Un católico debería dar un lugar crucial a la comunión frecuente para la preservación y el fortalecimiento de la castidad, suponiendo, que quien se acerca a la comunión está en estado de gracia, ya que ha confesado cualquier pecado mortal de antemano.
Por Peter Kwasniewski
La razón por la que nos beneficiamos tanto de la comunión es que entramos en contacto con la carne de Cristo santa, pura, inmaculada y vivificante, el virginal Sumo Sacerdote que colocó la voluntad de su Padre por encima de todos los bienes y bienes terrenales, por grandes que sean (o parece ser).
De Su Sagrado Corazón, el horno ardiente de la caridad, recibimos la fuerza de la voluntad, la determinación del propósito, la restricción de la pasión, la calma de la mente, para buscar primero el Reino de Dios y su justicia, en lugar de desviarnos del camino.
Si caemos en pecado, además, sabemos que Dios no nos ha abandonado, sino que ha permitido este tropiezo para nuestra humillación y la agitación del espíritu de arrepentimiento, sin el cual ningún ser humano caído será salvo. Incluso aquellos que están muy avanzados en el camino de la perfección en la caridad deben lamentarse por sus pecados y los pecados del mundo entero.
De hecho, como vemos en la vida de los santos, son los más perfectos los que sienten más agudamente la ingratitud de los pecados veniales más leves en comparación con la inmensidad de la bondad de Dios.
Los maestros espirituales enseñan que aquellos que conquistan los pecados de la carne a menudo caen en vicios más sutiles, sobre todo, ¡el orgullo por estar libres de pecados menores! - y que el Señor, conociendo su peligro, a veces les permitirá ceder a un pecado que creyeron haber superado. De esta manera, les enseña múltiples lecciones a la vez:
1) Su virtud no es exclusivamente su propio trabajo, sino que proviene ante todo de Dios, a quien deben suplicarle humildemente
2) El orgullo va antes de una caída, como dice la Sagrada Escritura, y aquellos a quienes Dios favorece con gracias, deben pedir aún más insistentemente humildad
3) La espina de la concupiscencia desordenada se adherirá a nuestra carne hasta el momento en que el alma sea arrancada del cuerpo, por lo que no debemos ser ingenuos en nuestros pensamientos o acciones.
Los Sacramentales
El Señor ha facultado a su Iglesia para instituir lo que llamamos “sacramentales”, que el Catecismo de la Iglesia Católica define como “signos sagrados que se parecen a los sacramentos” que “significan efectos, particularmente de naturaleza espiritual, que se obtienen a través de la intercesión de la Iglesia. Por ellos, los hombres están dispuestos a recibir el efecto principal de los sacramentos, y varias ocasiones en la vida se vuelven santas” (n. 1667).
Los Sacramentales
El Señor ha facultado a su Iglesia para instituir lo que llamamos “sacramentales”, que el Catecismo de la Iglesia Católica define como “signos sagrados que se parecen a los sacramentos” que “significan efectos, particularmente de naturaleza espiritual, que se obtienen a través de la intercesión de la Iglesia. Por ellos, los hombres están dispuestos a recibir el efecto principal de los sacramentos, y varias ocasiones en la vida se vuelven santas” (n. 1667).
Los sacramentales se instituyen para la santificación de ciertos ministerios de la Iglesia, ciertos estados de la vida, una gran variedad de circunstancias en la vida cristiana y el uso de muchas cosas útiles para el hombre. De acuerdo con las decisiones pastorales de los obispos, también pueden responder a las necesidades, la cultura y la historia especial del pueblo cristiano de una región o época en particular. Los sacramentales no confieren la gracia del Espíritu Santo en la forma en que lo hacen los sacramentos, pero por la oración de la Iglesia, nos preparan para recibir la gracia y nos disponen a cooperar con ella. (nn. 1668, 1670)Por lo tanto, no debería sorprendernos descubrir que la Santa Madre Iglesia ha instituido varios sacramentales destinados a ayudarnos a preservar la castidad.
El que he estado usando durante muchos años es el Cordón de la Pureza de la Cofradía de la Guerra Angélica. Consiste en un cordón blanco bendecido anudado que uno usa alrededor de la cintura como un recordatorio de que el cuerpo pertenece a Cristo y como una súplica silenciosa por la gracia en la batalla por la pureza. Esta práctica se deriva del cordón original que los ángeles le dieron a Santo Tomás de Aquino después de alejar a una prostituta con una marca ardiente (el enfoque del "diálogo", evidentemente, no era popular en ese entonces). Hasta el día de hoy, los dominicanos están a cargo de la Cofradía y han creado un sitio web útil sobre cómo inscribirse en ella. Muchas personas santas, como San Luis Gonzaga, el beato Pedro Jorge Frassati, la beata Columba Rieti y Santa Estefanía Quinzani, han pertenecido a esta cofradía.
Existen otros sacramentales con el mismo propósito en nuestra tradición católica. Por ejemplo, el Cordón de Santa Filomena. Otro es el Cinturón de San José. También he visto mención del Cordón Blanco de San Francisco, aunque parece mucho menos popular que los cordones mencionados anteriormente.
La tradición católica está prácticamente repleta de devociones, por lo que no debemos dejarnos abrumar por las opciones disponibles para nosotros. Debido a que todos disfrutan de la bendición de la Iglesia y han demostrado su eficacia durante un largo período de tiempo, podemos elegir libremente cualquiera de ellos, sin la necesidad de recolectar y combinar tantos sacramentales como sea posible.
Lo más importante es que nos demos cuenta de las ayudas que ponemos a nuestra disposición, lo que incluiría el crucifijo, el agua bendita, el rosario, la medalla de San Benito, el escapulario marrón, otros escapularios y los cordones de castidad, el punto es usar al menos algunos de ellos de manera consistente.
También es muy importante que cualquier sacramental que uses sea bendecido por un sacerdote que use el Ritual Romano, que en realidad bendice los objetos, en lugar del Libro de Bendiciones, que simplemente dice cosas buenas sobre ellos y sobre nosotros.
Me gustaría concluir con una nota que me envió un joven, escribiéndome sobre su experiencia con el Cordón de Santa Filomena.
“He encontrado esto muy útil contra la tentación. A veces ni siquiera somos conscientes de la diferencia que conlleva llevar o llevar un objeto bendecido en nuestra persona, pero debo decir que este fue realmente notable en sus efectos sobre mis pensamientos y sentimientos. ¿Por qué no se habla más de esto? ¿Por qué los capellanes no se los dan a los estudiantes con más frecuencia, dada la plaga de la falta de castidad en las escuelas? A veces siento que hay un fracaso por parte de aquellos que deberían estar hablando de los maravillosos tesoros de la Iglesia, no de ustedes, sino de otros, y un fracaso de los jóvenes católicos por no tener o incluso saber qué podría ayudar a salvar sus almas”.No podría estar mas de acuerdo.
Santa María, Virgen Más Pura, Virgen Más Casta, ¡ruega por nosotros!
San José, Casto Esposo de la Madre de Dios, ¡ruega por nosotros!
Santo Tomás de Aquino, San Francisco de Asís, Santa Filomena: ¡rogad por nosotros!
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