el periodista italiano Vittorio Messori al denunciar lo que denominó la “furia anticatólica de la cultura occidental”. ( cfr. “Il Messagiero”, Roma, Octubre 2004 in ACI Prensa, 2-10-2004).
Frente a esta situación, Hacerse Oír-Hablemos Claro invita a todos los argentinos a un acto de reparación, específicamente pedido en las apariciones de Fátima (Portugal, 1917) por este género de blasfemias y a solicitar la inmediata suspensión del aviso en cuestión, por medio de mensajes que pueden enviar a través de nuestro site http://www.hacerseoir.org/
Actúe ya.
Hagámoslo estrictamente dentro del orden y la ley, pero con todo el amor de Dios de que seamos capaces recordando la solemne promesa de Nuestro Señor: “A todo aquel que me confiese delante de los hombres, Yo también lo confesaré delante de mi Padre Celestial; mas a quien me niegue delante de los hombres, Yo también lo negaré delante de mi Padre Celestial” (Mt. 10, 32 y 33).
Martín J. Viano
Lic. Araceli Ramilo Alvarez de Viano
Directores de Hacerse Oír-Hablemos Claro
Fuentes: Panorama Católico Internacional y Hacerse oir-Hablemos Claro
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POLÍTICOS: ES BUENO TENER PACIENCIA
No lleguemos al escándalo con una noticia. Busquemos la paz y la justicia para los más pobres, esto es lo más importante.
Por el Ing. Hernán Vásquez Cabrera - Perú
En la política es importante vivir en Armonía, en este ambiente los políticos forman bien a los futuros lideres, para que en adelante sean más veraces, justos, siempre busquen la paz y defiendan la vida. Si se deja de orientar a los futuros lideres, se puede llegar a la Corrupción, cuando estos sean autoridades. La raíz de la corrupción puede haber comenzado hace varias generaciones atrás, lo ideal es que algún gobierno se decida a cambiar y cortar esta corrupción. Las herramientas para esto son varias, pero la más importante es la Orientación, la Tolerancia, la Paciencia, con mucha dedicación, basada en los Valores de Vida.
Los Valores Científicamente son: un conjunto de elementos de vida, que están íntimamente ligados a nuestra vida interna, están en nosotros desde el momento que tenemos vida, y van siendo reconocidos por nuestro espíritu. Debemos conocerlos, rehabilitarlos y cultivarlos para triunfar en la vida.
Busquemos la Paciencia entre los grupos políticos: La Paciencia es la fortaleza que los políticos deben tener para aceptar con serenidad, el dolor y las pruebas que el desarrollo social les pone para conseguir el bien común, con la Paciencia los políticos pueden solucionar los problemas nacionales. La Paciencia es la virtud que los políticos deben desarrollar, para vivir con veracidad, para ver con claridad el origen de los problemas, y la mejor manera de solucionarlos. La Paciencia es soportarse entre políticos, porque primero está la lucha contra la pobreza moral y la pobreza de recursos, porque muchos pobres viven en forma infrahumana.
Así como es buena la Paciencia entre políticos, más importante es la Paciencia entre las autoridades, para luchar contra la plaga de la corrupción, porque esta se está convirtiendo en una Dictadura que está destruyendo la gobernabilidad y la democracia, por estas razones vale tener paciencia en la política.
Los pobres de recursos en nuestro Perú, debemos darles mayor atención, porque son los más indefensos en nuestro Perú, debemos darles mayor atención, la gobernabilidad y la democracia. obres viven en forma indefensos frente al capitalismo salvaje, las autoridades tiene la obligación de trabajar para disminuir la pobreza, también deben orientar mediante una Política Municipal de Familia, como parte de la Política Nacional de Familia, para orientar a los padres de familia y ellos puedan formar bien la personalidad de sus hijos y así disminuir los traumas, con la finalidad de que no se llegue a la pobreza moral, esto se consigue viviendo en armonía familiar en los hogares, alejados de la violencia, como fruto de la orientación familiar, que van a hacer los municipios, como parte de su Política de Familia.
