Los defensores de las personas transgénero tienen una visión mucho más audaz que simplemente redefinir el 'género', como lo demuestra el movimiento transhumanista emergente que promete la inmortalidad. Pero, ¿Qué tan reales son esas promesas?
Por Anne Hendershott
La mayoría de los católicos fieles han considerado que la floreciente industria transgénero fomenta la creencia equivocada de que las personas, incluso los niños en edad preescolar, pueden cambiar la identidad que les ha dado Dios. Sin embargo, la verdad es que este rechazo de la naturaleza humana y la ley natural no solo ha abierto la puerta a la "construcción de género", sino que también ha abierto una puerta aún más oscura a una industria transhumana emergente de miles de millones de dólares. Y esa industria está liderada por algunos de los pioneros tecnológicos más ricos y brillantes. Es una industria que nos promete que no sólo podemos elegir nuestro propio 'género', sino que también podemos elegir vivir para siempre como personas transhumanas, con plenos derechos de ciudadanía, en un cuerpo nuevo y “perfecto” que será creado para nosotros.
Uno de esos pioneros es "Martina" Rothblatt, cuyo nombre de nacimiento es Martin Rothblatt, identificado en un artículo de portada de la revista New York en 2014 como "la directora ejecutiva mejor pagada de Estados Unidos".
El fundador de la radio satelital Sirius, Rothblatt decidió someterse a una cirugía radical de reasignación de sexo en 1994. Pero ese fue solo el primer paso de Rothblatt en su verdadero sueño de inmortalidad. En la entrevista, que se llevó a cabo en Bristol (Vermont), hogar de Terasem, la organización de Rothblatt dedicada a lograr la inmortalidad y la "ciberconciencia" a través de la criogenia y la inteligencia artificial, nos enteramos de que Bina, la "esposa" de "Martina" durante más de tres décadas, a su manera, trata de ayudar a lograr el sueño de inmortalidad de Rothblatt. De hecho, Rothblatt es tan devoto de su esposa Bina que cuando construyó su primer “clon mental” inmortal, fue de Bina.
Todo esto surgió al darse cuenta de que se podía “cambiar” el 'género'. En el prefacio de la edición más reciente de su libro El apartheid del sexo (ahora rebautizado "De transgénero a transhumano"), Rothblatt informó que:
Me di cuenta de que elegir el género de uno es simplemente un subconjunto importante de elegir la forma de uno. Por la forma, me refiero a lo que encierra nuestro ser... Me di cuenta de esto mediante la comprensión de que el software de siglo XXI hizo tecnológicamente posible separar la mente de nuestros cuerpos. Esto se puede lograr descargando suficientes contenidos y patrones de nuestra conexión neuronal en una computadora lo suficientemente avanzada y fusionando el archivo mental resultante con software suficientemente avanzado, llámelo "software mental".Para Rothblatt, y un número creciente de inversores y visionarios ricos, el transhumanismo es la creencia de que podemos y debemos trascender las limitaciones humanas. Para Rothblatt, es la progresión natural de ser transgénero donde "uno tiene que estar dispuesto a ignorar las reglas sociales que requieren que la apariencia de género se ajuste a las apariencias aceptables para uno de los dos sexos legales" a un rechazo de que uno tiene que ceder a un nuevo "Apartheid de forma". Rothblatt afirma que está "en el umbral de crear humanidad y personalidad fuera de los cuerpos carnales impulsados por el ADN".
Como escribe Rothblatt en From Transgender to Transhuman:
De manera similar, ahora veo que también es demasiado restrictivo que haya dos formas legales, humana y no humana. Puede haber una variación ilimitada de formas, desde las más completas hasta las puramente software, con los cuerpos y la mente formados por todos los grados de circuitos electrónicos intermedios. Para ser transhumano, uno tiene que estar dispuesto a aceptar que tiene una identidad personal única más allá de la carne o el software y que esta identidad personal única no puede expresarse felizmente como humana o no. Requiere una expresión transhumana única.
