El siguiente informe proviene del blog Rorate Caeli, semitradicionalista pero confiable:
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Sí, se lo dijo por teléfono a su periodista favorito, el editor italiano Eugenio Scalfari de La Repubblica (el diario favorito del papa), en una conversación el 28 de octubre, revelada por este último en un editorial publicado este domingo.
No hay razón para dudar de su exactitud. Ya pasó el momento de dudar de la exactitud de las citas de Scalfari. No ahora, que las entrevistas papales a Scalfari han sido publicadas en el sitio web del Vaticano, ocasionalmente como la propia editorial del Vaticano.
Era una cita directa de Scalfari, mientras el papa explicaba a su querido amigo ateo lo que había decidido el Sínodo (de hecho, como respuesta a otro editorial sobre el Sínodo que Scalfari había publicado en La Repubblica).
La cita es la siguiente:
Sinceramente, amigos, ¿hay alguna duda de cómo ve esto Francisco, que ha defendido esta noción desde el primer momento? ¿Hay alguna duda de que esto estará (con alguna variación, algún lenguaje farisaico) en la exhortación postsinodal? ¿Ahora que?…En la misma conversación telefónica del pasado miércoles, se declaró muy interesado en el artículo que le había dedicado dos domingos antes. Me preguntó qué pensaba de las conclusiones del Sínodo sobre la familia. Respondí —como ya había escrito— que el compromiso al que había llegado el Sínodo no parecía tener en cuenta los cambios que se habían producido en la familia en los últimos cincuenta años, y por lo tanto, apuntar hacia la recuperación de la familia tradicional era un objetivo completamente impensable. Añadí que la Iglesia abierta querida por él se encuentra ante una familia abierta tanto en su bondad como en su maldad, y que es esto lo que la Iglesia encuentra ante ella.
“Es cierto —respondió el papa Francisco— , es una verdad y por eso la familia que es la base de cualquier sociedad cambia continuamente, como todo lo que nos rodea cambia. No hay que pensar que la familia ya no existe, existirá siempre, porque la nuestra es una especie social, y la familia es la viga de sostén de la sociabilidad, pero no se puede evitar que la familia actual, abierta como dices, contiene algunos aspectos positivos y otros negativos… La diversa opinión de los obispos forma parte de esta modernidad de la Iglesia y de las diversas sociedades en las que actuó, pero el fin es el mismo, y en lo que se refiere a la admisión de los divorciados a los Sacramentos, confirma que este principio ha sido aceptado por el Sínodo. Este es el resultado final, las valoraciones de hecho se encomiendan a los confesores, pero al final de caminos más rápidos o más lentos, todos los divorciados que lo pidan serán admitidos”. [Traducción de Rorate, énfasis agregado por Rorate]
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(Editorial, La Repubblica, 1 de noviembre de 2015, p. 27 – PDF – 2da página aquí)
(Fuente: La Repubblica – sugerencia, imagen, proveedor de pdf: Secretum meum mihi blog)
[FIN DEL EXTRACTO]
Fuente: Bombshell: “Pope to His Favorite Journalist: ‘All the Divorced who ask will be admitted [to Communion]’”
ACTUALIZACIÓN 2-NOV-2015 10:42 UTC
Mientras tanto, como era de esperar, el portavoz de prensa del Vaticano “Fr. Federico Lombardi, SJ, calificó el relato de Scalfari en La Repubblica como "de ninguna manera confiable" y dice que "no puede considerarse como el pensamiento del Papa". Y aunque los neocatólicos usarán esto para descartar el informe, el simple hecho es, como ha señalado Rorate Caeli, que Francisco continuamente concede entrevistas a Scalfari, que aprueba su publicación, que él mismo es un ávido lector de La Repubblica y que algunos de los relatos de las entrevistas de Scalfari incluso llegaron al sitio web del Vaticano. Solo un tonto afirmaría que Francisco no aprueba lo que nos cuenta Scalfari.
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