La esclavitud de Bergoglio a la ideología globalista es tan escandalosa que puede ser comprendida incluso por el común de los fieles, que en virtud del sensus Fidei captan el carácter subversivo de este "pontificado" y se refugian en la idea de que Benedicto XVI es el verdadero Papa
Monseñor Carlo Maria Viganò concedió al fundador de Renovatio 21, Roberto Dal Bosco, la entrevista exclusiva que publicamos a continuación. Su Excelencia respondió a las preguntas con la generosidad y precisión habituales. Como se sabe, en los últimos días se han intensificado los ataques públicos contra Monseñor Viganò. Pedimos a todos nuestros lectores que recen por el Arzobispo: él representa una voz fundamental de la razón, pero sobre todo una llamada fuerte y clara a las verdades católicas perennes, en el clima oscuro que atravesamos.
Entrevista al arzobispo Carlo Maria Viganò
para Renovatio21
- ¿Hubo un momento en que los temas de los que habla Su Excelencia, como, por ejemplo, el advenimiento de un Nuevo Orden Mundial de matriz anticristica, se discutieron dentro de los muros del Vaticano?
- Una sociedad que no se protege de quienes la amenazan está condenada a la extinción, así como un cuerpo que no se defiende de las enfermedades se ve afectado y muere. Por eso la Iglesia Católica siempre se ha preocupado tanto de erradicar las amenazas internas como de prevenir y combatir las externas. Por otro lado, ningún buen gobernante pondría en peligro a sus ciudadanos sabiendo que existe un poder oculto planeando un golpe o tratando de infiltrarse en espías.
El Nuevo Orden Mundial es una amenaza gravísima tanto para el Estado como para la Iglesia, porque ambos son sus enemigos a ser derrocados, en vista del establecimiento de una República Universal y una Iglesia de la Humanidad, ambas de matriz anticristiana: la República Universal es la negación de la realeza social de Nuestro Señor y del pacto social mismo; la Iglesia de la Humanidad es la negación de la necesidad de la Redención y la unicidad de la verdadera Religión.
Hace más de tres siglos que la masonería ha estado librando la batalla contra el Estado y la Iglesia, y desde que los poderes civiles y eclesiásticos han sido fieles a su tarea, es decir, garantizar la paz, el orden y la prosperidad a los ciudadanos, la otra unidad en la fe y la salvación eterna de las almas - han tomado todas las medidas para evitar que la secta logre sus objetivos. Pero en el transcurso de estos tres siglos, la mayoría de los Estados se han rendido y aceptado los principios masónicos en sus propias Constituciones, mientras que la Iglesia Católica resistió hasta 1962, cuando esos principios condenados hasta entonces también fueron institucionalizados por sus Pastores. No es posible no ver en esta entrega incondicional al enemigo una verdadera traición, tanto por parte de las autoridades civiles como eclesiásticas. El ecumenismo y la colegialidad son prueba de este cáncer en el cuerpo eclesial, que con Bergoglio alcanzó su metástasis con la ecología panteísta y el camino sinodal, que son preludio de esa "Iglesia de la Humanidad" señalada en las Constituciones de la Francmasonería al menos desde 1864 ( 1).
- ¿Existe todavía alguna realidad eclesial que conserve esta visión?
- Hay un pusillus grex que lucha por defender la Ciudadela de los asaltos internos y externos: su pequeño número, a los ojos de Dios, muestra inequívocamente que la victoria solo es posible con la poderosa intervención del Señor.
Quienes, de buena fe, creyeron que la masonería no representaba una amenaza para la sociedad y un enemigo jurado de la Iglesia hoy, pueden comprender que se han dejado engañar. Pero esta conciencia, aunque tardía, debe traducirse inmediatamente en acciones concretas: los pastores deben advertir a su rebaño, denunciar los planes de la secta, realizar una labor de formación y ejercer su papel de defensores de la Iglesia. Por eso considero positivamente las palabras pronunciadas por el presidente de la Conferencia Episcopal Americana, Mons. Gómez, sobre el tema de la "élite globalista anticristiana" (2). Espero que las repita durante el plenario de la Conferencia Episcopal Americana reunida en estos días en Baltimore: las palabras deben ir seguidas de los hechos, porque nos damos cuenta de que el rebaño está amenazado por los lobos sin cerrar el redil y ahuyentar a las fieras sería aún más grave.
