SINGULARI NOS (25 DE JUNIO DE 1834)

SINGULARI NOS

Sobre los errores de Lammenais

Papa Gregorio XVI - 1834

A todos los patriarcas, primados, arzobispos y obispos.

Venerables Hermanos, Saludos y Bendición Apostólica.

1. Los ilustres ejemplos de fe, obediencia y devoción transmitidos por la entusiasta recepción dada en todas partes a Nuestra carta encíclica del 15 de agosto de 1832, Nos dieron gran alegría. En ella declaramos la única y sana doctrina que debía seguirse respecto a los puntos principales en el cumplimiento de los deberes de Nuestro oficio para toda la grey católica. Las declaraciones hechas por muchos de los que habían aprobado aquellos consejos y opiniones que tanto Nos afligían, han aumentado Nuestra alegría, pues han actuado como prontos defensores y partidarios de Nuestros decretos. Reconocimos que ese mal que aún se inflama contra los asuntos sagrados y civiles no ha desaparecido todavía. Panfletos ampliamente difundidos, pero muy desvergonzados, y ciertas maquinaciones tenebrosas denotaron abiertamente aquellas cosas que Nosotros condenamos en una carta enviada a Nuestro venerable hermano, el obispo de Rennes, en el mes de octubre. Además, su respuesta a esas cosas que nos causan tanta preocupación y ansiedad ha sido recibida con gratitud. Su declaración enviada a Nosotros el 11 de diciembre del año pasado confirmó claramente que él seguiría única y absolutamente la enseñanza transmitida en Nuestra carta encíclica y que no escribiría ni aprobaría nada que difiera de ella. En ese asunto abrimos Nuestro corazón con amor paternal al hijo que se conmovió con Nuestras advertencias. También debimos confiar en que con el tiempo produciría escritos más brillantes para confirmar su conformidad de palabra y de obra con Nuestra decisión.

2. Apenas parecía creíble que aquel a quien acogimos con tan buena voluntad y afecto olvidara tan pronto nuestra bondad y abandonara nuestra resolución. Apenas podemos creer que haya muerto la buena esperanza que Nos ocupaba con el fruto de Nuestra enseñanza. Sin embargo, hemos sabido del panfleto escrito en francés bajo el título Paroles d'un croyant, pues ha sido impreso por este hombre y difundido por todas partes. Fue escrito bajo un seudónimo, pero los datos públicos dejan clara la identidad del autor. Aunque pequeño en tamaño, es enorme en maldad.

3. Nos asombramos mucho, venerables hermanos, cuando al principio comprendimos la ceguera de este miserable autor, pues en él el conocimiento no viene de Dios, sino de los elementos del mundo; este "conocimiento" estalla. Contra el juramento solemne de su declaración, revestía la enseñanza católica con seductores artificios verbales, para, en definitiva, oponerse a ella y derribarla. Así lo expresamos en Nuestra carta mencionada anteriormente, relativa tanto a la sumisión obediente hacia las autoridades como a la prevención de la contaminación fatal del pueblo por el indiferentismo. También se refería a las medidas a utilizar contra la licencia de difusión de ideas y discursos. Por último, se refería a la libertad de conciencia que debe ser condenada en su totalidad y a la repulsiva conspiración de las sociedades que fomentan la destrucción de los asuntos sagrados y del Estado, incluso por parte de los seguidores de las falsas religiones, como hemos dejado claro por la autoridad que Nos ha sido entregada.

4. La mente se encoge al leer aquellas cosas en las que el autor trata de romper el vínculo de lealtad y sumisión hacia los líderes. Una vez que la antorcha de la traición se enciende en todas partes, arruina el orden público, fomenta el desprecio al gobierno y estimula la anarquía. Derriba todos los elementos del poder sagrado y civil. A partir de esto, el escritor transpone el poder de los príncipes, mediante una idea nueva y perversa, al poder de Satanás y a un presagio de subterfugio, como si fuera peligroso para la ley divina, incluso una obra de pecado. Las mismas marcas de maldad las pone en los sacerdotes y gobernantes por la conspiración de crímenes y trabajos en que sueña que están unidos contra los derechos del pueblo. No contento con semejante temeridad, arremete contra todo tipo de opinión, discurso y libertad de conciencia. Reza para que todo sea favorable y feliz para los soldados que lucharán por liberar la libertad de la tiranía, y anima a los grupos y asociaciones en el furioso combate que lo envuelve todo. Se mantiene tan firme en pensamientos tan atroces que sentimos que pisotea desde el principio Nuestros consejos y órdenes.

5. Es molesto relatar aquí todo lo que confunde todos los asuntos humanos y divinos con el fruto perverso de la impiedad y la audacia. Pero estas cosas despiertan especialmente Nuestra indignación y es evidente que no deben ser toleradas por la religión. Especialmente peligroso es el hecho de que se difundan a los incautos las Sagradas Escrituras manchadas con los errores de este autor. Actuando como si fuera enviado e inspirado por Dios, habla en nombre de la Trinidad y luego utiliza las Escrituras como pretexto para liberar al pueblo de la ley de la obediencia. Tergiversa las palabras de la Sagrada Escritura de manera audaz y astuta para establecer firmemente sus depravados desvaríos. Lo hace para que, como decía San Bernardo, "pueda extender nubes en lugar de luz o dar veneno en lugar de miel, o creando un nuevo Evangelio para el pueblo y poniendo un fundamento diferente del que ya está puesto".

