El Sr. Mathias von Gersdorff es director de la Sociedad Alemana para la Defensa de la Tradición, la Familia y la Propiedad (TFP). También dirige las campañas Children in Danger, que trata sobre los efectos de la pornografía y los medios de comunicación en los niños, y SOS Life, que trata temas pro-vida, ambas campañas especiales de la "Asociación Alemana para una Cultura Cristiana" (DVCK). Es autor de numerosos libros.
Entrevista con el Sr. Mathias von Gersdorff sobre la ideología de género, sus peligros y por qué debe ser resistido
TFP: Sr. von Gersdorfff, ha estado dedicando su tiempo a temas sociopolíticos durante muchos años. ¿Podrías contarnos cómo se desarrollaron tus actividades?
Sr. Mathias von Gersdorff: Me involucré en este rango de temas en 1990, después de la caída del Muro de Berlín. En el tratado de unificación entre la República Federal de Alemania y la República Democrática Alemana (RDA) no se llegó a ningún acuerdo sobre la legislación sobre el aborto para la Alemania reunificada. Se suponía que la nueva legislación se determinaría en un momento posterior por el Bundestag (Parlamento alemán). Estaba claro que el lobby del aborto intentaría adaptar el párrafo 218 del código penal de la RDA que permite el aborto a pedido en los primeros tres meses de embarazo. En ese momento, la legislación de Alemania Occidental, al menos en teoría, protegía más la vida de los no nacidos. El tema del aborto dio lugar a un acalorado debate parlamentario en el que participé activamente a través de SOS Life, una campaña de la "Asociación Alemana para una Cultura Cristiana" (DVCK). Esta campaña en curso organizó muchas actividades para movilizar la base cristiana de la sociedad a fin de influir en el proceso legislativo a favor de los no nacidos. En 1993, DVCK lanzó "Niños en peligro". Al día de hoy planifico y organizo sus campañas y reviso sus textos. Comenzó principalmente como una iniciativa contra la inmoralidad en la televisión y, gradualmente, se agregaron más problemas, como protestar por la introducción de asociaciones civiles registradas por parte de la administración rojo-verde de Schröder / Fischer.
TFP: ¿Es la fe cristiana la motivación para su participación pública y publicaciones?
Sr. Mathias von Gersdorff: Sí; Soy católico practicante y la fe es la razón de mi compromiso público. Estoy convencido de que solo una Alemania cristiana puede ser una verdadera Alemania. Sólo la política cristiana puede hacer que Alemania sea apta para el futuro. Aplicar esto a los temas sobre los que estoy hablando públicamente, significa que debemos hacer posible que los niños crezcan en un ambiente saludable, libre de pornografía, blasfemia, hostilidad a la religión y la glorificación de la violencia. Tenemos que asegurarnos de que los niños puedan desarrollarse en matrimonios estables y sanos y en familias que se sientan reconocidas y tengan la libertad financiera para decidir por sí mismos, sin la intervención del Estado, cómo organizar su propia vida y la educación de sus hijos. La política cristiana también significa que los niños en la escuela están protegidos contra la exposición a materiales que pueden dañar su salud moral. como las que proporciona la educación sexual, que destruye su sentido de vergüenza. Hay muchos más temas, pero creo que estos son los más urgentes en este momento.
TFP: ¿Por qué hiciste una investigación tan intensiva sobre el tema del género?
Sr. Mathias von Gersdorff: La ideología de género es el último producto de la Revolución sexual de 1968 . Esta revolución ha estado determinando el panorama ideológico, social y político durante casi 50 años. En el curso de la Revolución de 1968 surgieron muchos “movimientos”: el movimiento ecológico, el movimiento feminista con sus demandas para despenalizar el aborto, el movimiento homosexual, etc. Algunos de ellos lograron enormes éxitos. Pueden parecer muy diferentes, pero tienen un hilo común: un asalto a los valores y principios cristianos que aún se respetan en nuestra sociedad.
TFP: ¿Podría explicar rápidamente qué es el ‘género’ y qué significa la ideología de ‘género’?
Sr. Mathias von Gersdorff: Género básicamente significa que los sexos masculinos y femeninos son construcciones meramente culturales y arbitrarias. Las ideologías de género más extremas postulan que en realidad no hay hombres y mujeres sino una variación de las identidades sexuales, o más bien una "fluidez" de ‘género’, y que cada persona oscila entre varias de estas identidades. Cualquier especificación sobre la polaridad del hombre y la mujer es, por lo tanto, no solo arbitraria sino también despótica y fundamentalista. Según ellos, el propósito de esta polaridad es mantener una sociedad patriarcal. Y para superar esta sociedad, como dirían los ideólogos de ‘género’, la polaridad hombre-mujer debe ser disuelta o "deconstruida". También existen representantes de ‘género’ más moderados. En cierto modo, el ‘género’ es como una botella de vino en la que se pueden poner diferentes etiquetas, según el público objetivo. Cada tipo de teoría de ‘género’ tiene dos “denominadores” comunes: es radicalmente igualitario respecto de los sexos masculino y femenino y busca borrar el concepto mismo de hombre y mujer. Dado que la ideología de ‘género’ no cree en la singularidad de los términos, es una ideología igualitaria y relativista.
