Por el Arzobispo Carlo Maria Viganò
El Cardenal Blase Cupich, con el autoritarismo burocrático que distingue a los funcionarios de la Iglesia bergogliana, ha ordenado a los canónigos del Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote, que ejercen su ministerio en la archidiócesis de Chicago, que suspendan los servicios públicos en el rito antiguo a partir de finales de julio, revocando las facultades que les fueron concedidas en virtud del Motu Proprio Summorum Pontificum.
A nadie se le escapa que esta decisión pretende impedir el ejercicio de un derecho que ninguna autoridad eclesiástica puede negar, a fortiori condicionándolo a la aceptación de unos principios doctrinales y litúrgicos que entran en claro conflicto con el Magisterio inmutable de la Iglesia católica.
En efecto, todo bautizado tiene derecho a asistir a la Santa Misa y a que se le administren los sacramentos en la forma que el Motu Proprio Summorum Pontificum de Benedicto XVI reconoció que nunca había sido abrogada. Privar a los fieles de Chicago de este derecho suyo es un abuso muy grave, y el hecho de que la decisión de Cupich sea aprobada tácitamente por el Sanedrín romano añade a las fechorías del Ordinario la confirmación de un plan más amplio, destinado a aniquilar en todo el mundo católico el signo de contradicción que es la Misa Apostólica. Un signo de contradicción porque su propia existencia es una condena silenciosa de décadas de desviaciones doctrinales, morales y disciplinarias.
No es ningún misterio que Bergoglio odia la Tradición, y no pierde ninguna oportunidad para burlarse y desacreditar a los que desean seguir siendo católicos y no están dispuestos a apostatar de la Fe. Al igual que son igualmente notorias sus predilecciones por los colaboradores y confidentes: todos ellos comparten la sodomía, las ansias de poder y la corrupción en materia financiera. No debe sorprender, por lo tanto, que uno de sus alumnos -amigo intrínseco del pederasta en serie McCarrick junto a otros prelados no menos controvertidos como Wuerl y Tobin- corresponda a su inmerecido ascenso a la sede de Chicago mostrándose como un obediente ejecutor de las órdenes de su benefactor. Una promoción a la que -permítanme recordarles- me opuse enérgicamente cuando servía a la Santa Sede como Nuncio Apostólico en Estados Unidos y que hoy parece aún más escandalosa tras las inquietantes revelaciones sobre la implicación de Cupich en la ocultación de pruebas relacionadas con los delitos sexuales del difunto cardenal Joseph Bernardin. En 2019, Cupich fue investigado por las autoridades federales y el fiscal general de Illinois precisamente por no entregar documentación incriminatoria sobre el arzobispo Bernardin y sus otros cómplices, en poder de la Diócesis.
El Cardenal Blase Cupich, con el autoritarismo burocrático que distingue a los funcionarios de la Iglesia bergogliana, ha ordenado a los canónigos del Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote, que ejercen su ministerio en la archidiócesis de Chicago, que suspendan los servicios públicos en el rito antiguo a partir de finales de julio, revocando las facultades que les fueron concedidas en virtud del Motu Proprio Summorum Pontificum.
A nadie se le escapa que esta decisión pretende impedir el ejercicio de un derecho que ninguna autoridad eclesiástica puede negar, a fortiori condicionándolo a la aceptación de unos principios doctrinales y litúrgicos que entran en claro conflicto con el Magisterio inmutable de la Iglesia católica.
En efecto, todo bautizado tiene derecho a asistir a la Santa Misa y a que se le administren los sacramentos en la forma que el Motu Proprio Summorum Pontificum de Benedicto XVI reconoció que nunca había sido abrogada. Privar a los fieles de Chicago de este derecho suyo es un abuso muy grave, y el hecho de que la decisión de Cupich sea aprobada tácitamente por el Sanedrín romano añade a las fechorías del Ordinario la confirmación de un plan más amplio, destinado a aniquilar en todo el mundo católico el signo de contradicción que es la Misa Apostólica. Un signo de contradicción porque su propia existencia es una condena silenciosa de décadas de desviaciones doctrinales, morales y disciplinarias.
