TOMO I: LA CONJURACIÓN ANTICRISTIANA
TOMO II: EL AMERICANISMO Y LA CONJURACIÓN ANTICRISTIANA
Entre los documentos que dejó Barruel se encuentra una copia, realizada por él mismo, de una carta que le fue enviada desde Florencia el 5 de agosto de 1806 y que llegó a París el día 20. El original, como veremos, fue enviado al Papa Pío VII. Se hicieron otras copias auténticas, las cuales fueron remitidas a varios obispos. Un corresponsal de La Vérité halló una de ellas, hace unos veinte años, en los archivos de un obispado, y envió una copia a la redacción el 2 de octubre de 1893.
El obispo de dicha diócesis había facilitado este documento, en 1822, a un célebre converso, anotando al principio: “Nota: No es necesario que me devuelva esta copia, que el Sr. M*** me ha rogado que le haga llegar”.
Quien recibió esta comunicación devolvió el documento al obispo el 9 de mayo de 1822, junto con una carta —cuyo original se conserva en el mismo archivo— en la que se leen estas líneas: “Tengo el honor de devolver a Vuestra Grandeza los papeles que ha tenido a bien comunicarme de parte del Sr. M***. La carta de Florencia, relativa a los judíos, ya me era conocida; el marqués de Montmorency me la había mostrado en París...”
La Civiltà Cattolica la publicó en su número del 21 de octubre de 1881, y señala que el original de la carta de Simonini, así como la carta de envío de Barruel al Papa, se encuentran en los archivos del Vaticano.
He aquí este documento:
J. ✝ M. Florencia, 5 de agosto de 1806.
Señor: hace pocos meses tuve la fortuna de conocer su excelente obra titulada Mémoires des Jacobins. La he leído —o, mejor dicho, devorado— con un placer indescriptible, y de ella he extraído grandes enseñanzas y luces para mi propia conducta; tanto más cuanto que en ella he hallado descritos con exactitud un sinfín de sucesos de los que fui testigo ocular a lo largo de mi vida, sin haber llegado entonces a comprenderlos bien. Reciba, pues, de un militar ignorante —como es mi caso—, mis más sinceras felicitaciones por su obra, a la que bien puede calificarse, con toda justicia, como la obra por excelencia del siglo pasado. ¡Qué bien ha desenmascarado usted a esas sectas infames que preparan el camino al Anticristo y que son enemigas implacables no solo de la religión cristiana, sino de todo culto, de toda sociedad y de todo orden! Hay, sin embargo, una de ellas a la que apenas ha aludido. Quizás lo haya hecho a propósito, por ser la más conocida y, por consiguiente, la menos temible. Pero, a mi juicio, constituye hoy la fuerza más formidable, si se consideran sus inmensas riquezas y la protección de la que goza en casi todos los Estados de Europa. Comprenderá usted, señor, que me refiero a la secta judaica. Aparenta estar, en todos los aspectos, separada y enemiga de las otras sectas; pero, en realidad, no es así. En efecto, basta con que una de ellas se muestre enemiga del nombre cristiano para que la favorezca, la subvencione y la proteja. ¿Y acaso no la hemos visto —y no la vemos todavía— prodigar su oro y su plata para sostener y moderar a los sofistas modernos, a los francmasones, a los jacobinos y a los iluminados? Los judíos, por tanto, con todos los demás sectarios, forman una sola facción, para aniquilar, si es posible, el nombre cristiano. Y no crea, señor, que todo esto es una exageración por mi parte. No expongo nada más que lo que me dijeron los propios judíos, y así es como: mientras el Piamonte, de donde soy nativo, estaba en revolución, tuve ocasión de frecuentarlos y de tratar confidencialmente con ellos. Ellos fueron, sin embargo, los primeros en buscarme, y yo, como no era entonces escrupuloso, fingí entablar una estrecha amistad con ellos, y logré decirles, rogándoles el más estricto secreto, que había nacido en Livorno, de una familia hebrea, pero que, cuando aún era un niño, había sido criado por no sé quién; que ni siquiera sabía si estaba bautizado, y que, aunque por fuera vivía y hacía como los católicos, por dentro pensaba como los de mi nación, a quienes siempre había conservado un tierno y secreto amor. Entonces me hicieron las más grandes ofertas y me brindaron toda su confianza; me prometieron nombrarme general si aceptaba ingresar en la secta de los francmasones. Me mostraron sumas de oro y plata que —según me dijeron— distribuían entre quienes se unían a su causa, e insistieron en regalarme tres armas decoradas con los símbolos de la francmasonería; las acepté para no desairarlos y para animarlos, cada vez más, a revelarme sus secretos. He aquí, pues, lo que los judíos más destacados y adinerados me comunicaron en diversas ocasiones:
