Por Hilary White
El mes pasado, se vio a un par de monjas del Carmelo de Fairfield asistiendo a Misa en el apostolado FSSP, nuestra parroquia en el centro antiguo, Santissima Trinita dei Pellegrini. Estas son las hermanas que se han hecho famosas en todo el mundo Católico Tradicional por su intento de vivir la vida del Carmelita Descalzo Teresiano de la manera más auténtica y fiel posible.
Por muy desconcertante que resulte que las monjas de estricta clausura salgan a la calle, esto se aclaró unos días después con un artículo en el que se anunciaba que las carmelitas de Fairfield estaban a punto de ser sometidas a la "prueba" de una "visita apostólica". El 23 de septiembre, la comunidad alertó al mundo católico sobre ese evento con un comunicado de prensa. Cualquiera que haya estado atento durante los últimos 8 años sabrá lo que esto significa:
“Este próximo fin de semana les pedimos que recen de manera especial por nuestras Monjas. Más que nunca, necesitan su amor y su apoyo.
En agosto, las Hermanas recibieron la noticia de que serían objeto de una Visita Apostólica y las fechas están programadas para el 25 y 28 de septiembre de 2021. Una Visitación consiste en entrevistas a cada hermana y un escrutinio detallado de la vida diaria de las Monjas. Incluye una evaluación de su aplicación del carisma carmelita y sus costumbres monásticas.
Es por esta razón que les pedimos su apoyo en oración mientras atraviesan esta prueba difícil y estresante. Oramos para que las monjas puedan volver rápidamente a su tranquila observancia monástica”.
¿Por qué es esto malo?
Para aquellos que no lo saben, una “Visitación Apostólica” es un proceso en el que el obispo local o, a veces, un obispo encargado por Roma, investiga la vida interior de una fundación monástica para ver si todo va como debería. Un obispo o su delegado pasará unos días en la casa de huéspedes del monasterio, inspeccionará la propiedad, echará un vistazo a los libros de contabilidad y entrevistará a las monjas una por una. Se va a casa y redacta un informe para Roma o las autoridades locales y, si hay algún “problema” que abordar, hace “recomendaciones”.
En tiempos pasados, esto era una parte normal de la vida de cualquier Comunidad Monástica establecida en la Iglesia. Y mientras el episcopado retuvo la Santa Fe y tuvo los mismos objetivos generales que la Comunidad, es decir, la salvación de las almas bajo la guía y el gobierno de la regla aprobada de la Comunidad (“Lex suprema salus animarum”), hubo pocas preocupaciones al respecto. En el peor de los casos era una época incómoda, humanamente hablando, en la que un exaltado extraño entraba en el santuario del claustro y hacía preguntas mordaces, y luego, todos se relajaban cuando se iba.
¿Alguien recuerda la película de 1986, “La misión”? Es la historia real de una visita apostólica del siglo XVIII a las misiones jesuitas en América del Sur, donde los indios amazónicos habían venido en busca de refugio de la esclavitud de los europeos. El cardenal "bueno", descrito como "comprensivo", es enviado para ordenar a los jesuitas que abandonen a sus conversos a la esclavitud y la muerte. Ofrece una descripción brillante de cómo nuestros conceptos postridentinos (inventos jesuitas, por cierto) de obediencia "ciega" han sido distorsionados y utilizados para fines malvados. También es una lección cinematográfica útil y aterradora sobre la confianza en el tipo de eclesiásticos, "buenos" pero débiles, que te sonríen y te dicen el tipo de cosas que quieres escuchar hasta que te traicionan.
La historia no deja lugar a dudas de que los malos actores a menudo han utilizado la “Visita Apostólica” como arma contra la salus animarum por razones políticas, por lo que se está utilizando de nuevo hoy.
Un cuerpo totalmente corrupto y moribundo, arremetiendo
En nuestros tiempos, estos antiguos juegos políticos están siendo jugados nuevamente por un Vaticano que es total y manifiestamente corrupto en todas las formas imaginables. Esta vez, el interés no es la tierra o el comercio de lana de los primeros monjes, ni el lucrativo comercio de esclavos y mercancías de los primeros asentamientos sudamericanos. Ahora el interés es la ideología: el “Nuevo Paradigma de la Iglesia” está siendo forzado agresivamente en la institución por un grupo de los hombres más corruptos moral, ideológica, teológica, sexual y financieramente que la Iglesia ha tenido que soportar en siglos. No es ir demasiado lejos llamar al Vaticano bergogliano una segunda "Pornocracia" o "Saeculum obscurum".