Que la paciencia les ayude a las autoridades a amar al pueblo, esto se demuestra consultándoles a ellos cualquier dispositivo legal que se quiera dar, quiere decir que al pueblo no hay que imponerle sino convencerlos, esto es la esencia del amor al pueblo.
Los políticos deben realizar ejercicios de democracia, esto es así: Se debe realizar Asambleas Populares, que consiste en reunir al pueblo en forma periódica, para exponer los planes de trabajo de desarrollo social y sobre todo para que el pueblo exponga los errores que están cometiendo las autoridades y estas tengan la oportunidad de escuchar las soluciones que corresponden, que el pueblo plantee y comprometerse a realizarlas.
En otras asambleas las autoridades deben explicar al pueblo los planes de trabajo que tienen y como los van a realizar, luego escuchar al pueblo para que den sus aportes, volvemos a repetir esto es amar al pueblo.
Las autoridades deben poner toda su paciencia para orientar al pueblo en las próximas elecciones con el siguiente slogan: “al candidato hay que elegirlo por su vida moral y no por sus promesas demagógicas”. Esto es importante que se divulgue por todos los medios y se concientice a los electores, para elegir mejor a sus autoridades, con la finalidad de ir disminuyendo la corrupción, si esto se hace vida en el pueblo, de elegir a las autoridades por sus valores de: la verdad, la justicia, la unidad, la libertad, la paz, la armonía, la vida, se habrá dado un gran paso para reforzar la democracia y la gobernabilidad. Planteamos este reto a las autoridades, para que propicien una nueva conciencia de elección. Repetimos, elegir al candidato por su buena vida moral y no por sus promesas demagógicas.
Ing. Hernan Vasquez Cabrera
MOVIMIENTO ARMONIA FAMILIAR-PERU
CULTIVANDO VALORES PARA UN NUEVO PERU
Dir. Jr. La Cantuta 550 – Zarate, S.J.L., Telf: 4595952 / 4514835 / Cel. 980-905-262/ Fax 4595140,
Mail: armonia@armoniafamiliarperu.org
armoniafamiliarorg@gmail.com
DOCUMENTO SOBRE LAS DROGAS ESCRITO POR LOS SACERDOTES RESIDENTES EN VILLAS DE BUENOS AIRES
Aunque ya hemos publicado este documento íntegro releerlo es conveniente en estos momentos. La reacción de los narcotraficantes amenazando a los curas villeros demuestra la veracidad del mismo.
Estimados Amigos:
Les mando el enlace para que puedan ver el texto completo del "Documento sobre el flagelo de la droga" escrito por los sacerdotes residentes en las villas de la Ciudad de Buenos Aires.
http://www.cienciayfe.com.ar/a2009/drogas/index.htm
Su lectura es recomendable para todos (aunque no vivan en Argentina) y es altamente recomendable para todos aquellos que tienen hijos en edad juvenil o que trabajan con jóvenes.
Espero les sea útil a todos. Les mando un abrazo,
J. Simón Tagtachian - jst@cienciayfe.com.ar
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MÉXICO: ABORTISTAS ENCARCELAN A SERRANO LIMÓN POR REZAR
"La vida es peligrosa, no por los hombres que hacen el mal, sino por los que se sientan a ver lo que pasa"
Albert Einstein
http://www.yoinfluyo.com/index.php?option=com_content&task=view&id=15741&Itemid=99
Con la más pura técnica de su rancio origen primigenio en el priísmo de los años 70, Marcelo Ebrard, jefe de gobierno del Distrito Federal (México), hace un típico “sabadazo” al detener a Jorge Serrano Limón “en flagrancia” orando en la calle, y lo retiene 12 horas en pleno Sábado de Pascua, amenazando todo el tiempo con dejarlo hasta el lunes “por el derecho que la ley nos otorga como Ministerio Público, de retener a cualquier persona, por cualquier imputación, hasta por 40 horas… mientras investiga la acusación”.
El 18 de abril de 2009 se convierte en nueva fecha conmemorativa para Marcelo Ebrard, quien ese día pudo acariciar uno de sus más grandes sueños, así fuera sólo por unas horas: llevar preso a quien a diario daña su ya casi perdida carrera hacia los Pinos.
