Por WM Review
Notas del editor:
Lo que sigue es el prólogo y el primer artículo de Fortes in Fide, N. I Vol. I, del padre Noël Barbara. Se basa en la versión compuesta del difunto James McNally. Lamentablemente, en el momento de la reedición, no ha sido posible determinar la fecha del texto original.
El prólogo, escrito por el padre Peter Morgan —el primer sacerdote inglés ordenado por el arzobispo Marcel Lefebvre para la FSSPX—, explica cómo y por qué esta reseña se tradujo y publicó en inglés. Ofrece una perspectiva de los primeros tiempos del período posterior al concilio Vaticano II.
El primer artículo es una Carta Abierta y Profesión de Fe de Barbara y Morgan, firmada también por el padre Louis Coache y monseñor François Ducaud-Bourget. Estos cuatro sacerdotes pioneros afirman que “se ha establecido una nueva religión” e indican las verdades que se negaban en aquel entonces.
Curiosamente, en este contexto se refiere al Mysterium Fidei de Pablo VI; y más adelante en este mismo número, Barbara cita varios documentos del concilio Vaticano II para respaldar sus argumentos. En poco tiempo, citar las partes “positivas” del Vaticano II dejaría de ser una táctica común, por razones que se explican en otro lugar.
Esta primera parte de N. I, Vol. I termina con una oración pidiendo ayuda divina en medio del creciente cataclismo en la Iglesia:
“... Decid a todos los cristianos desconcertados que el Evangelio de su infancia sigue siendo la única Palabra verdadera y que no hay otro Dios sino Tú. Oh Señor, concede que no sean arrastrados por las sutiles corrientes de la gran herejía modernista, sino que, mediante la fuerza obtenida por la oración y la penitencia, les des la gracia de erigir con valentía una barrera contra el reinado de Satanás”.
Fuertes en la fe
N. I, Vol. I.
“Pero si aun nosotros mismos, o un ángel del cielo, os anunciara un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema”. (Gálatas 1, 8)
“Si alguien afirmara que es posible que, según el progreso de la ciencia, a veces haya que dar a doctrinas propuestas por la Iglesia un sentido diferente del que la Iglesia ha entendido y entiende, sea anatema”. (Concilio Vaticano I, Sesión 3, cap. 4 “De la fe y la razón”, Can. 3, Denz. 1818)
Prólogo – Padre Peter Morgan
Me complace enormemente presentar la edición en inglés de FORTES IN FIDE, no solo porque participé en la creación de este proyecto, sino también porque, en el estado actual de la “Iglesia postconciliar”, los fieles católicos se han convertido verdaderamente en “ovejas sin pastor”.
Como si un espíritu de locura se hubiera apoderado de todo el clero, innumerables sacerdotes y obispos parecen haber perdido la certeza de todo. Ahora todos “buscan la verdad”. Y estos “buscadores” se asombran, e incluso algunos se escandalizan, si un católico tradicionalista afirma la verdad con serenidad.
Cuando esta situación se hizo evidente, muchos se mostraron proclives a reírse, pues había tantos “buscadores” que nunca llegaban a ninguna certeza. Pero pronto, como el mal crece con más facilidad que el bien, muchos de los que al principio se habían mantenido firmes se contagiaron y comenzaron a tener dudas. ¿Era posible que todos esos obispos, todos esos sacerdotes y tantos fieles estuvieran equivocados, que estuvieran en un error, y que solo una pequeña minoría de católicos tradicionales conservara la verdad? ¿Podía tener razón esa minoría cuando las certezas de la fe estaban siendo atacadas, no por los enemigos de la Iglesia, sino por aquellos mismos encargados de instruir a la grey?
En ese momento, muchos fieles se percataron de la urgente necesidad de profundizar en su fe y completar su formación doctrinal, para no ser “llevados por cualquier viento de doctrina”. Pero ¿cómo hacerlo? ¿Dónde? ¿A través de qué publicaciones? Todo lo oficial estaba contaminado y sembraba la duda.