1º Que Manes y el infame “Viejo de la Montaña” habían salido de su nación;
2º que los francmasones y los iluminados habían sido fundados por dos judíos —cuyos nombres me dijeron, pero que, por desgracia, se me han borrado de la memoria;
3º que, en una palabra, de ellos derivaban todas las sectas anticristianas que hoy abundan tanto en el mundo, contando entre sus filas a varios millones de personas de ambos sexos, de toda clase, rango y condición;
4º que, solo en Italia, contaban con más de 800 partidarios entre el clero —tanto secular como regular—, incluidos muchos párrocos, profesores públicos, prelados, algunos obispos y varios cardenales; y que, en poco tiempo, esperaban incluso lograr que un Papa se uniera a su causa (lo cual, suponiendo que se tratara de un cismático, resulta posible);
5º que, de igual modo, en España tenían un gran número de partidarios, incluso dentro del clero, a pesar de que en aquel reino seguía vigente la maldita Inquisición;
6º que la familia de los Borbones era su mayor enemiga, y que esperaban aniquilarla en el transcurso de unos pocos años;
7º que, para engañar mejor a los cristianos, ellos mismos fingían ser cristianos, viajando de un país a otro con certificados de bautismo falsos que compraban a ciertos párrocos codiciosos y corruptos;
8º que esperaban, mediante el uso de dinero e intrigas, conseguir que todos los gobiernos establecieran un registro civil, tal como ya había sucedido en varios países;
9º Que, al poseer los derechos de ciudadanos al igual que los demás, comprarían tantas casas y tierras como pudieran y, mediante la usura, lograrían muy pronto despojar a los cristianos de sus bienes inmuebles y de sus tesoros. Esto comienza a confirmarse en la Toscana, donde los judíos practican impunemente la usura más exorbitante y realizan inmensas y continuas adquisiciones, tanto en el campo como en las ciudades;
10º Que, por consiguiente, se proponían —en menos de un siglo— convertirse en los dueños del mundo, abolir todas las demás sectas para imponer la suya, transformar las iglesias de los cristianos en sinagogas y reducir a los cristianos restantes a una verdadera esclavitud.
He aquí, señor, los pérfidos planes de la Nación Judía, que he escuchado con mis propios oídos. Sin duda, es imposible que logren llevarlos todos a cabo, pues son contrarios a las promesas infalibles de Jesucristo a su Iglesia, así como a diversas profecías que anuncian claramente que este pueblo, ingrato y obstinado, debe permanecer errante y vagabundo —sumido en el desprecio y la esclavitud— hasta que reconozca al verdadero Mesías, a quien crucificó, y se convierta, en estos últimos tiempos, en consuelo para la Iglesia al abrazar la fe. No obstante, pueden causar un gran daño si los gobernantes continúan favoreciéndolos, como han venido haciendo desde hace muchos años. Sería, pues, muy deseable que una pluma enérgica y superior, como la suya, lograra abrir los ojos a dichos gobiernos, instruyéndolos para que devuelvan a este pueblo a la abyección que le corresponde; estado en el cual nuestros antepasados —más sagaces y juiciosos que nosotros— siempre se ocuparon de mantenerlos. A ello le invito, señor, en mi nombre particular, rogándole que perdone a un italiano, a un militar, por los errores (gramaticales) que pueda hallar en esta carta. Le deseo, de la mano de Dios, la más amplia recompensa por los escritos esclarecedores con los que ha enriquecido a su Iglesia; y ruego al Señor que inspire, en quienes lean sus obras, la más alta estima y el más profundo respeto hacia usted. Con estos sentimientos, tengo el honor de ser, señor, su más humilde y obediente servidor.
