ALOCUCIÓN
QUIBUS QUANTISQUE
DEL PAPA
PIO IX
Venerables hermanos
Con cuántos dolores catastróficos están miserablemente agitados y molestos nuestro Estado Pontificio y casi toda Italia nadie lo ignora, Venerables Hermanos.
Dios permita que los hombres, enseñados por estos eventos tan tristes, finalmente comprendan que nada es más dañino para ellos que desviarse del camino de la verdad, la justicia, la honestidad y la religiosidad. Y Dios no permita que estén satisfechos con los consejos muy tristes de los malvados y que sean engañados y atrapados por sus trampas, fraudes y errores! Ciertamente, todo el mundo sabe y atestigua qué y con cuánto cuidado y preocupación paterna y muy amorosa se ha mantenido Nuestro espíritu en la obtención de la verdadera y sólida utilidad, tranquilidad y prosperidad de los pueblos de Nuestros Estados Pontificios, y lo que ha sido el fruto Nuestra indulgencia y de mucho amor. Con estas palabras condenamos sólo a los astutos creadores de tales grandes males que sólo apuntan a inducir y empujar por completo en el fraude y error a las almas y mentes, especialmente de las inexpertas, con promesas magníficas y mentirosas.
Todos saben bien con qué elogios se ha celebrado en todas partes el perdón memorable y muy amplio otorgado por nosotros por la paz, la tranquilidad y la felicidad de las familias. Y nadie ignora que varios a quienes se les otorgó ese perdón no solo no cambiaron su forma de pensar en absoluto, como esperábamos, sino que insistieron cada día de manera más acre en sus diseños y maquinaciones. Nada hubo que no se atrevieran a hacer, nada que no hayan intentado, siempre con el objetivo de sacudir y derrocar al Principado civil del Romano Pontífice y su gobierno, como lo habían estado planeando durante mucho tiempo, y juntos libraron una guerra muy amarga contra Nuestra Santísima Religión. Para lograr este objetivo con mayor facilidad, intentaron nada más que reunir a las masas de los pueblos, inflamarlos y mantenerlos continuamente con gran agitación que estudiaron con todo esfuerzo para fomentar y aumentar diariamente con el pretexto de nuestras propias concesiones. Por lo tanto, esas concesiones espontáneamente y voluntariamente otorgadas por nosotros al comienzo de nuestro pontificado no sólo no fueron capaces de producir la fruta deseada, sino que nunca echaron raíces, mientras que los expertos fabricantes de fraudes abusaron de esas mismas concesiones para generar nuevos problemas. Y en esta reunión con vosotros, Venerables Hermanos, creímos conveniente tocar, aunque sea un poco, y recordar brevemente los hechos mismos, precisamente para este propósito: para que todos los hombres de buena voluntad sepan clara y abiertamente cuáles son los enemigos de Dios y la humanidad, lo que quieren y lo que siempre ha estado en su alma fija y determinadamente.
Por nuestro afecto singular por sus súbditos, Venerables Hermanos, nos dolía mucho y nos preocupaba ver esos continuos disturbios populares tan adversos tanto para la paz y el orden público, como para la tranquilidad privada y la paz de las familias; ni podríamos tolerar esas frecuentes colecciones pecuniarias que bajo diversos títulos, no sin un leve hostigamiento y desgaste de los ciudadanos, estaban sucediendo. Por lo tanto, en abril del año 1847, con el edicto público de nuestro cardenal secretario de estado, no dejamos de advertir a todos que se abstengan de reuniones y transmisiones populares similares y que depositen en nosotros la confianza, asegurándose de que nuestro cuidado paterno y nuestros pensamientos estaban destinados únicamente a proporcionar el bienestar público, como ya habíamos aportado pruebas con varios y muy brillantes temas. Pero estas, Nuestras advertencias saludables con las que nos esforzamos por frenar tales grandes movimientos populares y llamar a los propios sujetos al amor por la tranquilidad, se opusieron en gran medida a los deseos y las maquinaciones de algunos.
Por lo tanto, los incansables perpetradores de la agitación, que ya se habían opuesto a otra ordenanza emitida por el Cardenal Secretario de Estado, dirigida a promover una educación correcta y útil de la gente, tan pronto como supieron nuestras advertencias, no desistieron de vociferar contra ellos en todas partes, de levantar a las masas desprevenidas de los pueblos con un mayor compromiso, y de insinuarlos con mucha astucia y persuadirlos de que nunca quieran entregarse a esa tranquilidad tan deseada por Nosotros, ya que les dijeron que el propósito oculto era mantener a los pueblos dormidos y, por lo tanto, serían oprimidos más fácilmente por el duro yugo de la esclavitud. Y desde ese momento lanzaron muchos escritos, incluso impresos, llenos de amargos insultos, todo tipo de ultrajes y amenazas.
Ahora los perturbadores, para acreditar de alguna manera los falsos peligros con los que atemorizaban a la gente, no tuvieron pudor alguno en difundir rumores y temores sobre una supuesta conspiración, basándose en una mentira despreciable para despotricar que tal conspiración se había tramado para causar estragos con una guerra civil en la ciudad de Roma, con masacres que, una vez que las nuevas instituciones fueran removidas y canceladas, la antigua forma de gobierno sería restaurada. Pero bajo el pretexto de esta conspiración muy falsa, los enemigos tenían el nefasto plan de sacudir y excitar a la gente con desprecio, odio y furia contra ciertos personajes altamente destacados en la virtud, distinguidos por su religiosidad y también eminentes por su dignidad eclesiástica.
