FRANCISCO FIRMA DECLARACIÓN INTERRELIGIOSA SOBRE ACCIÓN CLIMÁTICA: “PREDICAR LA DANZA DEL EQUILIBRIO Y LA ARMONÍA”

La salvación de las almas no es algo que realmente le preocupe - sino la “conversión ecológica” del mundo a la cuasi-adoración de la “madre tierra”, y la conversión de todas las religiones a la fraternidad, el diálogo y la paz.


Hace años, el periodista alemán Alexander Kissler se refirió públicamente al “papa” Francisco (Jorge Bergoglio) como un “Secretario General de la ONU con una cruz pectoral” (fuente en alemán aquí). Por supuesto, no se equivocó, pero sospechamos que incluso el Secretario General de la ONU elegiría una cruz más bonita que la que lleva Francisco.

Se puede ampliar la metáfora de Kissler y decir que, en este punto, la Iglesia del Vaticano II es básicamente las Naciones Unidas en oración. De hecho, el ocupante ilegal jesuita de la casa de huéspedes del Vaticano acaba de confirmarlo una vez más al firmar una nueva declaración interreligiosa sobre el “cambio climático” para la 28ª Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, conocida como 'COP28', que se desarrolló en la Expo City de Dubai, Emiratos Árabes Unidos, hasta el 12 de diciembre.

La llamada Catholic News Agency informó:

El Papa Francisco ha añadido su firma a una “declaración interreligiosa” destinada a llamar la atención sobre lo que el Santo Padre y otros defensores dicen que es la actual crisis del cambio climático que amenaza a gran parte del mundo.

El Santo Padre firmó la Declaración Interreligiosa de Abu Dhabi para la COP28 el 3 de diciembre como parte de la cumbre climática de las Naciones Unidas en Dubai. El Papa debía estar presente en el evento, pero una enfermedad respiratoria lo obligó a permanecer en Roma en lugar de viajar a los Emiratos Árabes Unidos.

(Daniel Payne, “Pope Francis signs interfaith climate statement as part of COP28 summit in Dubai”, Catholic News Agency, 4 de diciembre de 2023)

La declaración interreligiosa fue firmada por Francisco en su residencia del Vaticano, como se puede ver en el minuto 15:37 de este video.

El título del documento refleja adecuadamente la palabrería que contiene:

“Confluencia de conciencias: Unidos para el resurgimiento planetario – Declaración interreligiosa de Abu Dhabi para la COP28” (en inglés aquí)

La declaración tiene aproximadamente tres páginas y media. Que se haya firmado en Abu Dabi no es casualidad. Esa es la ciudad en la que el apóstata Documento sobre la Fraternidad Humana fue firmado por el “papa” Francisco y el Gran Imán Ahmed el-Tayeb en 2019, y en la que se ha construido una “Casa de la Familia Abrahámica” igualitaria-indiferente que une una iglesia, una sinagoga y una mezquita sobre los mismos cimientos. El complejo pretende representar las tres supuestas “religiones abrahámicas”, como si la promesa de Dios a Abraham se cumpliera en varias religiones diferentes que se contradicen entre sí.

Echemos un vistazo más de cerca a la Declaración Interreligiosa sobre el Clima, paso a paso (todo el subrayado es nuestro).

En primer lugar, la Introducción del documento habla del famoso aumento de temperatura de 1,5ºC, el límite que los poderes fácticos han decidido que es el máximo aceptable antes de que llegue el “apocalipsis climático”. No importa que ninguna de estas personas, ya sea individual o colectivamente, sea capaz siquiera de predecir la temperatura precisa en un momento dado en una ciudad determinada, incluso dentro de unas pocas semanas en el futuro; sin embargo, creen que pueden, no sólo predecir o medir, sino determinar cuál será la temperatura promedio de todo el planeta dentro de unas pocas décadas.

A continuación, el Preámbulo de la declaración habla de alguna declaración de la ONU que reconoce los supuestos “derechos intrínsecos de los ecosistemas, que abarcan el agua, los océanos y los mares, a existir, prosperar y rejuvenecer”. También habla de “aprovechar los recursos para el bienestar de todos los seres sintientes, hoy y en el futuro”. Eso incluiría cucarachas, langostas y serpientes, solo digo.

