Testimonio de una mujer participante de los desfiles del “orgullo”
Por Jessica Joesph
También entiendo la otra parte del "orgullo", el aspecto de la fiesta de “celebración” y la posibilidad de que sea libre en la propia piel sexual, básicamente, superando a las otras razones de ser del desfile. Cualquier oportunidad de descargar las cargas de la represión y deleitarse con la libertad personal de uno es, a menudo, una experiencia mucho más poderosa e inmediata que la de hacer una declaración seria. Puedo captar la dicotomía del festival en un nivel particularmente visceral porque crecí en Trinidad y Tobago, donde el Carnaval es una mezcla similar de temas serios de la antigua tradición y la celebración hedonista de la libertad.
El festival anterior a la Cuaresma traído por los franceses evolucionó después de la Emancipación cuando los esclavos liberados, para gran sorpresa de los dueños de las plantaciones, no buscaron represalias sangrientas sino que salieron a las calles, tocando sus tambores africanos, bailando y cantando canciones de liberación. Hoy en día, el carnaval conserva esta tradición de entregar las calles a las personas que se convierten en arte vivo. El carnaval es una explosión de color, creatividad, música y baile. Es “un exorcismo de los demonios de la opresión” y el recuerdo de la cultura tradicional. Para muchos, este es un momento para hacer declaraciones artísticas, intelectuales y comentarios políticos serios. Los creadores de mascaradas crean un teatro callejero tradicional y conmovedor. Bandas que hacen que la música cante a la opresión e inspire “amor y unidad”. Los participantes de las marchas del “orgullo” escriben comentarios satíricos mordaces sobre los políticos locales y no hay nada que alguien pueda hacer para sofocarlo.
Sin embargo, el carnaval del “orgullo” también ha evolucionado para incluir una gran fiesta de juerga desenfrenada. Desde el lunes por la mañana, sin parar, las calles de Trinidad están inundadas con cientos de personas de “todas las edades, razas, nacionalidades, orientaciones sexuales, formas y tamaños”. Están disponibles todos los tipos de alcohol, desde Johnny Walker Blue hasta Grey Goose hasta el ron de arbusto casero, fluyen como el agua y el humo de marihuana fluye por el aire mientras los cuerpos giran en un abandono sensual a la música de los enormes camiones con altavoces. Médicos, abogados, maestros, enfermeras, hombres de negocios, parlamentarios, celebridades de Hollywood bailan como si no hubiera un mañana, frotándose con granjeros, conserjes, estafadores, artesanos y desempleados. Como dice uno de nuestros “socios”: “Si no te alcanza el dinero para pagar un taxi o si eres millonario, simplemente no nos importa”.
¡ESTA PARTE DEL CARNAVAL NO ES PARA NIÑOS!
Ahora, tal como amo el “orgullo”, lo veo como una liberación maravillosa de todas las inhibiciones, bueno, no todas, sino lo suficiente para sentirse completamente revitalizado. Me encanta bailar y me encanta el vino!
Soy una "carnavalesca" probada y verdadera, así que no esperes que juzgue a cualquier adulto gay o heterosexual bailando como un salvaje en la calle con un disfraz diminuto.
"Perreo" es un movimiento pélvico y sensual, es la forma tradicional con la que bailamos y tanto mujeres como hombres lo hacen (no se ve como "gay" que los hombres muevan sus caderas) solos o juntos como la respuesta instintiva al ritmo. El giro a la cadera es un movimiento resultado de la fusión de la danza africana, india y amerindia. Nuestra cultura es un híbrido de esas culturas. Mira una boda en Trinidad y todos, incluidas las tías mayores, lo harán. Acude a una boda afro-criolla y será lo mismo. Fui a la boda de la hermana menor de mi pareja y adivinen qué, una vez que llegué, el ritmo tribal hizo que las caderas de todos se suelten. Un niño que aprende a bailar de la forma en que su gente baila, lo hará, al igual que un niño libanés aprenderá su danza del vientre tradicional, así como un niño hawaiano o tahitiano aprenderá su danza tradicional y el niño brasileño la samba. Todo esto implica aprender el giro de la pelvis.