Cuando por primera vez pensamos que era oportuno, procurar cada vez más la prosperidad de la administración pública dando vida al Consejo de Estado, los enemigos aprovecharon de inmediato la oportunidad para traer nuevas heridas al Gobierno y asegurarse de que esta institución, que podría tener éxito y gran beneficio para los intereses públicos de los pueblos, volviera a su detrimento y ruina. Y dado que su opinión ya era impune y que nuestra autoridad estaba sujeta al juicio de los consultores, el mismo día de la inauguración de esta consulta, no descuidamos amonestar seriamente con palabras severas a varios agitadores, que acompañaban a los Consultores y les mostramos clara y abiertamente el verdadero propósito de esta institución.
Recordaréis, Venerables Hermanos, cómo y con qué palabras en Nuestra asignación pronunciada en el Consistorio del 4 de octubre de 1847 No dejamos de amonestar y exhortar seriamente a todos los pueblos a tener cuidado con la máxima atención de las artes de tales engañadores. Mientras tanto, los obstinados perpetradores de las trampas y las agitaciones para mantener vivas y activas las turbulencias y los temores, en enero del año pasado, los corazones de los incautos, con la falsa alarma de una guerra externa aterrorizaron y difundieron la idea de que la guerra misma era fomentada y apoyada por conspiraciones internas y la inercia maliciosa de los gobernantes. Para tranquilizar a los corazones y replicar las artes de los amenazantes, sin demora el 10 de febrero del mismo año con esas palabras Nuestras palabras bien conocidas por todos, declaramos que estos rumores eran completamente falsos y absurdos. Y en esa ocasión anunciamos a nuestros queridos súbditos lo que sucederá ahora con la ayuda de Dios, es decir, innumerables jóvenes se habrían apresurado a defender la casa del Padre común de los fieles, es decir, el Estado de la Iglesia, siempre que esos lazos tan estrechos de gratitud con la cual los príncipes y pueblos italianos habían estado íntimamente conectados, y que esos mismos pueblos han descuidado respetar la sabiduría de sus príncipes y la santidad de sus derechos, y preservarlos y defenderlos con todas sus fuerzas.
Aunque entonces, nuestras palabras mencionadas anteriormente restauraron brevemente la calma a todos aquellos cuya voluntad era contraria a la agitación continua, sin embargo, no sirvieron de nada para los feroces enemigos de la Iglesia y de la sociedad humana, que ya habían despertado nuevas multitudes y nuevos disturbios. Al presionar a las calumnias ya por ellos y por sus semejantes arrojadas contra los religiosos consagrados al ministerio divino de la Iglesia, con gran violencia se levantaron y encendieron la furia popular contra ellos. Tampoco ignoren, Venerables Hermanos, que Nuestras palabras dirigidas a la gente el 10 de marzo del año pasado no valieron nada, con lo cual intentamos enérgicamente rescatar a esa Familia Religiosa del exilio y la dispersión.
Mientras estos eventos y trastornos se llevaban a cabo en Italia, nuevamente el 30 de marzo del mismo año, alzando nuestra voz apostólica, no dejamos de advertir y reiterar a todos los pueblos que respeten la libertad de la Iglesia Católica, para mantener el orden de la sociedad civil, para defender los derechos de todos, para llevar a cabo los preceptos de nuestra Religión sacrosanta, y especialmente para ejercer la caridad cristiana hacia todos.
Ahora, todos vosotros sabéis cómo se introdujo la forma constitucional de gobierno en Italia, y cómo el Estatuto que dimos a nuestros miembros salió a la luz el 14 de marzo del año pasado. Pero dado que los implacables enemigos del orden y la tranquilidad no deseaban nada más, excepto hacer todo lo posible contra el gobierno papal, y sacudir implacablemente a la gente con continuos y sospechosos trastornos, por lo tanto, mediante impresiones, círculos, comités y de otros artificios de todo tipo que nunca se cansaron de calumniar al Gobierno atrozmente, de acusarlo de inerte, engañoso, fraudulento, aunque el propio Gobierno, con todo cuidado y celo, se esforzó por garantizar que el tan deseado Estatuto se publicara lo más rápido posible. Y aquí queremos mostrarle al mundo entero que al mismo tiempo esos hombres, firmes en su intención de molestar a los Estados Pontificios y a toda Italia, nos propusieron proclamar no una constitución, sino una república, como el único escape y defensa de la salvación, tanto la nuestra como la del estado de la Iglesia. Todavía tenemos ese recuerdo en la mente de esa noche, y todavía tenemos ante nuestros ojos a algunos que, miserablemente engañados y fascinados por los autores del fraude, no dudaron en patrocinar su causa en esto y en proponernos la propia proclamación de la República. Lo cual, además de innumerables y muy serios otros argumentos, muestra cada vez más que las demandas de las nuevas instituciones y el progreso tan predicado por estos hombres solo apuntan a mantener vivas las agitaciones, a eliminar cualquier principio de justicia, virtud, honestidad, religiosidad; y para presentar el socialismo, o incluso el comunismo que son contrarios principalmente al derecho y a la razón natural misma.
Y aunque los incansables directores de las agitaciones sospecharon seriamente de sí mismos, no faltaron hombres de buena voluntad que les ofrecieron su mano amiga, tal vez confiando en la esperanza de poder llevarlos de vuelta al camino de la moderación y la justicia.
