lunes, 23 de julio de 2012

ANSIEDAD 2.0: EL MAL DEL SIGLO XXI

El desarrollo de la tecnología y la explosión de las redes sociales cambiaron la forma en que las personas se relacionan. Sin embargo, el estar constantemente conectados no siempre es algo positivo, ya que puede suscitar angustia y agotamiento

Por Celeste Rivas


La imagen es conocida: vamos por la calle, quizás cargados con bolsas, carteras o abrigos, y de pronto sentimos una vibración del bolsillo o del interior del bolso. ¿Un llamado, un mail o un texto? ¿Quizás una notificación de Facebook…alguien habrá comentado la foto que posteamos hace unos minutos?

Frenamos. Rápidamente, nos pasamos las cosas de una mano a la otra de forma casi acrobática para tener un par de dedos libres con que alcanzar el celular. Tanteamos hasta sentir el cuerpo del aparato en la mano. Lo sacamos y miramos la pantalla. Está apagada: no hay SMS o mail que nos reclame.

Según un estudio reciente realizado en los Estados Unidos, un 87% de los encuestados afirmó haber sentido al menos una vez por semana las denominadas "vibraciones fantasma" (esas vibraciones que creemos sentir, pero que no existen) que provenían de sus celulares; 13% dijo sentirlas a diario.

Algunos expertos señalan que esta errada sensación puede deberse a un fenómeno eléctrico. Sin embargo, otra explicación viene del ámbito psiquiátrico: la nomofobia, o miedo estar sin celular, puede ser la responsable de esta situación.

Sin embargo, no hace falta ser fóbico para, en algún punto de nuestras vidas, sentir una cierta dependencia del celular o la computadora. Estos dispositivos se han convertido en una herramienta clave en el siglo XXI y cubren todo tipo de funcionalidades: trabajo, entretenimiento y, especialmente, comunicación. Todo queda en cierta forma concentrado en estos aparatos.

La explosión de las nuevas tecnologías ha operado un cambio profundo en la manera en que las personas se comunican, en especial sobre la forma en que sociabilizan.

Los últimos años se caracterizaron por un desarrollo vertiginoso de las redes sociales como Facebook, Twitter, LinkedIn, Pinterest y muchas otras, que, de forma recíproca, impulsaron el continuo desarrollo en materia de tecnología y, especialmente, dispositivos móviles como tablets y smartphones.

Las cifras son reveladoras en la Argentina: de acuerdo con la consultora comScore, Argentina es uno de los principales mercados de Facebook. En octubre de 2011, los argentinos pasaron 10.7 horas en la red social, únicamente superados por los israelíes, que pasaron 11.1 horas online.

La expansión, tanto en la Argentina como a nivel mundial, es impresionante. Muchas actividades cotidianas han emigrado a estas plataformas: hoy se puede estar informado por Twitter, recibir una invitación de casamiento por Facebook o contactarse con un potencial empleador por LinkedIn. Para ello se deben cubrir todos esos frentes en línea y tener perfiles en cada plataforma, algo que puede resultar, en última instancia, agotador.

Así, este deslizamiento hacia el universo online no es gratuito y trae aparejados ciertos costos que los usuarios deben afrontar.

Un estudio conducido por Anxiety UK, una ONG británica, revela que el uso de plataformas sociales puede llevar a actitudes negativas como compararse constantemente con otros o tener tendencia a la confrontación, lo que lleva a crear conflictos en el plano laboral y afectivo, y dificultades a la hora de desconectarse y relajarse. Esto puede resultar especialmente cierto de Facebook, donde la imagen y la construcción de una imagen de sí para mostrar al mundo resulta algo central.

En este sentido, el 60% de los entrevistados afirmó tener la necesidad de apagar el móvil, dispositivo o computadora para poder estar tranquilos. En un 45% de los casos, sostuvieron que se sienten incómodos o preocupados cuando no tienen acceso a redes sociales o correo electrónico.

"Lo que no nos damos cuenta es que quedamos presos (inmersos) en este sistema y que cada vez más necesitamos recurrir a ellas [las máquinas]", dice la Dra. Laura Orsi, coautora de Psicoanálisis y sociedad. Teorías y prácticas y miembro de la Asociación Psicoanalítica Argentina (APA).

El Dr. Ricardo Rubinstein, psicoanalista y miembro de APA, señala que esta sensación de incomodidad al estar desconectados depende de lo que la persona deposite emocionalmente en las redes sociales, su PC o su celular.

Si estos entornos concentran la gran mayoría de sus vínculos, al alejarse de ellos, el sujeto se siente sobrecogido por sentimientos de soledad o abandono.

"Hay personas que se hacen dependientes de las redes por la sensación de estar acompañados o protegidos. La pérdida [de esa conexión] les provoca angustia de abandono y soledad", explica.

Los especialistas, no obstante, remarcan que es imposible generalizar y que cada caso tendrá sus contornos particulares. Aquellas personas que tengan una predisposición natural a sufrir angustia o ansiedad podrán sentir un impacto mayor al interactuar (o dejar de interactuar) con la tecnología, mientras que otros pueden no sufrir del todo.

Del mismo modo, habrá otros individuos en quienes este canal de comunicación dispare trastornos más severos, pero porque pondrán en funcionamiento condiciones preexistentes.

Como señala Rubinstein, las redes no generan ansiedad per se, sino que configuran "un nuevo terreno en donde la ansiedad puede manifestarse".

¿Es necesario recurrir a un apagón total para desconectarse? La Dra. Laura Orsi señala: "El gran temor es a perderme de algo si no estoy conectado". La idea es que cada individuo encuentre su propia estrategia para dominar él la tecnología y que no sea viceversa.

Así, explica que cada uno desarrolla determinadas estrategias para lidiar con mails, redes, SMS y demás "bombardeos" de la vida 2.0. "Actualmente, suele suceder que la gente pacta apagar los celulares cuando sale en pareja o con amigos o los fines de semana, o no llevarlos al dormitorio después del horario de trabajo".

Una ayuda para establecer relaciones

Sin embargo, las redes sociales también pueden ser una ventaja, en el sentido en que pueden conformar un espacio para establecer vínculos cuando la interacción social es un problema, ya sea por simple timidez o por alguna patología o trastorno.

La sensación de anonimato es una de las grandes ventajas que la web ofrece a estas personas y provee un modo de avanzar en la socialización que de otra forma se les hubiera complicado.

Estas plataformas pueden ser facilitadoras de las relaciones interpersonales. Al respecto, el Dr. Felipe Muller, psicoanalista e investigador de la Universidad de Belgrano, sostiene que "permiten un contacto con un otro, y para alguien temeroso a o en los vínculos, es un primer paso. El desafío es ver si a partir de ahí puede establecer realmente un vínculo".

Sin embargo, advierte acerca de las características de esta forma de contacto: "Tiene todas las seguridades de la distancia, y en algunos casos, toda la engañosa ilusión de la intimidad".

Y agrega: "Ese combo puede dejar a varios muy metidos en esas redes. Es cierto que [la red social] puede promover encuentros, pero por las características del contacto que posibilita, esos vínculos, si quedan en la red, nunca llegan a ser genuinamente intersubjetivos".

Del mismo modo, Rubinstein caracteriza los vínculos 2.0 como instantáneos, superficiales y con menos compromiso. "En realidad, esas 'conexiones' están en la pantalla, pero no estoy conversando o compartiendo" en el plano real, dice.

La interacción online puede efectivamente funcionar como una especie de precalentamiento respecto de la interacción de hecho. En este sentido, se debe distinguir correctamente entre los tipos y calidad de vínculos. No es lo mismo la conexión que la comunicación entre las personas: la web, precisamente, favorece más bien lo primero que lo segundo.

Los especialistas coinciden en destacar que el trasplante exitoso de los vínculos iniciados en Facebook o similares a la vida offline depende en cada caso, ya que no es posible generalizar: cada persona funciona e interactúa de manera única.

Así, mientras que en algunos casos el pasaje puede lograrse sin problemas, en otros, la idealización que se hace del "amigo" puede jugar una mala pasada y llevar a la frustración.

Como dice la archiconocida frase, cada persona es un mundo.



SEÑAL DE ALERTA PARA PADRES: LOS DOLORES DE CABEZA EN LA INFANCIA

“Un dolor de cabeza nunca es para preocuparse, es para ocuparse siempre. Hay que consultar. Se verá después de conocer al niño, a la familia y al entorno. Nunca hay que minimizar las quejas o presuponer manipulación”, sostiene Osvaldo Bruera, médico neurólogo de la Fundación Favaloro.