Por el contrario, quienes, de mala fe, minimizan la amenaza de la masonería e incluso fomentan una colaboración con sus ideales revolucionarios, se revelan como enemigos de la Iglesia y cómplices de la élite globalista. Y aquí no se trata sólo de no beligerancia con una potencia enemiga, sino de una auténtica deserción de la Jerarquía, que ha alcanzado la más abyecta complicidad y traición de Dios y de los fieles. Ver a Bergoglio recibir a los exponentes del Concilio por el Capitalismo Inclusivo en el Vaticano y ser designado como el "guía moral" de altas finanzas de las familias pertenecientes a la cúpula masónica da la medida de una apostasía que comienza desde lo más alto de la Iglesia, ante lo cual los buenos fieles se escandalizan.
- El mayor dolor de los cristianos ahora es que tienen que librar una batalla no junto con las instituciones eclesiásticas, ni siquiera sin ellas: parece que la batalla "contra" debe librarse, porque el catolicismo institucional demuestra que se ha convertido en un verdadero gran motor de la 'opresión social y biológica en curso'. ¿Cómo pueden los cristianos pensar en un cambio espiritual sin tener a los obispos de su lado?
- Un rebaño sin pastores se dispersa fácilmente, especialmente si está asediado por lobos. La Providencia permite a los católicos atravesar un período de crisis en la Iglesia, abandonados por sus obispos, e incluso en muchos casos perseguidos. Son cada vez más numerosos los casos de sacerdotes dados de baja del estado clerical por no ceder a los dictados de Santa Marta. Pero la inacción de la autoridad -de hecho: su verdadera traición y esclavitud al enemigo- no puede ser definitiva, porque una sociedad no puede permanecer sin una autoridad que la gobierne; una autoridad que no es fruto del consentimiento de los gobernados, sino expresión vicaria de la autoridad de Jesucristo, Cabeza del Cuerpo Místico.
Por lo tanto, el cambio decisivo para la restauración de la Iglesia debe partir necesariamente de sus líderes, del Romano Pontífice y de los Obispos, y hasta que esto suceda, los fieles sólo pueden orar, hacer penitencia y oponerse a una firme resistencia a los abusos de quienes ejercen poder con el fin opuesto al que fue instituido por Dios. Y para que no haya forma de apoyo a las iniciativas de la parte corrupta de la institución, los fieles deben privarla de toda forma de financiamiento, delegando sus ofrendas en la parte sana de la Iglesia, para asegurar la ayuda a las familias perseguidas, sacerdotes y comunidades religiosas.
- Hace unas semanas, un guardia suizo despedido por no haberse sometido a ARNm sérico nos dijo que según él, la estricta obligación de vacunación impuesta en el Vaticano podría deberse al hecho de hacer del pequeño estado un ejemplo mundial. Nos preguntamos: ¿Un ejemplo ante quién? ¿Quién es el último espectador que quiere satisfacer haciéndose un "ejemplo" del totalitarismo de las vacunas?
- Eso está claro: ante aquellos a quienes Bergoglio quiere agradar y a los que no deja de dar testimonio público de sumisión obediente. Son los que desde los célebres correos electrónicos de Juan Podestá proyectaban expulsar a Benedicto XVI del Papado, para iniciar una "primavera de la Iglesia" y elegir un títere que llevara a cabo esta "revolución"; ni más ni menos de lo que luego vimos pasar en Estados Unidos con el colosal fraude electoral contra el presidente Trump que llevó a Joe Biden a la Casa Blanca.
La esclavitud de Bergoglio a la ideología globalista es tan escandalosa que puede ser comprendida incluso por el común de los fieles, que en virtud del sensus Fidei captan el carácter subversivo de este "pontificado" y se refugian en la idea de que Benedicto XVI es el verdadero Papa. El inquilino de Santa Marta se presenta hoy como candidato a la presidencia de las Religiones Mundiales, como lo desea la masonería y lo planea el Nuevo Orden; o al menos, como quien introdujo al futuro papabile al Sagrado Colegio para ocupar este cargo.
- En 2009, en la encíclica Caritas in Veritate, Benedicto XVI tronó contra los embriones sacrificados a la ciencia: "Se sacrifican embriones humanos para la investigación, la conciencia común acaba perdiendo el concepto de ecología humana". ¿Cómo es posible que pocos años después hayamos llegado a una Iglesia que vuelca por completo estos conceptos, hasta el punto de despedir a los que rechazan las vacunas creadas precisamente con el sacrificio de seres humanos?
