SERTUM LAETITIAE (1 DE NOVIEMBRE DE 1939)

SERTUM LAETITIAE

ENCICLICA DEL PAPA PIO XII

EN EL CIENTO CINCUENTA ANIVERSARIO

DEL ESTABLECIMIENTO DE LA JERARQUÍA

EN ESTADOS UNIDOS

A Nuestros Queridos Hijos: William O'Connell, Cardenal Sacerdote de la Santa Iglesia Romana, Arzobispo de Boston, Dennis Dougherty, Cardenal Sacerdote de la Santa Iglesia Romana, Arzobispo de Filadelfia, y a todos los Venerables Hermanos, Arzobispos, Obispos y Ordinarios. de los Estados Unidos de América en paz y comunión con la Sede Apostólica.

Venerables hermanos, salud y bendición apostólica:

1. En nuestro deseo de enriquecer la corona de su santa alegría, cruzamos en espíritu los vastos espacios de los mares y nos encontramos en medio de ustedes mientras celebran, en compañía de todos sus fieles, el ciento cincuenta aniversario del establecimiento de la Jerarquía Eclesiástica en los Estados Unidos de América. Y esto lo hacemos con gran alegría, porque así se nos brinda una ocasión, tan gratificante como solemne, de dar testimonio público de nuestra estima y nuestro afecto por el joven y vigoroso e ilustre pueblo estadounidense.

2. Para quien pasa las páginas de su historia y reflexiona sobre las causas de lo que se ha logrado, es evidente que el progreso triunfal de la religión Divina ha contribuido en gran medida a la gloria y la prosperidad de las que ahora disfruta su país. De hecho, es cierto que la religión tiene sus leyes e instituciones para la felicidad eterna, pero también es innegable que socava la vida aquí abajo con tantos beneficios que no podría hacer más, incluso si la razón principal de su existencia fuera hacer felices a los hombres durante el breve lapso de su vida terrenal.

3. Es un placer para nosotros recordar la historia. Cuando el Papa Pío VI le dio su primer obispo en la persona del estadounidense John Carroll y lo colocó sobre la sede de Baltimore, pequeña y de poca importancia era la población católica de su tierra. En ese momento, también, la condición de los Estados Unidos era tan peligrosa que su estructura y su unidad política misma estaban amenazadas por una grave crisis. Debido a la larga y agotadora guerra, el tesoro público estaba cargado de deudas, la industria languidecía y la ciudadanía, cansada por las desgracias, se dividía en partidos contendientes. Este estado de cosas ruinoso y crítico fue enderezado por el célebre George Washington, famoso por su coraje y su aguda inteligencia. Era un amigo cercano del obispo de Baltimore. Así, el Padre de Su País y el pastor pionero de la Iglesia en esa tierra tan querida por Nosotros.

4. Muchas son las causas a las que debe atribuirse el florecimiento de la Iglesia Católica en su país. Una de ellas queremos señalar como digna de atención. Un número de sacerdotes, obligados a huir a sus costas de tierras donde la persecución se extendió, trajo ayuda al obispo Carroll y, por su colaboración activa en el ministerio sagrado, sembró la preciosa semilla que maduró en una abundante cosecha de virtudes. Algunos de ellos más tarde se convirtieron en obispos y, por lo tanto, tuvieron una participación más gloriosa en el progreso de la causa católica. Y así, como la historia nos enseña una y otra vez, el celo del apóstol, siempre que, alimentado por una fe sincera y una caridad sincera, arda dentro del pecho de los hombres valientes, no se apaga por las tormentas de persecución, sino que se lleva más allá la tierra.

5. En el centenario del evento que ahora llena sus corazones de júbilo legítimo, el Papa León XIII de feliz memoria con su Carta Oceani de Longinqua recordó y examinó el progreso realizado por la Iglesia en América y acompañó su revisión con algunas advertencias y direcciones cuya sabiduría iguala su benevolencia paterna.

6. Lo que nuestro augusto predecesor tan bien ha escrito es digno de consideración repetida. Durante estos últimos cincuenta años, la Iglesia no ha vacilado en su curso, sino que ha extendido su influencia a campos más amplios y aumentado sus miembros. Porque en su país prevalece una vida próspera que la gracia del Espíritu Santo ha llevado a florecer en el santuario interior de sus corazones; los fieles abarrotan tus iglesias; alrededor de la Mesa Sagrada se reúnen para recibir el Pan de los Ángeles, la Comida del Fuerte; Los ejercicios espirituales de San Ignacio se siguen con gran devoción en sus retiros cerrados; y muchos prestando atención a la Voz Divina que los llama a los ideales de una vida superior reciben el sacerdocio o abrazan el estado religioso.