Apenas necesitamos revisar la lista. Durante un tiempo estuve catalogando los casos, comenzando por el más famoso de los Frailes Franciscanos y las Hermanas de la Inmaculada, bombardeados por los “visitadores”, probablemente a pedido del episcopado italiano, que los detesta notoriamente por su éxito, su vigoroso crecimiento y su obvio rechazo al “nuevo paradigma” del Vaticano II.
Desde entonces, ha habido quizás una docena de Comunidades de Sacerdotes y Hermanas en varios países a quienes les ha caído el “martillo visitador”. Las cosas que todos tienen en común: amor por los estilos tradicionales de Vida Religiosa y Liturgia más dinero o propiedades [1].
¿Por qué el Carmelo de Fairfield? Obviamente porque tienen éxito. Pero más especialmente porque tienen éxito como Tradicionalistas. Han crecido y prosperado y están construyendo su hermoso monasterio de piedra. Son populares y cuentan con un inmenso apoyo de los laicos. Todo ello rechazando con firmeza las “reformas” modernistas de la Vida Religiosa y la Liturgia, que en Roma son consideradas la prueba de fuego para la aceptación de la Iglesia contemporánea. Todo esto junto es virtualmente una sentencia de muerte en el Vaticano actual. La verdadera pregunta debería ser: "¿Por qué tomó tanto tiempo?"
¿Quienes son esas personas?
Pronto será muy importante para todos los que aman las Tradiciones de la Iglesia conocer mucho más sobre la Congregación para los Religiosos. El papa Francisco ha abolido la oficina de Ecclesia Dei y ha colocado a todos los grupos Tradicionalistas bajo esta oficina. Lo que no se entiende ampliamente es que la Congregación para los Religiosos es probablemente el dicasterio más teológicamente y espiritualmente corrupto de todos los cuerpos gobernantes de la Iglesia extremadamente corruptos. Con ellos, la cuestión es más puramente ideológica que con otras oficinas en las que el dinero y el poder están principalmente en juego.
"Su Santidad" con el nefasto João Braz de Aviz
El segundo al mando de la Congregación para los Religiosos es un hombre que posiblemente solo está en el trabajo para ser protegido del enjuiciamiento por actividades financieras delictivas. José Rodríguez Carballo fue nombrado secretario en uno de los primeros nombramientos de Francisco, solo unas semanas después del Cónclave. Es notable sobre todo por haber escapado así de la investigación de los fiscales suizos por haber llevado a la bancarrota a los Frailes Menores Franciscanos, la Orden Franciscana original, cuando se descubrió que decenas de millones de euros del dinero de la Orden se habían invertido en "inversiones" en drogas y armas [4 ].
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El resto del personal y los miembros de la Congregación están formados por ideólogos comprometidos. La académica desocupada, sor Nicla Spezzati, fue nombrada para el tercer puesto más alto de subsecretaria y sin duda estuvo profundamente involucrada en los ataques a los Religiosos Tradicionales. Desde entonces ha seguido adelante. En su carta de despedida, ofreció un soliloquio imposible de parodiar en un incomprensible burocrático lenguaje vaticano que, si se lee como un galimatías, al menos da una pista sobre la mentalidad de las personas a cargo:
Creo que juntos podemos bendecir al Señor porque nos ha concedido servir a la vida consagrada en la Iglesia en un momento en el que la invitación sigue resonando como imperativo del alma: 'Despierta al mundo'. Un tiempo en el que estamos avanzando con buena voluntad -a pesar de la complejidad del clima social, cultural, religioso- para entrenar ojos de contemplación y profecía en los feriales días de la jornada; vivir con discernimiento en las decisiones de vida; habitar los territorios en el encuentro humano; encender procesos en lugar de resguardar espacios estériles; utilizar el pensamiento, las agallas y las formas de misericordia.
El ataque de los burócratas a los contemplativos
Sin embargo, la atención particular de los Pornocratas Vaticanos a las Monjas de Clausura parece estar dirigida específicamente a los Carmelitas. Durante mucho tiempo se ha observado que de todas las Ordenes Religiosas antiguas, fueron los Carmelitas de Clausura los que mejor sobrevivieron a la devastación del período posconciliar. En resumen, todavía quedan algunos. Mientras que casi todos los demás, incluso los grandes y antiguos Benedictinos, están al borde de la completa extinción. Pero la supervivencia carmelita pronto terminará.