Advertencias contra la manipulación de la naturaleza
Hace más de una década, el Papa Benedicto XVI advirtió sobre las ramificaciones de tal pensamiento cuando denunció todos los intentos de "manipular la naturaleza del ser humano". Afirmó que tal explotación conduce a una "autoemancipación del hombre de la creación y del Creador". Rechazando la conceptualización posmoderna del 'género' como un punto móvil a lo largo de un espectro que es fluido y cambiante, el papa Francisco se ha unido a Benedicto para denunciar la afirmación de que el 'género' es socialmente construido y no dado por Dios: “Con esta actitud el hombre comete un nuevo pecado, que contra Dios el Creador". Tanto para Francisco, como para Benedicto, el "diseño del Creador está escrito en la naturaleza". Esto se desempaqueta aún más en Amoris Laetitia, donde el papa Francisco denuncia "las diversas formas de una ideología de género" que conduce a la promoción de una creencia en "una identidad personal y una intimidad emocional radicalmente separada de la diferencia biológica entre hombre y mujer"
Una cosa es comprender la debilidad humana y las complejidades de la vida, y otra aceptar ideologías que intentan romper aspectos inseparables de la realidad. No caigamos en el pecado de intentar reemplazar al Creador. Somos criaturas y no omnipotentes. La creación es anterior a nosotros y debe recibirse como un regalo. Al mismo tiempo, estamos llamados a proteger nuestra humanidad, y esto significa, en primer lugar, aceptarla y respetarla como fue creada. (párrafo 56)
Ese es el verdadero problema de los visionarios progresistas. La idea de que cualquier cosa haya sido creada por Dios y, por tanto, “escrita en la naturaleza” les resulta repugnante y ridícula. Sin embargo, no hace mucho tiempo que la mayoría de los filósofos, sociólogos, psicólogos y antropólogos creían realmente —como los filósofos griegos clásicos y la Iglesia católica— que una buena vida humana es la que está de acuerdo con la naturaleza. No fue controvertido que la naturaleza humana fuera la fuente de formas de pensar, sentir y actuar que ocurren naturalmente, independientemente de la influencia de la cultura. La naturaleza humana se veía tradicionalmente como una fuente de normas de conducta, así como una forma de presentar obstáculos o limitaciones para vivir en contra de la propia naturaleza.
Hoy, la idea de una naturaleza fija es un tabú en la academia y más allá. Rothblatt se burla de lo que considera un pensamiento tan anticuado. Rothblatt escribe que los "transhumanos" son personas que se han hibridado con la tecnología computacional como parte del esfuerzo de la humanidad por controlar su destino evolutivo. Rothblatt le da crédito al libro de 2005 del inventor y futurista Ray Kurzweil, The Singularity is Near, como fuente de inspiración para su trabajo. Pero, la verdad es que Rothblatt ha estado trabajando hacia el futuro transhumano durante mucho tiempo.
Hoy, la idea de una naturaleza fija es un tabú en la academia y más allá. Rothblatt se burla de lo que considera un pensamiento tan anticuado. Rothblatt escribe que los "transhumanos" son personas que se han hibridado con la tecnología computacional como parte del esfuerzo de la humanidad por controlar su destino evolutivo. Rothblatt le da crédito al libro de 2005 del inventor y futurista Ray Kurzweil, The Singularity is Near, como fuente de inspiración para su trabajo. Pero, la verdad es que Rothblatt ha estado trabajando hacia el futuro transhumano durante mucho tiempo.
Aún así, Kurzweil es importante porque cree que la fusión humana con la tecnología que avanza rápidamente es el camino de la evolución futura, produciendo una "civilización de enorme capacidad con alcance transcósmico a través de la autorreplicación y la inteligencia virtualmente ilimitada". Sobre esto, Rothblatt escribe: "El Homo sapiens se convertirá en Persona creatus mientras recorre el viaje de crecimiento casi infinito en el conocimiento computacional que es la Singularidad". El futuro de Rothblatt y sus ricos inversores es un futuro en el que "la gente copiará cada vez más partes de su mente en el software". Prosigue:
Estos análogos de software trabajarán, comprarán y se comunicarán en nombre de sus maestros de carne. Cuanto más autónomos y reales sean estos análogos de software, más útiles serán y, por lo tanto, las fuerzas del mercado los harán cada vez más humanos. Aproximadamente en este momento, algunos maestros humanos sufrirán la muerte corporal, pero afirmarán que aún están vivos disfrazados de sus análogos de software. En esencia, estos transhumanos afirmarán haber tenido un trasplante de mente para salvar su vida, no muy diferente a los trasplantes de corazón y riñón que salvan tantas vidas.Las demandas serán inevitables sobre si el transhumano o sus descendientes carnales controlan la propiedad y si el transhumano puede casarse y, de ser así, qué sexo tendrá, ya que el cuerpo viejo se habrá ido. Rothblatt sugiere:
Los psicólogos certificados podrán determinar si alguien demuestra adecuadamente la conciencia, la racionalidad, la empatía y otros rasgos humanos característicos al entrevistar a los transhumanos. Si dos o más de estos psicólogos están de acuerdo en cuanto a la humanidad del transhumanista, a la persona virtual se le debería permitir continuar la vida de su original biológico o, si es de nueva creación, se le debe otorgar un certificado de nacimiento y ciudadanía.Estos “visionarios” predicen un momento en el que los transhumanos necesitarán ser documentados y calificarían para la ciudadanía. Sostienen que los transhumanos tendrán derecho a voto y derecho a casarse. Rothblatt afirma que "todo el mundo buscará los precedentes históricos de reconocer a las personas como personas en lugar de personas de color, y a las personas como personas en lugar de como personas de género".