7. En la actualidad hay en los Estados Unidos 19 provincias eclesiásticas, 115 diócesis, casi 200 seminarios e innumerables casas de culto, escuelas primarias y secundarias, colegios, hospitales, asilos para pobres y monasterios. Es con razón que los visitantes de otros países admiran la organización y el sistema bajo el cual se llevan a cabo sus escuelas de diversos grados, la generosidad de los fieles de quienes dependen, la atención vigilante con la que los directores los vigilan. De estas escuelas surge una gran cantidad de ciudadanos, fuertes de corazón y mente, quienes, en razón de su reverencia por las leyes divinas y humanas, son justamente considerados como la fortaleza y la flor y el honor de la Iglesia y del país.

8. Las asociaciones misioneras también, especialmente la Sociedad para la Propagación de la Fe, están bien establecidas y activas; son ejemplos sobresalientes para ayudar, mediante la oración, la limosna y otros medios, a los heraldos del Evangelio dedicados a llevar el estandarte de la Cruz de Salvación a las tierras de los infieles. En este sentido, no podemos abstenernos de una expresión pública de elogio para aquellas empresas misioneras propias de su propia nación que se dedican con celo y energía a la difusión más amplia de la fe católica. Ellos son: La Sociedad de Extensión de la Iglesia Católica, una organización que ha ganado una gloriosa distinción por sus piadosas benefacciones; La Asociación Católica de Bienestar del Cercano Oriente, que proporciona una ayuda providencial a los intereses del cristianismo en Oriente; Las misiones indias y negras, (Actas del mismo Consejo, Capítulo II) que confirmamos y recomendamos porque lo impone una organización benéfica muy particular hacia sus conciudadanos.

9. Confesamos que sentimos un afecto paternal especial, que sin duda está inspirado en el cielo, para los negros que habitan entre ustedes; Porque en el campo de la religión y la educación, sabemos que necesitan cuidados y comodidades especiales y que se lo merecen. Por lo tanto, invocamos una abundancia de bendiciones celestiales y rezamos por un éxito fructífero por aquellos cuyo celo generoso se dedica a su bienestar.

10. Además, para agradecer más a Dios por el don inestimable de la verdadera fe, sus compatriotas, ansiosos por ardua empresa, están suministrando a las filas de los misioneros numerosos reclutas cuya capacidad de trabajo, cuya paciencia indomable y cuya energía en noble iniciativa para el Reino de Cristo, ha ganado méritos que la tierra admira y que el Cielo coronará con la debida recompensa.

11. No menos vigorosas entre ustedes son las obras de celo que se organizan en beneficio de los hijos de la Iglesia dentro de los límites de su país: las oficinas de caridad diocesanas, con su organización sabia y práctica, por medio de los párrocos y a través de los trabajos de los institutos religiosos, traigan a los pobres, a los necesitados y a los enfermos los dones de la misericordia cristiana y el alivio de la miseria. Al llevar a cabo este ministerio tan importante, los dulces ojos discernidores de la fe ven a Cristo presente en los pobres y afligidos, que son los miembros místicos que sufren del Redentor Más Benigno.

12. Entre las asociaciones de los laicos, la lista es demasiado larga para hacer una enumeración completa, están las que han ganado por sí mismas laureles de gloria inagotable: la Acción Católica, la Congregación Mariana, la Cofradía de la Doctrina Cristiana; sus frutos son causa de la alegría y llevan la promesa de una cosecha aún más alegre en el futuro. Asimismo, la Sociedad del Santo Nombre, un excelente líder en la promoción del culto y la piedad cristiana.

13. Sobre una actividad múltiple de los laicos, llevada a cabo en varias localidades de acuerdo con las necesidades de los tiempos, se encuentra la Conferencia Católica Nacional de Bienestar, una organización que proporciona un instrumento listo y bien adaptado para su ministerio episcopal.

