Cuando Bergoglio comenzó a socavar la enseñanza oficial inalterada sobre la moral sexual, tanto de palabra como de hecho, los conservadores y los neotradicionalistas se pusieron furiosos
Por el padre Anthony Cekada (✞)
Como señalé en “Los errores de Athanasius Schneider”, la "derecha" de la Iglesia conciliar -los "conservadores" o, en el caso de los que promueven la Misa antigua en el sistema del Novus Ordo, los "neotradicionalistas"- se ha vuelto cada vez más vehemente al denunciar a Bergoglio. Hace apenas nueve años, hablar de herejía papal era rutinariamente descartado en estos círculos como "fantasías cismáticas sedevacantistas" o como "rechazo de la promesa de Cristo de que las puertas del infierno nunca prevalecerían".
Sin embargo, el año 2019 encontramos a los conservadores del establishment y a los neotradicionalistas, en una "Carta abierta a los obispos de la Iglesia católica", declarando que "acusamos al papa Francisco del delito canónico [es decir, del crimen] de herejía".
Material fuerte, y un buen desarrollo. Es alentador ver que los conservadores y los neotradicionalistas finalmente han comenzado a tomar en serio la noción de que la herejía en sí misma -y es mucha- está detrás de la degeneración de la fe y la moral que se produjo universalmente después del Concilio Vaticano II. Y es igualmente alentador ver que reconocen que la herejía puede venir, y de hecho proviene (al menos en el caso de Bergoglio), de un papa putativo.
Pero, ¿por qué ahora? Es sencillo: "El sexo vende", dice el publicista. En otras palabras, llama la atención de nuestra naturaleza humana caída, de una manera u otra.
De ahí la conmoción e indignación que estalló entre los católicos de todo el mundo por los escándalos de abusos sexuales del clero, tanto hacia los clérigos depredadores como hacia sus facilitadores: McCarrick, Cupich, Wuerl, Farrell, Maradiaga, Ricca, Zanchetta, y cientos de miembros del clero inferior. Debido al componente sexual, la historia prendió en los medios de comunicación, en la prensa y en las redes sociales, y no muestra signos de agotamiento.
Esto habría sido una mezcla lo suficientemente volátil por sí sola, pero se vinculó en la mente de muchas personas con las herejías más atroces de Bergoglio sobre la moral sexual -divorcio/matrimonio, “quién soy yo para juzgar”, la mafia de la sopa de letras (lgbtq...), “los católicos no deben reproducirse como conejos”, etc., junto con sus ataques locos contra el “clericalismo”.
Esta combinación derribó la única constante con la que los conservadores del establishment después del Vaticano II sentían que siempre podían contar: una enseñanza oficial inalterada sobre la moral sexual que declaraba que el divorcio y las segundas nupcias, los actos homosexuales, la anticoncepción, el aborto y otras prácticas similares eran siempre pecaminosas. Mientras que bajo Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI, estas enseñanzas oficiales fueron ampliamente ignoradas en la práctica, sin embargo permanecieron "en los libros". Para los conservadores, era como si el sexo fuera lo único que importaba para un verdadero católico.
Por lo tanto, cuando el Caos Francisco comenzó a socavar estas enseñanzas, tanto de palabra como de hecho, los conservadores y los neotradicionalistas se pusieron furiosos. Las herejías de Francisco sobre la moral sexual, según aquella Carta Abierta, son motivo suficiente para que los cardenales y los obispos lo declaren culpable del delito canónico de herejía, y si se niega a arrepentirse, lo declaren apartado del papado.
Entonces, para ellos, cuando se trata de papas heréticos y sedevacantismo, "el sexo vende".
Pero a largo plazo, haría mucho más bien a los católicos si los autores de la carta indagaran en la cuestión más amplia: ¿Cómo hemos llegado a este estado de cosas? Sin duda, la destrucción por parte de Bergoglio de los mandamientos sexto y noveno, así como de los dogmas católicos sobre el pecado y la gracia, es horrible. Pero, ¿qué y quién lo ha hecho posible?
Por lo tanto, cuando el Caos Francisco comenzó a socavar estas enseñanzas, tanto de palabra como de hecho, los conservadores y los neotradicionalistas se pusieron furiosos. Las herejías de Francisco sobre la moral sexual, según aquella Carta Abierta, son motivo suficiente para que los cardenales y los obispos lo declaren culpable del delito canónico de herejía, y si se niega a arrepentirse, lo declaren apartado del papado.
Entonces, para ellos, cuando se trata de papas heréticos y sedevacantismo, "el sexo vende".
Pero a largo plazo, haría mucho más bien a los católicos si los autores de la carta indagaran en la cuestión más amplia: ¿Cómo hemos llegado a este estado de cosas? Sin duda, la destrucción por parte de Bergoglio de los mandamientos sexto y noveno, así como de los dogmas católicos sobre el pecado y la gracia, es horrible. Pero, ¿qué y quién lo ha hecho posible?
La respuesta es el Vaticano II y los predecesores de Bergoglio.
La herejía modernista, despiadadamente reprimida por San Pío X, reapareció en el Vaticano II para sembrar las semillas nocivas de sus errores a través de todos los sí/no sé qué, las parrafadas existencialistas del Concilio, los equívocos, las ambigüedades, las evasivas, los silencios, los neologismos envenenados, las redefiniciones, las falsas equivalencias, las distinciones destruidas y todo lo demás. Y fueron los mismos hombres a los que los conservadores consideran como “héroes de la ortodoxia”: Juan Pablo II y Benedicto XVI-Ratzinger, los que participaron en el Concilio -en el caso de Ratzinger, incluso dirigieron su curso teológico-, implementaron sus "reformas" y prepararon el camino para los atropellos de Bergoglio.
Así pues, mientras la degeneración universal de la fe y la moral que produjo el Vaticano II seguía su curso, los conservadores e indultistas de la época, contentos de que la moral sexual parecía no cambiar, pasaron cuarenta años ignorando las declaraciones de Juan Pablo II y Benedicto XVI que desmantelaban, socavaban o dejaban sin efecto grandes trozos del dogma católico.
Así, protegidos, tanto Wojtyla como Ratzinger -a pesar de la "teología del cuerpo" del primero y de la aprobación de los preservativos del segundo- pudieron proclamar audazmente toda una serie de herejías sin que los conservadores y los neotradicionalistas dijeran ni pío, porque el Sexto y el Noveno seguían de alguna manera "en los libros".
Pero una vez que el hacha se pone en el dogma católico, la moral seguirá inevitablemente. Y eso, para la "derecha" de la iglesia del Novus Ordo, debería ser la verdadera lección que extraigan de las herejías de Jorge Mario Bergoglio.
Así que, aunque es una muy buena señal que ciertos conservadores y neotradicionalistas hayan llegado a un punto de inflexión con un papa del Vaticano II debido a sus herejías sobre la moral sexual, espero que traten este hecho como una flecha de neón gigante que apunta a las innumerables herejías dogmáticas de sus predecesores, y en última instancia a la verdadera causa de todos nuestros males: las herejías modernistas que son la base misma del Concilio Ladrón, el Vaticano II.
Father Cekada
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