Los puntos que son particularmente sorprendentes en el Preámbulo incluyen los siguientes:

• Reconocemos nuestra profunda interconexión entre nosotros y con la intrincada red de vida que nos envuelve. Reconociendo nuestros límites, nos comprometemos humildemente a abordar estas crisis multifacéticas a través del prisma de los valores, la ética y la espiritualidad.
• Estamos unidos para reconocer la profunda convergencia de la sabiduría en las diversas tradiciones religiosas, culturales e indígenas del mundo, cada una de las cuales hace eco de las cuerdas resonantes de nuestra visión y misión colectivas.
• Reconocemos la Sacralidad y Santidad de la Vida y la Naturaleza, honrando el valor inherente de todos los seres vivos y los paisajes que habitan en la Madre Tierra.

¡La “santidad de la naturaleza”! ¿Quién diría que la naturaleza (¡nuestra “madre”!) es sagrada? ¡Ah, los hindúes sí! Al menos creen saberlo. Y con respecto al “valor inherente de todos los seres vivos”, ten cuidado ahora si quieres tirar algunas plantas en maceta o sustituir los arbustos de tu patio trasero, ¡eso podría ser una violación de la “sacralidad” de la naturaleza! Ah, ¡y olvídate de ese ramo de flores para tu mujer!

Todo lo anterior es simplemente parte del Preámbulo, claro está.

Luego viene el Llamado a la Acción, en el que los abajo firmantes “declaramos nuestro firme compromiso y hacemos un llamado a los Jefes de Estado, de Gobierno, actores no estatales y tomadores de decisiones a actuar de acuerdo con los siguientes principios”.

Estos principios, por supuesto, incluyen “una transición rápida y justa que abandone los combustibles fósiles y adopte fuentes de energía limpias que nutran la Tierra y protejan incondicionalmente a sus habitantes”. Ojalá alguien inventara una fuente de energía realmente limpia.

Además, los firmantes también quieren que “los responsables políticos garanticen la inclusión en la transición climática: mientras colaboramos para un futuro sostenible, nadie debe quedarse atrás. Las necesidades de todas las personas, especialmente los niños, las comunidades vulnerables que enfrentan desastres y conflictos, los jóvenes, las mujeres y los pueblos indígenas, así como los animales y la naturaleza, deben estar en el centro de nuestros esfuerzos”.

La siguiente sección se titula Nuestro Compromiso. Los abajo firmantes, recuerden, ¡el “papa” Francisco está entre ellos! — “reconocemos nuestro deber colectivo” de hacer las siguientes cosas profundamente significativas:

• Honrar los hilos de Interconexión e Interdependencia que nos entrelazan en el intrincado tejido de la vida, recordándonos nuestro destino compartido.
• Proclamar de la danza del Equilibrio y la Armonía, buscando el equilibrio dentro de nosotros y con el mundo natural que nos acuna.
• Fomentar un cambio de paradigma en nuestra relación con la Tierra y todos sus habitantes, fomentando un profundo sentido de reverencia y responsabilidad.
• Defender el desarrollo de una narrativa ecológica basada en la fe, el aprendizaje continuo y la integración de enseñanzas y valores ecológicos dentro de las instituciones educativas, religiosas y culturales, fomentando una comprensión holística de nuestra interconexión.
• Participar activamente en el discurso público cuestiones medioambientales, orientando a nuestras congregaciones e instituciones para fomentar comunidades resistentes y justas.
• Liderar la búsqueda y reinvención de estilos de vida sostenibles con bajas emisiones de carbono y un progreso social enraizado en la armonía con la Tierra y el respeto por sus recursos.
• Adoptamos estilos de vida frugales, eficientes en el uso de los recursos y orientados a la espiritualidad y la  sabiduría, forjando caminos de mínimo despilfarro y una vida consciente que fomente devolver a la Madre Tierra lo que tomamos de ella.
• Cambiar nuestros patrones de consumo, asegurándonos de que nuestras compras y servicios reflejen nuestro compromiso ético de acelerar la transición energética y lograr cero emisiones netas para 2050, tal como lo exige el Acuerdo de París.
• Alinear las inversiones financieras con normas éticas, adoptando una financiación responsable e inclusiva que apoye un planeta próspero y a sus habitantes.
• Nos comprometemos a ser atentos, inteligentes y responsables sabiendo que debemos ser los primeros en luchar por el desarrollo y la justicia.
• Apoyaremos el Pabellón Religioso en la COP28, el primero de este tipo, y continuaremos reuniéndonos en futuras COP para encargar un mensaje de esperanza y acción en las COP.
• Trabajaremos junto con comunidades, gobiernos, individuos, familias, corporaciones y toda la sociedad para cumplir nuestros compromisos e inspirar a otros a hacerlo.
• Nos comprometemos a la Justicia, a no causar daño y a la Paz con todos los Seres Sintientes, incluida la Naturaleza, fomentando una coexistencia armoniosa que enriquezca tanto a la humanidad como al planeta.
• Alzamos nuestras voces por la Biodiversidad y la Conservación de la Vida Silvestre.
• Extendemos nuestras manos en Hacer el Bien, la Caridad y el Regreso a la Naturaleza, alimentando el ciclo de benevolencia y transformación que sustenta toda existencia.
• Defendemos la igualdad, desmantelando las barreras creadas por el hombre para garantizar la inclusión, la participación igualitaria y el empoderamiento de todos.
• Defendemos los Derechos de los Pueblos Indígenas, defendiendo la sabiduría ancestral que está entrelazada con el bienestar de la Tierra.
• Los desafíos globales multifacéticos sólo pueden abordarse si trabajamos juntos, personas de todas las comunidades religiosas, apoyando un multilateralismo eficaz para hacer frente a la triple crisis planetaria.

Con tantos deberes ambientales y llamados a la acción, ¿quién tiene tiempo para el Evangelio? ¡Ciertamente no el “papa” Francisco! Acaba de comprometerse a “la paz con todos los seres sintientes”, y eso requerirá cierto esfuerzo. (Por cierto, ¿alguien sabe si el cardenal Burke es un “ser sintiente” para Francisco?)

En una breve conclusión titulada Esperanza para las generaciones actuales y futuras, el documento dice que los firmantes son “personas de esperanza y fe” que “se unen en la Sabiduría Divina que nos ha sido otorgada…”. Es sorprendente cómo, con toda esa “esperanza y fe”, la “Sabiduría Divina” que supuestamente han recibido, no los une también en una misma religión, pero ese no es nuestro tema ahora.

Por cierto, sería interesante saber cuántos de estos personajes climáticos viajaron a la COP28 en aviones privados. Pero bueno, cuando se trata de salvar el planeta, ¡no puedes detenerte!

Hace dos mil años, el apóstol San Pablo advirtió contra aquellos “que cambiaron la verdad de Dios en mentira; y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador, que es bendito por los siglos. Amén” (Romanos 1:25).

Hoy en día, el culto a la tierra es cada vez más aceptable en la Iglesia del Vaticano II, y ni siquiera hablamos del ritual pagano en los Jardines del Vaticano en vísperas del sínodo del Amazonas.

En su lugar, considere estos:

Panamá: Tres 'cardenales' novus ordo asisten a ceremonia de adoración pagana sincrética

¿Dale a Gaia lo que es de Gaia? El Vaticano emite monedas de la “madre tierra”

Sacrilegio: 'Crucifijo climático' en la catedral de Salford

“Madre Tierra”: Exposición profana la catedral católica de Irlanda

Francisco publica libro sobre 'Nuestra Madre Tierra'

Además de firmar el loco documento de acción climática, el “papa” Francisco también produjo un mensaje en video para la inauguración del “Pabellón Religioso” en la COP28.

Esto es lo que dijo:

En este mensaje, Francisco afirma que lo que el mundo necesita ahora son “alianzas que no sean contra alguien, sino a favor de todos”. En una cláusula subordinada apenas perceptible, rechaza brevemente cualquier mezcla de religiones: “Es urgente que las religiones, sin caer en la trampa del sincretismo, den el buen ejemplo trabajando juntas: no por los propios intereses o los de una parte, sino por los intereses de nuestro mundo. Entre ellos, los más importantes son la paz y el clima” (subrayado nuestro).