Mientras tanto, un grito de guerra repentinamente corrió por toda Italia, de modo que una parte de nuestros miembros, movidos y transportados, voló a las armas y resistió nuestra voluntad de ir más allá de las fronteras de nuestro estado. Saben, Venerables Hermanos, como nosotros, al cumplir con el cargo de Sumo Pontífice y Soberano, nos opusimos a los deseos injustos de aquellos que querían arrastrarnos a librar esa guerra, y que exigieron que empujáramos a la batalla, para cierta masacre, unos jóvenes sin experiencia, reunidos en un instante, nunca educados en el arte y la disciplina militar, equipados con comandantes expertos y herramientas de guerra. Y esto fue reclamado por nosotros quienes, creados por un decreto inescrutable de la divina providencia en la cima de la dignidad apostólica, sosteniendo aquí en la tierra el oficio de Vicario de Jesucristo, recibimos de Dios, el autor de la paz y la caridad, la misión de amar con afecto paterno indiscriminadamente a todos los pueblos y naciones, y procurar su salvación, no para empujarlos a masacres y muerte. Que si se prohíbe a todos los Príncipes sin una causa justa para emprender una guerra, ¿quién estará tan desprovisto de consejos y de retrospectiva, que claramente no ve que el católico con razón exige al Romano Pontífice una justicia mucho mayor y más en causas serias si se va a ordenar y llevar una guerra a otros?
Por lo tanto, con Nuestra Asignación del 29 de abril del año pasado pronunciada ante vosotros, declaramos al mundo entero que éramos completamente ajenos a esa guerra y al mismo tiempo Nos rechazamos una oferta ciertamente muy insidiosa que nos hicieron tanto verbalmente como por escrito: no solo nos ofrecen un insulto extremo, sino también muy fatal para Italia, es decir, querer presidir el gobierno de una determinada República italiana. Y de hecho, por singular misericordia divina, tratamos de llevar a cabo la tarea muy seria impuesta por Dios mismo para hablar, amonestar, exhortar, y por lo tanto confiamos en que no podemos reprocharnos lo que dice Isaías: "¡Ay de mí porque me quedé callado!". Dios quería que nuestras voces paternas, nuestras advertencias y nuestras exhortaciones fueran escuchadas por todos nuestros hijos.
Recordarán, Venerables Hermanos, los gritos y disturbios proferidos por los hombres de la facción turbulenta después de la Alocución que acabamos de mencionar, y de qué manera nos impusieron en un ministerio civil totalmente contrario a Nuestras máximas y nuestras divisiones, y a los derechos de los Sede Apostólica. Ciertamente, desde ese momento, predijimos el resultado infeliz de la guerra de Italia, mientras que uno de esos ministros no dudó en afirmar que la guerra misma duraría, aunque a pesar de nosotros mismos, y sin la bendición pontificia. El propio Ministro, también con la mayor indignación de la Sede Apostólica, no tuvo disgusto en proponer que el principado civil del Romano Pontífice se separara del poder espiritual de la misma. Él mismo, no mucho después, cuando hablaba de Nosotros, se atrevió a afirmar públicamente tales cosas, con lo que prohibió y separó al pontífice del consorcio de hombres. El justo y misericordioso Señor quiso humillarnos bajo su poderosa mano permitiendo, por el espacio de varios meses, la verdad por un lado y la mentira por otro lado para luchar entre sí con una feroz batalla, lo que terminó con la formación de otro ministerio, que luego dio paso a otro, que unió ingeniosamente un celo particular para defender el orden público y mantener las leyes. Pero la licencia desenfrenada y la audacia de las pasiones de alabanza, que levantaban la cabeza todos los días, dilataban su dominio, y los enemigos de Dios y los hombres, encendidos por la larga y orgullosa sed de dominar, cazar y destruir, nada más anhelaban que derrocar todas las leyes divinas y humanas, y así saciar sus anhelos. Entonces las maquinaciones preparadas durante mucho tiempo se manifestaron abiertamente; las calles estaban manchadas de sangre humana, y se cometieron sacrilegios que nunca fueron lo suficientemente deplorables, y la violencia nunca significó que se nos hiciera una audacia indescriptible en Nuestra misma residencia en el Quirinale. Por lo tanto, oprimidos por tantas ansiedades, no pudiendo ejercer libremente el cargo no solo de Soberano, sino incluso de Pontífice, no sin la mayor amargura de Nuestra alma, nos vimos obligados a alejarnos de Nuestra Sede. Pasemos ahora en silencio a esos hechos muy tristes que narramos en protestas públicas, para que nuestro dolor común no se vea exacerbado al recordarlos. Tan pronto como los sediciosos conocieron nuestras protestas, furiosos y con mayor audacia y amenazando a todos, no perdonaron ningún tipo de fraude, engaño, de violencia para arrojar aún más miedo a los jóvenes ya aterrorizados. Y después de que introdujeron esa nueva forma de gobierno, y después de haber eliminado los dos Consejos establecidos por Nosotros, se esforzaron por reunir una nueva asamblea que llamaron la Asamblea Constituyente Romana. El alma ciertamente se rehuye y rechaza recordar cuál y cuántos fraudes usaron para tener éxito en ese fin. Aquí, entonces, no podemos eximirnos de rendir los elogios a la mayoría de los Magistrados de los Estados Pontificios, quienes, conscientes de su honor y deber, prefirieron retirarse de la oficina, en lugar de colaborar de alguna manera con una empresa que tiende a despojar a Su Soberano Padre muy amado de su legítimo principado civil. Esa Asamblea finalmente se reunió, y cierto abogado romano, desde el comienzo de su primer discurso ante los congregados, declaró solemnemente a todos lo que él y todos sus camaradas autores del horrible movimiento sintieron, quisieron y hacia dónde apuntaron. “La ley del progreso moral”, dijo, “es imperiosa e inexorable”, y al mismo tiempo agregó que él y los demás ya habían resuelto durante mucho tiempo demoler desde los cimientos el dominio temporal y el gobierno de la Sede Apostólica.