14. La más importante de estas instituciones que pudimos ver brevemente durante el mes de octubre de 1936, cuando viajamos a través del océano y tuvimos la alegría de conocer personalmente y el campo de tus actividades. El recuerdo de lo que luego admiramos con nuestros propios ojos siempre permanecerá indeleble y será una fuente de alegría en nuestro corazón.

15. Entonces es apropiado que, con sentimientos de adoración, ofrezcamos gracias a Dios y que le levantemos un cántico de acción de gracias: "Da gloria al Dios del cielo; porque su misericordia es para siempre" (Salmos cxxxv: 26). El Señor cuya bondad no conoce límites, después de haber llenado su tierra con la generosidad de sus dones, también ha otorgado a sus iglesias energía y poder y ha llevado a buen término los resultados de sus incansables trabajos. Después de haber pagado el homenaje de nuestra gratitud a Dios, de quien todo lo bueno tiene su origen, reconocemos, amados, que esta rica cosecha que hoy admiramos con alegría se debe también al espíritu de iniciativa y a la actividad persistente de los pastores y los fieles; Reconocemos que también se debe a su clero, que está inclinado a una acción decisiva y que ejecuta sus órdenes con celo; a los miembros de todas las órdenes y congregaciones religiosas de hombres que, distinguidos en virtud, compiten entre sí en el cultivo de la viña del Señor.

16. Deseamos, sin embargo, que este Nuestro elogio sea saludable. La consideración del bien que se ha hecho no debe conducir a una disminución que pueda degenerar en lentitud; no debe emitir en un placer vanaglorio que halaga la mente; debería estimular energías renovadas para que se puedan evitar los males y aquellas empresas que sean útiles, prudentes y dignas de alabanza puedan madurar de manera más segura y sólida. El cristiano, si honra el nombre que lleva, siempre es un apóstol; Al soldado de Cristo no se le permite abandonar el campo de batalla, porque solo la muerte pone fin a su servicio militar.

17. Ustedes saben bien dónde es necesario ejercer una vigilancia más exigente y qué programa de acción debe marcarse para los sacerdotes y fieles a fin de que la religión de Cristo pueda superar los obstáculos en su camino y ser una guía luminosa para las mentes de los hombres que gobiernan su moral y, con el único propósito de salvación, impregnan la médula y las arterias de la sociedad humana. Sin embargo, el progreso de las posesiones exteriores y materiales, aunque debe considerarse de poca importancia, debido a la utilidad múltiple y apreciable que le da a la vida, no es suficiente para el hombre que ha nacido para destinos más elevados y brillantes, creado de hecho a imagen y semejanza de Dios.

18. No con la conquista del espacio material uno se acerca a Dios, la separación de Quien es la muerte, la conversión a Quien es la vida, para establecerse en Quien es la gloria; pero bajo la guía de Cristo con la plenitud de la fe sincera, con conciencia inmaculada y voluntad recta, con obras santas, con el logro y el empleo de esa libertad genuina cuyas reglas sagradas se encuentran proclamadas en el Evangelio. Si, en cambio, los Mandamientos de Dios son rechazados, no solo es imposible alcanzar esa felicidad que tiene lugar más allá del breve lapso de tiempo asignado a la existencia terrenal, sino que la base misma sobre la que descansa la verdadera civilización es sacudida y nada es de esperar, sino las ruinas sobre las cuales se deben derramar lágrimas tardías. Cómo, de hecho, ¿Puede la riqueza pública y la gloria de la vida civilizada tener alguna garantía de estabilidad cuando el derecho es subvertido y la virtud es despreciada y denunciada? ¿No es Dios la fuente y el dador de la ley? ¿No es Él la inspiración y la recompensa de la virtud con ninguno como Él entre los legisladores (cf.Trabajo XXXVI: 22)? Esto, de acuerdo con la admisión de todos los hombres razonables, es en todas partes la raíz amarga y prolífica de los males: la negativa a reconocer la Majestad Divina, el descuido de la ley moral, cuyo origen es del Cielo, o esa lamentable inconstancia que hace que sus víctimas vacilen entre lo legal y lo prohibido, entre la justicia y la iniquidad.

19. De allí surgen egoístas inmoderados y ciegos, sed de placer, el vicio de la embriaguez, estilos de vestimenta inmodestas y costosos, la prevalencia del crimen incluso entre los menores, la lujuria por el poder, la negligencia de los pobres, el ansia de base por la riqueza, la huida de la tierra, la ligereza para contraer matrimonio, el divorcio, la ruptura de la familia, el enfriamiento del afecto mutuo entre padres e hijos, el control de la natalidad, el debilitamiento de la raza, el debilitamiento del respeto por la autoridad, o obsequiosidad, o rebelión, o negligencia del deber hacia el país y hacia la humanidad.