6. El que nos puso como exploradores en Israel, nos invita a esconder en silencio el gran daño causado a la sana doctrina. Por eso debemos advertir del error a aquellos a quienes Jesús, el autor y perfeccionador de la fe, confió a Nuestro cuidado. Por lo tanto, consultamos a muchos de Nuestros venerables hermanos, los cardenales de la Santa Iglesia Romana. Hemos estudiado el libro titulado Paroles d'un croyant. Por nuestro poder apostólico, condenamos el libro; además, decretamos que sea condenado perpetuamente. Corrompe al pueblo mediante un abuso perverso de la palabra de Dios, para disolver los lazos de todo orden público y debilitar toda autoridad. Despierta, fomenta y fortalece sediciones, disturbios y rebeliones en los imperios. Condenamos el libro porque contiene proposiciones falsas, calumniosas y temerarias que conducen a la anarquía; que son contrarias a la palabra de Dios; que son impías, escandalosas y erróneas; y que la Iglesia ya condenó, especialmente en lo que respecta a los valdenses, wiclefitas, husitas y otros herejes de este tipo.

7. Venerables hermanos, ahora será vuestro deber apoyar firmemente Nuestras órdenes, las cuales exigimos urgentemente como necesarias para la seguridad y el bienestar de los asuntos sagrados y civiles. Procuremos que ningún escrito de este tipo salga de su escondite a la luz, ya que sería mucho más dañino si se hiciera a la mar por la pasión de la reforma insana y se arrastrara a lo largo y ancho como un cangrejo entre la gente. Debería ser vuestro deber fomentar la sana doctrina en todo este asunto y dar a conocer la astucia de los innovadores. Velad con más ahínco por el cuidado del rebaño cristiano, para que florezcan y aumenten felizmente el celo por la religión, la piedad de las acciones y la paz pública. Lo esperamos, confiando en vuestra fe y en vuestro compromiso con el bien común, para que, con la ayuda de Dios, que es el Padre de las luces, podamos dar gracias (con San Cipriano) de que el error ha sido comprendido y debilitado y luego abatido, porque fue reconocido y descubierto.

8. Por lo demás, deploramos mucho que, allí donde se extienden los desvaríos de la razón humana, haya alguien que estudie cosas nuevas y se empeñe en saber más de lo necesario, contra el consejo del apóstol. Allí se encuentra alguien que se confía en buscar la verdad fuera de la Iglesia católica, en la que se puede encontrar sin siquiera una ligera mancha de error. Por eso, la Iglesia se llama, y es de hecho, columna y fundamento de la verdad. Comprendéis correctamente, venerables hermanos, que Nosotros hablamos aquí también de ese sistema filosófico erróneo que se ha introducido recientemente y que debe ser claramente condenado. Este sistema, que procede del despreciable y desenfrenado deseo de innovación, no busca la verdad allí donde se encuentra en la recibida y santa herencia apostólica. Más bien se adoptan otras doctrinas vacías, fútiles e inciertas, no aprobadas por la Iglesia. Sólo los hombres más engreídos piensan erróneamente que estas enseñanzas pueden sostener y apoyar esa verdad.

9. Mientras escribimos estas cosas para entender y preservar la sana doctrina divinamente delegada en Nosotros, firmamos sobre la dura herida infligida a Nuestro corazón por el error de Nuestro hijo. En la gran tristeza que sufrimos, no hay esperanza de consuelo, a menos que podamos recordarlo al camino de la justicia. Por lo tanto, al mismo tiempo, elevemos Nuestros ojos y manos a Aquel que es el líder de la sabiduría y el corrector de los sabios. Supliquémosle con repetidas oraciones que dé a este hombre un corazón dócil y un espíritu grande para escuchar la voz del Padre más amoroso y más doloroso. Que apresure la alegría de la Iglesia, la alegría de su orden, la alegría de esta Santa Sede y la alegría de Nuestra indignidad. Ciertamente, le proporcionaremos una ocasión propicia y feliz para que se apodere de él y lo abrace como un hijo que regresa al seno de su Padre. Somos y seremos muy optimistas a partir de su ejemplo para que otros entren en razón, otros que podrían haber sido llevados al error por el mismo autor. Que haya un acuerdo de enseñanza, un curso de pensamiento, una armonía de acción y estudio, entre todos para el bien de los asuntos sagrados y públicos. Os necesitamos y esperamos que supliquéis al Señor con Nosotros en vuestra preocupación pastoral por este gran don. Pedimos la ayuda divina en esta obra y os impartimos con amor nuestra bendición apostólica a vosotros y a vuestro rebaño como signo de ello.

Dado en Roma, junto a San Pedro, el 25 de junio de 1834, cuarto año de Nuestro pontificado.