Esta es la famosa “nota a pie de página ortodoxa” en la que los apologistas del novus ordo se centrarán cuando alguien acusa a Francisco de sincretismo, mientras tanto, él hace todo lo posible para enturbiar las aguas entre las religiones. Puede que lo que promueva no sea un autentico sincretismo, pero sí errores bastante similares y no menos mortíferos: el igualitarismo y el indiferentismo, que no afirma necesariamente, pero siempre dando la impresión, que todas las religiones son iguales, o igualmente buenas, o al menos lo suficientemente buenas, de modo que no importa realmente lo que uno crea, siempre y cuando lo haga sinceramente. Pero la salvación no viene por la sinceridad en el pecado y la oscuridad, sólo viene por la luz, la gracia y la verdad de Jesucristo (ver Jn 1:17; 3:3-5; 14:6; Hechos 4:12).

Vemos el modus operandi interreligioso de Francisco en este mismo mensaje en video, donde habla de Dios como “el Altísimo”, para que no ofenda a alguien que no cree en Jesucristo, ni en la Trinidad, ni en un Dios personal. Este mínimo común denominador es lo que hizo recientemente que un “obispo católico” nombrado por Francisco en Argentina diera una bendición “en el Nombre del Padre y del Espíritu Santo”, omitiendo deliberadamente “y del Hijo”, a una audiencia interreligiosa.

Para colmo de males, hace menos de dos meses, el falso “papa” se quejó de quienes “Hablan de muchas cosas, de organización, de caminos espirituales, pero no saben hablar de Jesús”. ¡Qué se le va a hacer!

En el saludo que Francisco había preparado para la inauguración del 'Pabellón Religioso' -el discurso que iba a pronunciar personalmente en Dubai- el falso papa expresa varios errores atroces. Aquí están algunas:

Quisiera agradecer al Dr. Ahmad Al-Tayyeb, Gran Imán de Al-Azhar, que me ha manifestado su cercanía, al Consejo Musulmán de Ancianos, con quien me reuní hace un año, al Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente y a todos los colaboradores que han organizado y promovido este Pabellón Religioso. Es el primero de este tipo en el corazón de una COP y muestra que todo autentico credo religioso es fuente de  encuentro y acción.

(Antipapa Francisco, Saludo en la inauguración del 'Pabellón Religioso' en Expo City Dubai, Vatican.va , 3 de diciembre de 2023; cursiva).

Para Francisco, existe algo así como la “religión auténtica” divorciada de cualquier consideración sobre su origen: si la religión es de Dios y, por lo tanto, verdadera (cf. Jn 7, 16-17; Hch 5, 38-39) o del hombre, y por tanto falsa y en última instancia, del diablo. Para Bergoglio, “las verdaderas religiones son el desarrollo de la capacidad que tiene la humanidad de trascenderse a sí misma hacia lo absoluto” (fuente). ¡¿Entendido?! ¡ Eso es lo que llamamos Modernismo!

Francisco tiene sus propios criterios para juzgar que las creencias religiosas son “auténticas”: deben conducir al “encuentro” y la “acción”. Pero, ¿por qué una creencia religiosa no debería ser auténtica simplemente porque no conduce al encuentro o a la acción? Francisco no lo dice, simplemente lo afirma. Probablemente se lo acaba de inventar, pero esa no es la cuestión. La cuestión es que estos criterios que da no son criterios católicos. Si lo fueran, habría citado con gusto una fuente para ellos, sin duda.

La verdad es, por supuesto, que una creencia religiosa es auténtica si el Dios verdadero la ha revelado, o quizá si se desprende necesariamente de lo que Dios ha revelado. El “encuentro” o la “acción” no tienen nada que ver: son criterios bergoglianos, no católicos.

El falso papa continúa:

Sobre todo,  encuentro. Es importante vernos a nosotros mismos, más allá de nuestras diferencias, como hermanos y hermanas en la única familia humana y, como creyentes, recordarnos a nosotros mismos y al mundo que, como moradores en esta tierra, tenemos el deber de proteger nuestra casa común. Las religiones, como voces de la conciencia de la humanidad, nos recuerdan que somos criaturas finitas, poseedoras de una necesidad de lo infinito.