Por Alejandro Gorestein

Uno de los temas que más inquieta a los padres es, sin dudas, la salud de sus hijos. Y la preocupación es aún mayor cuando éstos manifiestan los primeros síntomas. Pero también están los chicos que utilizan el dolor de cabeza o de otras partes de su cuerpo para manipular o llamar la atención de los adultos. Esta situación suele ser bastante habitual, sobre todo en la edad en que ya tienen mayor manejo y conocimiento de su cuerpo. De todos modos, los padres deben escucharlos y nunca descartar que pueda haber un componente orgánico a tener en cuenta.

“En caso de que el niño manifieste con frecuencia dolor de cabeza, será indispensable una consulta médica. Pero una vez que esto está aclarado, entonces debemos hablar con ellos, tratar de entender la demanda en juego, prestar atención a qué pueden estar queriendo decirnos con su queja para ayudarlos a que se expresen de otro modo, y no poniendo el cuerpo”, recomienda la licenciada Adriana Martínez, psicoanalista y Coordinadora Asistencial de la Fundación Buenos Aires.

“Un dolor de cabeza nunca es para preocuparse, es para ocuparse siempre. Hay que consultar. Se verá después de conocer al niño, a la familia y al entorno. Nunca hay que minimizar las quejas o presuponer manipulación”, sostiene Osvaldo Bruera, médico neurólogo de la Fundación Favaloro.

Según cifras del hospital Italiano, entre el 37% y el 51% de los nenes de siete años presentó episodios de cefalea intensa y a los 15 años este porcentaje aumentó al 57%. Entre los 10 y los 20 años, el 74% de los varones asistidos y el 85% de las mujeres ha tenido cefalea.

Es importante tener en cuenta que siempre se debe consultar cuando un niño con dolor de cabeza tiene alguno de estos síntomas: cambios en la visión, sensación de hormigueo, debilidad, cuando deja de jugar o de hacer lo que le gusta, deterioro del rendimiento escolar, si el dolor lo despierta a la noche, si se acompaña de fiebre alta, si es una cefalea que aumenta en intensidad progresivamente, cuando hay cambios en la personalidad y si se presentan vómitos sin náuseas previas.

“Hay muchos factores desencadenantes: la jornada escolar de doble turno, el uso excesivo de la computadora o celular y la falta de sueño, sobre todo en aquellos niños que tienen televisión en el cuarto. También el aumento del sedentarismo y la comida rápida”, explica la doctora Ingrid Gerold, Médica pediatra del Grupo Médico Las Lomas.

El diagnóstico en primer lugar lo establece el pediatra, por medio de una historia clínica detallada, un exámen clínico y, de ser necesario, se realizan pruebas complementarias especialmente de imagen (radiografías, tomografía o resonancia de cerebro). También muchas veces se realiza la interconsulta con el neurólogo, quien probablemente dé el diagnóstico final.

“Para lograr el control de las cefaleas hay que evitar los desencadenantes conocidos, como ciertos alimentos y bebidas, falta de sueño y ayuno. Es imprescindible una adecuada alimentación, realizar ejercicio físico en forma cotidiana, descansar en un ambiente tranquilo y oscuro, manejar el estrés y administrar los medicamentos según recomendación médica”, explica la doctora Silvia Intruvini, directora médica del Centro de Rehabilitación Pediátrica de la Fundación FLENI.

Las migrañas también podrían requerir un régimen específico de medicamentos de rescate (analgésicos para detener el episodio agudo de cefalea) o preventivos (aquellos que se toman todos los días para reducir la frecuencia e intensidad de los dolores).


viernes, 20 de julio de 2012

PARQUES NACIONALES, EMBLEMAS DE NUESTRO PATRIMONIO

En estas vacaciones de invierno que ya disfrutamos, acérquese a la Naturaleza y disfrute de los atractivos que ofrecen los Parques Nacionales

Por la Lic. Bettina Cucagna


Ellos representan una de las mejores garantías de nuestro país, para conservar su patrimonio natural y cultural.

Los Parques Nacionales en sí mismos, constituyen sectores emblemáticos de nuestro territorio, por los cuales nos conocen en el mundo. Cada uno de ellos presenta un paisaje significativo de cada área, en la cual puede apreciarse especies de flora y fauna. Las distintas regiones de la República Argentina cuentan algo sobre la importancia de los diferentes ambientes, los cuales ponen en valor la biodiversidad.

Entrar en el mundo de los Parques Nacionales es descubrir un paraíso exótico, descubrir los aromas y colores de cada región y contribuir al conocimiento de la majestuosa Naturaleza que debemos preservar.


El Parque Nacional Baritú (Situado cerca de la frontera salteña con Bolivia), es uno de los cuatro Parques argentinos que protege la selva de las Yungas. La misma de excepcional exuberancia, permanece casi intacta gracias a que las serranías frenaron el avance de actividades humanas por demás depredadoras. Aquí habita el yaguareté, especie muy abundante a principios del siglo XX pero que fue desapareciendo debido a la destrucción de su hábitat. Hoy esta especie vive en sitios poco accesibles y marginales, como en algunas zonas chaqueñas y en selvas del norte argentino. El cedro jujeño, el nogal criollo, el pino del cerro, quienes crecen en las laderas a más de 1400 m. de altura, junto al lapacho amarillo son una postal yungueña digna de recorrer y fotografiar.


Alas con plumas blanquísimas, cuellos negros y vuelo silencioso caracterizan a las aves del Parque Nacional Laguna Blanca (enclavado en la estepa patagónica), enmarcada por los conos de antiguos volcanes hoy extintos. Allí, en la Estepa Patagónica el estilizado cisne de cuello negro realiza un llamativo cortejo en el cual el macho y la hembra entrelazan sus cuellos. Laguna Blanca es un humedal donde pueden identificarse más de 200 especies de aves y declarada en 1991, a nivel internacional, Sitio Ramsar. En la costa oceánica atlántica vive una variada fauna marina y costera. 


También en la Estepa Patagónica se encuentra el Parque Nacional Monte León (provincia de Santa Cruz), nombre que recibe en honor al monte león, con su silueta de felino echado. En este Parque se destaca una importante colonia de Pingüinos de Magallanes como así también el molle, arbusto espinoso que desafía las escasas precipitaciones del lugar.


Siguiendo nuestro viaje por estos verdaderos emblemas naturales, llegamos al Delta, donde recostado en la margen izquierda del río Paraná, se halla el Parque Nacional Predelta. A pocos kilómetros al sur de la ciudad entrerriana de Diamante, este pintoresco Parque puede recorrerse por riachos y arroyos y observar la figura del “martín pescador grande” y su sonoro matraqueo que junto a sus colores maravillosos hace del lugar, un refugio inigualable para turistas ávidos de disfrutar de artesanías, maderas, frutos con sabor isleño.


Flora y fauna protegida conviven en los Parques Nacionales de nuestra Argentina. El Parque Nacional Campos del Tuyú (provincia de Buenos Aires), conserva todavía el emblemático venado de las pampas. En un horizonte de pastizales, cangrejales y riachos apenas cortado por bosquecillos de talas, abunda el espartillo, hierba resistente a la salinidad como así también a las inundaciones.

Y el recorrido parece no tener fin…Parque Nacional Quebrada del Condorito, Parque Nacional Los Alerces, Parque Nacional Lihué Calel, Parque Nacional Talampaya, Reserva Natural Otamendi, Parque Nacional Río Pilcomayo entre muchos más, invitan a viajar por zonas protegidas donde el respeto por la Naturaleza se hace notar. Sitios destinados a preservar especies, rincones que el Turismo Rural rescata como verdaderos atractivos turísticos. Lugares naturales para visitar, admirar y cuidar…
 

LAS RAZONES POR LAS QUE LA IGLESIA CATÓLICA SE APRESURÓ A RECONOCER AL NUEVO PRESIDENTE DE PARAGUAY


La jerarquía de la Iglesia Católica del Paraguay tuvo una relación tensa con el entonces Presidente Lugo, ex Obispo, porque quebró su compromiso ante los Obispos y el Nuncio de dejar la política (antes de presentarse de candidato) y señalan que convirtió a las parroquias en comités políticos.

El 22 de junio el Senado paraguayo votó la destitución del presidente Lugo arguyendo mal desempeño de sus funciones, en un juicio político que duró 30 horas, y cuya votación fue de 39 votos para la destitución y cuatro en contra. Inmediatamente asumió el vicepresidente Federico Franco.

La diferencia en la votación sugiere que Lugo había perdido su base de sustento política y eso le hizo caer, de una forma que no se puede considerar estrictamente como un golpe sino más bien apegado al derecho.

No obstante, la Unasur suspendió a Paraguay de su membrecía y aprovechó a integrar a Venezuela, porque según el presidente uruguayo José Mujica, era la oportunidad porque en Paraguay probablemente vaya a ganar las elecciones el derechista Partido Colorado y se iba a negar a la incorporación de Venezuela. Parece claro entonces que la mayoría de gobiernos de izquierda en la región no vio con bueno ojos la caída de Lugo (incluso se habló de golpe de estado) y aprovecho para reforzarse con la inclusión del también izquierdista gobierno venezolano.