La Providencia me hizo descubrir la revista bimestral Forts dans la Foi, una publicación catequética francesa dirigida a adultos, que ofrecía una excelente respuesta a las necesidades del momento. Todos los números que he leído me han complacido especialmente por la claridad de su exposición y la solidez de su doctrina. Al leerlos, pensé: “Esto sería de gran utilidad para los católicos de las Islas Británicas”. El director de esta revista, el padre Noël Barbara, no rehúye abordar las cuestiones más delicadas, aquellas que no suelen encontrarse en los cursos de catequesis para adultos.
Antes de expresar mi deseo de una versión en inglés al director de la revista francesa, consulté otros periódicos y revistas, pero ninguno me pareció más necesario ni mejor adaptado a las necesidades de nuestros tiempos convulsos que Forts dans la Foi. Por ello, me sentí sumamente agradecido al saber que el padre Bárbara había accedido a mi petición y estaba preparando una edición en inglés, y mi alegría fue aún mayor por otra grata sorpresa.
Pedir una edición en inglés porque nuestros fieles la necesitaban era una cosa, pero ¿quién iba a sufragar los gastos de su lanzamiento? Este problema era mucho mayor de lo que nuestro reducido número podía afrontar.
La solución la encontró el padre Bárbara incluso antes de que le expusiéramos nuestras dificultades: decidió que la edición francesa, que entonces llevaba seis años en circulación, cubriría los gastos de lanzamiento de la edición inglesa. Le expreso aquí mi más profundo agradecimiento por su dedicación.
Estoy convencido de que este curso de estudios de doctrina católica, debido a su absoluta ortodoxia, arrojará luz sobre los problemas fundamentales de nuestra Santa Religión a muchas almas de buena voluntad; fortalecerá nuestras convicciones y nos ayudará a permanecer “firmes en la fe”, que es el significado del título de la revista en ambos idiomas.
Una vez publicada, la edición en inglés de FORTES IN FIDE dependerá financieramente por completo de sus suscriptores, y el bien que se espera de su publicación solo se logrará si los católicos tradicionalistas de habla inglesa apoyan el proyecto. Por lo tanto, insto encarecidamente a todos los que profesan la fe ancestral de nuestros antepasados en Gran Bretaña, Estados Unidos, Australia y el sur de África a que presten el apoyo necesario suscribiéndose y dando a conocer el proyecto a sus conocidos.
Estoy seguro de que todos aquellos que lean y reflexionen seriamente sobre las cuestiones doctrinales que se tratarán en la reseña, recibirán gran ayuda para preservar su fe.
¡Ánimo! Pon tu confianza en Nuestro Señor Jesucristo, que ha vencido al mundo.
Con Él no tenemos nada que temer.
PADRE PETER J. MORGAN
“Por lo tanto, de la manera que habéis recibido a Jesucristo el Señor, andad en él”. (Col. II. 6)
“Por lo tanto, hermanos, estad firmes; y conservad las tradiciones que habéis aprendido, ya sea de palabra o por nuestra carta”. (II Tesalonicenses 2:14)
¡CATÓLICOS!
¡TENER CUIDADO!
¡SE HA ESTABLECIDO UNA NUEVA RELIGIÓN,
LA RELIGIÓN DEL HOMBRE Y DEL MUNDO!
[Por cuatro sacerdotes católicos romanos]
La gran herejía neomodernista transforma y destruye insidiosamente los hechos ciertos y fundamentales de nuestra Fe.
La prensa católica difunde un flujo constante de falsedades... todo lo que se opone a la fe y a la moral se vuelve aceptable y válido para ella. Con demasiada frecuencia, la predicación y la nueva práctica pastoral socavan los valores esenciales del cristianismo: la oración, la vida interior, la devoción, las virtudes, la penitencia y la adhesión a la Verdad única.
En nombre de un “espíritu postconciliar”, denunciado incluso por Pablo VI, en nombre de la evolución de las mentes y las estructuras, o bajo el pretexto del ecumenismo,
TODO SE CUESTIONA,
TODO SE CONVIERTE EN OBJETO DE INVESTIGACIÓN.
La duda se insinúa deliberadamente en los corazones de los hombres. A costa de la fe y del amor a Dios, se os predica, mediante ideas vanas, la exaltación del mundo y del culto al hombre.