Pero esto no se entiende sin precisar el contexto:
La detención del líder Pro Vida ocurre faltando sólo una semana para cumplirse dos años de que Marcelo ordenara a sus asambleístas aprobar la absurda, criminal y anticientífica ley del Aborto, que le ha permitido subir de 350 a mil 200 abortos mensuales en tres frentes: 14 Hospitales del DF; dos clínicas aborteras de Malú Mitcher; y una gran cadena de jugosos negocios de clínicas privadas que llegan a cobrar de cuatro mil a 45 mil pesos por un aborto… sin que el GDF las vigile o les exija la mínima garantía, ni siquiera sala de recuperación, “pues el embarazo empieza por milagro a las 12 semanas… y antes de ello no existe NADA que vigilar o proteger”.
De las Clínicas de la muerte (llamadas “De Salud”) pagadas por nuestros impuestos y alentadas por el Jefe de Gobierno del DF, la “Joya de la Corona” es, sin duda, la “Clínica Beatriz Velasco” –situada en la Av. Eduardo Molina– que realiza casi la mitad de los abortos.
Cuando cualquier enfermo grave toca a sus puertas por la noche o la madrugada, le espetan como buenos burócratas: “Las fichas se dan a partir de las 8:00 am”, pero a quienes llegan para abortar las recibe desde las 4:30 am. Y esto lo puede constatar cualquier persona.
Todos sabemos que buena parte de la población de clase media y alta jamás irían a un hospital público… Y menos adolescentes asustados por haber sido víctimas del engaño de la magia del condón; azuzados por la publicidad de sus “Derechos Sexuales” y de que “tus papás jamás se enterarán”, consiguen el dinero. Lo semi-clandestino les da el “plus” publicitario. La “casual” y perfecta sincronización con Marcelo los hace operar cuando los “públicos” cierran.
En contrapartida, es conocido por todos los medios, Iglesia, Gobierno Federal y Local, la incesante labor en defensa del no-nacido, que día a día coloca a un puñado de personas –en su mayoría mujeres– en la puerta de los Hospitales y Clínicas Abortivas.
Su labor es simple: se sitúan en la calle, sobre la banqueta para no estorbar el paso a nadie (peatones ni autos). Colocan una mesa de informes, una vitrina con muestras de plástico del desarrollo embrionario, una imagen de la Virgen de Guadalupe, y rezan el Rosario, reparten volantes ofreciendo informes y alternativas a las mujeres que buscan el aborto engañadas por la propaganda del PRD y el GDF de que no tienen otra salida.
Ni los peores enemigos de Pro Vida y Serrano Limón le han podido probar el mínimo acto violento, mentiroso o soez. ¡Ni uno solo en 10, 20, 30 años…! Y esto los desespera.
Como cada sábado, Serrano Limón y algunas personas más rezaban el Rosario a las puertas de la “Clínica FEM” situada en la calle Venturina 28, Col. Estrella, Delegación Miguel Hidalgo; la cual realiza cada sábado un promedio de 12 abortos, a razón de cuatro mil pesos cada uno. Esto nos da el nada despreciable ingreso de 207 mil pesos mensuales por sólo unas horas de “trabajo” sabatino *(calculando por mes “anualizado” 52/12; semanas al año/12 meses).
Hacia las 11 de la mañana se presentan un grupo de patrullas y policías para detener a Serrano Limón porque “existe una acusación en su contra”. Jorge exige ver algún documento u orden de aprensión, y como no lo muestran, él se niega a ir voluntariamente, pero lo obligan a subir a una patrulla y es llevado por la fuerza (sin lastimarlo) ante el Ministerio Público de Venturina, a dos calles de la Clínica (los mismos patrulleros le dicen: “Perdón, usted es persona decente, pero tenemos órdenes de arriba”).
Contra toda ley retienen por 12 horas al líder de Pro Vida quitándole el celular y negándole el derecho que le otorga la ley de hacer una llamada telefónica. Cuando los familiares logran que permitan el paso a su abogado, le explican mientras ve a Jorge Serrano en total aislamiento:
“No ha llegado la acusación, por eso no le podemos decir por qué está aquí. Está en nuestras atribuciones retenerlo 40 horas, revuelto con todos los detenidos o tratarlo bien”.