Pero en todo este proceso llamó la atención la rapidez con que las autoridades vaticanas reconocieron al nuevo presidente paraguayo, fueron los primeros en ir a visitarlo.

¿Por qué fue esto? ¿Porque el Vaticano respalda regímenes de derecha? Y si es así ¿Por qué no se ve tan clara esta posición en otros países de la región?

La clave está en unas declaraciones del Obispo de Ciudad del Este, Mons. Rogelio Livieres, que ayer publicó ACI Prensa.

El Obispo de Ciudad del Este, Mons. Rogelio Livieres, denunció que el expresidente y exobispo católico Fernando Lugo arrastró en su actividad política a buena parte del clero y convirtió a las parroquias en sus comités políticos.

Luego de ser recibido el martes por el presidente de Paraguay, Federico Franco, el Obispo señaló que Fernando Lugo se había comprometido a abandonar la política cuando todavía era obispo pero incumplió esa promesa.

“Se comprometió solemnemente ante 17 obispos más el nuncio apostólico, pero después continuó como si nada y arrastró a buena parte del clero y a una cantidad de monjas, y las capillas y las parroquias se transformaron en comités políticos de Lugo”, dijo el Obispo según señala el diario ABC.

Ante esta situación, explicó Mons. Livieres, “teníamos que andar nosotros patrullando por ahí constantemente para impedir que los curas organicen meetings a favor de Lugo en sus iglesias y en sus capillas”

Durante el gobierno de Lugo, reveló el Obispo, a “los chicos de las capillas y de las parroquias se los entusiasmaba para ir a Venezuela por 15 días y les deban instrucción. No sé qué tipo de instrucción; supongo que ideológica”.

Preguntado si luego se formó el grupo criminal autodenominado Ejército del Pueblo Paraguayo (EPP), contestó que no sabe.

Prosiguió su relato diciendo que cuando los jóvenes volvían al país, tras 15 días, y “si funcionaban los llevaban por un mes y volvían acá y los que seguían siendo útiles los llevaban a Cuba. Así es que esto es una cosa dramática que pasó en la Iglesia del Paraguay”.

Cuando se le preguntó si Lugo podría haber llevado a jóvenes de otras diócesis, contestó: “seguramente, no tiene ningún freno porque en las otras diócesis también tenían la colaboración de parte del clero”.

El Obispo recordó además que en el año 2008 había declarado que el Lugo es “un puñal clavado en la espalda de la Iglesia Católica“. Pero agregó que esa espada ya no está ahí “porque pasó; Pero en su momento fue un caso terrible”.

“Es un obispo que deja su ministerio para dedicarse a una cosa propia de los laicos, digamos. Desprecia al ministerio y nos hace pensar que no sirve para nada ser obispo, hay que ser otra cosa”, concluyó.

Llama la atención que Mons. Livieres no se haya referido a los hijos de Lugo que fueron denunciados y que el reconoció.

PÉRDIDA DEL ESTADO CLERICAL

El 30 de julio de 2008 la Santa Sede anunció la pérdida del estado clerical del entonces Presidente electo de Paraguay, Fernando Lugo. Por lo que su destitución de este cargo por parte del Congreso no significa que vaya a retomar las labores de un pastor de la Iglesia, tal como estaban especulando medios de prensa.

En el comunicado del 2008, firmado por el entonces Prefecto de la Congregación para los Obispos, Cardenal Giovanni Batista Re, se informó que Lugo –Obispo Emérito de San Pedro-, había solicitado el 18 de diciembre de 2006 “la pérdida del estado clerical para presentarse a las elecciones a la Presidencia de la República del Paraguay”.
 
“La Santa Sede, después de haber intentado disuadir a Mons. Fernando Lugo para que no se presentase como candidato a la Presidencia de la República, lo ha suspendido del ejercicio del ministerio sacerdotal”, indicaba el texto.

Asimismo, advirtió que el cargo “de Presidente de la República del Paraguay no es compatible con las obligaciones del ministerio episcopal y del estado clerical“.

Por ello, luego de un cuidadoso examen, el Papa Benedicto XVI le concedió a Lugo la “pérdida del estado clerical, con la consiguiente pérdida de los derechos inherentes al mismo, dispensándolo al mismo tiempo de los votos religiosos hechos en la Sociedad del Verbo Divino, de la obligación del celibato y de las demás obligaciones que el estado clerical comporta“.

COMO CONDICIONÓ LA VISITA DEL PAPA

No es ningún misterio que la Conferencia Episcopal hubiera pedido, desde 2011, en ocasión del bicentenario de la independencia, la presencia del Pontífice

Pero la presidencia del ex obispo Lugo, que durante su candidatura dividió a la Iglesia local, no habría favorecido la visita de Benedicto XVI.

Aunque habrá otros dos aniversarios importantes en 2013 para Paraguay: los 25 años de la visita de Juan Pablo II, que según muchos politólogos favoreció la defenestración del dictador Stroessner (al año siguiente), y los también 25 años de la canonización de Roque González de Santa Cruz, sacerdote jesuita (murió mártir en 1628) y primer santo paraguayo: su experiencia se relaciona con el tema de las reducciones, patrimonio histórico y religioso muy apreciado por el estudioso Joseph Ratzinger.

Fuentes: ACI Prensa, Vatican Insider, Signos de estos Tiempos

25 DE JULIO: MARCHA DE LOS ESCARPINES

SOS MARCHA ESCARPINES 

El próximo miércoles 25 de Julio en Callao y Rivadavia a las 18 horas.
Todos a ser voz de quienes no tienen voz

La VIDA no se toma vacaciones

La defensa de la vida no se toma vacaciones nunca. Como de costumbre, los últimos miércoles de cada mes, Marcha de los Escarpines, voz de los que no tienen voz, invita a todos los integrantes de la raza humana, a entregar un ratito de tiempo, para convertirlo en voz de los que no tienen voz, porque ellos no pueden defenderse ante las injusticias que en su contra se están implementando.

La cita como lo hacemos desde el 2006 es, en Callao y Rivadavia sobre Rivadavia, a las 18 horas.

Allí repartimos folletos dando gracias por ser portadores del don de la vida, escuchamos un rato de buena música, oramos y cantamos el himno que nos distingue.

Te esperamos porque la vida no puede tomarse vacaciones, hay que PROTEGERLA SIEMPRE


Invita Marcha de los escarpines

Adhieren asociaciones que respetan la VIDA

Todos los que amamos la vida y muchos más

fampaz@fibertel.com.ar
15 6433 3336

¿Sabías que....

* Lamentablemente siguen avanzando los proyectos antivida.

*Tiene media sanción desde el 27 de junio, Fecundación artificial sin regular cantidad de embrioncitos que serán congelados, ni su destino configurando así personas argentinas de primera y personas argentinas de segunda. Se aprobó con solo 7 abstenciones y dos ausencias.

* Muerte digna ya es ley, huy agarrarse de las sabanas si sos mayor de 60.

* A partir de la definición de la corte, avanzan los protocolos de aborto no punible. Los argentinos solemos ser más papistas que el Papa, y se acelera el permiso para perseguir a la especie humana. La provincia de Buenos Aires ya se transformó en Malos Aires para los bebes concebidos, se presentó el protocolo desde el ministerio de salud, pero no para mejor la salud sino para acelerar el aborto. Ahora los Bebes concebidos pasan a ser "tragedia evitable" y patapufe fuera... respaldada la medida por expertos extranjeros, en este caso un especialista de género chileno.


PROTOCOLO PARA “ABORTOS NO PUNIBLES”

El Protocolo dice que a partir de la interpretación de la Corte Suprema de Justicia de la Nación el aborto practicado por un médico diplomado con el consentimiento de la mujer encinta, no es punible en tres supuestos…

La provincia de Buenos Aires ha implementado un nuevo mecanismo sistemático para eliminar a personas inocentes, los niños por nacer.

La “adecuación” al fallo de la Corte Suprema de Justicia del pasado 13 de marzo, esgrimida por el Gobierno provincial, no tiene más asidero que el móvil ideológico ni encuentra otra explicación que la presión del Ejecutivo nacional que primero politiza y corrompe la administración de justicia y después avasalla las autonomías provinciales.

El ministro de Salud provincial, Alejandro Collia, presentó el Protocolo de “Aborto no Punible” (Resolución 3146/12), “se fundamenta en la necesidad de contar con pautas que garanticen el acceso al aborto en los supuestos contemplados como no punibles en los términos del Artículo Nº 86, Inciso 1 y 2 del Código Penal y del fallo de la Corte Suprema de Justicia de la Nación”.