Y, sin embargo, la exhortación final del Maestro es explícita:
“Enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado”. “El que no crea será condenado”. (Mateo 28, 20) - (Marcos 16, 16)
¿Acaso no dijo Jesús: “¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su alma?” (Mateo 16:26)
* * *
Ante esta situación, nosotros, sacerdotes de la Santa Iglesia Católica, verdaderamente convencidos de que la integridad de la Fe tiene prioridad sobre la apertura al mundo o el ecumenismo, declaramos públicamente nuestra Fe y os exhortamos, hermanos, a mantener la vuestra intacta, a vivirla plenamente y, si Dios os da la gracia, a profesarla públicamente, sin arrogancia, sino con orgullo.
Creemos y profesamos todas las verdades que la Iglesia cree y enseña. En particular: (1)
Creemos en la existencia de un solo Dios en tres Personas iguales y distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Creemos que nuestro Señor Jesucristo, consustancial con el Padre, tomó una naturaleza humana exactamente igual a la nuestra, con excepción del pecado, y que posee dos naturalezas en una sola persona, la segunda Persona de la Santísima Trinidad.
Creemos en el Espíritu Santo, que también es Dios, y procede del Padre y del Hijo.
Creemos en el nacimiento en el tiempo de Cristo, de una Madre siempre Virgen y llena de gracia, Inmaculada en su Concepción y gloriosa en el Cielo en cuerpo y alma.
Creemos que el Dios trino hizo todo lo que existe para el hombre, pero que creó al hombre para sí mismo: para que el hombre pudiera conocerlo, amarlo, servirlo y, de este modo, merecer la felicidad eterna del Cielo.
Creemos que la raza humana desciende de una sola pareja: el primer hombre y la primera mujer a quienes llamamos Adán y Eva.
Creemos que Adán, cabeza de la humanidad, cometió un pecado real que lo privó de la amistad de Dios. Este pecado, “que es la muerte del alma”, se transmite de generación en generación a todos los hijos de Adán, quienes, por ello, con excepción de la Santísima Virgen María, nacen en estado de pecado, es decir, “espiritualmente muertos”. Este es el pecado original.
Creemos que los niños pequeños, aunque nazcan de padres cristianos, deben ser bautizados para obtener la Vida Eterna, y que deben ser bautizados lo antes posible.
Creemos en la dolorosa Pasión, la Muerte y la Resurrección corporal de Nuestro Señor Jesucristo, que ascendió a la derecha del Padre, desde donde vendrá en gloria a juzgar a vivos y muertos.
Creemos que, en la venida de Cristo Glorioso, todos resucitarán con sus cuerpos y cada uno dará cuenta de sus propios actos. Quienes hayan obrado bien entrarán en la Vida eterna y quienes hayan obrado mal irán al fuego eterno.
Creemos en la existencia de los ángeles y creemos que velan por la Iglesia y por cada persona. Creemos también que los ángeles infieles, Satanás y los demonios, seres con personalidad propia, rondan por el mundo y atentan contra la Iglesia para la perdición de las almas.
Creemos en la existencia del infierno eterno, creado para Satanás y sus ángeles, donde son castigados aquellos que mueren sin estar en estado de gracia.
Creemos que el mal en el mundo no proviene de antagonismos inexplicables, sino, en verdad, del pecado original y de nuestros propios pecados.
Creemos que el hombre posee un alma espiritual e inmortal que continúa existiendo después de la destrucción del cuerpo y que, mientras espera la resurrección del cuerpo, irá al Cielo, al Purgatorio o al Infierno, según lo que haya merecido.
Creemos en todas las verdades contenidas en las Sagradas Escrituras y en la Tradición, incluyendo el carácter histórico de los relatos de la vida oculta de Jesús (los Evangelios que narran su infancia) y de sus milagros.
Creemos que debemos venerar a los Santos y honrar sus imágenes, y creemos en su intercesión.
Creemos en la realidad del Santo Sacrificio de la Misa, en el cual Jesucristo, real y sustancialmente presente con su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, se ofrece a sí mismo a Dios Padre, como lo hizo en la Cruz, por nuestros pecados.
Creemos que el término “transubstanciación” describe tan perfectamente la transformación del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo, que no es necesario buscar una nueva fórmula para este misterio de la fe. (Cf. la encíclica Mysterium Fidei del Papa Pablo VI).