Algunas culturas no necesariamente ven este movimiento como pornográfico o como una invitación automática del bailarín para tener relaciones sexuales con ellos. Simplemente se ve como un espíritu exuberante expresado y una cosa bella por derecho propio. Sé que para muchos de ustedes esto es confuso como el infierno porque todo lo relacionado con el movimiento de la parte inferior del cuerpo (caderas, pelvis, glúteos) es visto como demasiado escandaloso para que lo hagan en público. Que cualquier persona lo haga y sobre todo, un niño, es aún más, un “choque cultural”.
El niño haciendo el baile erótico en Brasil
Sin embargo, debido a mi origen cultural, no me escandalizó el movimiento de nalgas (que algunos llaman twerking) en los intentos de este entusiasta niño de Brasil en el video que está provocando todo este alboroto. Me escandalizó algo completamente distinto, donde él lo estaba haciendo.
¡El contexto lo es todo! Incluso en mi frenética bacanal donde los heterosexuales no dejan de divertirse solo porque se convierten en miembros "respetables" de la sociedad, los padres o los abuelos, y no es raro que un adulto joven se encuentre con un empresario ejecutivo de su compañía o con familiares mayores que se están escapando en la misma fiesta, todavía está mal visto llevar niños pequeños a eventos para adultos. Por eso, les damos a los niños su propio “desfile de carnaval” una semana antes de la fiesta del “orgullo” en la calle principal, para que puedan estar con su familia y mostrar sus lindos y coloridos trajes y pinturas faciales acompañados por sus padres y maestros.
Cada cosa en su lugar
Hay un momento y un lugar para que los niños se diviertan y hay un tiempo y un lugar para que los adultos hagan lo mismo. Los adultos enmascarados que ven a los niños en el camino durante sus días de juerga mirarán con desdén a los padres irresponsables que no se molestaron en encontrar una niñera y no tienen sus prioridades en orden y habrá fotos de "vergüenza" publicadas de ello en las redes sociales. A ninguno de mis amigos se les permitió “jugar” con los adultos hasta que tuvieran más de 16 años. Incluso cuando ya eran mayores de edad, tenían que quedarse cerca de sus padres para que sus padres pudieran vigilarlos con atención.
¡ESTA PARTE DEL CARNAVAL NO ES PARA NIÑOS!
Ahora, tal como amo el “orgullo”, lo veo como una liberación maravillosa de todas las inhibiciones, bueno, no todas, sino lo suficiente para sentirse completamente revitalizado. Me encanta bailar y me encanta el vino!
Soy una "carnavalesca" probada y verdadera, así que no esperes que juzgue a cualquier adulto gay o heterosexual bailando como un salvaje en la calle con un disfraz diminuto.
"Perreo" es un movimiento pélvico y sensual, es la forma tradicional con la que bailamos y tanto mujeres como hombres lo hacen (no se ve como "gay" que los hombres muevan sus caderas) solos o juntos como la respuesta instintiva al ritmo. El giro a la cadera es un movimiento resultado de la fusión de la danza africana, india y amerindia. Nuestra cultura es un híbrido de esas culturas. Mira una boda en Trinidad y todos, incluidas las tías mayores, lo harán. Acude a una boda afro-criolla y será lo mismo. Fui a la boda de la hermana menor de mi pareja y adivinen qué, una vez que llegué, el ritmo tribal hizo que las caderas de todos se suelten. Un niño que aprende a bailar de la forma en que su gente baila, lo hará, al igual que un niño libanés aprenderá su danza del vientre tradicional, así como un niño hawaiano o tahitiano aprenderá su danza tradicional y el niño brasileño la samba. Todo esto implica aprender el giro de la pelvis.