- La Iglesia no ha cambiado su doctrina, ni podría hacerlo. Lo que estamos presenciando es la culminación de un viaje de décadas, al que -es doloroso decirlo- ni siquiera Benedicto XVI era ajeno. El concepto de "ecología humana", aunque sólo sea en la forma en que se expresa, delata un lenguaje profano, que carece del poder y la eficacia de una visión totalmente sobrenatural. Los embriones humanos no deben ser sacrificados porque son criaturas queridas y amadas por Dios, a quienes se ha dignado dar la vida para que le den gloria y, renacidos en el bautismo, participen de su visión beatífica en el cielo.
El haber dejado de lado, desde el Concilio, el lenguaje inequívocamente católico del Magisterio ha provocado un debilitamiento de la Doctrina de la Iglesia, lo que ha llevado inexorablemente a la actual deriva doctrinal y moral.
También hay una especie de sensación de insuficiencia en los Pastores, frente a la ciencia, como si temieran no poder dar respuestas válidas y autorizadas en un campo que erróneamente consideran ajeno. Pero si pensamos que Dios es el autor tanto de la Fe como "de todas las cosas visibles e invisibles", como rezamos en el Credo, no entendemos su miedo, que presupone una oposición que ontológicamente no tiene sentido. Es significativo que tal timidez se aplique en la defensa de la vida, mientras que desaparece totalmente cuando llega el momento de propagar las teorías más abstrusas y acientíficas sobre el cambio climático: en ese caso, extrañamente, la Jerarquía proporciona la base doctrinal para el ecologismo neomalthusiano y el el lloriqueo ecologista petulante e infantil de Greta Thunberg frente al cual "tiemblan los poderosos" que la alimentan; y Bergoglio viene a hablar del "grito de la Madre Tierra", adorando al ídolo de la Pachamama.
- Con Ratzinger todavía en el trono, ¿crees que hubiéramos visto las cosas por las que pasamos en este período de dos años de pandemia?
- Benedicto XVI no se habría hecho cómplice de este crimen contra Dios, contra la Iglesia y contra la humanidad. No creo que se hubiera prestado a un papel en la grotesca farsa de la pandemia; ciertamente no lo hubiéramos tenido en él, como en cambio sucedió con Bergoglio, partidario de la narrativa pandémica y vendedor de vacunas.
- Los movimientos provida más o menos vinculados a las diócesis y las conferencias episcopales siempre han ignorado cuestiones como el uso de fetos y embriones en la ciencia, la industria farmacéutica y la cosmética, por no hablar de la reproducción artificial, heteróloga o no, que puede matar decenas de embriones para obtener un niño de probeta, al punto que más seres humanos son asesinados por FIV que los asesinados por la Ley 194. ¿Cómo es posible este silencio?
- Los pastores han aceptado pasivamente, desde la década de 1960, la inferioridad moral de la religión revelada frente a la modernidad, el progreso, el cientificismo y las exigencias del mundo secularizado y anticristiano. Como sucedió en la política, donde una derecha ya imbuida de principios liberales y del Risorgimento se permitió imponer el legado moral del fascismo y el nazismo, sin que ocurriera lo mismo en la izquierda con el comunismo.
Pero este sentimiento de inferioridad, que los enemigos de Cristo siempre han tratado de inculcar en los católicos retratándolos como retrógrados y antimodernos, fue aceptado por los obispos y, en consecuencia, por el clero y los laicos, no solo porque no se habían mantenido al día sobre los desarrollos de la investigación médica, sino porque desde el Concilio Vaticano II han perdido la dimensión sobrenatural de su papel y, lo que es más grave, la vida interior y la asiduidad de la oración, que es lo único que alimenta la Fe y el Ministerio. El "diálogo" con el mundo no convirtió a Cristo a los que estaban lejos de él, sino que alejó de él a los más cercanos, enviándolos al desorden en una sociedad secularizada, cada vez más anticatólica y anticristiana. El diálogo con el mundo se ha convertido en un deseo de hablar su idioma, aceptar su mentalidad, negar nuestra condición "exsules filii Evae in hac lacrimarum valle".