El arma más eficaz contra la Orden Carmelita, particularmente la variedad Teresiana Descalza, han sido las Federaciones. Absolutamente en el centro del estilo de vida Carmelita está la autonomía. Santa Teresa pretendía que un Carmelo individual fuera independiente de los caprichos e intereses vacilantes, a menudo políticos, de los obispos o generalatos. La casa debía tener un control independiente de su propia vida económica, tomar decisiones sobre a quién aceptar como vocaciones y cómo se formaban y elegir y obedecer a sus propios superiores. Todos estos están actualmente bajo el ataque directo de este papa y las recientes revisiones de esta Congregación.
Bajo las nuevas regulaciones, establecidas en el documento de la Congregación, Cor Orans, y la Constitución Apostólica del papa Francisco de 2016 “Vultum Dei Quaerere”, las casas contemplativas de Monjas ya no podrán organizar la formación de sus propias Hermanas como mejor les parezca. Perderán el control de sus finanzas y su derecho a elegir y seguir el liderazgo de sus propios superiores.
Muerte por Federación
Pero para los Carmelitas, el veneno han sido sobre todo, las Federaciones. La idea de que todas las casas de las Monjas Carmelitas se agruparan en grupos de gobierno fue adoptada con entusiasmo entre las casas de Europa desde el principio, y la pérdida de la autonomía Carmelita ha demostrado ser mortal. En 2009, la Congregación organizó un encuentro en Ávila (España) de todos los Superiores y Formadores de todos los Monasterios de Monjas Carmelitas Descalzas de Europa y Tierra Santa. El informe de esa reunión, que me filtró un Superior Carmelita, es espantoso; todas (menos una casa de fundación reciente en Croacia) estaban al borde de la extinción. Cada una de estas casas ya estaba federada, como parte de las “reformas” posconciliares, mucho antes de que fuera universalmente ordenada desde arriba.
Escribí sobre eso en 2018:
Los informes de cada región mostraron que muchas de las disposiciones que se encuentran en Cor Orans ya estaban en vigor: federaciones con amplios poderes, incluido el control financiero y cursos de formación combinados, sacerdotes "asistentes religiosos" designados por la federación y supervisando Monasterios individuales y Superiores que renuncian su autoridad a las federaciones. Dado que esto fue en 2009, está claro que los planes para forzar a todos los Monasterios Contemplativos del mundo en este desastroso molde europeo estaban en marcha mucho antes de que el Papa Benedicto incluso considerara la renuncia.La mitad de las casas en Europa ya se habían cerrado y casi todas las demás esperaban cerrarse dentro de una década. Comunidades Monásticas enteras vivían sus últimos días en hogares de ancianos administrados por el estado. Algunos intentaban fusionarse con nuevos métodos de organización "dinámicos" ideados por las federaciones, pero se daban cuenta de que incluso sus miembros más jóvenes eran demasiado mayores para asumir la responsabilidad. Ninguno expresó la menor esperanza de que se revirtiera la tendencia. Todos parecían resignados; obviamente, estaban convencidos de que simplemente regresar a las observancias tradicionales era imposible, y que la extinción era de alguna manera, la voluntad de Dios.
Y lo espeluznante fue que este cuerpo no mostró el menor interés en intentar una restauración. La delegación belga -federada en 1997, edad promedio de 73 años con una hermana en formación para 11 monasterios- ofreció solo como “posibles soluciones”: “Queremos continuar por el camino que hemos comenzado”.
Se dice muy poco de los esfuerzos que se están realizando para aumentar el alcance vocacional utilizando Internet o mediante contactos diocesanos. Y quizás lo más revelador de todo es que no se ofrece una sola palabra sobre la aplicación de soluciones religiosas sistemáticas; nadie sugiere más oración o ayuno, campañas de Rosario o novenas en lo que tiene que ser la hora más desesperada de la Orden Carmelita. Nada se dice de una mayor intensidad de la devoción al carisma, del estudio de la fundadora o del retorno a las fuentes, menos aún de fortalecer el tradicional autogobierno independiente de los carmelitas o de reconsiderar la sabiduría del 'camino recorrido'. De hecho, en un caso en España, las propias Hermanas abogan por abandonar por completo la autonomía Tradicional Teresiana.