TFP: ¿Por qué, en tu opinión, es este camino una aberración devastadora?
Sr. Mathias von Gersdorff: Es diametralmente opuesto al orden de creación de Dios. Dios creó al ser humano como hombre y mujer y no de otra manera. El ‘género’ niega este punto decisivo de nuestra fe, pero también niega la ley natural. El ‘género’ considera la naturaleza como indefinida o al menos no perceptible: todo depende del punto de vista humano.
TFP: ¿Qué peligro concreto se esconde en la ideología de ‘género’?
Sr. Mathias von Gersdorff: El ‘género’ es una ideología irrazonable y antinatural. Cuanto más se infiltra en la sociedad, las familias y los individuos, más destructiva se vuelve su influencia. Toda nuestra cultura se basa en el concepto de que la humanidad está formada por hombres y mujeres. La teoría de ‘género’ niega este simple hecho, y eso tiene enormes consecuencias culturales. Dado que también niega el orden cristiano de la creación, su difusión tendría un profundo impacto en la difusión de la fe cristiana. El ‘género’ es esencialmente una ideología gnóstica en la que nada está definido, todo está en movimiento y la existencia en sí no está claramente definida. El ‘género’ está en contra de la razón y la naturaleza y, por lo tanto, solo puede establecerse y defenderse mediante métodos dictatoriales. Esto ha sido visible durante mucho tiempo en el debate público: es imposible tener una discusión normal como debería tener lugar en una democracia. Los defensores de ‘género’ intentan difamar y amordazar a su oposición con clichés para excluirlos del debate público. En ninguna parte se ha introducido la teoría de ‘género’ o la incorporación de la perspectiva de ‘género’ a través de un proceso democrático o una decisión parlamentaria. En Alemania, fue establecido por una directiva de la Comisión Europea. Tampoco podrían hacerlo de otra manera, ya que el ‘género’ no puede ganar aceptación con argumentos razonables. Desde el momento en que la gente se da cuenta de qué se trata realmente, comienzan a surgir situaciones como las de Baden-Württemberg en los últimos dos años: las multitudes protestan en las calles, firman peticiones, envían tarjetas de protesta, etc. En ninguna parte se ha introducido la teoría de ‘género’ o la incorporación de la perspectiva de ‘género’ a través de un proceso democrático o una decisión parlamentaria.
TFP: ¿Qué importancia tiene el currículo de educación sexual del gobierno aquí?
Sr. Mathias von Gersdorff: Su estrategia actual es comenzar con la educación de ‘género’ lo antes posible, antes de que los padres hayan sido moldeados "excesivamente" por los niños. La razón de esto es obvia: cuanto más tarde comienza el adoctrinamiento de ‘género’, más rápido pueden ver los niños que es irrazonable y absurdo. Por eso es necesario comenzar antes de que los padres formen definitivamente la mentalidad del niño.
TFP: ¿Qué significa el ‘matrimonio’ entre personas del mismo sexo en este contexto?
Sr. Mathias von Gersdorff: El ‘matrimonio’ homosexual es para el movimiento homosexual como el aborto ha sido para el movimiento feminista. Es un instrumento político para lograr el reconocimiento social y político. El reconocimiento igualitario de "identidad u orientación sexual" era necesario para hacer aceptables otras "orientaciones". Facebook ya ofrece más de 60 formas para que los usuarios identifiquen su sexualidad. Algunos piensan que hay muchas más "identidades sexuales". Otros piensan que en realidad no hay ninguna identidad sexual, sino un ‘género’ fluido como un continuo de identidades sexuales. En su opinión, nuestro sexo estaría en un estado flotante continuo entre diferentes realidades.
TFP: ¿Cuáles son los planes futuros de los proponentes de la incorporación de la perspectiva de ‘género’?
Sr. Mathias von Gersdorff: Nuestro sexo es una característica esencial de nuestra identidad. Cuando las personas llegan a la convicción de que el sexo no está definido o no existe en absoluto, esto causa un tremendo cambio en su autocomprensión. Finalmente, se está formando una mentalidad relativista que no cree en términos o seres definidos de manera única. En esta perspectiva, el ser y la creación son como el magma en movimiento continuo.