Un masón no podría haberlo dicho mejor. ¿O tal vez lo dijo un masón? De todos modos, el hecho es que las personas a las que Francisco se refiere como “creyentes” no lo son. Sólo los católicos son creyentes, porque sólo los católicos creen lo que Dios ha revelado porque Él, que no puede engañar ni ser engañado, lo ha revelado.

En segundo lugar, las religiones no son “voces de conciencia para la humanidad”, sólo lo es la Religión Verdadera. Esto es bastante elemental: Dado que todas las religiones difieren entre sí sobre lo que está bien y lo que está mal, ¿cómo podrían ser todas ellas la conciencia de la humanidad? En otras palabras, ¿qué código moral de qué religión debe prevalecer sobre el de las demás cuando hay un conflicto? O en otras palabras, a modo de ejemplo: ¿Cuántas esposas puede tener un hombre, oh concienzudo “papa” Francisco? El islam, el mormonismo y el catolicismo responderán a esa pregunta de forma diferente.

Siguiendo con la sabiduría bergogliana:

Porque somos mortales, tenemos nuestros límites, y proteger la vida implica también oponernos a la rapaz ilusión de omnipotencia que está devastando nuestro planeta. Ese deseo insaciable de poder brota cada vez que nos consideramos dueños del mundo, cada vez que vivimos como si Dios no existiera y, en consecuencia, terminamos presos de las cosas pasajeras.

¿Quién se considera señor del mundo sino alguien que pretende hacer de todas las religiones por igual “voces de la conciencia de la humanidad” y afirma que todas son “auténticas”, en la medida en que sus creencias generan “encuentro” y “acción”?

¿Y quién es “preso de las cosas pasajeras” sino aquel que renuncia a las verdades eternas en aras de la caprichosa meteorología? Este planeta y su clima, ¿no son también cosas pasajeras? “El cielo y la tierra pasarán, pero mi palabra no pasará” (Mc 13,31); “Y el mundo y su concupiscencia pasan; pero el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre” (1 Jn 2,17).

En lugar de desear que desaparezca el 'Pabellón Religioso', para que la gente no tenga la impresión de que los cuidados terrenales son más importantes que la verdad sobrenatural, o para que la gente no piense que todas las religiones son igualmente buenas y dignas de elogio, Francisco expresa el siguiente deseo:

Que este Pabellón, por su parte, se convierta en un lugar de encuentro y que las religiones sean siempre “espacios de acogida” que testimonien nuestra necesidad de trascendencia, hablen de fraternidad, de respeto y de cuidado mutuo, y se nieguen a justificar de ningún modo el maltrato hacia creación (cf.  Documento sobre la fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia común, Abu Dhabi, 4 de febrero de 2019).

¡Las religiones como “testigo de nuestra necesidad de lo trascendente”! ¿Dónde hemos escuchado algo como esto antes? El Papa San Pío X dijo de los modernistas que en su sistema, todo se engendra “en virtud de impulsos íntimos o necesidades” (Encíclica Pascendi, n. 20).

En cuanto a los “espacios de acogida”, lo último que querría un católico es que una religión falsa ofreciera un espacio de acogida a la gente. El más acogedor de todos los espacios, por cierto, es el infierno. Allí todos son bienvenidos. El camino que conduce a él es cómodo, fácil y ancho. Su puerta es ancha: “Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y ancho el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella” (Mt 7,13).

Hablando de religiones falsas, el “papa” dice que (todas) las religiones “están llamadas a enseñar la contemplación, ya que la creación no es sólo un ecosistema que preservar, sino también un don que abrazar”. Noticia de última hora para el jesuita de Buenos Aires: las religiones falsas no están “llamadas” a hacer nada excepto desaparecer. Pero la próxima vez, tal vez Francisco podría dejar la conveniente voz pasiva y decirnos directamente quién está llamando a las falsas religiones a enseñar la contemplación.