No es ningún misterio que Bergoglio odia la Tradición, y no pierde ninguna oportunidad para burlarse y desacreditar a los que desean seguir siendo católicos y no están dispuestos a apostatar de la Fe. Al igual que son igualmente notorias sus predilecciones por los colaboradores y confidentes: todos ellos comparten la sodomía, las ansias de poder y la corrupción en materia financiera. No debe sorprender, por lo tanto, que uno de sus alumnos -amigo intrínseco del pederasta en serie McCarrick junto a otros prelados no menos controvertidos como Wuerl y Tobin- corresponda a su inmerecido ascenso a la sede de Chicago mostrándose como un obediente ejecutor de las órdenes de su benefactor. Una promoción a la que -permítanme recordarles- me opuse enérgicamente cuando servía a la Santa Sede como Nuncio Apostólico en Estados Unidos y que hoy parece aún más escandalosa tras las inquietantes revelaciones sobre la implicación de Cupich en la ocultación de pruebas relacionadas con los delitos sexuales del difunto cardenal Joseph Bernardin. En 2019, Cupich fue investigado por las autoridades federales y el fiscal general de Illinois precisamente por no entregar documentación incriminatoria sobre el arzobispo Bernardin y sus otros cómplices, en poder de la Diócesis.
Y nos enteramos de que el paladín del progresismo que Cupich quisiera ver canonizado (aquí) carga con las pesadas acusaciones de una de las víctimas de abusos, a las que la Congregación de Obispos, la Secretaría de Estado y la Archidiócesis de Chicago nunca dieron curso, a pesar de mencionar la profanación del Santísimo Sacramento durante un ritual satánico con menores en 1957 por parte del entonces joven sacerdote Bernardin y su cohermano John J. Russell, luego consagrado obispo y ya fallecido.
En efecto, es difícil, si no totalmente imposible, encontrar alguna justificación a la decisión de Cupich, que considera la celebración de la misa como un pecado de lesa humanidad, pero que resulta ser indulgente y comprensivo con los sodomitas, los pederastas, los abortistas y los profanadores de las especies eucarísticas. Cupich pro domo sua. Quien, comisionado por Bergoglio para presidir la Comisión de Delitos Sexuales del Clero Americano e interrogado sobre mi Memoria de 2018, comentó con escandaloso descaro:
Si en lo temporal los gobernantes obedientes al estado profundo se valen de funcionarios corruptos para llevar a cabo el golpe del gran reseteo, en el frente eclesiástico vemos a Cardenales y Prelados no menos corruptos, obedientes a la iglesia profunda, que con el placet de Bergoglio completan el plan subversivo del Vaticano II, destinado a desembocar en la Religión de la Humanidad prevista por la masonería.
Pero si por un lado es justo denunciar y condenar los intolerables abusos de estos renegados cuyo objetivo es la destrucción de la Iglesia de Cristo y la anulación del Santo Sacrificio de la Misa, por otro lado es necesario, en mi opinión, reconsiderar hasta qué punto ciertas formas de aceptación despreocupada del Vaticano II por parte del Instituto de Cristo Rey han permitido erróneamente a sus miembros creer que Roma haría la vista gorda con las hebillas y las capemanías, siempre que no criticaran el Concilio o el Novus Ordo.
Esto nos muestra que -aparte de las connotaciones ceremoniales extemporáneas que son un poco demasiado ancien régime (aunque muy moderadas en Chicago y en los Estados Unidos en general)- es la Misa Tridentina en sí misma la que es una formidable profesión de fe y una despiadada refutación de las modas de la liturgia reformada, ya sea celebrada por un antiguo párroco o por un nuevo sacerdote, independientemente de que lleve la casulla romana o la casulla medieval. Es esa Misa, la Misa por excelencia, celebrada en el único rito verdaderamente extraordinario, no porque sea ocasional, sino porque es incomparablemente superior a la fea copia protestante del rito montiniano, que un Cura de Ars habría visto con horror.
Esta Misa, la Misa de la Santa Iglesia, la Misa de los Apóstoles y Mártires de todos los tiempos, nuestra Misa es el verdadero escándalo para ellos. No son los lazos y los sombreros romanos; no son las mozetas y las rochetas: el verdadero discrimen es la Misa Católica, y contra ella arremeten con rabia de herejes que predican la aceptación y la inclusión, válida para todos y sin condiciones, salvo para los buenos sacerdotes y los buenos fieles. Esto, de hecho, es suficiente para ignorar totalmente los últimos estertores de una Jerarquía cegada en el intelecto y la voluntad porque está alienada de la Gracia.