Queríamos recordar esa declaración en esa reunión suya, para que todos conozcan la intención de que esta voluntad perversa no fue atribuida por nosotros a los autores de las sediciones solo por conjeturas y movidos por alguna sospecha, sino que él mismo se manifestó clara y públicamente por aquellos mismos, que incluso por modestia debería haberse abstenido de hacer tal declaración.
Tales hombres, por lo tanto, no pretendían tener instituciones más libres, o reformas más útiles a la administración pública, no preveían medidas de ningún tipo, sino que querían invadir, sacudir y destruir el dominio temporal de la Sede Apostólica. Y este su propósito, en la medida de lo posible, lo logró con ese decreto emitido por el llamado Constituyente Romano el día 9 de febrero del año en curso, con el que declararon que los Romanos Pontífices habían caído en la ley y, de hecho, por el gobierno temporal: no podemos decir si la injusticia contra los derechos de la Iglesia romana y la libertad asociada con ellos fue lo más grave para cumplir el oficio apostólico, o si el daño y la calamidad para todos los pontífices fuera mayor. Por tales hechos deplorables Nuestra aflicción ciertamente no fue leve, Venerables Hermanos, y lo que más nos duele es que la ciudad de Roma, centro de la unidad y la verdad católicas, maestra de la virtud y la santidad, por el trabajo de los impíos, que todos los días en una multitud aparecen, en presencia de todos los pueblos y naciones, sean los autores de muchos males. Pero con una angustia tan grande en nuestros corazones, es dulce decir que la mayor parte de la gente de Roma, aunque ella era una espectadora de muchos acontecimientos tristes, así como del resto de nuestros Estados papales, constantemente apegados y dedicados a nosotros y a la Santa Sede, están horrorizados por esas nefastas maquinaciones. La solicitud de los obispos y el clero de nuestro estado también fue de gran consuelo para nosotros, quienes, cumpliendo los deberes de su ministerio en medio de los peligros y todo tipo de impedimentos, no descuidaron, con voz y ejemplo, mantener a la gente alejada de esos motines y las insinuaciones malvadas de los partidarios.
En un conflicto de cosas tan grande y con tantos desastres, no dejamos piedra sin mover para proporcionar orden y tranquilidad pública. De hecho, mucho antes de que ocurrieran los tristes acontecimientos de noviembre, procuramos con todo compromiso que los regimientos suizos asignados al servicio de la Santa Sede y estacionados en nuestras provincias llamaran a Roma; Esto, sin embargo, en contra de nuestra voluntad, no tuvo efecto por parte de quienes en mayo estaban a cargo de los ministros. Ni esto solamente, sino también antes, como más tarde, para defender el orden público, especialmente en Roma, y para comprimir la audacia del partido subversivo, dirigimos nuestra preocupación a obtener ayuda de otras tropas que, con el permiso de Dios, dadas las circunstancias, nos fallaron.
Finalmente, después de los muy tristes eventos de noviembre, no dejamos de inculcar de ninguna manera, con nuestra carta del 5 de enero a todas nuestras tropas autóctonas que, conscientes de la religión y el honor militar, mantuvieran la lealtad jurada a su Príncipe, y buscaran celosamente asegurar que la paz pública, la obediencia debida y la devoción al gobierno legítimo se mantuviera en todas partes. Además, dimos órdenes para que los Regimientos suizos se mudaran a Roma, que no obedecieron nuestra voluntad, especialmente porque su general mantuvo una conducta injusta e indigna en este asunto.
Mientras tanto, los líderes de la facción, empujando su empresa con mayor ímpetu y audacia, no descuidaron lanzar calumnias y contúmenes horribles de todo tipo contra Nuestra persona y contra aquellos que nos flanquearon; además, se atrevieron, con la mayor maldad, a abusar de las palabras mismas del Santo Evangelio para atraer bajo la apariencia de un cordero (mientras son lobos rapaces) la multitud inexperta a sus designios y tramas proclamados, y envenenar con falsas doctrinas las mentes de los incautos. Y como algunos de ellos, aunque inocentes, nos ven como una causa de tantas perturbaciones, queremos reflejar que, de hecho, acabamos de elevarnos al trono papal, y con nuestro cuidado paterno, como declaramos anteriormente, precisamente deseamos mejorar con cada compromiso la condición de los pueblos de nuestros estados papales; pero a través del trabajo de hombres enemigos y agitadores sucedió que nuestros diseños fueron inútiles, mientras que sucedió lo contrario, lo que permitió a Dios, que esos propios partidarios pudieran poner en práctica algo a lo que durante mucho tiempo nunca habían renunciado a tramar e intentar con todo tipo de malicia.