Los especialistas del ministerio de Salud presentaron el nuevo Protocolo ante los titulares de las comisiones de Salud de Diputados y Senadores, Viviana Nocito y Marcelo Carignani, respectivamente. En el encuentro también estuvieron presentes la ministra de Gobierno, Cristina Álvarez Rodríguez y el subsecretario de Derechos Humanos de la Provincia, Nicolás Carvalho.

El Protocolo dice que a partir de la interpretación de la Corte Suprema de Justicia de la Nación el aborto practicado por un médico diplomado con el consentimiento de la mujer encinta, no es punible en tres supuestos:

1. Si se ha realizado con el fin de evitar un peligro para la vida ò la salud de la mujer y si este peligro no puede ser evitado por otros medios.

2. Si el embarazo proviene de una violación, conforme la manifestación de la propia víctima o su representante legal y con prescindencia de la denuncia y/o calificación penal del hecho.

3. Si el embarazo proviene de un atentado al pudor cometido sobre una mujer idiota ó demente.

Asimismo agrega que “al concluir que el aborto practicado a una mujer víctima de violación no es punible otorga protección legal al equipo de salud que realiza la práctica, garantizando así el acceso a la misma. La realización de la práctica no implica ninguna responsabilidad administrativa, civil, ni penal para el equipo de salud”.

Con la implementación del Protocolo, el Gobierno de la provincia de Buenos Aires renuncia servilmente al declamado federalismo y se hace cómplice de los crímenes que la Resolución faculte.

NOTIVIDA

Editores: Lic. Mónica del Río y Pbro. Dr. Juan C. Sanahuja



FACEBOOK MONITOREA LOS CHATS EN TIEMPO REAL Y SI IDENTIFICA “PALABRAS SENSIBLES”, AVISA A LA POLICÍA


Una investigación reveló que Facebook monitorea en tiempo real las conversaciones de sus usuarios mediante un algoritmo específico que filtra “palabras sensibles” y, en caso de que detectar alguna, un equipo de supervisión le da aviso a las agencias de seguridad de cada país.

Según publicó el sitio especializado en tecnología CNET News, el programa que utiliza la red social para filtrar los chats se basa en un escaneo en tiempo real de la conversación. El sistema tiene preconfigurada una serie de palabras y frases consideradas parte de un “lenguaje criminal” que se actualizan permanentemente. Cuando son detectadas, el sistema envía la conversación a un equipo de seguridad de Facebook que evalúa el contenido y en caso de considerarlo necesario, avisa a la policía.

Este software tiene la capacidad de entrecruzar datos de los usuarios como, por ejemplo, cuánto tiempo hace que dos personas se hicieron “amigos”, los niveles de interactividad que mantienen, etc. Este último dato es central ya que con esa combinación de variables el sistema de monitoreo puede servir para prevenir posibles casos de pedofilia, como sucedió en marzo en Florida, Estados Unidos.

“Un hombre de 30 años estaba chateando temas relacionas con el sexo con una menor de 13 y planearon reunirse al otro día luego de que ella saliera de la escuela”, justificó el director de Seguridad de Facebook, Joe Sullivan, en una entrevista publicada por CNET News.

“Las charlas con actividad criminal se activaron y el empleado dio aviso rápidamente a la policía”, que arrestó al hombre, continuó.

De momento no se sabe si este algoritmo de Facebook dio aviso a las autoridades sobre otros casos de posible pedofilia o de actividad criminal. Sin embargo, la red social de Mark Zuckerberg hace tiempo brinda información a las diferentes agencias de seguridad. De hecho, a comienzos de año brindó a la policía estadounidense 62 páginas de fotos, publicaciones en el muro, mensajes, contactos y actividades en el sitio de un sospechoso de asesinato.


lunes, 16 de julio de 2012

TOMAR AGUA, UNA MEDIDA QUE CONTRIBUYE A BAJAR DE PESO


Un documento de la Sociedad Argentina de Nutrición, elaborado por un panel de expertos, remarca la importancia de tomar agua -privilegiando esta bebida por sobre las gaseosas e infusiones azucaradas- para evitar la ganancia de calorías dispensables o innecesarias. Además, el agua pura ayuda a incrementar la sensación de saciedad.

Debido a la necesidad de dar pautas en un país en el cual 53,4 por ciento de la población padece sobrepeso u obesidad, se reunión un grupo de expertos en nutrición, obesidad, deporte y metabolismo, para abordar la problemática en forma integral.

Los especialistas conformaron un panel y debatieron sobre el rol que cumplen el agua en particular y las bebidas en general en un plan de alimentación saludable. De ese encuentro, se extrajo un dato relevador que está siendo estudiando en todo el mundo, ya que puede ayudar a prevenir el sobrepeso y la obesidad: ingerir entre 2 y 2,5 litros de agua por día ayuda a bajar de peso.

Evitar las calorías dispensables


De acuerdo con los especialistas, beber agua ayuda a evitar la ingesta de calorías dispensables o innecesarias que contienen las bebidas e infusiones azucaradas.

"Tal como mostró el estudio HidratAR, realizado por el Centro de Estudios Sobre Nutrición Infantil (CESNI), los argentinos toman una adecuada cantidad de líquido diariamente (quedó evidenciado que el promedio es de 2,05 litros/día). El problema es que toda bebida o infusión azucarada aporta calorías que son innecesarias para el funcionamiento del organismo y, por ende, contribuye a ganar peso. Por el contrario, el agua potable y pura -la bebida más natural que existe- no sólo no aporta calorías, sino que además genera saciedad", expuso el doctor Edgardo Ridner, médico especialista en nutrición y presidente de la SAN.

"Por lo general, no se piensa en las bebidas como parte de la alimentación, pero además puntualmente al agua se la tiene como olvidada, más allá de que se trata de un componente esencial porque permite lograr el equilibrio que debe existir en el organismo. Por eso, creemos que debemos impulsar el cambio desde la comunidad médica, tanto desde sociedades científicas como la nuestra, pero también los profesionales que trabajan en el ámbito público y privado", agregó el especialista.

Ridner también comentó que si bien en personas sanas (o sea que no padecen ningún tipo de enfermedad crónica) ingerir un poco de azúcar en las bebidas o infusiones no tiene mayor gravedad, cuando se piensa en políticas masivas de difusión, hay que contemplar todos los casos. Es por eso que la recomendación pasa por elegir el agua como forma de hidratación.

Tener menos hambre

En segundo término, consumir agua es beneficioso a la hora de perder peso porque esta bebida genera saciedad.

"Tomar agua es perder peso. De hecho, un estudio realizado en Estados Unidos del cual participaron 4.755 personas mostró que los que beben 1,5 litros de agua por día y además llevan adelante una alimentación saludable que contenga frutas, vegetales y lácteos descremados, poseen un gasto energético 9 por ciento mayor (194 kcal/día) que el resto que no bebe ese volumen", sostuvo la doctora Mónica Katz, médica especialista en Nutrición, directora del posgrado en Nutrición de la Universidad Favaloro y directora de la carrera de especialista en Nutrición con orientación en Obesidad de la misma institución.

"Los resultados de aumentar la ingesta de agua pueden ser sorprendentes. Si una persona tomara 1,5 litros de agua por día, en un año quemaría 17.400 calorías, cifra que causaría una pérdida de 2,5 kg. Esto se debe fundamentalmente a que tomar agua -sobre todo antes de las comidas principales- aumenta la saciedad. En caso que lo que se tome sea agua con gas los beneficios son aún mayores, haciendo la salvedad que excluye a las personas que padecen acidez, úlcera o hernia hiatal", sumó la especialista.

Son diversos los mecanismos que explican por qué el líquido contribuye al descenso de peso: en primer lugar, se cuenta que el agua ocupa un lugar en el estómago, lo cual produce una sensación de saciedad mecánica.

Por otro lado, esta bebida diluye la concentración de sales en la sangre (la osmolaridad), y estimula el sistema nervioso simpático, lo que dispara la producción de noradrenalina, y con ella, la degradación de lípidos.

En tercer lugar, el agua aumenta la liberación de dopamina en el cerebro, un neurotransmisor ligado a la sensación de recompensa. "Por todo esto, añadió Katz, después de beber agua, el organismo siente menos deseo de ingerir alimentos placenteros con exceso de calorías".

Para cerrar la exposición sobre los beneficios de ingerir agua desde el punto de vista de la quema de calorías, la doctora Katz remarcó que cuando se bebe agua fría (de la heladera), los beneficios son aún mayores que tomando agua natural porque el organismo debe utilizar o quemar calorías extra para "calentar" esa bebida y llevarla a la temperatura corporal de 37 grados.

Empezar a cambiar

Debido a la cantidad de beneficios que genera tomar agua, los integrantes del panel de expertos convocado en 2011 coincidieron en la necesidad de elaborar nuevas guías de alimentación, pero más precisamente de comunicar datos puntuales sobre la ingesta de líquidos. De hecho, ya se publicaron las conclusiones a las que arribó este panel en un suplemento de la revista de la SAN.