Esta enésima demostración de fuerza de Cupich, cínico y despiadado con los fieles incluso antes que con los cánones del Instituto, puede constituir un momento de saludable reflexión sobre tantas omisiones y tantos malentendidos que deben ser aclarados, especialmente en lo que se refiere a la aceptación de la mens conciliar y del "Magisterio" bergogliano. Confío en que los Cánones de Cristo Rey y todos los Institutos ex Ecclesia Dei sepan ver en estos días de prueba una preciosa oportunidad de purificación, testimoniando con valentía la necesaria coherencia entre la profesión de la Fe y su expresión cultual en la Misa, y la consiguiente irreconciliabilidad entre éstas y las desviaciones doctrinales y litúrgicas del Vaticano II. Porque no es posible celebrar la Misa de San Pío V y aceptar al mismo tiempo los errores de los enemigos.
Cupich lo sabe muy bien, y por eso quiere impedir la celebración de esa Misa. Sabe lo poderoso que es un exorcismo contra los siervos del diablo, mitrados o no. Sabe lo inmediatamente comprensible que es para cualquiera, por su sentido sobrenatural de lo sagrado y lo divino -el mysterium tremendum de Moisés ante la zarza ardiente- y cómo abre los ojos de los fieles, calienta sus corazones, ilumina sus mentes. Tras décadas de indecible tormento, los fieles pueden acercarse a la Majestad de Dios, convertirse, cambiar de vida, educar a sus hijos en la santidad, propagar la Fe con el ejemplo. ¿Qué puede ser más deseable para un obispo que es verdaderamente el pastor de las ovejas que el Señor le ha confiado? ¿Y qué más detestable, para los que quieren que esas ovejas sean devoradas por los lobos o verlas precipitarse al abismo?
Los fieles, los sacerdotes y los obispos tienen el sagrado deber imperativo de levantarse contra las decisiones de estos personajes, en gran parte desacreditados, y de exigir, sin ceder, que la venerable Liturgia Tridentina siga siendo un baluarte inviolable de doctrina, moral y espiritualidad. Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres (Hechos 5:29), especialmente cuando éstos han demostrado, por su propia conducta reprobable, que no aman ni a Dios ni a sus hermanos en la Fe.
Arzobispo Carlo Maria Viganò
20 de julio de 2022
En efecto, es difícil, si no totalmente imposible, encontrar alguna justificación a la decisión de Cupich, que considera la celebración de la misa como un pecado de lesa humanidad, pero que resulta ser indulgente y comprensivo con los sodomitas, los pederastas, los abortistas y los profanadores de las especies eucarísticas. Cupich pro domo sua. Quien, comisionado por Bergoglio para presidir la Comisión de Delitos Sexuales del Clero Americano e interrogado sobre mi Memoria de 2018, comentó con escandaloso descaro:
"El papa tiene una agenda más amplia: tiene que seguir con otras cosas, sobre el medio ambiente y la protección de los migrantes, y continuar con la labor de la Iglesia. No vamos a bajar a la madriguera por esto... Hace unos años, si un cardenal se hubiera permitido responder así, el mundo se habría venido abajo; pero hoy evidentemente los tiempos han cambiado... Uno también puede permitirse un poco de insolencia. Ya sabes que los medios de comunicación no se van a rasgar las vestiduras por tan poco".Has leído bien: "Por tan poco". En el mundo secular, si un directivo impidiera a sus subordinados hacer su trabajo y fomentara a los empleados deshonestos y corruptos promocionándolos y encubriendo sus delitos, sería despedido en el acto y se le pediría una indemnización millonaria por el daño de imagen causado a la empresa. En cambio, en el carro multicolor de la mafia lavandera protegida por Bergoglio, estas formas de sórdida complicidad con el mal y de feroz aversión al Bien se han convertido en la norma, confirmando que la corrupción moral es el corolario necesario de la desviación doctrinal y de la licencia en materia litúrgica. La crisis de la autoridad eclesiástica -empezando por su cúspide- es incontrovertible, como confirman la creación de Cupich como cardenal y los nombres de los cardenales del próximo Consistorio.
Si en lo temporal los gobernantes obedientes al estado profundo se valen de funcionarios corruptos para llevar a cabo el golpe del gran reseteo, en el frente eclesiástico vemos a Cardenales y Prelados no menos corruptos, obedientes a la iglesia profunda, que con el placet de Bergoglio completan el plan subversivo del Vaticano II, destinado a desembocar en la Religión de la Humanidad prevista por la masonería.