20. Elevamos nuestra voz en una fuerte, aunque paternal, queja de que en tantas escuelas de su tierra Cristo a menudo es despreciado o ignorado, la explicación del universo y la humanidad se ve forzada dentro de los estrechos límites del materialismo o del racionalismo, y de nuevas formas educativas. Se buscan sistemas que no pueden sino producir una triste cosecha en la vida intelectual y moral de la nación.

21. De la misma manera, así como la vida hogareña, cuando se observa la ley de Cristo, florece en verdadera felicidad, así, cuando el Evangelio es desechado, perece miserablemente y queda desolado por el vicio: "El que busca la ley, será lleno de ella: y el que venda engañosamente se encontrará con un escollo" ( Ecclesiasticus XXXII: 19). ¿Qué puede haber en la tierra más sereno y alegre que la familia cristiana? Teniendo su origen en el Altar del Señor, donde el amor ha sido proclamado como un vínculo sagrado e indisoluble, la familia cristiana en el mismo amor alimentada por la gracia suprema se consolida y recibe un aumento.

22. Hay "matrimonio honorable en todos, y cama [nupcial] sin mancha" (Cf. Hebreos XIII: 4). Los muros tranquilos resuenan sin voces que pelean ni son testigos del martirio secreto que se produce cuando se revela la infidelidad oculta; la confianza incuestionable desvía las eslingas de sospecha; se alivia la tristeza y la alegría aumenta con el afecto mutuo. Dentro de esos recintos sagrados, los niños no se consideran cargas pesadas sino dulces promesas de amor; Ningún motivo de conveniencia reprensible, ni la búsqueda del placer estéril, provoca la frustración del don de la vida ni hace caer en desuso los dulces nombres de hermano y hermana. ¿Con qué solicitud los padres se preocupan de que los niños no solo crezcan en vigor físico sino también que, siguiendo los pasos de sus antepasados ​​cuya memoria se les recuerda a menudo, puedan brillar con la luz que profesan la fe pura y moral? Movidos por los numerosos beneficios recibidos, estos niños consideran que es su deber primordial honrar a sus padres, estar atentos a sus deseos, ser el personal de su vejez, alegrarse las canas con un afecto que, apagado por la muerte, lo hará hacerse más glorioso y más completo en la mansión del cielo. Los miembros de la familia cristiana, ni quejumbrosos en la adversidad ni desagradecidos en la prosperidad, están siempre llenos de confianza en Dios para quienes influyen en la obediencia voluntaria, en cuyo consentimiento consienten y en cuya ayuda esperan no en vano. será hecho más glorioso y más completo en la mansión del cielo. Los miembros de la familia cristiana, ni quejumbrosos en la adversidad ni desagradecidos en la prosperidad, están siempre llenos de confianza en Dios para quienes influyen en la obediencia voluntaria, en cuyo consentimiento consienten y en cuya ayuda esperan no en vano.

23. Para que la familia pueda establecerse y mantenerse de acuerdo con las sabias enseñanzas del Evangelio, por lo tanto, los fieles deben ser exhortados con frecuencia por aquellos que tienen las funciones directivas y de enseñanza en las iglesias, y estos deben esforzarse con un cuidado incesante para presentar al Señor un pueblo perfecto. Por la misma razón, también es sumamente necesario velar por que el dogma de la unidad y la indisolubilidad del matrimonio sea conocido en toda su importancia religiosa y sea respetado sagradamente por quienes deben casarse.

24. Que este punto capital de la doctrina católica es de gran valor para la solidez de la estructura familiar, para el progreso y la prosperidad de la sociedad civil, para la vida sana de las personas y para la civilización de que su luz puede no ser falsa, es un hecho reconocido incluso por un número no pequeño de hombres que, aunque separados de la Fe, tienen derecho al respeto de su perspicacia política. Oh! Si tan solo vuestro país hubiera llegado a saber por la experiencia de otros en lugar de por ejemplos, en casa de la acumulación de enfermedades que se derivan de la plaga del divorcio; que la reverencia por la religión, que la fidelidad hacia el gran pueblo estadounidense aconseje una acción enérgica para que esta enfermedad, por desgracia tan extendida, pueda curarse mediante extirpación.