"Analizando la oferta de bebidas, nos dimos cuenta que en los últimos 10 años -las guías vigentes datan del 2000- las opciones para hidratarnos crecieron notablemente. Sin embargo preocupa, por ejemplo, el bajo consumo de agua en niños", refirió por su parte el licenciado en nutrición Sergio Britos, profesor asociado de la facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires (UBA), profesor titular de la facultad de Bromatología UNER y coordinador de la carrera de Nutrición de la Universidad Nacional de La Plata.

"Por toda la experiencia acumulada -siguió el licenciado- sabemos que entre todas las fuentes posibles de bebidas, no menos de 8 vasos deberían ser bajo la forma de agua pura, mientras que en términos de bebidas azucaradas, las mismas no deberían superar los 250 ml diarios, el equivalente a un vaso alto".

Britos también infirió que el contenido de sodio en las aguas y bebidas no es preocupante en el contexto de una dieta habitual, como tampoco lo es el contenido de edulcorantes artificiales, en el caso de bebidas con sabor no calóricas.

"A nivel sanitario, lograr que la gente con sólo tomar agua baje de peso es, antes que nada, fácil de comunicar; pero además una estrategia económica y conveniente. Por último, es universal porque salvo contadas excepciones -por ejemplo quienes se están dializando- todas las poblaciones pueden beneficiarse con la ingesta de agua", concluyó la doctora Mónica Katz.

"Más allá de la cuestión de las calorías, tomar agua es beneficioso porque previene una complicación seria como es la deshidratación, que además no suele dar aviso precozmente. Esto quiere decir que cuando se manifiesta ya está provocando daños en el organismo. Si bien se toma como recomendación general la ingesta de 2 a 2,5 litros por día, la cantidad siempre depende del cuerpo de cada persona, su salud, el clima o las condiciones ambientales, la temperatura ambiente y la actividad física que la persona realice", completó el doctor Ridner.

"Por todo esto, creemos que es importante que más allá de las acciones privadas de Responsabilidad Social Empresaria (RSE) que encaran diversas empresas, es fundamental contar con una política de estado que sea aplicable para todos en todas las situaciones", cerró el presidente de la SAN.

Número de matrícula de los especialistas consultados:

- Dr. Edgardo Ridner: M.N. 63.426

- Dra. Mónica Katz: M.N. 60.164


LOS ANIMALES MÁS ANTIGUOS FOSILIZADOS POR CENIZAS DE UN VOLCÁN

Un equipo de investigadores de las Universidades de Oxford y Cambridge ha descubierto un nido de animales fosilizados en la reserva ecológica de Mistaken Point, en Newfoundland, Canadá. 

Estos animales fueron ahogados por una nube de ceniza de un volcán cercano, hace unos 579 millones de años, cuando los primeros animales empezaron a poblar la Tierra. La lava, los fosilizó y enterró para la posteridad.

El grupo de investigación ha encontrado unos 100 fósiles de animales pertenecientes al grupo de los Rangeomorfos. Los bebés fósiles, como los han bautizado los investigadores, poseen formas parecidas a los helechos. Sin embargo, las especies vivieron en las profundidades del oceáno, sin posibilidad de recibir luz, lo que hace refutar la posibilidad de que sean plantas. Curiosamente, su cuerpo en forma de hoja, que le permitía alimentarse y respirar hasta entonces, le impidió sobrevivir el periodo siguiente.

Por otro lado, esta fauna no tiene parecido alguno con ninguno de los animales vivos actualmente. Un grupo de animales inéditos en esta época. "Hasta ahora nunca habíamos encontrado esta fauna en rocas de esta Era", dice Alexander Liu, doctor de la Universidad de Cambridge.

Los animales, además, poseen una forma peculiar. "Los bebés fósiles son de unos 3 centímetros de largo y apenas miden unos 6 milímetros, mucho más pequeñas que especies de áreas cercanas", explica el profesor Martin Brasier de la Universidad de Oxford a la revista 'Science Daily'.

Los trabajos, llevados a cabo en colaboración con la Memorial University de Newfoundland, tienen como objetivo primordial el estudio del misterioso Periodo Ediacárico, en el cual aparecieron los primeros organismos multicelulares.




ANTE LA DUREZA DEL RECHAZO A LA VERDAD, PERSEVEREMOS CON CONSTANCIA EN LA TRANSMISIÓN DEL MENSAJE RECIBIDO

El eje temático de este domingo pasa por la elección de personas determinadas, el profeta Ezequiel, el apóstol Pablo, el mismo Jesús elegido por el Padre, para llevar al hombre de su tiempo todo lo referente a la salvación como designio divino para elevarlo a la participación de su misma vida.

Por el Padre Ricardo B. Mazza

Frente a esto los textos bíblicos nos indican la actitud constante de los destinatarios que es la de rechazo a la Providencia divina, la no aceptación de la Palabra anunciada.