Es más que obvio que Francisco tiene una visión completamente falsa y completamente no católica de la religión, incluso en general. La suya es una visión anticatólica, modernista, que trata a la religión organizada simplemente como el producto de la necesidad subconsciente del hombre de lo divino. Hablar de una Religión como la única objetivamente verdadera y querida por Dios, siendo todas las demás falsas, no tiene sentido para un hombre así. Por eso Bergoglio puede afirmar que Dios quiere que haya diferentes religiones como expresión de Su sabiduría, que las diferencias religiosas son necesarias, que “enriquecen” a la humanidad, y que ser católico, cristiano, no consiste en adherirse a una doctrina.

Hasta aquí nuestro análisis de la Declaración Climática Interreligiosa.

Antes de terminar, queremos señalar que el llamado Movimiento Laudato Si' (anteriormente conocido como Movimiento Católico Mundial por el Clima) también está presente en la COP28. Vatican News informa felizmente:

En Dubai, para llevar la voz del  Movimiento Laudato Sì a la Cumbre COP28 que se celebrará del 30 de noviembre al 12 de diciembre, Lindlyn Moma dijo a Radio Vaticano que el llamado a la conversión ecológica, la plena sostenibilidad y la defensa profética son los temas cruciales con los que su organización se enfrentará. contribuiré a las conversaciones.

(Linda Bordoni, “Laudato Sì Movement’s call to action at COP28”, Vatican News, 2 de diciembre de 2023; negrita eliminada.)

Impresionante, sobre todo eso de la “defensa profética”.

Como recordatorio rápido de lo “profética” que es esta gente, recordemos que hace unos meses, uno de los cofundadores del Movimiento Laudato Si', un tal Patrick Carolan, declaró escandalosamente en un video en directo que “Jesús no vino a morir en la Cruz para salvarnos de nuestros pecados ... El propósito de la Encarnación sería crear el cielo aquí - no para ir al cielo, sino para crear el cielo aquí. Así que todos deberíamos trabajar juntos para crear el cielo aquí”.

Este sí que es un profeta, si es que alguna vez hubo uno: un falso profeta, precisamente como predijo nuestro Señor: “Y muchos falsos profetas se levantarán y seducirán a muchos” (Mt 24,11). San Pedro debió tener en mente a estos peligrosos charlatanes cuando escribió: “Pero también hubo falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros maestros mentirosos, que introducirán sectas de perdición y negarán al Señor que los compró, acarreándose una destrucción rápida” (2 Pe 2:1).

La blasfemia herética de Carolan está muy en línea con la agenda del “papa” Francisco para el mundo en general: su preocupación no es la conversión espiritual del mundo a Cristo (cf. Mt 28:19-20; Mc 16:15-16; Ef 1:10) - la salvación de las almas no es algo que realmente le preocupe - sino la “conversión ecológica” del mundo a la cuasi-adoración de la “madre tierra”, y la conversión de todas las religiones a la fraternidad, el diálogo y la paz. No hay lugar para Nuestro Bendito Señor Jesucristo en la visión bergogliana del mundo, excepto para secuestrarlo como mascota publicitaria para la promoción precisamente de esta agenda atea y blasfema.

La siguiente caricatura satírica, hecha hace años, ilustra cómo el “papa” Francisco ha requisado el catolicismo para servir a los intereses del globalismo secular, especialmente a través de la narrativa de la “inminente catástrofe climática”:

Si Francisco predicara el verdadero Evangelio en lugar de una lamentable falsificación del mismo, dejaría de obsesionarse con la “madre tierra”, el “desarrollo sostenible” y la “acción por el clima”:

Son los paganos los que van detrás de estas cosas. El Padre que está en el cielo sabe bien que ustedes las necesitan. Busquen primero el Reino y su justicia, y todo lo demás se les dará por añadidura. No se inquieten por el día de mañana; el mañana se inquietará por sí mismo.

(Mateo 6:32-34)

“¡Buscad, pues, primeramente el reino de Dios”! ¡Qué hermosas y consoladoras palabras de nuestro santo Redentor!

Respecto al fin de nuestro planeta, el Papa San Pedro tiene algunas palabras para que todos reflexionemos: “Pero el día del Señor vendrá como ladrón, en el cual los cielos pasarán con gran violencia, y los elementos serán derretidos con el calor, y la tierra y las obras que en ella hay, serán quemadas” (2 Pedro 3:10).

¡Hablando del calentamiento global...!


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