La nueva exhortación apostólica del papa Francisco sobre la familia marca un cambio significativo para la Iglesia católica, dijo el cardenal Walter Kasper la semana pasada.
Por John Jalsevac
En declaraciones a Christopher Lamb de The Tablet, Kasper dijo que si bien el documento "no cambia nada de la doctrina de la iglesia o de la ley canónica, y sin embargo, cambia todo".
"Me parece claro que puede haber situaciones de divorciados y vueltos a casar donde el camino de la 'inclusión', la absolución y la comunión se vuelvan posibles".
El cardenal Walter Kasper es quien encendió el debate sobre permitir que los católicos divorciados y vueltos a casar sean admitidos a los sacramentos en un discurso pronunciado ante el consistorio de cardenales en el Vaticano en febrero de 2014. En ese discurso, el cardenal había propuesto permitir a los divorciados vueltos a casar recibir la Comunión después de un período "penitencial".
Posteriormente, el tema dominó la cobertura de los dos sínodos sobre la familia, celebrados en el Vaticano en octubre de 2014 y 2015. Desde el lanzamiento de la exhortación post-sinodal del papa, Amoris Laetitia, la cuestión de si el papa abrió la puerta a la comunión para los divorciados y vueltos a casar en la exhortación, ha dividido a los teólogos y periodistas católicos.
Sin embargo, el mismo Kasper le dijo a Lamb que "le parece claro" que la exhortación sí permite la posibilidad de que los católicos divorciados y vueltos a casarse reciban la Comunión en algunos casos.
El cardenal dijo que el cambio se debe al fuerte énfasis que el documento otorga a la conciencia personal. La exhortación "supera un enfoque casuístico rígido y da espacio a la libertad de conciencia cristiana".
Por lo tanto, los casos de divorciados que se vuelven a casar y que son readmitidos a los sacramentos ocurrirían "no como una ley general o como un permiso general, sino de acuerdo con un discernimiento espiritual y pastoral juzgando caso por caso", dijo.
"No me gusta decir, 'esto es revolucionario', porque revolucionario suena como renunciar o destruir algo por medio de la violencia, mientras que el documento es una renovación y una actualización de la visión católica holística original".
La interpretación del cardenal Kasper de la exhortación, probablemente tendrá un peso considerable. El papa Francisco ha elogiado repetidamente a Kasper, incluso el día después de su elección al papado, como uno de sus teólogos favoritos. Se sabe que el cardenal tiene una relación cercana con el pontífice.
La idea de excepciones basadas en la conciencia al enfoque tradicional de la Iglesia para aquellos que viven en uniones pecaminosas "irregulares" marca un cambio radical en las enseñanzas del Papa San Juan Pablo y otros papas anteriores.
Juan Pablo II había reafirmado enérgicamente la imposibilidad de readmitir a los sacramentos en su propia exhortación, Familiaris Consortio, escribiendo:
Sin embargo, la Iglesia reafirma su práctica, que se basa en las Sagradas Escrituras, de no admitir a las personas divorciadas que se han vuelto a casar en la Comunión Eucarística. No se les puede admitir por el hecho de que su estado y condición de vida contradicen objetivamente esa unión de amor entre Cristo y la Iglesia, que está significada y efectuada por la Eucaristía. Además de esto, hay otra razón pastoral especial: si estas personas fueran admitidas a la Eucaristía, los fieles serían conducidos al error y la confusión con respecto a las enseñanzas de la Iglesia sobre la indisolubilidad del matrimonio.
Como jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el Cardenal Ratzinger también había reiterado enérgicamente la prohibición tradicional de la Iglesia.
Aquellos que dicen que Amoris Laetitia permite la Comunión para los divorciados que se han vuelto a casar han basado su argumento en gran parte en la nota 351, que establece que la ayuda de la Iglesia para los católicos en "uniones irregulares" puede "en algunos casos" incluir los sacramentos, con referencia a la Eucaristía y la confesión.
En una conferencia de prensa en el vuelo de regreso de la isla griega de Lesbos el pasado fin de semana, el papa Francisco dijo que él mismo no recordaba la nota en cuestión. Dijo que para él los "grandes problemas" en la familia no giran en torno a la cuestión de la Comunión para los divorciados y los que se han vuelto a casar, sino más bien la ruptura general de la familia.
"¿No te das cuenta de que la familia en todo el mundo está en crisis?", Dijo. “¿No nos damos cuenta de que la caída en la tasa de natalidad en Europa es suficiente para hacer llorar? Y la familia es la base de la sociedad. ¿No te das cuenta que los jóvenes no quieren casarse? ¿No te das cuenta de que la caída de la tasa de natalidad en Europa es para llorar? ¿No te das cuenta de que la falta de trabajo o el poco trabajo (disponible) significa que una madre tiene que conseguir dos trabajos y que los niños crecen solos? Estos son los grandes problemas".
LifeSiteNews
Aquellos que dicen que Amoris Laetitia permite la Comunión para los divorciados que se han vuelto a casar han basado su argumento en gran parte en la nota 351, que establece que la ayuda de la Iglesia para los católicos en "uniones irregulares" puede "en algunos casos" incluir los sacramentos, con referencia a la Eucaristía y la confesión.
En una conferencia de prensa en el vuelo de regreso de la isla griega de Lesbos el pasado fin de semana, el papa Francisco dijo que él mismo no recordaba la nota en cuestión. Dijo que para él los "grandes problemas" en la familia no giran en torno a la cuestión de la Comunión para los divorciados y los que se han vuelto a casar, sino más bien la ruptura general de la familia.
"¿No te das cuenta de que la familia en todo el mundo está en crisis?", Dijo. “¿No nos damos cuenta de que la caída en la tasa de natalidad en Europa es suficiente para hacer llorar? Y la familia es la base de la sociedad. ¿No te das cuenta que los jóvenes no quieren casarse? ¿No te das cuenta de que la caída de la tasa de natalidad en Europa es para llorar? ¿No te das cuenta de que la falta de trabajo o el poco trabajo (disponible) significa que una madre tiene que conseguir dos trabajos y que los niños crecen solos? Estos son los grandes problemas".
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