La primera figura que nos trae la liturgia de este domingo es la del profeta Ezequiel (2, 2-5), elegido porque así Dios lo quiere, no por sus cualidades. Llamado “hijo de hombre” –de la misma manera se lo llama a Jesús, pero con un sentido diferente-, es decir, hijo de Adán, de la tierra, o sea nada, total contingencia, comparado con la grandeza del Creador. A ese hombre ínfimo se le insufla el espíritu de Dios y se lo envía a transmitir un mensaje al pueblo elegido, el de convertirse y ser fieles a la alianza realizada con Dios en el Sinaí.
Se le advierte a Ezequiel para que no se haga ilusiones acerca del resultado de su misión, ya que se dirige a un pueblo de rebeldes,  que “se han sublevado contra mí”,  ya que “son hombres obstinados” de “corazón endurecido”. Términos todos que ponen al descubierto la condición del corazón humano que está enceguecido, encerrado en sí mismo que no acepta que Dios ingrese a su vida, como si esto fuera perjudicial para el hombre y no más bien para su grandeza.
El profeta se sentirá desconsolado ante esta negativa, pero no ha de desistir de su misión ya que “sea que te escuchen o no te escuchen sabrán que hay un profeta en Israel”. Esta afirmación es válida también para ser aplicada a la misión de Pablo y del mismo Jesús, como asimismo a la nuestra, llamados a ser testigos del Señor en el mundo por medio de las obras.
En la segunda lectura (2 Cor. 12, 7-10) nos encontramos con que Dios elige a Pablo, a pesar de haber perseguido a los cristianos, y lo envía a llevar el mensaje de salvación a los paganos, a aquellos que no vienen del judaísmo, y en la debilidad de su carne se hace presente la fuerza de la gracia de Dios.
Pablo es consciente de su debilidad al decir que  “siento una espina clavada en mi carne, un ángel de Satanás que me hiere”, y  le pide tres veces a Dios lo libere, pero otras tantas recibe como respuesta “te basta mi gracia, porque mi poder triunfa en la debilidad”. Convencido que la fortaleza que lo posee viene de lo alto cambiará de actitud expresando “me glorío en mis debilidades, porque cuando soy débil, soy fuerte”.
La debilidad de Pablo no sólo se debe a lo que él percibe de sí mismo, sino también a los males que ha de soportar en su misión: cárcel, persecuciones de todo tipo, desprecios e insultos, desconfianza de parte de quienes lo conocieron cuando era perseguidor de los cristianos, y todo eso por llevar el mensaje, sin dejar de perseverar en lo que se ha encomendado.
En el texto del evangelio proclamado (6, 1-6)  nos encontramos con Jesús que al regresar de la casa de Jairo donde había resucitado a su hija, se dirige a Nazaret, a su pueblo, a los suyos, a los que lo conocían de niño, y comienza a enseñar en la sinagoga.
La multitud lo escuchaba asombrada, pero no con el asombro que proviene de la fe, ya que según el relato de Lucas (4,16-31) ésta visita no fue agradable ya que al recriminarles en la sinagoga su falta de fe “todos se indignaron al escuchar estas palabras; se levantaron y lo empujaron fuera del pueblo con intención de despeñarlo” (Lc. 4,28-31).
¿Cuáles fueron “estas palabras” que a pesar del elogio a Jesús no le creían? Él se aplicó a sí mismo el texto de Isaías (58, 6) afirmando que “El Espíritu del Señor está sobre mí. El me ha ungido para llevar la buena noticia a los pobres, para anunciar la libertad a los cautivos, la vista a los ciegos, poner en libertad a los oprimidos y proclamar el año de gracia del Señor…” dando por concluido el tiempo de los profetas e iniciando su misión de manifestar al Padre.
El texto de Marcos (6, 1-6ª) y el de Mateo (13,53 ss) coinciden en que todos se preguntan sobre cómo es posible que hable como lo hace, habida cuenta que es el hijo del carpintero y conocen a su familia desde siempre.
“Y Jesús era para ellos un motivo de escándalo”, -nos dice el texto del evangelio-, como lo fueron Ezequiel y Pablo.
Escándalo significa piedra de tropiezo, la que es colocada ante alguien para que caiga. Tanto Ezequiel, Pablo, como Cristo son “piedra de tropiezo” en cuanto que los obstinados en su propia incredulidad no creen ni en los mensajeros ni en lo que predican, tropiezan en su propia incredulidad y “acumulan sobre su cabeza carbones encendidos” (Prov. 25, 21-22) como una imagen de la vergüenza, de un dolor intenso y prolongado, o del juicio punitivo de Dios. En el rechazo de los incrédulos está su propia perdición.
Jesús reconoce la falta de fe de sus oyentes de tal modo que Él mismo se sorprendía de la falta de fe por lo que no pudo hacer allí milagros, ya que éstos supone siempre la fe de los oyentes como respuesta, salvo algunas curaciones de enfermos, que seguramente creían en el Salvador.
¡Qué difícil resulta para Ezequiel, Pablo, Jesús, o cualquier enviado, realizar su misión evangelizadora ante tanta oposición!
Llega un momento en que se presenta la tentación de abandonar  todo a su suerte, es decir, a las consecuencias de la infidelidad. Acontece que se hacen realidad las palabras del salmo responsorial (122, 1-4) que hemos cantado “ten piedad de nosotros Señor, ten piedad porque estamos hartos de los desprecios, nuestra alma está saturada de la burla de los orgullosos, por eso levanto mis ojos hacia Ti que habitas en el cielo”.
Pero el verdaderamente creyente, a pesar de las dificultades, profundiza la confianza en el Señor que no sólo le encomienda la misión sino también otorga la fuerza para realizarla.
Esto se continúa también hoy por medio de la Iglesia, ya que ésta en el transcurso del tiempo recoge y recuerda las palabras del Señor “sea que te escuchen, sea que no te escuchen sabrán que hay un profeta”  a lo largo y ancho del mundo.
De manera que no nos debe intimidar el que la gente no escuche el mensaje de Jesús transmitido por la Iglesia, o lo desprecien,  o se diga  “la Iglesia tiene que modernizarse”, debe “estar a tono con la cultura de nuestro tiempo en la que todo vale”, “no ser tan estricta so pena de quedarse sin fieles”, sino que debe mantenerse fiel a su Señor y con firmeza continuar transmitiendo la verdad que ha recibido desde sus orígenes, reconociendo su debilidad como Ezequiel y Pablo, porque “cuando soy débil, soy fuerte”.
Ya San Agustín decía que la Iglesia era al mismo tiempo santa en cuanto fundada por Cristo, pero pecadora en cuanto quienes formamos parte de ella la afeamos por los pecados, debilidades y rebeldías, al igual que los israelitas en tiempos de Ezequiel.
Esta realidad vivida en el pasado según los textos bíblicos, nos deben llevar a examinar nuestra vida, no sea que como antiguo sigamos siendo rebeldes ante la Palabra de Dios y obstinadamente  afirmemos nuestro propio juicio en lo relativo a la fe y vida rechazando la enseñanza de lo Alto.
Y en nuestra misión como enviados sentirnos fortalecidos por la gracia de Dios, no tener miedo a nuestras debilidades o que por ellas no se quiera escuchar el mensaje de Cristo. Hemos de perseverar transmitiendo la Palabra una vez convertidos, con la seguridad que nuestro pasado ha quedado atrás por la gracia de Dios que nos envía a evangelizar.
No hemos de olvidar por otra parte, que cuando somos coherentes con la fe recibida,  seremos un vivo reproche, aún con el silencio ante los ataques, para quien no quiere abrir su corazón al Señor y que seguramente por ello nos acometerá constantemente.
En nuestra Patria, marcada poco a poco por la ideología marxista renovada, la Iglesia seguirá transmitiendo la verdad que hemos recibido de Cristo. Quien escuche y responda al Señor tendrá abierto el camino de la salvación, quien rechace la Palabra, ella misma se convertirá en piedra de tropiezo que acusará de la infidelidad, y la Iglesia, sea cual sea la eficacia de su mensaje vivirá aquello de “sea que te escuchen o sea que no te escuchen sabrán que hay un profeta en Israel”.
Pidamos al Señor su iluminación desde la fe para que coherentes con las enseñanzas recibidas sepamos transmitirla apoyados en la gracia de Dios que nunca nos abandona.

Padre Ricardo B. Mazza. Cura párroco de la parroquia “San Juan Bautista”, en Santa Fe de la Vera Cruz. Argentina. Homilía en el domingo XIV del tiempo ordinario, ciclo “B”. 08 de julio de 2012. ribamazza@gmail.com
http://ricardomazza.blogspot.com


ORIGEN DEL AJEDREZ


El nombre del antiquísimo juego del ajedrez es un buen ejemplo, entre tantos otros, de una palabra que ha evolucionado junto con la humanidad a lo largo de milenios, durante los cuales recorrió las más variadas tierras, eras y culturas, modificándose por influjo de incontables lenguas hasta llegar a los idiomas modernos.

Por Ricardo Socca

La invención del juego-ciencia ha sido atribuida en diversas épocas a griegos, romanos, persas, escitas, egipcios y árabes, y es cierto que todos esos pueblos lo conocieron. Sin embargo, en la actualidad hay razonable consenso en afirmar que el ajedrez surgió en el Indostán, en época no determinada con certeza, pero muy remota. Inicialmente, se lo llamó chaturanga, en referencia a las cuatro alas (angas) del ejército indio: elefantes, carros, caballos e infantería.

Desde la India, el juego se difundió hacia China, Corea y Japón, y en el Occidente, hacia Rusia, de donde saltó a Escandinavia, Alemania y Escocia; pero esta vertiente del ajedrez se perdió en la bruma de los siglos, y la forma actual deriva de otro itinerario. Si aceptamos la versión del poeta y cronista persa Firdusi, el chaturanga penetró en Persia en el siglo VI de nuestra era, donde sufrió diversas modificaciones. En efecto, al llegar a este reino milenario, el chaturanga dejó de jugarse con dados, como en la India, y su nombre se convirtió en chatrang, que luego los árabes cambiaron a shatranj. Buena parte de la jerga ajedrecística que llegó hasta nosotros surgió en Persia, donde tuvo su gran apogeo. Así, 'jaque mate' proviene de sha mat, que significa "rey derrotado".

Llevado por los árabes a España, el nombre del juego evolucionó a axatraz y, más tarde, a axedrez, que fue como lo llamó el ajedrecista español Ruy López de Segura en su Libro de la invención liberal y arte del juego de axedrez, publicado en 1561 y considerado hasta hoy una referencia para los estudiosos.

El nombre antiguo de la torre, roque, registrado por el Diccionario de la Real Academia Española como voz antigua, deriva del persa rukh 'roca', 'atolón', que luego los árabes utilizaron en la Edad Media para designar a sus carros de guerra. De ahí proviene el nombre 'enroque', una jugada de rey y torre al mismo tiempo. En ciertos festivales tradicionales de Valencia, todavía circula una carroza que se denomina 'roque', como los carros de guerra de los persas.

El nombre 'alfil' proviene del árabe fil 'elefante', pues esta pieza representaba el ala de los guerreros que combatían montados en paquidermos. Curiosamente, la pieza tiene el nombre de bishop 'obispo' en inglés y bispo en portugués, traducido, probablemente, por los monjes ajedrecistas del medievo.


viernes, 13 de julio de 2012

GARANTIZAN LOS TRATAMIENTOS E INTERVENCIONES REQUERIDOS POR PERSONAS TRANS

En su último plenario antes del receso invernal, los diputados de la Ciudad de Buenos Aires aprobaron un proyecto que garantiza indiscriminadamente los tratamientos e intervenciones que soliciten las personas trans. La sanción fue celebrada en el recinto por representantes de la Comunidad Homosexual Argentina.

La Legislatura porteña sancionó hoy un proyecto que, enmarcándose en la Ley Nacional de Identidad de Género, garantiza las “prestaciones y servicios de salud necesarios para que las personas intersexuales, travestis, transexuales y transgénero que lo soliciten adecuen su cuerpo, incluida su genitalidad, a su identidad de género autopercibida”.

Para cumplir con lo establecido, el Ejecutivo de la Ciudad deberá adecuar el Hospital Durand en un plazo no mayor a 90 días. El servicio de urología del Durand trabaja conjuntamente con la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) en la atención de personas trans, desde hace aproximadamente diez años.

El texto, votado favorablemente por todos los diputados presentes, surgió del consenso de los proyectos presentados por las kirchneristas Gabriela Alegre y María José Lubertino.

Mientras que en el Manual de Desórdenes Mentales (DSM) de la Asociación Psiquiátrica Americana (APA) la transexualidad está considerada como un trastorno mental, los diputados de la Ciudad intentan “contribuir en el proceso de despatologización” de las personas trans.