Es imposible que alguien con esta cosmovisión acepte la fe cristiana. Tal persona primero tendría que entender que tendría que cambiar completamente sus puntos de vista filosóficos fundamentales. Podría ser interesante mencionar aquí que en Sudamérica, donde las religiones naturalistas todavía tienen cierta influencia, el ‘género’ se combina relativamente fácil con estas religiones y se desarrolla una cosmovisión panteísta. Según esta cosmovisión, todos los seres son uno en un ser singular (Pan). Esto puede sonar bastante radical, pero sería la consecuencia lógica de una creación en la que el ser individual no está definido de manera única.
En cuanto a la identidad, en la actualidad hablan de "identidad de mosaico", "identidad flexible", etc. Se dice que se está produciendo una "crisis de identidad posmoderna" como resultado de la disolución de las estructuras sociales conducentes a la formación de la identidad: sexo, familia, nación, etc. De acuerdo con la percepción de los sociólogos modernos, esto se debe a la ruptura abierta de las sociedades modernas, en las que un individuo vive su vida sin ningún vínculo con una entidad social y "tinkers" con su propia identidad sobre la base de los impulsos recibidos de los medios de comunicación, moda y cultura pop (música, celebridades, series de televisión, etc.).
TFP: ¿Qué piensa de la campaña recientemente lanzada “Por la aceptación y la igualdad de derechos en Baden-Württemberg”?
Sr. Mathias von Gersdorff: Actualmente, los defensores de ‘género’ intentan crear hechos: introducen esquemas educativos en las escuelas que transmiten la ideología de ‘género’. Desarrollan “planes de acción” para establecer el ‘género’ en la sociedad. Es sorprendente que apenas haya iniciativas privadas involucradas en esto. El estado está siendo francamente invadido por el lobby de ‘género’. Esto va tan lejos que algunos ministerios alzan la bandera del arco iris frente a sus edificios. ¡Imagínese la indignación que se produciría si un ministro de economía del Partido Demócrata Libre izara la bandera de la Federación de Industrias Alemanas o de la Alianza de los Contribuyentes! Los medios estatales también participan en las campañas de difamación contra los opositores de la ideología de ‘género’. En una emisión de la televisión del norte de Alemania, incluso se los denominó "homofóbicos a ... agujeros". ¡Esto es indignante!
TFP: ¿Qué esperas de la Iglesia? ¿Qué podrían hacer los sacerdotes y los obispos? ¿Qué pasa con los movimientos y organizaciones de la Iglesia?
Sr. Mathias von Gersdorff: Recientemente hubo muy buenas declaraciones de la Iglesia. Estoy pensando en particular en las declaraciones de las conferencias de los obispos portugueses, polacos, eslovacos y españoles, así como en las cartas pastorales del Reverendo Vitus Hounder, obispo de Chur en Suiza, y de los obispos de Triveneto. Todos estos pronunciamientos advierten contra la teoría de ‘género’ y algunos describen su peligro en detalle. En mi libro “Género” los recapitulé brevemente.
Sería tiempo, y alentador, si los obispos alemanes hicieran una declaración similar. El ‘género’ encuentra cada vez más acceso a organizaciones como la Juventud Católica Alemana o las mujeres Católicas Alemanas.
TFP: ¿Ves alguna señal esperanzadora?
Sr. Mathias von Gersdorff: Como católico, siempre tengo esperanza, porque creo en la misericordia y la omnipotencia de Dios. Si, sin embargo, la ideología de ‘género’ sigue creciendo y ganando influencia, una catástrofe será inevitable. Esto ya ha ocurrido en el pasado con otras ideologías irracionales e inhumanas. Recordamos muy bien cuán grande fue el alto costo de liberar a la humanidad del comunismo y del nacionalsocialismo.
TFP: En conclusión, ¿hay algo más que quisiera decirles a nuestros lectores?
Sr. Mathias von Gersdorff: la ideología de ‘género’ solo puede ganar influencia cuando no encuentra resistencia. Por lo tanto, es importante participar de alguna manera en iniciativas que protesten contra el movimiento de ‘género’. Ya mencioné la campaña "Niños en peligro", que lideré. También está el "Rally para todos", que organizó manifestaciones contra el ‘género’ en Stuttgart. Cada vez es más exitoso gracias a la baronesa Hedwig von Beverfoerde, la portavoz de la alianza. Todos pueden encontrar una forma de acción adecuada para hacer campaña contra este peligro para nuestro país, nuestras familias y nuestra Fe. Lo más importante: siempre confía en el poder de la oración.
TFP: Gracias amablemente por esta conversación, y que tenga mucha fuerza para llevar a cabo en su esfuerzo.
Tradition, Family and Property
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