Tenemos Obispos y sacerdotes que ya no rezan, sobre todo si están solos frente al Sagrario, y que se consideran administradores de una empresa o funcionarios de una organización. Tenemos Obispos que no recitan el Breviario, que no celebran la Misa diaria, que ya no hacen meditación ni examen de conciencia. Y al perder el espíritu de oración, el necesario recogimiento interior, adquieren el espíritu de mundo y la disipación que necesariamente sigue. Hablarles de los fetos utilizados para cosmética o para las llamadas vacunas no les ofende, porque se consideran tolerados, y el propósito de su vida no es convertir las almas a Cristo, sino camuflarse lo más posible y por encima todo "en sintonía con los tiempos". Esto se traduce en una torpe persecución del mundo, en querer complacerlo, en halagar su espíritu, en callar sus desviaciones y faltas: lo contrario de lo que debe hacer quien está constituido por Nuestro Señor como pastor y guía, no como perseguidor tonto.
Y si seguimos al mundo, si nos consideramos inadecuados para sus demandas; si no creemos que es el mundo el que debe arrodillarse ante la Majestad de Cristo, sino la Iglesia la que debe postrarse ante las máximas autoridades, ¿cómo podemos esperar que la Jerarquía se atreva a oponerse a ellas en lo que constituye su esencia satánica, es decir, sacrificio y corrupción de los inocentes?
- Los movimientos oficiales pro-vida han ignorado cuestiones aún más urgentes, como la depredación de órganos con el corazón latiendo, que puede estar ocurriendo en este mismo momento en los hospitales italianos. Entonces, ¿podemos decir que las batallas por el aborto fueron, en última instancia, en su mayoría armas de distracción masiva para los católicos, mientras que una Necrocultura mucho más extendida (de la cual el aborto es solo una fracción) se estaba instalando en el sistema?
- La legitimación del aborto fue un paso obligatorio, después del divorcio, para la destrucción de la sociedad cristiana: el odio de la masonería a la familia es uno con su odio a Dios y a la Iglesia. Una vez que se toca el principio sagrado de la inviolabilidad de la vida, nada impide que los fetos abortados o las personas muertas por eutanasia se utilicen para la depredación de órganos, para la venta a la industria farmacéutica, para la producción de vacunas o de cosméticos, para fertilizar los campos.
Pero si los médicos católicos han denunciado estos horrores, debemos reconocer que la Jerarquía ha vuelto a demostrar su cobardía ante cuestiones que se consideran marginales e insignificantes en la mentalidad secularizada, o que se descartan apresuradamente como teorías conspirativas. Si no se hubiera legalizado el aborto, el uso de fetos abortivos no habría sido posible y la depredación de órganos para la industria de los trasplantes o para la investigación también podría haberse frenado. Pero, ¿quién dejó la libertad de conciencia a los católicos comprometidos con la política, si no la ideología del Vaticano II y el diálogo con el mundo tan deseado por Pablo VI?
Quien no se opone a la monstruosidad infernal de estas aberraciones demuestra no solo que no tiene Fe, sino que está desprovisto de Caridad: porque la Caridad es la virtud que nos lleva a amar a Dios como Él es, y al prójimo por Su amor. Si no amas a Dios, si no lo amas en su esencia divina y en sus perfecciones, si crees tontamente que puedes silenciar su Palabra para no ofender a los que están lejos de él, también falla el amor al prójimo, y con ello, el respeto por la vida natural e incluso ante la sobrenatural.
- ¿Y la eutanasia? ¿Cómo es posible que en Italia se esté votando una ley que legalice el asesinato del consciente (algo que ya no tiene nada que ver con la "dulce muerte") sin que exista una oposición católica articulada?
- Siempre es el mismo problema: quien sirve al mundo no puede servir a Dios al mismo tiempo y quien quiere agradar a Dios no puede agradar al mundo. El silencio culpable de la Jerarquía ante la legalización del suicidio demuestra su total inadecuación para el papel que cubre, la tonta complicidad de quienes callan porque bajo el chantaje, la cobarde cortesía de quienes esperan sacar algún provecho de la traición.
- En todo este gigantesco plan de muerte, ¿tiene algo que ver la guerra lanzada por Bergoglio contra las Misas en el Rito Antiguo ?
- La guerra de Bergoglio contra la Misa Católica es la consecuencia necesaria de una acción coherente con todo el planteamiento de su "pontificado". La Misa de San Pío V expresa la Fe de la Iglesia de Cristo, sin malentendidos, sin guiños, sin censura. Es el canto de la novia enamorada del divino Esposo, que no conoce mentiras ni transigencias. La liturgia reformada, en cambio, expresa otra fe, es la voz de otra religión, de otra eclesiología, de algo humano que quiere ser sagrado y profano a la vez, como una mujer descarriada que quiere aferrarse a su marido, pero mira con complicidad a su amante. Por eso, un alma genuinamente católica no puede dejar de reconocer la clara superioridad de la Liturgia Tridentina sobre su equívoca versión conciliar.