Pero si por un lado es justo denunciar y condenar los intolerables abusos de estos renegados cuyo objetivo es la destrucción de la Iglesia de Cristo y la anulación del Santo Sacrificio de la Misa, por otro lado es necesario, en mi opinión, reconsiderar hasta qué punto ciertas formas de aceptación despreocupada del Vaticano II por parte del Instituto de Cristo Rey han permitido erróneamente a sus miembros creer que Roma haría la vista gorda con las hebillas y las capemanías, siempre que no criticaran el Concilio o el Novus Ordo.
Esto nos muestra que -aparte de las connotaciones ceremoniales extemporáneas que son un poco demasiado ancien régime (aunque muy moderadas en Chicago y en los Estados Unidos en general)- es la Misa Tridentina en sí misma la que es una formidable profesión de fe y una despiadada refutación de las modas de la liturgia reformada, ya sea celebrada por un antiguo párroco o por un nuevo sacerdote, independientemente de que lleve la casulla romana o la casulla medieval. Es esa Misa, la Misa por excelencia, celebrada en el único rito verdaderamente extraordinario, no porque sea ocasional, sino porque es incomparablemente superior a la fea copia protestante del rito montiniano, que un Cura de Ars habría visto con horror.
Esta Misa, la Misa de la Santa Iglesia, la Misa de los Apóstoles y Mártires de todos los tiempos, nuestra Misa es el verdadero escándalo para ellos. No son los lazos y los sombreros romanos; no son las mozetas y las rochetas: el verdadero discrimen es la Misa Católica, y contra ella arremeten con rabia de herejes que predican la aceptación y la inclusión, válida para todos y sin condiciones, salvo para los buenos sacerdotes y los buenos fieles. Esto, de hecho, es suficiente para ignorar totalmente los últimos estertores de una Jerarquía cegada en el intelecto y la voluntad porque está alienada de la Gracia.
Esta enésima demostración de fuerza de Cupich, cínico y despiadado con los fieles incluso antes que con los cánones del Instituto, puede constituir un momento de saludable reflexión sobre tantas omisiones y tantos malentendidos que deben ser aclarados, especialmente en lo que se refiere a la aceptación de la mens conciliar y del "Magisterio" bergogliano. Confío en que los Cánones de Cristo Rey y todos los Institutos ex Ecclesia Dei sepan ver en estos días de prueba una preciosa oportunidad de purificación, testimoniando con valentía la necesaria coherencia entre la profesión de la Fe y su expresión cultual en la Misa, y la consiguiente irreconciliabilidad entre éstas y las desviaciones doctrinales y litúrgicas del Vaticano II. Porque no es posible celebrar la Misa de San Pío V y aceptar al mismo tiempo los errores de los enemigos.
Cupich lo sabe muy bien, y por eso quiere impedir la celebración de esa Misa. Sabe lo poderoso que es un exorcismo contra los siervos del diablo, mitrados o no. Sabe lo inmediatamente comprensible que es para cualquiera, por su sentido sobrenatural de lo sagrado y lo divino -el mysterium tremendum de Moisés ante la zarza ardiente- y cómo abre los ojos de los fieles, calienta sus corazones, ilumina sus mentes. Tras décadas de indecible tormento, los fieles pueden acercarse a la Majestad de Dios, convertirse, cambiar de vida, educar a sus hijos en la santidad, propagar la Fe con el ejemplo. ¿Qué puede ser más deseable para un obispo que es verdaderamente el pastor de las ovejas que el Señor le ha confiado? ¿Y qué más detestable, para los que quieren que esas ovejas sean devoradas por los lobos o verlas precipitarse al abismo?
Los fieles, los sacerdotes y los obispos tienen el sagrado deber imperativo de levantarse contra las decisiones de estos personajes, en gran parte desacreditados, y de exigir, sin ceder, que la venerable Liturgia Tridentina siga siendo un baluarte inviolable de doctrina, moral y espiritualidad. Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres (Hechos 5:29), especialmente cuando éstos han demostrado, por su propia conducta reprobable, que no aman ni a Dios ni a sus hermanos en la Fe.
Arzobispo Carlo Maria Viganò
20 de julio de 2022
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