Por lo tanto, aquí nuevamente repetimos lo que ya hemos mostrado en otras ocasiones, es decir, en la tormenta tan severa y triste con la que casi todo el mundo está tan terriblemente preocupado, uno debe reconocer la mano de Dios y escuchar su voz, que con estos azotes castiga los pecados e iniquidades de los hombres, para que puedan regresar apresuradamente a los caminos de la justicia. Por lo tanto, que aquellos que se apartaron de la verdad escuchen esta voz y abandonen el camino que han tomado, se conviertan al Señor; que aquellos que en el presente estado de cosas muy tristes están mucho más atentos a sus asuntos privados que al bien de la Iglesia y a la prosperidad de la religión católica, que recuerden que nada beneficia al hombre “a poseer el mundo entero, si entonces tiene que perder su alma”; y que los hijos piadosos de la Iglesia la escuchen nuevamente, y esperando pacientemente la ayuda de Dios, y con un compromiso cada vez mayor, limpiando sus conciencias de cada mancha de pecado, traten de implorar misericordias celestiales y complacer cada vez más a los ojos de Dios y servirle continuamente.
Entre estos ardientes deseos nuestros, no podemos dejar de advertir especialmente a aquellos que aplauden el decreto con el cual el Romano Pontífice es despojado de todo honor y dignidad de su Principado civil, y afirmar que el decreto en sí es muy útil para procurar la libertad y la felicidad de la Iglesia misma. Aquí, entonces, abiertamente y en presencia de todos, certificamos que al decir esto no nos conmueve ninguna avaricia de dominación ni ningún deseo de poder temporal, mientras que Nuestra disposición, Nuestra alma, en verdad es ajena a cualquier dominación. Además, nuestro deber requiere que al defender el principado civil de la Sede Apostólica, defendamos con todas nuestras fuerzas los derechos y posesiones de la Santa Iglesia Romana, y la libertad de la Sede misma, que está íntimamente relacionada con la libertad y la utilidad de toda la Iglesia. De hecho, aquellos que, aplaudiendo el decreto antes mencionado, afirman tantas falsedades y absurdos, que ignoran o pretenden ignorar el hecho de que la providencia divina que dividió al Imperio Romano en varios reinos y diferentes estados, al Romano Pontífice, Cristo, el Señor, le encomendó el cuidado y el gobierno de toda la Iglesia, por lo tanto, tenía un principado civil, de modo que al gobernar a la Iglesia misma y al preservar su unidad, disfrutaba de la plena libertad que se requiere para el ejercicio del ministerio apostólico supremo. De hecho, nadie ignora que los fieles, los pueblos, las naciones y los reinos nunca tendrían plena confianza y respeto al Romano Pontífice si lo ven sujeto al dominio de algún Príncipe o Gobierno, o sujeto a beneficios económicos. Y, de hecho, los fieles, los pueblos y los reinos nunca dejarían de sospechar y temer mucho que el mismo Pontífice no ajustara sus actos a la voluntad de ese Príncipe o Gobierno en cuyo Estado se encuentra, y por lo tanto, bajo este pretexto, no tendrían escrúpulo para oponerse a los mismos actos. En verdad, dicen los enemigos del principado civil de la Sede Apostólica, que ahora dominan en Roma, ¿con qué confianza y respeto recibirían las exhortaciones, órdenes y disposiciones del Sumo Pontífice sabiendo que está sujeto al imperio de cualquier Príncipe o Gobierno, especialmente si entre uno de estos y el Estado romano hubieran estado en guerra abierta durante mucho tiempo?
Mientras tanto, todos ven por qué y por cuán graves heridas en el mismo Estado papal la Esposa Inmaculada de Cristo ahora está atravesada, por qué acciones, por qué vil esclavitud está cada vez más oprimida, y con cuántas angustias su cabeza visible está preocupada. ¿Y quién que es desconocido para nosotros, incluso evita la comunicación con Roma, y con ese Clero querido para nosotros, y con todo el Episcopado, y con los otros fieles de todo el Estado Papal, tanto que ni siquiera se nos permite enviar y recibir cartas libremente, incluso si se refieren a asuntos eclesiásticos y espirituales? ¿Quién no sabe que la ciudad de Roma, la sede principal de la Iglesia Católica se ha convertido ahora en un bosque de bestias temblorosas, redundantes de hombres de todas las naciones, que apostatan, o herejes, o amos, como dicen, del comunismo o del socialismo y animados por el odio más terrible contra la verdad católica, tanto con la voz como con los escritos, y de cualquier otra manera estudian con todo esfuerzo cómo enseñar y difundir errores pestíferos de todo tipo, y para corromper el corazón y alma de todos, de modo que en Roma misma, si fuera posible, la santidad de la religión católica y el gobierno irreformable de la fe falle? ¿Quien no sabe ni ha oído que en los Estados Pontificios, con osadía temeraria y sacrílega, han ocupado los bienes, las rentas, las propiedades de la Iglesia; han despojado los augustos templos de sus ornamentos; convirtiendo casas religiosas para usos profanos; las santas vírgenes fueron golpeadas; los eclesiásticos más selectos y religiosos han sido cruelmente perseguidos, encarcelados, asesinados? Venerables obispos, que incluso están dotados de dignidad cardinal, han sido bárbaramente arrancados de su rebaño y arrojados a prisión. Y como estas, muchas y enormes fechorías más contra la Iglesia y sus derechos y su libertad, se cometen en los Estados Pontificios, y en otros lugares donde esos hombres o sus compañeros dominan en ese momento en el que proclaman libertad en todas partes, y dan a entender que sus deseos son que el poder supremo del Sumo Pontífice, liberado de cualquier vínculo, posea y disfrute de la libertad total.