25. Las consecuencias de este mal han sido descritas así por el Papa León XIII, en palabras cuya verdad es incisiva: "Debido al divorcio, el contrato nupcial queda sujeto a caprichos inconstantes; el afecto se debilita; se dan incentivos perniciosos a la infidelidad conyugal; el cuidado y la educación de la descendencia se ven perjudicados; se brinda una oportunidad fácil para la ruptura de los hogares; las semillas de la discordia se siembran entre las familias; la dignidad de la mujer se reduce y se derriba y corre el riesgo de ser abandonada después de haber servido a su marido como instrumento de placer. Y como es cierto que para la ruina de la familia y el debilitamiento del Estado nada es tan poderoso como la corrupción de la moral, es fácil ver que el divorcio es el mayor daño para la prosperidad de familias y de estados" (Carta Encíclica Arcano).

26. Con respecto a aquellos matrimonios en los cuales una u otra parte no acepta la enseñanza católica o no ha sido bautizada, estamos seguros de que usted observa exactamente las prescripciones del Código de Derecho Canónico. Tales matrimonios, de hecho, como es claro para usted por su amplia experiencia, rara vez son felices y generalmente ocasionan graves pérdidas para la Iglesia Católica. Un medio muy eficaz para expulsar tales males graves es que los católicos individuales reciban una formación exhaustiva en las verdades divinas y que se muestre claramente a la gente el camino que conduce a la salvación.

27. Por lo tanto, exhortamos a los sacerdotes a proporcionar que su propio conocimiento de las cosas Divinas y humanas sea amplio y profundo; que no se contenten con el conocimiento intelectual adquirido en la juventud; que examinen con cuidadoso escrutinio la Ley del Señor, cuyos oráculos son más puros que la plata; que continuamente disfruten de los castos encantos de la Sagrada Escritura; que con el paso de los años estudien más profundamente la historia de la Iglesia, sus dogmas, sus sacramentos, sus leyes, sus escrituras, su liturgia, su idioma, para que puedan avanzar en gracia, en cultura y sabiduría.

28. Permítanles cultivar también el estudio de las letras y de las ciencias profanas, especialmente aquellas que están más estrechamente relacionadas con la religión, para que puedan impartir con claridad y elocuencia la enseñanza de la gracia y la salvación que es capaz de doblarse.

29. Afortunadamente la Iglesia, de hecho, así sentará sus "fundamentos con zafiros" (Cf. Isaías liv: 11). Las necesidades de nuestro tiempo requieren entonces que los laicos, y especialmente aquellos que colaboran con la Jerarquía de la Iglesia, obtengan un tesoro de conocimiento religioso, no un conocimiento pobre y exiguo, sino uno que tendrá solidez y riqueza a través de el medio de bibliotecas, debates y clubes de estudio; de esta manera, obtendrán grandes beneficios para sí mismos y al mismo tiempo podrán instruir a los adversarios ignorantes, confusos y obstinados, y ayudar a los buenos amigos.

30. Hemos aprendido con no poca alegría que su prensa es una firme defensora de los principios católicos, que la Radio Marconi, cuya voz se escucha en un instante en todo el mundo - invención maravillosa e imagen elocuente de la fe apostólica que abraza a toda la humanidad - se utiliza con frecuencia y de manera ventajosa para asegurar la mayor promulgación posible de todo lo que concierne a la Iglesia, y encomiamos el bien realizado. Pero que quienes cumplan este ministerio tengan cuidado de adherirse a las directivas de la Iglesia docente, incluso cuando expliquen y promuevan lo que concierne al problema social; olvidadizo de la ganancia personal, despreciando la popularidad, imparcial, que hablen "como de Dios, delante de Dios, en Cristo" (II Corintios II: 17).

31. Debido a nuestro constante deseo de que el progreso científico en todas sus ramas se afirme cada vez más universalmente, con gusto aprovechamos esta ocasión oportuna para expresarle nuestro interés cordial en la Universidad de Washington. Recordáis bien los deseos ardientes con los que el Papa León XIII saludó a este noble templo del saber cuando surgió y en cuántas ocasiones Nuestro predecesor inmediato le otorgó testimonios de afecto particular. Estaba íntimamente persuadido de que si esta gran escuela, por bendecida que ya fuera con éxito, se fortaleciera aún más y ganara aún más renombre, no solo se ayudaría el crecimiento de la Iglesia, sino también la gloria civil y la prosperidad de sus conciudadanos.

