“El padre Pavone debería considerar esta vergonzosa decisión del Vaticano como un motivo de orgullo”
Por Monseñor Carlo Maria Viganò
Agere sequitur esse. Así nos enseña la filosofía escolástica: la acción de cada ser depende de la naturaleza de ese ser. De ello se deduce que las acciones de una persona son consistentes con quién es esa persona. Encontramos confirmación de este principio de ontología en las sanciones canónicas impuestas recientemente por la Santa Sede al padre Frank A. Pavone, un conocido y apreciado sacerdote pro-vida, quien durante décadas ha estado comprometido en la batalla contra el horrible crimen de aborto.
Si un dicasterio romano decide electrocutar a un sacerdote con reducción al estado laical, acusándolo de blasfemia e impidiéndole tener la capacidad de defenderse legalmente en un juicio canónico; y si, al mismo tiempo, no se toman decisiones análogas con respecto a clérigos notorios herejes, corruptos y fornicarios, no está de más preguntarse si tal acción persecutoria revela una mente persecutoria, y si una acción contra un buen sacerdote que ha trabajado denodadamente para oponerse al aborto revela el odio del perseguidor respecto del Bien y de los que luchan por él.
Este castigo injusto e ilegítimo se vuelve tanto más odioso cuando aún estamos cerca de la Santa Navidad, si consideramos que con la matanza de niños inocentes el Enemigo de la raza humana quiere matar al Niño Rey.
La secta bergogliana eclipsa a la Iglesia Católica con su arrogante ocupación de puestos de liderazgo y abusa escandalosamente de su autoridad con un fin contrario al que Nuestro Señor, Cabeza de la Iglesia, la ha destinado. No hay ámbito de la doctrina, la moral, la disciplina o la liturgia que no haya sido objeto de su acción vandálica.
Nada se salva de lo poco que quedó después de sesenta años de demolición sistemática por obra del Concilio Vaticano II, y lo que sobrevive como un recuerdo desmoronado de las glorias de días pasados está bajo la amenaza constante de una nueva y peor devastación.
Por lo tanto, es evidente que el Sanedrín Romano, cuyo trabajo desconcierta incluso a los más cautelosos intérpretes de los asuntos del Vaticano, tiene el propósito de perseguir a los buenos y promover a los malhechores. El caso de la “cancelación” del padre Pavone es la enésima demostración de que este propósito se lleva a cabo con feroz obstinación, tanto para alimentar un clima de terror entre el clero como para constreñirlo a una obediencia servil y temerosa, y también para crear desorientación y escándalo entre los fieles y otros que todavía miran a la Iglesia como un punto de referencia moral.
Todo esto sucede al mismo tiempo que el sacerdote jesuita Marko Ivan Rupnik, sobre quien está pendiente una sentencia por gravísimos delitos canónicos que conllevan la pena de excomunión latæ sententiæ, es condonado de su pena canónica por su cohermano y compañero jesuita que vive en Santa Marta; y mientras la Curia romana está infestada de personajes impresentables que son notoriamente corruptos y herejes sodomitas y fornicarios. Los acólitos bergoglianos se distinguen de esta manera: cuanto más graves son sus crímenes, más prestigiosas son las posiciones que ocupan.
Agere sequitur esse. Así nos enseña la filosofía escolástica: la acción de cada ser depende de la naturaleza de ese ser. De ello se deduce que las acciones de una persona son consistentes con quién es esa persona. Encontramos confirmación de este principio de ontología en las sanciones canónicas impuestas recientemente por la Santa Sede al padre Frank A. Pavone, un conocido y apreciado sacerdote pro-vida, quien durante décadas ha estado comprometido en la batalla contra el horrible crimen de aborto.