Creemos que la Presencia Corporal Real de Jesucristo permanece en la Eucaristía mientras las especies sacramentales permanezcan después de la Comunión, o en la Hostia reservada en el Sagrario.
Creemos que el Sacramento de la Penitencia borra nuestros pecados en virtud de los méritos de Jesucristo, siempre que estén presentes las disposiciones requeridas.
Creemos en la realidad de la acción divina a través de los siete Sacramentos, cuyos ritos han sido confiados a la Iglesia.
Creemos que Jesucristo, nuestro Señor, fundó una Iglesia a la que llamó “Mi Iglesia”, para distinguirla de las iglesias que no son “suyas”. Es “la casa de Dios, la iglesia del Dios vivo, columna y fundamento de la verdad” (Mt 16, 18; 1 Tim 3, 15).
Dios ha dotado a esta Iglesia de ciertas señales distintivas que la reconocen como Guardiana y Señora de la Palabra Revelada. Y creemos que solo la Iglesia Católica Romana posee estas maravillosas señales que indican su origen: unidad, santidad, catolicidad y apostolicidad.
Creemos que la Iglesia de Cristo es visible y jerárquica, y que enseña con la autoridad de Dios todo lo que Jesús nos ha revelado (véase Mt 28, 20). En la cúspide de la jerarquía, Cristo ha establecido a Pedro y a sus sucesores, obispos de Roma, con jurisdicción directa sobre toda la Iglesia universal, sobre todos los obispos, sacerdotes y fieles, y sobre cada uno de ellos.
Creemos que la unidad de la Iglesia no es algo que aún deba alcanzarse: ha existido desde el principio y jamás dejará de existir. Es una señal que la distingue de otras iglesias y es una de las verdades de nuestro Credo. “Credo... et UNAM Ecclesiam”.
Creemos que quienes están separados de ella tienen objetivamente la obligación, para asegurar su salvación, de volver a la única Iglesia de Jesucristo, y que tenemos el deber de facilitar su regreso, pero sin alterar con ello la fe católica.
Creemos que la Iglesia de Jesucristo, aunque compuesta por pecadores, es una Iglesia SANTA. Santa en su Cabeza, Jesucristo; santa en su doctrina; santa en sus Sacramentos; santa en sus miembros: los que están en el Cielo, los que están en el Purgatorio y los que están en la tierra en estado de gracia.
Creemos que la Iglesia de Jesucristo es APOSTÓLICA porque el Sacerdocio y la jurisdicción de su Jerarquía provienen de los Apóstoles por una sucesión directa e ininterrumpida.
Creemos que la Iglesia de Jesucristo fue fundada sobre Pedro. Fue encomendada al cuidado de Pedro y de los obispos unidos a él. Esta es la Iglesia Católica Romana, porque solo el obispo de Roma es el sucesor de Pedro.
Creemos en la permanencia de la doctrina tradicional enseñada por la Iglesia, en el significado objetivo de las fórmulas que expresan sus dogmas y en la Verdad que ella enseña.
Creemos que las verdades de la Fe permanecen absolutamente independientes de la forma en que los hombres piensan o viven, porque la Verdad proviene de Dios, por Tradición a través de la Iglesia, y no del instinto religioso de las masas.
Rechazamos también ese espíritu de indagación que, con el pretexto de una mejor formulación de la doctrina, termina por cambiar las verdades que hemos creído hasta ahora.
Con el Apóstol pensamos que “Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido, nada sabe, y está enfermo de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales surgen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas” (1 Timoteo 6, 3 y 4)
Ahí está, hermanos, lo que creemos y lo que profesamos: TODO LO QUE LA IGLESIA CATÓLICA ROMANA CREE Y ENSEÑA. Y lo creemos y lo consideramos verdad porque Dios nos lo ha revelado y Él, y la Iglesia que nos enseña mediante su infalible Magisterio, no puede ser engañado ni engañar.
Hemos sido bautizados en esta Fe Católica.
Es esta Fe Católica la que profesamos el día de nuestra Confirmación.
Es esta Fe Católica la que la Iglesia, nuestra Madre, nos hizo prometer conservar antes de imponernos sus manos.