32. Compartiendo esta esperanza, le pedimos que haga su mejor esfuerzo, sin dejar nada sin probar, que esta Universidad, protegida por su benevolencia, pueda superar sus dificultades y, con un aumento cada vez más gratificante, cumplir abundantemente las grandes esperanzas que se han depositado en eso. También apreciamos mucho su deseo de erigir en Roma un edificio más digno y adecuado para el Pontificio Colegio que recibe para sus estudiantes de educación eclesiástica de los Estados Unidos.

33. De hecho, es cierto que la élite de nuestra juventud con fines de lucro viaja al extranjero para completar su educación, una experiencia larga y feliz demuestra que los candidatos al sacerdocio obtienen grandes beneficios cuando se educan aquí cerca de la Sede de Pedro, donde la fuente de la fe es la más pura, donde tantos monumentos de la antigüedad cristiana y tantas huellas de los santos incitan a corazones generosos a empresas magnánimas.

34. Deseamos tocar otra cuestión de gran importancia, la cuestión social, que, sin resolverse, ha estado agitando a los Estados durante mucho tiempo y sembrando entre las clases las semillas del odio y la hostilidad mutua. Ustedes saben muy bien qué aspecto asume en Estados Unidos, qué acrónimos, qué trastornos produce. Por lo tanto, no es necesario que nos detengamos en esos puntos. El punto fundamental de la cuestión social es que los bienes creados por Dios para todos los hombres deberían llegar a todos de la misma manera, guiando la justicia y ayudando a la caridad. La historia de todas las épocas enseña que siempre hubo ricos y pobres; que siempre será así para que podamos reunirnos del tenor inmutable de los destinos humanos. Dignos de honor son los pobres que temen a Dios porque de ellos es el Reino de los Cielos y porque abundan en gracias espirituales. Pero los ricos, si son rectos y honestos, son dispensadores y proveedores de los bienes de este mundo de Dios; Como ministros de la Divina Providencia, ayudan a los indigentes a través de los cuales a menudo reciben dones para el alma y cuya mano, para que puedan esperar, los guíe a los tabernáculos eternos.

35. Dios, que provee a todos con consejos de generosidad suprema, ha ordenado que para el ejercicio de las virtudes y para probar el valor de uno, haya ricos y pobres en el mundo; pero no desea que algunos tengan riquezas exageradas mientras que otros se encuentran en tal situación que les faltan las necesidades básicas de la vida. Pero una madre bondadosa de la virtud es la pobreza honesta que se gana la vida con el trabajo diario de acuerdo con el dicho bíblico: "No me des ni mendicidad ni riquezas: dame solo lo necesario para la vida" (Proverbios XXX: 8).

36. Ahora, si los ricos y los prósperos se ven obligados, por motivos ordinarios de piedad, a actuar generosamente con los pobres, su obligación es mayor para hacerles justicia. Los salarios de los trabajadores, como es justo, deben ser tales que sean suficientes para mantenerlos a ellos y a sus familias. Solemnes son las palabras de Nuestro predecesor, Pío XI, sobre esta pregunta: "Por lo tanto, se debe hacer todo lo posible para que los padres de familia reciban un salario suficiente para satisfacer las necesidades domésticas normales adecuadas. Si en las circunstancias actuales esto no siempre es factible, la justicia social exige que se introduzcan reformas sin demora que garanticen dicho salario a todos los trabajadores adultos" (Quadragesimo Anno).

37. Que también se produzca que todos y cada uno de los hombres sin discapacidad puedan recibir las mismas oportunidades de trabajo para ganarse el pan diario para sí y para los suyos. Lamentamos profundamente por todos aquellos, y su número en los Estados Unidos es realmente grande, quienes, aunque robustos, capaces y dispuestos, no pueden tener el trabajo que buscan ansiosamente.

38. Que la sabiduría de los poderes de gobierno, una generosidad de parte de los empleadores, junto con el rápido restablecimiento de condiciones más favorables, efectúen la realización de estas esperanzas razonables en beneficio de todos.