La amenaza fue entre líneas, pero evidente para el más neófito en política: “Si llegan a molestar los Medios o Derechos Humanos… ustedes saben qué tipo de gente hay entre los detenidos y lo que pueden pasar en dos noches… Mejor déjenlo así y tal vez salga antes”.
Sólo quien ha sufrido la arbitrariedad de nuestros policías y conoce el grado de infamia de quien odia la Vida, la Fe Católica y cuanto le recuerde su pasado, podrá comprender por qué la misma familia de Jorge le impidió el paso a Derechos Humanos y se negó a dar aviso a los Medios (¡qué nota hubiera sido!: “Serrano Limón preso por rezar”).
El mensaje de Marcelo llegó “fuerte y claro… prístino” como “Primera llamada”. Y el premio a 12 horas sin prensa ni Derechos Humanos, también: Serrano Limón se reservaba su “Derecho a declarar” al conocer los tres motivos de sus 12 horas detenido por:
1ª Asociación Delictuosa
2ª Sembrar el odio
3ª Engañar a las mujeres que llegan a la Clínica
Al salir debimos rodear, pues Antorcha Campesina se adueño de parte del Paseo de la Reforma.
Gracias Marcelo: No detienes narcos, violadores ni asesinos; nadie molesta a marchistas y violadores, ¡pero qué valiente y claro eres para amenazar!.
Un envío de Carlos Colodrero
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http://www.yoinfluyo.com/index.php?option=com_content&task=view&id=15741&Itemid=99
Con la más pura técnica de su rancio origen primigenio en el priísmo de los años 70, Marcelo Ebrard, jefe de gobierno del Distrito Federal (México), hace un típico “sabadazo” al detener a Jorge Serrano Limón “en flagrancia” orando en la calle, y lo retiene 12 horas en pleno Sábado de Pascua, amenazando todo el tiempo con dejarlo hasta el lunes “por el derecho que la ley nos otorga como Ministerio Público, de retener a cualquier persona, por cualquier imputación, hasta por 40 horas… mientras investiga la acusación”.
El 18 de abril de 2009 se convierte en nueva fecha conmemorativa para Marcelo Ebrard, quien ese día pudo acariciar uno de sus más grandes sueños, así fuera sólo por unas horas: llevar preso a quien a diario daña su ya casi perdida carrera hacia los Pinos.
Pero esto no se entiende sin precisar el contexto:
La detención del líder Pro Vida ocurre faltando sólo una semana para cumplirse dos años de que Marcelo ordenara a sus asambleístas aprobar la absurda, criminal y anticientífica ley del Aborto, que le ha permitido subir de 350 a mil 200 abortos mensuales en tres frentes: 14 Hospitales del DF; dos clínicas aborteras de Malú Mitcher; y una gran cadena de jugosos negocios de clínicas privadas que llegan a cobrar de cuatro mil a 45 mil pesos por un aborto… sin que el GDF las vigile o les exija la mínima garantía, ni siquiera sala de recuperación, “pues el embarazo empieza por milagro a las 12 semanas… y antes de ello no existe NADA que vigilar o proteger”.
De las Clínicas de la muerte (llamadas “De Salud”) pagadas por nuestros impuestos y alentadas por el Jefe de Gobierno del DF, la “Joya de la Corona” es, sin duda, la “Clínica Beatriz Velasco” –situada en la Av. Eduardo Molina– que realiza casi la mitad de los abortos.
Cuando cualquier enfermo grave toca a sus puertas por la noche o la madrugada, le espetan como buenos burócratas: “Las fichas se dan a partir de las 8:00 am”, pero a quienes llegan para abortar las recibe desde las 4:30 am. Y esto lo puede constatar cualquier persona.