NOTIVIDA
Editores: Lic. Mónica del Río y Pbro. Dr. Juan C. Sanahuja



SACERDOTES REBELDES HEREJES EN AUSTRIA


Mons. José Gea escribió en 2012 el texto que aquí presentamos, dirigido a los curas rebeldes de Austria y de todo el mundo. Lo aquí expresado no ha perdido vigencia.

Por Mons. José Gea Escolano


A fines de agosto de 2011 saltó la noticia de que un grupo de 350 sacerdotes austríacos llaman a la rebelión eclesial. Hasta tal punto es grave este hecho que el mismo papa Benedicto XVI hizo alusión a ellos en uno de sus discursos en esta Semana Santa de 2012.

Publicamos a continuación un escrito de Mons. José Gea, ex obispo de Ibiza y de Mondoñedo-Ferrol, publicado en abril de 2012, pero que -dado el tema- sigue tan vigente como el día de su publicación:

En línea con las palabras del papa en Semana Santa, me permito dirigirme a ellos y decirles: 

Queridos hermanos sacerdotes: Os considero como hermanos por nuestro común carácter sacerdotal, lo cual no quita que os diga con toda claridad lo que pienso de este movimiento que habéis iniciado.

¿De verdad creéis que vais a tener resultados positivos en vuestra iniciativa y que el pueblo de Dios la va a secundar? Es cierto que la Iglesia necesita cambios (y siempre los necesitará) pero pienso que el primer cambio que necesita, es la obediencia que, por parte de algunos, todavía está sin estrenar. Me da la impresión de que con vuestra manera de actuar estáis como pretendiendo formar una Iglesia mejor y más perfecta. Pero, repito: ¿creéis que el pueblo de Dios os va a hacer caso?

Habéis desobedecido e invitáis a los sacerdotes de todo el mundo a que desobedezcan, con vosotros, “decisiones definitivas del Magisterio; por ejemplo, en la cuestión sobre la ordenación de las mujeres, sobre la que el beato Juan Pablo II ha declarado de manera irrevocable que la Iglesia no ha recibido del Señor ninguna autoridad sobre esto” como acaba de señalar el papa.

Os invito a una reflexión en serio. Supongo que, como expertos en teología, sabéis que atacáis un punto concreto de la fe de la Iglesia. Es lógico que hayáis leído bien las palabras magisteriales del beato Juan Pablo II cuando habla de la imposibilidad del sacerdocio de las mujeres. Os las recuerdo, no tanto por vosotros cuanto por el pueblo cristiano que os puede seguir sin valorar debidamente la gravedad de lo que decís. Dice así:
1: Con el fin de alejar toda duda sobre una cuestión... que atañe a la misma constitución divina de la Iglesia,

2: En virtud de mi ministerio de confirmar en la fe a los hermanos,

3: Declaro que la Iglesia no tiene en modo alguno la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres,

4: Y que este dictamen debe ser considerado como definitivo por todos los fieles de la Iglesia.
Si falta algo para que estas palabras sean consideradas como una enseñanza definitiva de la Iglesia, decid qué es lo que falta. ¿O es necesario para que su enseñanza sea magisterial y definitiva, que se ponga la tiara o la mitra y hable desde la cátedra de San Pedro en una misa solemne en presencia de los cardenales, obispos y fieles?

Sed sensatos, queridos sacerdotes, y aceptad el magisterio pontificio que, por otra parte, ha sido también objeto de una definición del Concilio Vaticano I. Y si ni siquiera ningún otro papa puede rechazar esa enseñanza, perdonad que os formule la siguiente pregunta: ¿con qué autoridad rechazáis una sentencia que el papa da como definitiva sobre algo que atañe a la misma constitución divina de la Iglesia, y que el papa enseña, según él mismo dice, en virtud de su ministerio de confirmar en la fe a los hermanos?

¿Recordáis que si no aceptáis esa enseñanza de la Iglesia, os separáis de ella porque negáis uno de sus dogmas, y os habéis convertido en herejes? Y ante un sacerdote que se ha convertido en hereje, ¿pensáis que el papa y los respectivos obispos no deben actuar?

No sé lo que harán vuestros obispos. ¿Queréis que os diga lo que haría yo si fuese vuestro obispo? Los que me conocen ya lo saben. Os llamaría uno a uno y dialogaría con vosotros. Lógicamente os urgiría a que rectificaseis cuanto antes y públicamente; y si no lo hacíais, no tendría más remedio que prescindir de vosotros para cualquier cargo eclesial y pedir para vosotros la excomunión. ¿Creéis lógico que siga ejerciendo el ministerio un hereje? Y vosotros lo sois.

Me podríais llamar lo que quisierais, (no me preocuparía en absoluto), pero yo cumpliría con mi deber como pastor de la Iglesia, con caridad, pero también con verdad y prestando un servicio a los fieles para que se mantuviesen en la fe, ya que quien se aparta de la fe, se aparta de la Iglesia.

Es posible que si leéis esta carta, os parezca dura. Pero pensad que estáis rechazando la fe de la Iglesia. Y ¿recordáis lo que decía San Pablo a quienes predicaban en contra de su enseñanza, es decir, una fe distinta?: “Hay algunos que os perturban y quieren deformar el Evangelio de Cristo. Pero aun cuando nosotros mismos o un ángel del cielo os anunciara un evangelio distinto del que os hemos anunciado, ¡sea anatema! Como lo tenemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os anuncia un evangelio distinto del que habéis recibido, ¡sea anatema!” (Gál. 1, 7-9).

¿Se os podría aplicar estas palabras a vosotros? Aparte de no obedecer, estáis rechazando la fe de la Iglesia y estáis predicando otra fe no sólo distinta, sino contraria a la predicada por la Iglesia. Es muy grave.

Siguiendo con el tema, preciso algunos aspectos para completarlo, añadiendo algunas consideraciones y citando algunas palabras del papa con referencia a este grupo.

1) Reforma de la Iglesia

La Iglesia, como todo ser vivo debe estar siempre evolucionando y siempre perfeccionándose.

2) Quién reforma la Iglesia

Es el Espíritu quien la reforma. Nosotros (todos) somos unos pobrecitos pecadores (también vosotros y yo). Vosotros también, no lo olvidéis ¿y creéis que la vais a cambiar? Menuda desilusión os vais a llevar el día que os llame el Señor y veáis el fruto de vuestro trabajo. No os fijéis en lo que vais a hacer, sino en lo que el Señor quiere hacer en vosotros y por medio de vosotros.

3) A través de quiénes la reforma

El papa en la homilía del Jueves Santo de este año decía, aludiendo a este grupo: “Pero la desobediencia, ¿es un camino para renovar la Iglesia?” Y repite esta frase unas líneas más abajo: “Pero la desobediencia, ¿es verdaderamente un camino? ¿Se puede ver en esto algo de la configuración con Cristo, que es el presupuesto de una auténtica renovación, o no es más bien sólo un afán desesperado de hacer algo, de trasformar la Iglesia según nuestros deseos y nuestras ideas?

A él
(Cristo) le preocupaba precisamente la verdadera obediencia, frente al arbitrio del hombre. Y en fin, ha concretizado su mandato con la propia obediencia y humildad hasta la cruz, haciendo así creíble su misión”.

Y, aludiendo a los distintos testimonios de hermanos dignos de imitación, decía: “Dejémonos interrogar todavía una vez más. Y si miramos a las personas, por las cuales han brotado y brotan estos ríos frescos de vida, vemos también que, para una nueva fecundidad, es necesario estar llenos de la alegría de la fe, de la radicalidad de la obediencia, del dinamismo de la esperanza y de la fuerza del amor.

Queridos amigos, queda claro que la configuración con Cristo es el presupuesto y la base de toda renovación... Nos ha proporcionado ‘traducciones’ con niveles de grandeza más accesibles y más cercanos. Desde Pablo, y a lo largo de la historia, se nos han dado continuamente estas “traducciones’ del camino de Jesús en figuras vivas de la historia. Nosotros, los sacerdotes, podemos pensar en una gran multitud de sacerdotes santos, que nos han precedido para indicarnos la senda: comenzando por Policarpo de Esmirna e Ignacio de Antioquia, pasando por grandes Pastores como Ambrosio, Agustín y Gregorio Magno, hasta Ignacio de Loyola, Carlos Borromeo, Juan María Vianney, hasta los sacerdotes mártires del s. XX y, por último, el papa Juan Pablo II que, en la actividad y en el sufrimiento, ha sido un ejemplo para nosotros en la configuración con Cristo, como ‘don y misterio’. Los santos nos indican cómo funciona la renovación y cómo podemos ponernos a su servicio. Y nos permiten comprender también que Dios no mira los grandes números ni los éxitos exteriores, sino que remite sus victorias al humilde signo del grano de mostaza”.

