¿Cómo sería el mundo si todos los bautizados vivieran a la altura de su identidad como hijos de Dios?
Por el Obispo Robert Barron
Cuando estaba haciendo el ministerio parroquial de tiempo completo, una de mis actividades favoritas era realizar bautismos. Puse la palabra en plural, porque casi nunca bautizaba a un bebé a la vez, generalmente eran diez o una docena. Por lo general, un grupo bastante grande de familiares y amigos se reunía en los primeros bancos de la Iglesia de San Pablo de la Cruz alrededor de las 2 de la tarde de un domingo, les daría la bienvenida y haría una descripción muy breve de lo que estaba a punto de suceder. Sucedería, y entonces inevitablemente comenzaría la cacofonía feliz de doce bebés llorando a la vez. Gritaba durante las oraciones y los bautismos, y obtenía un gozo general.
Ahora que soy obispo, tengo menos ocasiones de bautizar y lo extraño. Pero ocurrió una excepción la semana pasada cuando me complació dar la bienvenida a la Iglesia a Hazel Rose Cummins, la hija de Doug Cummins y su esposa Erica. Doug es nuestro productor asociado de Word on Fire en Santa Bárbara.
Me gustaría compartir con todos ustedes lo que prediqué al grupo reunido afuera (por causa del COVID) de la Iglesia San Roque en Santa Bárbara para la ceremonia. Les pregunté si habían escuchado la historia del padre Matthew Hood, un sacerdote de la Arquidiócesis de Detroit, quien descubrió, después de ver un video de su propio bautismo, que había sido bautizado inválidamente. El diácono que había realizado la ceremonia no usó las palabras adecuadas y, como resultado, el padre Hood no había sido recibido en la Iglesia. Y como consecuencia de esto, no había recibido válidamente la Primera Comunión, la Confirmación o la ordenación sacerdotal, ya que todos esos sacramentos dependen de la legitimidad del Bautismo.
Ahora, una vez que se descubrió esto, el Arzobispo de Detroit administró todos los sacramentos relevantes al padre Hood y el joven pudo ministrar como sacerdote. Podrías pensar, “Bueno, esa es una historia extraña con un final feliz”, pero nos dice, de hecho, algo extremadamente importante con respecto a la comprensión del bautismo por parte de la Iglesia. Creemos que a través de las palabras y los gestos, en el sacramento sucede algo. El bautismo no es simplemente una celebración de una nueva vida, ni siquiera un acto de oración y ofrecimiento de un niño a Dios. Si eso es todo, parafraseando a Flannery O'Connor, al diablo con eso. Es, más bien, el signo visible de la gracia invisible de la incorporación al Cuerpo Místico de Jesús. Cambia un estado de cosas objetivo, lo reconozcamos o no.
Habiendo dicho todo esto, luego enfaticé lo que podríamos llamar el lado "subjetivo" del Bautismo. Como había bastantes jóvenes presentes, utilicé la trillada parábola del huevo de águila que se cayó del nido solo para caer en medio del nido de una gallina. Cuando nació el aguilucho, el único mundo que llegó a conocer fue el de las gallinas, por lo que pasó sus primeros años picoteando el suelo y nunca extendiendo sus grandes alas. "Un día" -continué- "una majestuosa águila sobrevoló su cabeza y vio a su joven cohermano en el suelo, actuando como una gallina. "¿Que pasa contigo?" -le preguntó. "¿No sabes quién eres?" Luego le enseñó al aguilucho cómo desplegar sus alas y volar".
Así sucede en el orden espiritual. Todo bautizado es, objetivamente hablando, hijo de Dios, divinizado y destinado a ser un gran santo. Pero el problema es que la mayoría de los que han recibido esta nueva identidad la olvidan rápidamente y adoptan las creencias y prácticas del mundo. Siguiendo las indicaciones de la televisión, el cine, las redes sociales, las estrellas del pop y los ideólogos secularistas. Nos entregamos a la adquisición de riqueza o poder o al éxito material o la fama. Estas cosas no son malas en sí mismas, pero considerarlas como nuestro mayor valor y correr tras ellas con todos nuestros poderes equivale a picotear el suelo como gallinas.
"Lo que necesitamos", le dije a la pequeña congregación reunida para el bautismo de Hazel, "es una comunidad fuerte de personas para recordarle a esta niña quién es ella. Nosotros no la hacemos hija de Dios; Cristo lo hace por mediación del Bautismo. Pero de hecho, pueden enseñarle a no conformarse con ser un patético simulacro de quién debe ser. Todo lo que le enseñen, todo lo que la animen a hacer, debe estar dirigido al gran fin de convertirse en santa".
A veces me pregunto cómo sería el mundo si todos los bautizados (que creo que todavía es la mayor parte de la población) vivieran de acuerdo con su identidad como hijos de Dios. ¿Qué pasaría si todos los que están destinados a volar, finalmente, dejaran de hurgar en el suelo? Sería una verdadera revolución.
Catholic World Report
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