Que Dios nos libre de caer en el perjurio. Que María, Madre de la Iglesia y Madre de Dios, y todos los Ángeles y Santos nos alcancen la gracia de vivir y morir en y por la Fe Católica. Amén.
* * *
Hermanos, recordemos a nuestros líderes espirituales que nos transmitieron la Palabra de Dios: los Apóstoles, los Mártires, los grandes Papas, Doctores y Confesores. Reflexionemos sobre cómo fueron sus vidas e imitemos su Fe.
Y “si aun nosotros mismos, o un ángel del cielo, os anunciara un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema” (Gálatas 1:8)
Más aún, “si alguno viene a vosotros y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa ni le digáis: Dios te bendiga. Porque el que le dice: Dios te bendiga, participa de sus malas obras” (2 Juan 1, 10, 11)
Cuando les decimos que no reciban ni saluden a quienes no transmiten esta doctrina, con el Apóstol no nos referimos a los no cristianos, sino a aquellos que, aun llamándose hermanos (católicos) o padres (sacerdotes), ya no poseen “la fe ni la unidad católica, el único medio de salvación” (Gregorio XVI). Quienes rechazan explícita y obstinadamente una sola verdad de fe, o quienes dudan deliberadamente, ya no la reciben (véase 1 Corintios 5, 10-11).
Nuestros Padres en la Fe sacrificaron sus vidas en un sangriento martirio para preservar intacto este don de Dios. En la actualidad, miles de cristianos, incluyendo sacerdotes y obispos, se encuentran en prisiones soviéticas o chinas sufriendo por su fe. ¿Por qué? Porque han tomado en serio el Evangelio y saben que “sin fe es imposible agradar a Dios” (Hebreos 11:6), y que “el que no cree será condenado” (Marcos 16:16).
Sí, hermanos, les rogamos que renueven su ánimo. La verdad es inmutable: “Jesucristo, ayer, hoy y siempre el mismo” (Hebreos 13:8). Sumérjanse en este artículo de nuestra fe:
“Todo el que quiera ser salvo debe, ante todo, guardar la fe católica. Quien no la observe en su totalidad y sin violarla, sin duda perecerá eternamente” (Credo de San Atanasio)
Padre Noël Bárbara. Director de Forts dans la Foi .
Padre Luis Coache. Cura de Montjavoult, 60240 Chaumont-en-Vexin.
Monseñor François Ducaud-Bourget. 27, avenida de Tourville, 75007 París.
Padre Peter Morgan. Centro de información S. Pius V, 6 Forest Side, Worcester Park, Surrey KT4 7PB.
* * *
“Oh Señor, Dios Todopoderoso, desde el corazón de la confusión que separa a tantas almas de Tu Majestad, expresamos nuestros sentimientos de profunda adoración y nuestra devoción confiada y reverente.
Jesús, nuestro Maestro y nuestro Amigo, por tu Corazón traspasado por nosotros, ayúdanos a vivir vidas de fe fuertes y heroicas, a llevar nuestra cruz con amor, a permanecer humildes y mansos, seguros de que Tú salvarás a tu Iglesia.
Oh Espíritu Santo, Consolador, purifica nuestros corazones y santifícalos en la verdad. Ilumina y fortalece las almas de los sacerdotes y fieles que ya no saben dónde están. Di a todos los cristianos confundidos que el Evangelio de su infancia sigue siendo la única Palabra verdadera, y que no hay otro Dios fuera de Ti. Oh Señor, concédeles que no sean arrastrados por las sutiles corrientes de la gran herejía modernista, sino que, mediante la fuerza obtenida por la oración y la penitencia, les des la gracia de erigir con valentía una barrera contra el reinado de Satanás.
Santa Virgen María, baluarte contra las herejías, a quien veneramos como Reina del Cielo y Madre de la Iglesia, sé nuestra Luz y Abogada. Guárdanos en la verdad, como hijos amados de la Santa Iglesia Católica Romana, e infunde en nuestros corazones un gran amor y un celo ardiente que nos permita despreciar las cosas terrenales, para que busquemos únicamente la voluntad de tu Divino Hijo. Amén.”
Nota:
1)) Aquí mencionamos únicamente las verdades más importantes o más debatidas.
Continúa...
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