DESTACADO JESUITA PIDE QUE SE PROHÍBA A LOS JÓVENES LA MISA TRADICIONAL LATINA

"No se debe permitir que los niños y jóvenes asistan a tales misas", exigió el sacerdote disidente.

Por Michael Haynes


El ex editor disidente de la revista de los jesuitas America, “padre” Thomas J. Reese, SJ, ha lanzado un ataque mordaz contra los católicos tradicionales y la misa tradicional, declarando que la forma de la misa que era la norma antes del Concilio Vaticano II “debería desaparecer” y que “los niños deberían tener prohibido asistir a ella”.

El artículo de Reese del 13 de abril apareció en Religion News Service y se tituló “El futuro de la reforma litúrgica católica”.

Elogió las “reformas litúrgicas revolucionarias” que fueron propuestas por el Vaticano II y promovidas por el Papa Pablo VI, declarando que era hora de una “segunda fase” en su implementación. Por lo tanto, Reese ofreció sus propios argumentos, como una forma de "iniciar la conversación" sobre el tema, y ​​pidió a los eruditos litúrgicos que consideren sus propuestas.

Una nueva revolución litúrgica

El ex editor de America Magazine comenzó pidiendo la incorporación de la cultura contemporánea en la liturgia de la Iglesia Católica, diciendo que las diversas conferencias episcopales deberían "reunir a eruditos, poetas, músicos, artistas y pastores para desarrollar liturgias para sus culturas específicas".

"La liturgia se vuelve aburrida y muere si no está en contacto con la cultura local", declaró.

El jesuita también ofreció sus propias soluciones para enfrentar la crisis vocacional en gran parte de la Iglesia, sugiriendo que “la liturgia ya no sea el lugar solo para empleados célibes, varones, a tiempo completo”, y “abriendo los sacramentos de la unción del enfermos y confesión a los diáconos o incluso a los laicos”.

Reese lamentó lo que describió como “un clero que se centra exclusivamente en la consagración mientras ignora el significado real de la oración. Más importante que el acto de consagración, mediante el cual el pan y el vino se transforman en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, fue la transformación de la comunidad en el cuerpo de Cristo para que podamos vivir la alianza que tenemos por medio de Cristo”, escribió Reese.

“La iglesia necesita más y mejores oraciones eucarísticas basadas en nuestro renovado entendimiento de la Eucaristía”, declaró. Después de mencionar el deseo de un "lenguaje más bíblico", el ex columnista del National Catholic Reporter pidió "oraciones eucarísticas centradas en la preocupación de la iglesia por los pobres, o por la justicia, la paz, la curación y el medio ambiente".

Atacando la misa latina tradicional

Algunos de los pasajes más fuertes de Reese vinieron en referencia a la Misa tradicional en latín. En tres breves párrafos, lanzó un ataque a la Misa que la Iglesia ha celebrado durante siglos y pidió su exterminio.

“Después de las reformas paulinas de la liturgia, se presumió que la misa 'tridentina' o latina se desvanecería. A los obispos se les dio la autoridad para reprimirla en sus diócesis, pero algunas personas se aferraron a la antigua liturgia hasta el punto del cisma”.

El sacerdote disidente se opuso al Motu Proprio Summorum Pontificum 2007 del Papa Emérito Benedicto XVI, que una vez más promovió la Misa tradicional.

“La iglesia debe tener claro que quiere que la liturgia no reformada desaparezca y solo lo permitirá por bondad pastoral hacia las personas mayores que no comprenden la necesidad del cambio”, continuó.

"No se debe permitir que los niños y los jóvenes asistan a tales misas".

El ataque de Reese a la Misa tradicional, en particular a sus jóvenes asistentes, y las sugerencias implícitas de que la Misa moderna es más relevante, se produce cuando los informes muestran que la orden de los jesuitas está en un fuerte declive .

El apologista católico, Dr. Taylor Marshall, señaló que los jesuitas han disminuido un 41,5% desde 1977. En 2018, su número era solo de 15.842, menos de la mitad de la cifra que alcanzó su punto máximo en 1965.