Todos sabemos que buena parte de la población de clase media y alta jamás irían a un hospital público… Y menos adolescentes asustados por haber sido víctimas del engaño de la magia del condón; azuzados por la publicidad de sus “Derechos Sexuales” y de que “tus papás jamás se enterarán”, consiguen el dinero. Lo semi-clandestino les da el “plus” publicitario. La “casual” y perfecta sincronización con Marcelo los hace operar cuando los “públicos” cierran.
En contrapartida, es conocido por todos los medios, Iglesia, Gobierno Federal y Local, la incesante labor en defensa del no-nacido, que día a día coloca a un puñado de personas –en su mayoría mujeres– en la puerta de los Hospitales y Clínicas Abortivas.
Su labor es simple: se sitúan en la calle, sobre la banqueta para no estorbar el paso a nadie (peatones ni autos). Colocan una mesa de informes, una vitrina con muestras de plástico del desarrollo embrionario, una imagen de la Virgen de Guadalupe, y rezan el Rosario, reparten volantes ofreciendo informes y alternativas a las mujeres que buscan el aborto engañadas por la propaganda del PRD y el GDF de que no tienen otra salida.
Ni los peores enemigos de Pro Vida y Serrano Limón le han podido probar el mínimo acto violento, mentiroso o soez. ¡Ni uno solo en 10, 20, 30 años…! Y esto los desespera.
Como cada sábado, Serrano Limón y algunas personas más rezaban el Rosario a las puertas de la “Clínica FEM” situada en la calle Venturina 28, Col. Estrella, Delegación Miguel Hidalgo; la cual realiza cada sábado un promedio de 12 abortos, a razón de cuatro mil pesos cada uno. Esto nos da el nada despreciable ingreso de 207 mil pesos mensuales por sólo unas horas de “trabajo” sabatino *(calculando por mes “anualizado” 52/12; semanas al año/12 meses).
Hacia las 11 de la mañana se presentan un grupo de patrullas y policías para detener a Serrano Limón porque “existe una acusación en su contra”. Jorge exige ver algún documento u orden de aprensión, y como no lo muestran, él se niega a ir voluntariamente, pero lo obligan a subir a una patrulla y es llevado por la fuerza (sin lastimarlo) ante el Ministerio Público de Venturina, a dos calles de la Clínica (los mismos patrulleros le dicen: “Perdón, usted es persona decente, pero tenemos órdenes de arriba”).
Contra toda ley retienen por 12 horas al líder de Pro Vida quitándole el celular y negándole el derecho que le otorga la ley de hacer una llamada telefónica. Cuando los familiares logran que permitan el paso a su abogado, le explican mientras ve a Jorge Serrano en total aislamiento:
“No ha llegado la acusación, por eso no le podemos decir por qué está aquí. Está en nuestras atribuciones retenerlo 40 horas, revuelto con todos los detenidos o tratarlo bien”.
La amenaza fue entre líneas, pero evidente para el más neófito en política: “Si llegan a molestar los Medios o Derechos Humanos… ustedes saben qué tipo de gente hay entre los detenidos y lo que pueden pasar en dos noches… Mejor déjenlo así y tal vez salga antes”.
Sólo quien ha sufrido la arbitrariedad de nuestros policías y conoce el grado de infamia de quien odia la Vida, la Fe Católica y cuanto le recuerde su pasado, podrá comprender por qué la misma familia de Jorge le impidió el paso a Derechos Humanos y se negó a dar aviso a los Medios (¡qué nota hubiera sido!: “Serrano Limón preso por rezar”).
El mensaje de Marcelo llegó “fuerte y claro… prístino” como “Primera llamada”. Y el premio a 12 horas sin prensa ni Derechos Humanos, también: Serrano Limón se reservaba su “Derecho a declarar” al conocer los tres motivos de sus 12 horas detenido por:
1ª Asociación Delictuosa
2ª Sembrar el odio
3ª Engañar a las mujeres que llegan a la Clínica
Al salir debimos rodear, pues Antorcha Campesina se adueño de parte del Paseo de la Reforma.
Gracias Marcelo: No detienes narcos, violadores ni asesinos; nadie molesta a marchistas y violadores, ¡pero qué valiente y claro eres para amenazar!.
Un envío de Carlos Colodrero
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