Si un dicasterio romano decide electrocutar a un sacerdote con reducción al estado laical, acusándolo de blasfemia e impidiéndole tener la capacidad de defenderse legalmente en un juicio canónico; y si, al mismo tiempo, no se toman decisiones análogas con respecto a clérigos notorios herejes, corruptos y fornicarios, no está de más preguntarse si tal acción persecutoria revela una mente persecutoria, y si una acción contra un buen sacerdote que ha trabajado denodadamente para oponerse al aborto revela el odio del perseguidor respecto del Bien y de los que luchan por él.
Este castigo injusto e ilegítimo se vuelve tanto más odioso cuando aún estamos cerca de la Santa Navidad, si consideramos que con la matanza de niños inocentes el Enemigo de la raza humana quiere matar al Niño Rey.
La secta bergogliana eclipsa a la Iglesia Católica con su arrogante ocupación de puestos de liderazgo y abusa escandalosamente de su autoridad con un fin contrario al que Nuestro Señor, Cabeza de la Iglesia, la ha destinado. No hay ámbito de la doctrina, la moral, la disciplina o la liturgia que no haya sido objeto de su acción vandálica.
Nada se salva de lo poco que quedó después de sesenta años de demolición sistemática por obra del Concilio Vaticano II, y lo que sobrevive como un recuerdo desmoronado de las glorias de días pasados está bajo la amenaza constante de una nueva y peor devastación.
Por lo tanto, es evidente que el Sanedrín Romano, cuyo trabajo desconcierta incluso a los más cautelosos intérpretes de los asuntos del Vaticano, tiene el propósito de perseguir a los buenos y promover a los malhechores. El caso de la “cancelación” del padre Pavone es la enésima demostración de que este propósito se lleva a cabo con feroz obstinación, tanto para alimentar un clima de terror entre el clero como para constreñirlo a una obediencia servil y temerosa, y también para crear desorientación y escándalo entre los fieles y otros que todavía miran a la Iglesia como un punto de referencia moral.
Todo esto sucede al mismo tiempo que el sacerdote jesuita Marko Ivan Rupnik, sobre quien está pendiente una sentencia por gravísimos delitos canónicos que conllevan la pena de excomunión latæ sententiæ, es condonado de su pena canónica por su cohermano y compañero jesuita que vive en Santa Marta; y mientras la Curia romana está infestada de personajes impresentables que son notoriamente corruptos y herejes sodomitas y fornicarios. Los acólitos bergoglianos se distinguen de esta manera: cuanto más graves son sus crímenes, más prestigiosas son las posiciones que ocupan.
Ante esta violación de los más elementales principios de justicia y prudencia gubernamental, así como la flagrante determinación de los más altos niveles de la Jerarquía de actuar contra mentem legis, es necesario que los Cardenales y Obispos comprendan las gravísimas consecuencias de su silencio cómplice, y que levanten valientemente su voz en defensa de la parte sana del cuerpo eclesial.
Este deber viene impuesto por el respeto a la Verdad Católica que ha sido violada, al honor de la Santa Madre Iglesia que ha sido humillada por sus propios Prelados, y a la salvación eterna de las almas que ha sido puesta en peligro por las palabras y la acción de malos pastores que usurpan una autoridad que no les pertenece sino a Cristo Rey y Sumo Sacerdote, Cabeza del Cuerpo Místico.
Si servir a la Iglesia y defender la vida de las criaturas inocentes en este tiempo de apostasía constituye un delito digno de expulsión del estado clerical, mientras que promover el aborto y la ideología de género y violar a las vírgenes consagradas no se considera excomulgatorio, entonces el Padre Pavone debería considerar esta vergonzosa decisión vaticana sea motivo de orgullo, recordando las palabras de Nuestro Salvador: Bienaventurados seréis cuando os insulten y os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros falsamente por mi causa (Mt 5,11).
Y quien se haya inculpado como cómplice de esta persecución contra los buenos, debe temblar al pensar en el juicio que le espera. Deus non irridetur – Dios no puede ser burlado (Gal 6:7).
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