Pero más allá de esto, en quienes realmente conocen el valor infinito del Santo Sacrificio de la Misa y su "peligro" para el plan infernal que se despliega, es innegable que existe el terror de verlo extenderse nuevamente entre los fieles, porque el bien espiritual que aporta a la Iglesia es un poderoso exorcismo contra sus enemigos. Satanás odia la Misa Tradicional, como odia la confesión del pecador, la Comunión recibida con las debidas disposiciones, el rezo del Rosario, el agua bendita, el sonido de las campanas, los Sacramentales en general. No es casualidad que la pandemia haya quitado el agua bendita de las iglesias, haya diezmado la frecuencia de los sacramentos, haya dejado morir a muchas almas sin la ayuda de un sacerdote.
Estamos siempre en el mismo punto: sólo el que no cree puede permitir que los fieles se vean privados de la ayuda espiritual indispensable para afrontar un momento de crisis; sólo los que están del lado del Enemigo pueden impedirlo deliberadamente; y los que están con el Señor saben muy bien cuán necesario es en un mundo gobernado por Satanás traer el poder de Dios, la Gracia transmitida por la Misa y los Sacramentos, la intercesión de la Santísima Virgen y de todos los Santos. Evidentemente, cuando uno prefiere hablar de "respeto a la casa común" y del cambio climático en lugar de gritar a los cuatro vientos que la única salvación viene de Nuestro Señor Jesucristo, ya ha hecho una elección de campo.
- El 5 de noviembre, en The Post Internazionale, se publicó un dossier titulado I No-Vax di Dio, de Giulia Cerino y Laura Maragnani, en el que se entrega una versión sectaria y partidista del Movimiento Tradicionalista Católico y los prelados que lo apoyan: no hace falta decir que Su Excelencia es un objetivo particular. ¿Cómo juzga este creciente ataque contra quienes expresan su desacuerdo con respecto a la narrativa de la pandemia y la vacuna?
- Lo que se desprende de ciertos artículos y programas de televisión es la desvergüenza, el odio ideológico de los cortesanos de la prensa hacia los anfitriones públicos del sistema.
La ridiculización del adversario, la criminalización, forma parte de la técnica probada de toda dictadura, especialmente la comunista, que suele terminar con la eliminación social, política e incluso física del adversario. Aparte de las falsedades que me afectan personalmente, lamento ver al Cardenal Burke, Mons. Schneider y Mons. Williamson, buenos sacerdotes forzados a entrar en las catacumbas por la indolencia o la timidez de sus pastores, intelectuales y grupos de fieles. Los únicos "buenos" que merecen el aprecio de los medios de comunicación son el "papa Francisco" y un "profesor": me parece que este hecho indiscutible despeja cualquier duda sobre la organicidad de ambos en el sistema.
Pero estos ataques bajos, estas acusaciones falsas y no contradictorias, nunca han faltado en los que hacen el bien, porque la persecución es parte de nuestra vida diaria como católicos en un mundo impío y anticristiano. La operación de deslegitimación que persigue el Estado profundo contra quienes manifiestan su disidencia al sistema se ajusta perfectamente a la deslegitimación que la Iglesia profunda lleva a cabo contra los católicos refractarios.
Resulta chocante que mucha gente acepte juicios sumarios por algo que es un derecho inalienable. Considerar como un delito la legítima decisión de no someterse a la inoculación de un suero genético experimental es una grave violación por parte de quienes no aceptan ninguna confrontación, y mucho menos disentir, porque saben muy bien que los argumentos científicos, jurídicos y de sentido común muestran toda la incoherencia e ilógica de sus posiciones. Por eso, ante la imposibilidad de argumentar, es necesario apelar a la "fe en la ciencia", a la superstición, desacreditando a los premios Nobel y a los verdaderos científicos.
Notas al pie:
1. "Art. 7. Como objetivo final de su trabajo, se propone reunir a todos los hombres libres en una gran familia, que puede y debe suceder gradualmente a todas las sectas, fundadas en la fe ciega y la autoridad teocrática, a todas las sectas supersticiosas, intolerantes y hostiles, a construir la verdadera y única Iglesia de la Humanidad". Ver La Civiltà Cattolica, Año XXXV, vol VII, 1884, p. 42.