Además, nadie ignora la condición muy triste y deplorable de nuestros amados ingresos saqueados por esos mismos hombres que cometen tantos excesos contra la Iglesia: el tesoro público se ha disipado, agotado, el comercio ha sido interrumpido y casi extinguido, las contribuciones monetarias impuestas a los nobles y otros; los activos de los particulares robados para ser entregados a quienes se autodenominaban "líderes del pueblo" y que son líderes de milicias desenfrenadas; los que han alterado la libertad personal de todos los buenos y que ven su tranquilidad en el mayor peligro; la vida misma sometida a la daga de los asesinos, y otros males y calamidades inmensos y muy serios, por los cuales los ciudadanos están implacablemente preocupados, aterrorizados. ¡Estos son precisamente los comienzos de esa prosperidad que los enemigos del pontificado supremo anuncian y prometen a los pueblos de los Estados Pontificios!
Por lo tanto, en medio del dolor grave e increíble del cual fuimos penetrados íntimamente por las muchas calamidades tanto de la Iglesia como de nuestros súbditos, sabiendo muy bien que la razón de nuestro deber requería absolutamente que hiciéramos todo lo posible para eliminarlos, a partir del 4 de diciembre de el año pasado no dejamos de pedir ayuda de los Príncipes y las Naciones. Y no podemos abstenernos de comunicarles ahora, Venerables Hermanos, el consuelo particular que sentimos al aprender que los mismos Príncipes y pueblos, y también aquellos que no se unieron a nosotros por el vínculo de la unidad católica, atestiguaron y declararon con expresiones vivas la propensión espontánea hacia nosotros, lo que, alivia admirablemente nuestro dolor amargo y nos consuela.
Tenemos la esperanza de que todos sean persuadidos de que desde el desprecio de nuestra Santísima Religión, esos males muy serios, los cuales, con tanta dificultad en estos tiempos, los pueblos y los reinos son golpeados, ni que se pueda buscar alivio y remedio si no es en la doctrina divina de Cristo y de Su Santa Iglesia, que, fructífera madre y cuidadora de todas las virtudes y enemigas de los vicios, mientras educa a los hombres sobre cada verdad y justicia y los une en una caridad mutua, espera y admirablemente provee el bien público y el orden de la sociedad civil.
Después de invocar la ayuda de todos los Príncipes, pedimos con mayor disposición ayudar a Austria, limítrofe en el norte con Nuestro Estado, ya que no solo prestó su atroz trabajo en defensa del dominio temporal de la Sede Apostólica, sino que lo sigue haciendo ahora. Ciertamente es de esperar que, de acuerdo con nuestros deseos más ardientes y preguntas más justas, ciertos principios siempre probados por la Sede Apostólica serán eliminados de ese Imperio y, por lo tanto, para el bien y la ventaja de aquellos fieles, la Iglesia recuperará su libertad allí. Lo cual, que con mucho gusto le anunciamos, estamos seguros de que no le brindará un pequeño consuelo.
Pedimos ayuda a Francia, por quien sentimos afecto y benevolencia singulares, ya que el clero y los fieles de esa nación presentaron cada estudio para calmar y aliviar nuestra amargura y angustia con demostraciones muy amplias de devoción filial y respeto.
Nuevamente pedimos ayuda a España, la cual, muy atenta y solícita con nuestras aflicciones, primero entusiasmó a las otras naciones católicas a hacer una alianza filial entre ellas para tratar de traer de vuelta a su sede al Padre común de los fieles, el pastor supremo de la Iglesia.
Finalmente, pedimos ayuda al Reino de las Dos Sicilias, donde somos invitados del Rey, quien, tomando todos sus esfuerzos para promover la verdadera y sólida felicidad de sus pueblos, brilla tanto por la religiosidad y la piedad como para servir de ejemplo a sus propios súbditos. Aunque entonces no podemos expresar lo suficiente en palabras con cuánta preocupación y solicitud el Príncipe mismo aspira en todos los sentidos y con argumentos claros para dar fe y confirmarnos continuamente su devoción filial hacia nosotros, sin embargo, sus ilustres méritos hacia nosotros no caerán nunca en el olvido. Tampoco podemos pasar de ninguna manera en silencio los testimonios de piedad, amor y respeto que el clero y la gente del mismo Reino, desde que entramos, nunca han dejado de ofrecernos.
Por lo tanto, esperamos que con la ayuda de Dios, esas potencias católicas, teniendo en cuenta la causa de la Iglesia y su Sumo Pontífice, el Padre común de todos los fieles, se apresuren lo antes posible para defender, reclamar el principado civil de la Sede Apostólica y restaurar la paz y la tranquilidad a nuestros sujetos. Confiamos en que los enemigos de nuestra religión y sociedad civil más santas serán eliminados de Roma y de todos los Estados Pontificios.