La envidia como una forma de ansiedad por el estatus
Aquellos con una fuerte fe en el Dios de la creación probablemente vean el aterrador futuro de Rothblatt o Kurzweil como un orgulloso intento de imitar la creación de Dios del mundo y todas las criaturas vivientes. No es una coincidencia que Rothblatt haya llamado a su hija Jenesis —una variación del nombre del primer libro de la Biblia— el libro de la creación. Pero sostengo que, en lugar del pecado del orgullo, los defensores de los transhumanos, al igual que los defensores de los transexuales, son más propensos a sufrir los efectos del pecado de la envidia. Envidian a aquellos, incluido el Dios de la creación, que tienen el poder de crear vida y vivir para siempre en esta tierra. Pero los cristianos fieles saben que tal búsqueda de poder como esta es más demoníaca que divina.
De hecho, sostengo que gran parte de la atracción por cambiar de 'género' surge de la envidia mimética: el deseo de convertirse en alguien que no se es.
Para afirmar esto, me baso en la teoría central del "deseo mimético" postulado por primera vez en la década de 1960 por el filósofo francés de las ciencias sociales, René Girard (1923-2015). Girard, un católico devoto, señala que los seres humanos desean objetos y experiencias, no por su valor intrínseco, sino porque son deseados por otra persona. La envidia es realmente una forma de ansiedad por el estatus que causa el contagio de "imitar" los deseos de los demás. Lo estamos viendo en el frenesí del crecimiento del transgénero y lo veremos en los deseos de aquellos que desean controlar nuestra propia esencia como personas humanas.
Es difícil predecir qué tan pronto se afianzará el movimiento transhumanista. Las élites defensoras son ricas, brillantes y conocedoras de la política. Saben dónde gastar su dinero para promover políticas públicas. Nadie hubiera predicho hace unos años que la industria transgénero alcanzaría el éxito que tuvo con el presidente Joe Biden. Su primera orden ejecutiva fue ampliar los derechos y privilegios a la comunidad transgénero, una comunidad que comprende menos de la mitad del uno por ciento de la población. Pero la mayoría no se ha dado cuenta aún de cuan influyentes son las élites que promueven el movimiento transgénero.
Es difícil predecir qué tan pronto se afianzará el movimiento transhumanista. Las élites defensoras son ricas, brillantes y conocedoras de la política. Saben dónde gastar su dinero para promover políticas públicas. Nadie hubiera predicho hace unos años que la industria transgénero alcanzaría el éxito que tuvo con el presidente Joe Biden. Su primera orden ejecutiva fue ampliar los derechos y privilegios a la comunidad transgénero, una comunidad que comprende menos de la mitad del uno por ciento de la población. Pero la mayoría no se ha dado cuenta aún de cuan influyentes son las élites que promueven el movimiento transgénero.
Hay incluso más dinero que comienza a fluir hacia el movimiento transhumano porque el potencial de ganancias es mucho mayor en el mercado de los transhumanos. La mayoría se sorprendería al conocer los nombres de algunos de los principales patrocinadores de este movimiento. Para muchos, especialmente aquellos que no tienen fe en el Dios de la Creación, la promesa de vivir para siempre es algo que envidiar. Esta no es solo una teoría extraña de un “mundo feliz” de ficción, sino una promesa de inmortalidad audaz y profundamente problemática que parece estar creciendo tanto en popularidad como en influencia.
CatholicWorld Report
No hay comentarios:
Publicar un comentario