Mientras tanto, comunidades tradicionales como la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro (FSSP) y el Instituto de Cristo Rey Soberano Sacerdote (ICKSP) están creciendo año tras año. Con solo 23 años, el FSSP cuenta ahora con 300 sacerdotes y más de 150 seminaristas de solo dos seminarios, mientras que el ICKSP de 21 años tiene alrededor de 100 sacerdotes y 90 seminaristas en un solo seminario.

El ecumenismo triunfa sobre la doctrina

Conocido por sus puntos de vista poco ortodoxos y anticatólicos sobre asuntos de liturgia, doctrina y moralidad, Reese continuó esta tendencia al proponer “desarrollos ecuménicos en la liturgia”, a costa de la preservación de los ritos sagrados de la Iglesia.

Pidió que el "fermentum", la partícula de la Hostia sagrada que se deja caer en el cáliz durante la Misa después de la consagración, se utilice como herramienta del ecumenismo.

Reese sugirió que la partícula, que en ese momento es el Cuerpo y la Sangre de Cristo, "debería enviarse al Patriarca Ecuménico u otros obispos cristianos", durante la Semana Santa, a medida que "mejoran las relaciones ecuménicas".

“Los papas ya han compartido anillos y báculo episcopales con obispos no católicos; compartir el fermentum sería el siguiente paso lógico”, razonó, defendiendo así su promoción de la recepción de la Sagrada Comunión por parte de los no católicos.

El clero católico responde: defender la Misa y la Iglesia

Las palabras de Reese sobre la liturgia tradicional, pero también sobre el compromiso de la Iglesia con la doctrina, han sido recibidas con desprecio instantáneo por numerosos clérigos.

El comentarista católico británico, el diácono Nick Donnelly, señaló las similitudes entre las palabras de Reese y las medidas totalitarias tomadas contra la Iglesia por la China comunista: “Parece que los jesuitas están tomando una hoja del libro del Partido Comunista Chino, que también prohíbe a los jóvenes católicos asistir Masa”.

Donnelly también expresó su preocupación de que la prohibición propuesta por Reese de la misa tradicional fuera una señal de lo que vendrá, especialmente dadas las recientes restricciones sin precedentes sobre la misa en latín en el Vaticano.

Un sacerdote diocesano del Reino Unido, el padre Timothy Finigan, también devolvió el golpe al “padre” Reese, señalando la proliferación de jóvenes asistentes a las liturgias tradicionales, a quienes Reese desea prohibir: “Decir el Misa Tradicional Latina en diferentes lugares con regularidad, encuentro que a medida que envejezco, necesito practicar una mayor paciencia con las locuras de los adultos jóvenes. Forman un componente muy importante de los que asisten, sirven, cantan...”

Preocupaciones similares fueron expresadas por el padre Mark Elliott Smith, sacerdote ordinariato y rector del Santuario de Nuestra Señora de la Asunción en Londres. Describió el artículo como “realmente bastante insultante: primero para aquellos que considera demasiado mayores para comprender y aceptar el cambio; en segundo lugar a los que son demasiado jóvenes e ingenuos para abrazar la tradición”.

"Parece querer imponer una uniformidad rígida que tiene poco en cuenta el hecho de que la praxis litúrgica católica se caracteriza por la riqueza y la diversidad".

Así también pensó el Hno. Martín Navarro de los Oblatos de San Agustín. "Reese sugiere dos reformas que le gustaría ver: la supresión de la misa tradicional en latín y el intercambio del 'fermentum' con los no católicos como símbolo del ecumenismo y la unidad".

En sus comentarios, fr. Martin sugirió que a pesar de su intención expresada, Reese no tenía ningún deseo de ofrecer soluciones o incluso un debate académico. “Respecto al padre Reese, comenta que algunos católicos se han "aferrado a la antigua liturgia hasta el punto del cisma". Respecto a esto último, Reese propone que compartamos la Sagrada Eucaristía con los cismáticos, muchos de los cuales están teológicamente más cerca de los tradicionalistas que de los "posconciliaristas". Es fácil ver en esta lógica que el propósito del artículo de Reese es meramente provocativo y no propone soluciones reales”.


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