Tan pronto como eso suceda, nos ocuparemos de la vigilancia, preocupación y esfuerzo para garantizar que se eliminen todos esos errores y escándalos muy serios de los que hemos tenido que quejarnos. Al principio será oportuno hacer todo lo posible para iluminar con la luz de la verdad eterna las mentes e inclinaciones miserablemente engañadas por las falacias, trampas y fraudes de los malvados, para que los hombres conozcan los frutos fatales de los errores y los vicios, y estén entusiasmados y animados a seguir los caminos de la virtud, la justicia y la religión. De hecho, ustedes saben muy bien, Venerables Hermanos, esas opiniones horrendas y monstruosas que, surgiendo del fondo del abismo en la ruina y la desolación, y que prevalecieron y se enfurecieron con un daño inmenso a la Religiosidad y la Sociedad. Estas doctrinas pervertidas y vulgarmente pestíferas, los enemigos nunca se cansan de difundir, con palabras y escritos, y en espectáculos públicos para aumentar y propagar cada día más la licencia desenfrenada de cada impiedad, de cada codicia y lujuria. De ahí derivan esas calamidades, desgracias y desastres que devastaron y humillaron a la humanidad y a casi todo el mundo. No ignoren qué guerra se está librando en Italia con nuestra Religión más santa, y con qué fraude y artificio los terribles enemigos de la Religiosidad y la Sociedad se esfuerzan por sacar a las almas de la santidad de la fe y la sana doctrina, especialmente las inexpertas, para sumergirlas en las olas arrepentidas de la incredulidad, y llevarlos a las fechorías más graves.
Para facilitar el resultado de sus diseños, y para excitar y promover sediciones y disturbios siguiendo el ejemplo de los herejes, completamente despreciados por la autoridad suprema de la Iglesia, se atreven a invocar, interpretar, cambiar, distorsionar palabras y testimonios perversamente, alterando los contenidos de las escrituras divinas y, llenos de impiedad, no tienen horror de abusar injustamente del mismo santo nombre de Jesucristo. La moderación tampoco les impide afirmar públicamente que tanto la violación de cualquier juramento sagrado, como cualquier acción criminal y vil, repugnante incluso a la misma ley eterna de la naturaleza, no sólo no debe volver a intentarse, sino que debe ser completamente legal y digna de toda recomendación, cuando se hace, como dicen, "por amor al país". En la manera tan impía y distorsionada de argumentar de estos hombres, se elimina toda idea de honestidad y justicia: Las manos del ladrón y del asesino son defendidas y alabadas con total descaro.
A los otros innumerables fraudes, los cuales los enemigos de la Iglesia Católica continuamente usan para rasgar y arrancar del seno de los incautos y principalmente los inexpertos, se agregan las calumnias más atroces y desagradables, que no se sonrojan al inventar y lanzar en contra de nuestra persona. Ciertamente, aunque no lo merezcamos, actuando aquí en la tierra como el que "mientras estaba maldito no maldijo, mientras sufría no amenazaba", soportamos con toda paciencia y en silencio los más amargos ultrajes, y nunca nos olvidamos de rezar por nuestros calumniadores y perseguidores. Pero estando en deuda con los eruditos y con los ignorantes, y teniendo que tomar todas las precauciones para salvar a todos, a fin de evitar especialmente el escándalo de los débiles, no podemos sino rechazar, en esta asamblea vuestra, la más falsa y la más negra de todas las calumnias, reveladas contra nosotros por algunos periódicos recientemente. En verdad, nos sorprendió un horror increíble cuando leímos ese invento con el que nuestros enemigos se esfuerzan por causarnos graves daños a nosotros y a la Sede Apostólica, sin embargo, de ninguna manera podemos pensar que mentiras tan insolentes pueden incluso ofender levemente al Presidente Supremo de la Verdad ni a nosotros, que, sin ningún mérito, estamos ubicados en la silla de Pedro. Y ciertamente para la misericordia celestial singular podemos usar esas palabras de nuestro divino Redentor: "Claramente he hablado al mundo... y en secreto no he dicho nada". Aquí, Venerables Hermanos, consideramos apropiado repetir e inculcar lo que declaramos específicamente en Nuestra alocución del 17 de diciembre de 1847, a saber, que los impíos, para dañar más fácilmente la verdadera y genuina doctrina de la religión católica, y engañar a otros, no descuidan usar inventos, maquinaciones y esfuerzos de todo tipo para que de alguna manera la Santa Sede parezca ser un participante y promotor de su necedad.
Entonces, está claro para todos qué sociedades y sectas muy oscuras y no menos dañinas fueron fundadas en varias ocasiones por los hacedores de las mentiras, seguidores de doctrinas perversas, para inculcar con más fuerza en sus corazones sus delirios, elucubraciones y tramas, corrompiendo los corazones de los simples y abriendo un camino ancho para cometer con impunidad todo tipo de maldades. ¡Qué abominables sectas de perdición, extremadamente perniciosas no solo para la salud de las almas sino también para el bien y la tranquilidad de la sociedad! Siempre detestadas y condenadas por nosotros y por nuestros predecesores, también en la encíclica a los obispos que se nos dio el 9 de noviembre de 1846. Condenamos, y ahora igualmente con suprema autoridad apostólica volvemos a condenar, prohibir, proscribir.