Jean-Baptiste Simonini.
P. D. — Si, en este país, puedo serle útil en algo, y si necesita más aclaraciones sobre el contenido de la presente, hágamelo saber y será atendido.
Notas añadidas por el Sr. Barruel a la copia de esta carta:
N. B. 1. — Si se reflexiona sobre ello, el objeto de esta carta parecería increíble; ¡y cuántas pruebas —imposibles de obtener— exigiría, desde el punto de vista de una sana crítica! Me guardé muy mucho de publicar nada semejante. No obstante, creí oportuno comunicársela al cardenal Fesch, para que hiciera con ella, ante el Emperador, el uso que considerase conveniente. Hice lo propio con el señor Desmaretz, a fin de que hablara de ello con el jefe de la policía, si lo consideraba útil.
Creo que hice bien en no publicar nada semejante.
Al dar a conocer esta carta a todas esas personas, mi objetivo era contrarrestar el efecto que pudiera tener el Sanedrín convocado en París por el Emperador. La misiva causó una impresión aún mayor en el señor Desmaretz, quien por aquel entonces se hallaba investigando la conducta de los judíos —quienes, según me comentó, se comportaban en Alsacia de forma mucho peor que en la Toscana—. Él habría querido quedarse con el original, pero me negué; decidí, en cambio, enviárselo al Papa —tal como hice—, rogándole que realizara las averiguaciones pertinentes sobre el señor Simonini, a fin de determinar el grado de credibilidad que merecía su carta. Meses más tarde, Su Santidad me hizo saber, a través de su secretario, el abate Tetta, que todo apuntaba a la veracidad y rectitud de aquel hombre que me había revelado todo aquello de lo que decía haber sido testigo. Posteriormente, al no permitirme las circunstancias mantener contacto con el señor Simonini, consideré oportuno guardar un profundo silencio respecto al contenido de su carta, plenamente convencido de que, si no se me creía, era preferible —o incluso mejor— no haber dicho nada en absoluto.
N. B. 2. — A la llegada del rey, le hice llegar una copia de la carta.
Para comprender este odio de los judíos hacia los reyes de Francia, hay que remontarse a Felipe el Hermoso, quien, en el año 1306, expulsó de Francia a todos los judíos y se apoderó de todos sus bienes. De ahí, más tarde, la causa común con los templarios. — Origen del grado de Kadosch.
N. B. 3. — Supe, por medio de un francmasón iniciado en los grandes misterios de la secta, que había muchos judíos, sobre todo en los altos grados.
¿Acaso no se ha cumplido todo lo que figura en esta carta, escrita en los primeros días del siglo XIX, y no está acaso ante nuestros ojos al comenzar el siglo XX?
¿Quién dirá hasta qué punto han aumentado las riquezas de los judíos y qué influencia ejercen hoy en todos los Estados de Europa?
¿No es, además, evidente que protegen, favorecen y sobornan todo lo que es enemigo del nombre cristiano?
El estatus legal que les permite poseer simultáneamente dos nacionalidades —la propia y la del país en el que se han instalado— lo han obtenido, sucesivamente, de todos los gobiernos que han acogido en su seno los principios del 89.
El uso que hacen de esta situación lo vemos más que claramente. Se lo propusieron y lo están llevando a cabo: despojar a aquellos que, con tanta buena voluntad, les abrieron los brazos.
Y, tal como predijeron, en menos de un siglo se han convertido en nuestros amos: vislumbran el día en que serán los amos del mundo.
Tal como deseaban, la familia de los Borbones ha sido expulsada de todos los Estados en los que reinaba.
En el ámbito religioso, no han conseguido todo lo que deseaban. Pero, ¿qué es lo que no han hecho?
Por último, ¿no resulta siniestramente interesante comparar lo que se dice en este documento —“no desesperan de tener, dentro de poco, un papa de su partido”— con el motivo principal por el cual se constituyó la Alta Vendita, unos veinticinco años después del envío de esta carta? ¿Por qué no releer, más arriba, los escritos de Nubius y de los otros conspiradores?
Continúa...
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