Algunas culturas no necesariamente ven este movimiento como pornográfico o como una invitación automática del bailarín para tener relaciones sexuales con ellos. Simplemente se ve como un espíritu exuberante expresado y una cosa bella por derecho propio. Sé que para muchos de ustedes esto es confuso como el infierno porque todo lo relacionado con el movimiento de la parte inferior del cuerpo (caderas, pelvis, glúteos) es visto como demasiado escandaloso para que lo hagan en público. Que cualquier persona lo haga y sobre todo, un niño, es aún más, un “choque cultural”.
El niño haciendo el baile erótico en Brasil
Sin embargo, debido a mi origen cultural, no me escandalizó el movimiento de nalgas (que algunos llaman twerking) en los intentos de este entusiasta niño de Brasil en el video que está provocando todo este alboroto. Me escandalizó algo completamente distinto, donde él lo estaba haciendo.
¡El contexto lo es todo! Incluso en mi frenética bacanal donde los heterosexuales no dejan de divertirse solo porque se convierten en miembros "respetables" de la sociedad, los padres o los abuelos, y no es raro que un adulto joven se encuentre con un empresario ejecutivo de su compañía o con familiares mayores que se están escapando en la misma fiesta, todavía está mal visto llevar niños pequeños a eventos para adultos. Por eso, les damos a los niños su propio “desfile de carnaval” una semana antes de la fiesta del “orgullo” en la calle principal, para que puedan estar con su familia y mostrar sus lindos y coloridos trajes y pinturas faciales acompañados por sus padres y maestros.
Cada cosa en su lugar
Hay un momento y un lugar para que los niños se diviertan y hay un tiempo y un lugar para que los adultos hagan lo mismo. Los adultos enmascarados que ven a los niños en el camino durante sus días de juerga mirarán con desdén a los padres irresponsables que no se molestaron en encontrar una niñera y no tienen sus prioridades en orden y habrá fotos de "vergüenza" publicadas de ello en las redes sociales. A ninguno de mis amigos se les permitió “jugar” con los adultos hasta que tuvieran más de 16 años. Incluso cuando ya eran mayores de edad, tenían que quedarse cerca de sus padres para que sus padres pudieran vigilarlos con atención.
Entonces les pregunto, ¿si los padres LGBT sienten una responsabilidad similar, los organizadores del “orgullo” tienen alguna responsabilidad con los niños? ¿Qué pasa con los niños y jóvenes LGBT? ¿Existen formas y espacios adecuados para la edad de ellos y sus padres que los apoyan para celebrar el “orgullo”? ¿Podemos ignorar el hecho de que, a pesar de los orígenes del festival con raíces en los “derechos humanos” y como una plataforma de “activistas sociales”, se ha transformado en una fiesta callejera para adultos con carga sexual en la mayor parte del mundo? ¿Es posible tener dos desfiles de “orgullo” diferentes en dos días diferentes, uno para familias / grupos de activistas y el otro solo para una fiesta de adultos? ¿Si no, quizás podría haber itinerarios separados para el día y la noche y / o dos rutas diferentes para el desfile? Sobre todo, cuando los padres irresponsables traen a sus hijos a los espacios adultos del “orgullo”, ¿no debería haber un desaliento proactivo de esto dentro de nuestra propia comunidad? ¿Podemos permitirnos las repercusiones que conocemos demasiado bien, si no lo hacemos? ¿Podemos discutir estas cosas sin que se degeneren en un ataque?
Independientemente de los gustos y creencias personales de otras personas sobre la desnudez y la sensualidad abierta, estoy muy agradecida de no vivir en un régimen teocrático reprimido y, en cambio, estar en una sociedad donde la gente pueda disfrutar de tanta libertad personal de expresión en público. Cada “orgullo”, cada carnaval para mí es una prueba viviente de que hay libertad de expresión. Sin embargo, toda esta libertad viene con responsabilidad. Los padres de los niños tienen responsabilidades y algunos espacios, simplemente no son apropiados para su edad.
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