Y todo ello pareció satisfacer a los funcionarios del Vaticano presentes en el acto. La Hna. Enrica Rosanna habló sobre “dos grandes desafíos para nuestra vida contemplativa… el desafío de la globalización y el desafío de la irrelevancia”. Ella advirtió a las Monjas que no traigan vocaciones de otros países para mantener vivos sus Monasterios, y las exhortó a “permanecer despiertas para recibir el amanecer” de un nuevo y brillante futuro [5]. Parece imposible no concluir a partir de estos comentarios extraños y del reciente “encierro” total de todas las Monjas Contemplativas en un régimen que ha demostrado ser totalmente letal para la Vida Religiosa, que la extinción es, de hecho, el resultado deseado.
Una nota final para las Carmelitas y otras Monjas Contemplativas: resistir
Los Carmelitas que han sobrevivido e incluso prosperado son los que han mantenido al menos un mínimo de esta independencia tradicional. Pero esta supervivencia es, como siempre, principalmente un fenómeno norteamericano y, como estamos viendo con las hermanas Fairfield, está bajo ataque directo.
Si una casa de Carmelitas me preguntara qué pueden hacer para evitar ser hundidos por los torpedos de los pornocratas romanos, aconsejaría lo siguiente:
○ Busque asesoría legal de inmediato, tanto en derecho secular como canónico.
○ Con calma, pero con absoluta tenacidad, rechace todas las “invitaciones” para unirse a una federación.
○ Si ya está federado, inicie el proceso de baja formalmente lo antes posible. (No te lo permitirán. Por eso necesitas un abogado canónico).
○ Transferir la propiedad de los activos reales a una entidad sin fines de lucro administrada por laicos legalmente separada que no tenga conexión legal alguna con ninguna institución de la Iglesia.
○ No acepte ningún apoyo financiero o material de la diócesis local.
○ Esté preparado para levantar las apuestas y moverse.
○ En última instancia, prepárate para tener que decidir entre seguir siendo una Casa de Religiosos Católicos oficialmente reconocida canónicamente y vivir el auténtico carisma de tu Orden. Prepárate para tener que decidir entre
1. desarticulación/disolución
2. retirarte de la asociación formal y canónica con la jerarquía de la Iglesia Católica ("independizarte")
3. solicitar refugio a la Sociedad de San Pío X.
Este es un momento que requiere mucho coraje y determinación. No cabe la menor duda de que el objetivo del actual régimen de Roma es ver la extinción total de todas las formas Tradicionales de Vida Religiosa en la Iglesia. Y no se van a detener hasta que no quede rastro de ella por ningún lado, son ideólogos implacables que odian la Fe y sobre todo parecen odiar la vida religiosa contemplativa. No dejarán a nadie un rincón donde esconderse en ningún lugar. Si eres una Casa de Rreligiosos, estas realidades, por difíciles que sean, son las más importantes que tendrás que afrontar.
Notas al pie:
[1] No hay que olvidar que la Congregación para los Religiosos ha seguido exigiendo que el fundador de los Franciscanos de la Inmaculada, padre Stefano Manelli, entregue aproximadamente 30 millones de euros en activos reales, a pesar de que los tribunales italianos ya han dictaminado que no tienen ningún derecho, ya que legalmente es propiedad de una asociación laica separada.
[2] Nombrado no por Francisco sino por Benedicto, debe recordarse.
[3] Si alguna vez te has preguntado cómo los obispos se obsesionaron con la "unidad" como el bien supremo, buscar en Google "Focolares, creencias" puede ser una experiencia reveladora.
[4] En serio, no me lo estoy inventando.
[2] Nombrado no por Francisco sino por Benedicto, debe recordarse.
[3] Si alguna vez te has preguntado cómo los obispos se obsesionaron con la "unidad" como el bien supremo, buscar en Google "Focolares, creencias" puede ser una experiencia reveladora.
[4] En serio, no me lo estoy inventando.
https://diario7-archivos.blogspot.com/2014/12/el-escandalo-economico-de-los-frailes.html
[5] Algo que finalmente ha sido prohibido rotundamente en los documentos recientes. Significativo en Italia, especialmente donde casi todas las nuevas vocaciones son de India, Asia y Filipinas.
One Peter Five
[5] Algo que finalmente ha sido prohibido rotundamente en los documentos recientes. Significativo en Italia, especialmente donde casi todas las nuevas vocaciones son de India, Asia y Filipinas.
One Peter Five
1 comentario:
Sólo la Virgen y la Eucaristía nos sostendrán en este cataclismo !!!
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