Atendiendo a lo que dijo el papa, ¿podréis un día, si seguís como ahora, presentar vuestras actitudes como modélicas para seguir a Jesús?

4) Lo que estáis haciendo vosotros

Decís en vuestro documento: “El rechazo de Roma a una reforma de la Iglesia, esperada desde hace mucho tiempo, y la inactividad de nuestros obispos, no sólo no nos permiten sino que nos obligan a seguir a nuestra conciencia y actuar de forma independiente”. ¡Por el amor de Dios…!

Me fijo en dos puntos a los que aludís: “No rechazaremos, en principio, la Eucaristía a los fieles de buena voluntad. Esto se aplica especialmente a los divorciados con segundo matrimonio, a los miembros de otras iglesias cristianas y, en algunos casos, también a los católicos que han abandonado la Iglesia”

Por eso, vamos a aprovechar todas las oportunidades para manifestarnos públicamente a favor de la ordenación de mujeres y de personas casadas. Los vemos como compañeras y compañeros bienvenidos al servicio pastoral.

Es por esto por lo que queremos levantarnos, es esto lo que queremos que suceda, es por esto por lo que queremos rezar. Amén”


El papa os sigue diciendo: “Pero la desobediencia ¿es verdaderamente un camino? ¿Se puede ver en esto algo de la configuración con Cristo, que es el presupuesto de toda renovación, o no es más bien sólo un afán desesperado de hacer algo, de trasformar la Iglesia según nuestros deseos y nuestras ideas?”

Pensadlo, queridos hermanos, con el corazón abierto, porque hay materia para pensar.

Después de haber hablado de la gravedad de la opción que han tomado los sacerdotes rebeldes, y de haber escuchado unas palabras del papa dirigiéndose a estos sacerdotes haciéndoles ver, como Padre y Pastor en la homilía del Jueves Santo (lo que significa la importancia que le da a este hecho), que se habían metido en un campo equivocado, quiero señalar que esa actitud se da en otros muchos sitios.

Ni voy a enunciarlos, porque son muchos, ni, menos, a examinar la doctrina de cada uno de ellos. Sólo unas palabras sobre uno de los grupos que va teniendo mucha extensión y al que se van uniendo sacerdotes y religiosos secularizados, o que han abandonado el sacerdocio sin más y se han unido a una mujer, también sin más, o religiosas y consagradas que suelen simpatizar con los proyectos que ellos tienen. Pretenden con todo ello “reformar la Iglesia”.

Veo como una línea común, aunque con distintos matices entre lo que intentan estos sacerdotes austríacos y lo que intentan otro grupo de sacerdotes y seglares en la corriente “Somos Iglesia”. Y no sólo con este grupo, sino con toda una serie de grupos que siguen la misma línea.

No sé si hay alguna conexión entre ellos o si actúan por libre cada uno de los distintos grupos. Lo cierto es que les preocupan los mismos problemas: sacerdocio de las mujeres, celibato opcional, uniones homosexuales equiparadas al matrimonio…

Intentan conseguir así una Iglesia más evangélica, más pura, más fraterna…

Lo que no me acabo de explicar es la insistencia en la no obligatoriedad del celibato, y en que se puedan ordenar las mujeres como sacerdotes; en estos dos puntos coinciden casi todos los grupos. La mayoría de ellos admiten el matrimonio de homosexuales, incluso, el aborto en algunos casos. Algunos dan la sensación de que no son normales. Me duele decirlo, pero es que es así. Algunos que me puedan leer sé que van a decir mil pestes sobre mí; pero es que es verdad.

Prueba de lo que estoy diciendo son, por ejemplo, los cinco puntos de la “Corriente Somos Iglesia” que pusieron de manifiesto hace unos años:
1.- Una mayor participación de los fieles,

2.- La plena igualdad de derechos de las mujeres para acceder a cualquier ministerio,

3.- El celibato opcional para los presbíteros,

4.- Una valoración positiva de la sexualidad, abierta a distintas formas de expresión

5.- En suma, una Iglesia acogedora, sin amenazas, y opuesta a toda forma de exclusión.
Claro, esto supone no estar en comunión con la Iglesia. Uno piensa: ¡Con el bien que podrían hacer si actuasen normalmente y uniesen en vez de dividir! Me da la impresión de que no acaban de ser conscientes del mal que pueden estar haciendo, sobre todo, a cristianos sencillos que no saben mucho de teologías, pero que son muy buenos, con un gran sentido de Iglesia y de aceptación del Magisterio.

Monseñor José Gea



LA VIOLENCIA DE GÉNERO QUE NO DISGUSTA A LAS FEMINISTAS PROGRE


Según un video recientemente publicado por la organización provida humana Live Action de Estados Unidos, los promotores del genocidio abortista se ceban especialmente con las niñas, en una práctica que ya ha sido bautizada como generocidio.


A pesar de estos asesinatos en masa orientados contra las féminas, difícilmente veremos a alguna de las muchas organizaciones de pseudo “defensoras” de la mujer, protestar porque la condición femenina sea CAUSA de un aborto.

Para comprender el silencio y complicidad de las orgas feministas ante el asesinato específico de niñas, debemos primero comprender qué intereses están detrás de esas organizaciones. Como cualquiera con sentido común comprenderá, esta ola internacional en favor del asesinato de niños no es producto de que espontánea y simultáneamente, los pueblos del mundo con culturas y tradiciones tan dispares, hayan coincidido al unísono en pedirle a sus representantes “democráticos” que el aborto sea un derecho, sino más bien se produjo por el camino inverso: desde los centros de poder se tomó la decisión y luego, a través de sus agentes, se sometió al pueblo a un lavado de cerebro “democrático” y colectivo para que aceptara e incluso promoviera “voluntariamente” el designio de los centros de poder.

Organizaciones como la Fundación Rockefeller y otros grupos vinculados al poder financiero, financian (sobornan) a las cúpulas políticas de los diferentes países (y diferentes partidos) y a ONGs antisociales, para que representando la voluntad de los banqueros y NO la del pueblo, IMPONGAN a sus “representados” leyes y normas diseñadas por un grupo de usureros genocidas con pretensiones de dominio universal. Esta es la razón por la que vemos a organizaciones feministas, más preocupadas en servir a sus amos del Nuevo Orden Mundial, que de denunciar este generocidio contra las niñas.

Algo paradójico entre los promotores del aborto, es que la abrumadora mayoría de las organizaciones que lo promueven, son de tendencia marxista-feminista, que sin embargo tienen una postura que coincide absolutamente (lo que no es casual), con las políticas que emanan del imperialismo capitalista más rancio y de sectas tan satánicas como misóginas como la Masonería. Y es que no se trata de defender a la mujer, sino de usarla como excusa para destruir a la familia y a la propia mujer, privándola de su condición de mujer para convertirla por decreto en hombre. Es el mismo cuento, el mismo modus operandi, que usan estos mismos banqueros con sus mismos títeres marxistas, para “liberar” a los proletarios e imponerles una dictadura del “proletariado”, en la que a los trabajadores más les vale no intentar ejercer el poder… de eso ya se ocupan los Rockefeller y los Rothschild a través de sus comisarios comunistas.

Según contó Aaron Russo en una excelente entrevista que publicamos en Diurnarius, su amigo Nicholas Rockefeller le confesó las verdaderas motivaciones detrás de la “liberación femenina” que ellos promueven:

Estábamos conversando y [Nicholas Rockefeller] comenzó a reírse y me preguntó, ‘Aaron, ¿qué crees que fue la liberación femenina?’ y yo le contesté (…) que las mujeres tenían derecho al trabajo y a una paga igual a la del hombre, del mismo modo en que ganaron el derecho al voto. Y comenzó a reírse y me dijo ‘eres un idiota’ y yo le pregunté ¿por qué soy un idiota?. ‘Déjame decirte de qué se trató; nosotros los Rockefeller financiamos eso, financiamos la liberación femenina, éramos los que salíamos en los periódicos y la televisión, la Fundación Rockefeller, ¿y quieres saber por qué? Hubo dos motivos principales; el primer motivo fue que no podíamos cobrarle impuestos a la mitad de la población antes de la liberación femenina; y el segundo motivo fue que ahora teníamos a los niños en la escuela a una edad temprana, y podíamos adoctrinar a los niños sobre cómo pensar, rompimos la familia, los niños ahora ven al Estado como su familia, al colegio y a los funcionarios como su familia, y no a sus padres educándolos’.

Tenga presente la próxima vez que vea a una feminista en la tele “defendiendo” a las mujeres, que esa persona es en realidad una mercenaria a sueldo de usureros como los Rockefeller, cuya real agenda y motivación es destruir la familia, desnaturalizar a la mujer y dejar a los niños expuestos a un inmoral adoctrinamiento ideológico.

Diurnarius – Periodismo Trascendente