EL VATICANO CAMBIA LA TRADUCCIÓN DE "BIENVENIDA" A "PROPORCIONAR" A LOS HOMOSEXUALES EN EL INFORME DEL SÍNODO

El Vaticano ha revisado la traducción al inglés de algunas palabras clave en la controvertida sección sobre la homosexualidad del informe provisional del lunes del Sínodo sobre la Familia, en un aparente esfuerzo por calmar las preocupaciones de los padres sinodales de habla inglesa.

Por Patrick B. Craine

Pero los reporteros cuestionaron la revisión en la conferencia de prensa de hoy, argumentando que la traducción original fue más fiel a la versión italiana oficial. El padre Federico Lombardi, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, no impugnó los cargos de los reporteros, sino que los invitó a enviar sus críticas.

Incluso en la nueva traducción, muchos de los aspectos controvertidos de los párrafos permanecen, incluido el lenguaje que pregunta si la Iglesia es capaz de "aceptar y valorar la orientación sexual [de los homosexuales]".

Sin embargo, la nueva traducción en inglés ahora habla de "proveer" a los homosexuales en lugar de "darles la bienvenida", esta última es una traducción más literal de "accogliere", la palabra en la versión oficial italiana de la relatio.

En su respuesta a los desafíos de los reporteros, el padre Lombardi destacó que la versión oficial es la italiana. Dijo que algunos habían señalado errores en la traducción original al inglés, por lo que la Secretaría General, que está ejecutando el Sínodo, hizo las revisiones y la oficina de prensa las publicó.

Dijo que "la gente no debe preocuparse demasiado acerca de la traducción", porque el ínterin Relatio sólo es un documento de trabajo; el informe final del sábado es lo que importa.

Podría muy bien ser una “tercera versión” de la traducción del Relatio, dijo.

"Se cometen algunos errores", agregó. "Gracias por hacérmelo saber."

Hablar de "proveer" a los homosexuales podría sugerir una necesidad de cuidado pastoral, en el sentido de potencialmente ayudar a la persona a vencer el pecado, lo que no está implícito en la palabra "acoger".

Los dos reporteros que plantearon el tema hoy enfatizaron la importancia de la distinción. Nicole Winfield, de The Associated Press, dijo que uno "proporciona" a un perro callejero arrojándole algo de comida, mientras que "bienvenida" significa que está admitido a pasar por la puerta.


La traducción revisada

Proporcionar a las personas homosexuales

50. Los homosexuales tienen dones y cualidades para ofrecer a la comunidad cristiana. ¿Somos capaces de proveer para estas personas, garantizándoles [...] un lugar de compañerismo en nuestras comunidades? A menudo, quieren encontrarse con una Iglesia que les ofrece un hogar acogedor. ¿Son nuestras comunidades capaces de esto, aceptando y valorando su orientación sexual, sin comprometer la doctrina católica sobre la familia y el matrimonio?

51. La cuestión de la homosexualidad requiere una reflexión seria sobre cómo idear enfoques realistas para el crecimiento afectivo, el desarrollo humano y la maduración en el Evangelio, al tiempo que integra el aspecto sexual, todo lo cual constituye un desafío educativo importante. Además, la Iglesia afirma que las uniones entre personas del mismo sexo no pueden considerarse en el mismo nivel que el matrimonio entre el hombre y la mujer. Tampoco es aceptable presionar a la perspectiva del pastor o que los organismos internacionales hagan que la ayuda financiera dependa de la introducción de regulaciones basadas en la ideología de género.

52. Sin negar los problemas morales asociados con las uniones homosexuales, hay casos en que la asistencia mutua hasta el punto del sacrificio es un apoyo valioso en la vida de estas personas. Además, la Iglesia presta especial atención a los niños que [...] viven con parejas del mismo sexo y subraya que las necesidades y los derechos de los más pequeños siempre deben tener prioridad.


La traducción original

Acogiendo con beneplácito las personas homosexuales

50. Los homosexuales tienen dones y cualidades para ofrecer a la comunidad cristiana: ¿somos capaces de dar la bienvenida a estas personas, garantizándoles un espacio fraternal en nuestras comunidades? A menudo desean encontrarse con una iglesia que les ofrece un hogar acogedor. ¿Son nuestras comunidades capaces de proporcionar eso, aceptando y valorando su orientación sexual, sin comprometer la doctrina católica sobre la familia y el matrimonio?

51. La cuestión de la homosexualidad conduce a una seria reflexión sobre cómo elaborar caminos realistas de crecimiento afectivo y madurez humana y evangélica que integren la dimensión sexual: aparece, por lo tanto, como un desafío educativo importante. Además, la Iglesia afirma que las uniones entre personas del mismo sexo no pueden considerarse en el mismo pie que el matrimonio entre el hombre y la mujer. Tampoco es aceptable que se ejerza presión sobre los pastores o que los organismos internacionales hagan que la ayuda financiera dependa de la introducción de regulaciones inspiradas en la ideología de género.

52. Sin negar los problemas morales relacionados con las uniones homosexuales, hay que señalar que hay casos en los que la ayuda mutua hasta el punto del sacrificio constituye un apoyo precioso en la vida de los socios. Además, la Iglesia presta especial atención a los niños que viven con parejas del mismo sexo, enfatizando que las necesidades y los derechos de los más pequeños siempre deben tener prioridad.

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