No era nuestro propósito en esta alocución enumerar todos los errores con los que los pueblos, engañados miserablemente, son empujados a desastres tan graves, o señalar todas las maquinaciones con las que buscaron la ruina y atacar desde todos lados a la religión católica y para invadir la fortaleza de Sion. Lo que hasta ahora hemos recordado con dolor demuestra suficientemente que las doctrinas de alabanza invadidas y el desprecio de la justicia y la religión derivan en esas calamidades por las cuales las naciones y los pueblos están tan preocupados. Para eliminar ese daño grave, no se deben evitar los cuidados, consejos, esfuerzos y vigilias, porque, habiendo erradicado tantas doctrinas perversas, todos entienden que en el ejercicio de la virtud, la justicia, la religiosidad, la felicidad verdadera y sólida consistencia. Entonces, nosotros y vosotros y los otros Venerables Hermanos Obispos de todo el mundo católico debemos trabajar con todo cuidado, preocupación y esfuerzo para asegurar que los fieles, sacados de los pastos envenenados, y conducidos a los sanos, y nutridos cada día más con las palabras de la fe, sepamos evitar los fraudes y engaños de los amenazantes y, entendiendo bien que el temor de Dios es la fuente de todo bien, y que los pecados e iniquidades atraen los flagelos de Dios, estudiar con toda diligencia para huir del mal y operar lo bueno. Por lo tanto, en medio de tantas ansiedades, ciertamente no sentimos una ligera alegría al saber cuán firme y firmemente los Venerables Hermanos Obispos del mundo católico, muy leales a Nosotros y a quien preside el trono de Pedro, junto con el clero obediente a ellos, se esfuerzan por defender la causa de la Iglesia y por apoyar su libertad y con el cuidado y la diligencia sacerdotal que dan cada trabajo para confirmar cada vez más a los buenos en la bondad, para llevar a los rebeldes al camino de la justicia, y con la voz y los escritos para responder y confundir a los obstinados enemigos de la Religión. Y aunque estamos felices de ofrecer la alabanza correcta y merecida a los Venerables Hermanos mismos, los alentamos para que con ayuda divina continúen con un celo cada vez mayor en cumplir su ministerio, luchar en las batallas del Señor, alzar la voz con sabiduría y vigor para evangelizar a Jerusalén y sanar las heridas de Israel. De acuerdo con esto, no dejen de recurrir con confianza al trono de la gracia, de duplicar las oraciones públicas y privadas y de inculcar el compromiso con los fieles que hacen penitencia, para que puedan obtener misericordia del Señor, y encontrar gracia en la ayuda apropiada. Tampoco desistan de exhortar a los hombres de ingenio y sana doctrina, de modo que ellos, bajo la escolta de sus pastores y de la Sede Apostólica, se esfuercen por iluminar las mentes de los pueblos y disipar la oscuridad de los serpenteantes errores.
Aquí también imploramos a nuestros queridos Nuestros hijos en Jesucristo, los Príncipes y Gobernantes, y les pedimos que, considerando cuidadosa y seriamente los males y daños derivados en la sociedad de un torrente de muchos vicios y errores, quieran principalmente con todo cuidado e ingenio la solicitud, la virtud, la justicia, la religión en todas partes para triunfar y tener un aumento cada vez mayor. Y todos los pueblos, naciones y sus gobernantes piensen y mediten asidua y cuidadosamente que todos los bienes se colocan en la práctica de la justicia, y que todos los males surgen de la iniquidad: porque “la justicia levanta naciones, pero el pecado rinde pueblos miserables” (Pr 14,34).
Pero antes de poner fin a nuestros dichos, no podemos evitar testificar abierta y públicamente nuestros corazones agradecidos a todos esos jóvenes queridos y afectuosos que, muy solícitos de nuestras calamidades por un sentimiento de afecto muy singular hacia nosotros, querían enviarnos sus oblaciones. Aunque estas donaciones piadosas nos brindan un alivio considerable, sin embargo, debemos confesar que nuestros corazones están muy angustiados, lamentablemente temiendo que, en la muy triste condición de los asuntos públicos, ellos, llevados por un impulso de amor, no se encontrarán en sus generosos sacrificios con una verdadera incomodidad y daño.
Finalmente, Venerables Hermanos, nos resignamos completamente a los impenetrables decretos de la sabiduría de Dios, con los cuales Él obra su gloria, mientras que en la humildad de nuestro corazón le damos infinitas gracias a Dios por hacernos dignos de sufrir las heridas en el nombre de Jesús y en parte, de acuerdo con la imagen de su pasión, estamos listos con fe, esperanza, paciencia, mansedumbre para sufrir las pruebas y dolores más amargos y dar incluso nuestra vida por la Iglesia, si con nuestra sangre se pudieran reparar las calamidades de la Iglesia. Mientras tanto, Venerables Hermanos, ofrezcamos humildemente oraciones fervientes día y noche al Señor Dios, rico en misericordia.
Y nunca dejemos de pedir súplicas al hacedor de la paz que está en los cielos y que es nuestra paz, quien, después de haber eliminado por completo todos los males con los que se atormenta al cristianismo, debería recibir en todas partes la tan esperada paz y tranquilidad. Y para que Dios pueda inclinarse más fácilmente ante nuestras oraciones, hagamos uso de mediadores ante él, y sobre todo, recurramos a la Santísima Virgen Inmaculada María, que es madre de Dios y nuestra y Madre de misericordia. Lo que ella pida y no puede no ser escuchado. Todavía imploramos los sufragios de San Pedro, Príncipe de los Apóstoles, y del Coapostol Pablo y de todos los santos que, habiéndose hecho amigos de Dios, reinan con él en los cielos
Papa Pio IX.