39. Debido a que la sociabilidad es uno de los requisitos naturales del hombre y dado que es legítimo promover, mediante un esfuerzo común, medios de vida dignos, no es posible sin injusticia negar o limitar ni a los productores ni a las clases trabajadoras y agrícolas la facultad libre de unirse en asociaciones por medio de las cuales puedan defender sus derechos propios y asegurar el mejoramiento de los bienes del alma y del cuerpo, así como las comodidades honestas de la vida. Pero para las uniones de este tipo, que en los últimos siglos han obtenido la gloria inmortal para el cristianismo y para las profesiones un esplendor inquebrantable, no se puede imponer en todas partes una disciplina y una estructura idénticas, que por lo tanto se pueden variar para satisfacer el temperamento diferente de la gente y las diversas circunstancias del tiempo.

40. Pero dejemos que los sindicatos en cuestión extraigan su fuerza vital de los principios de libertad saludable; déjenlos tomar su forma de ellos, tomen su forma de las elevadas reglas de justicia y honestidad y, conforme a esas normas, dejen que actúen de tal manera que en su cuidado por los intereses de su clase no violen los derechos de nadie; permítanles continuar luchando por la armonía y respetar la riqueza común de la sociedad civil.

41. Nos alegra saber que la Encíclica citada anteriormente, Quadragesimo Anno, así como la del Soberano Pontífice León XIII, Rerum Novarum, en la que se indica la solución de la cuestión social de acuerdo con los postulados del Evangelio y de la filosofía eterna, son objeto en los Estados Unidos de una consideración cuidadosa y prolongada por parte de algunos hombres de intelecto más agudo cuyo generoso deseo los empuja hacia la restauración social y el fortalecimiento de los lazos de amor entre los hombres, y que algunos empleadores mismos han deseado resolver las controversias siempre recurrentes con el trabajador de acuerdo con las normas de estas Encíclicas, respetando siempre el bien común y la dignidad de la persona humana.

42. Qué orgulloso alarde será para el pueblo estadounidense, por naturaleza inclinado a emprendimientos grandiosos y a la liberalidad, si desata la nudosa y difícil cuestión social al seguir los senderos seguros iluminados por la luz del Evangelio y así sentar las bases de una época más feliz! Para que esto suceda, el poder no debe disiparse mediante la desunión, sino fortalecerse mediante la armonía. A esta saludable unión de pensamiento y política, de donde fluyen los hechos poderosos, con toda caridad, los invitamos también, a quienes la Iglesia Madre lamenta como hermanos separados. Muchos de estos, cuando Nuestro glorioso predecesor reposó en el sueño de los justos y cuando Nosotros, poco después de su muerte, a través de la misteriosa disposición de la Divina Misericordia ascendió al trono de San Pedro; muchos de estos, y esto no escapó a Nuestra atención, expresados ​​de boca en boca y por carta, llenos de homenaje y noble respeto. Esta actitud, confesamos abiertamente, ha alentado una esperanza que el tiempo no nos quita, que una mente optimista aprecia y que sigue siendo un consuelo para nosotros en tiempos difíciles y difíciles.

43. Que la enormidad de los trabajos que será necesario emprender fervientemente para la gloria del Redentor Más Benigno y para la salvación de las almas no los intimide, Queridos Amados, sino que los estimule a confiar en la Ayuda Divina, ya que las grandes obras generan virtudes más sólidas y logran méritos más resplandecientes.

44. Que los intentos con los que los enemigos se unieron en secreto buscando derribar el Cetro de Cristo, sean un estímulo para que trabajemos en unión para el establecimiento y avance de Su reinado. Ninguna fortuna mayor puede llegar a individuos, familias y naciones que obedecer al Autor de la salvación humana, ejecutar Sus mandamientos, aceptar Su reinado, en el que somos libres y ricos en buenas obras: "... un reino de verdad y de vida; un reino de santidad y de gracia; un reino de justicia, amor y paz" (Prefacio de la Misa de Cristo Rey).

45. Deseando desde nuestro corazón que ustedes y el rebaño espiritual cuyo bienestar brindan, como pastores diligentes, puedan avanzar siempre hacia metas mejores y más altas y que también de la presente celebración solemne ustedes puedan reunir una rica cosecha de virtudes como prenda de Nuestra benevolencia y Bendición Apostólica.

Dado en el Vaticano, en la Fiesta de Todos los Santos, en el Año de Nuestro Señor 1939, el primero de Nuestro Pontificado.

Pio XII