El viernes 10 de enero de 2020, el “papa” Francisco (Jorge Bergoglio) recibió al Rev. Michael Jonas en una audiencia privada. Aunque su nacionalidad es alemana, Jonas es el pastor de la comunidad evangélica-luterana en Roma, cargo que ocupa desde 2018. La mayoría de los aproximadamente 500 miembros son alemanes o hablan alemán, el idioma de Martín Lutero.
El motivo principal del encuentro entre los dos no católicos fue discutir las dificultades que enfrentan las iglesias en una Europa secularizada, según el sitio domradio.de del Novus Ordo. Las fotos oficiales del encuentro se pueden ver aquí. La edición alemana del servicio de noticias del Vaticano publicó una entrevista con Jonas en alemán aquí. Sin embargo, no contiene ninguna información realmente interesante, por lo que las personas que no hablan el idioma no se perdieron mucho.
No se puede decir lo mismo de otro informe sobre la reunión entre los dos líderes herejes. Una publicación breve pero explosiva fue publicada por el portal de noticias luterano evangelisch.de. A pesar de su brevedad, incluye una pepita explosiva, que hemos traducido para nuestros lectores:
Debemos notar, solo por el bien de la claridad en el informe, que los luteranos típicamente celebran un servicio de "liturgia de la palabra" los domingos; su servicio de "comunión" es separado y se lleva a cabo con mucha menos frecuencia. La que dirigió Francisco fue una liturgia de la palabra.Durante la conversación, el Papa compartió una anécdota de su época como joven jesuita en Escandinavia. Allí sustituyó a un pastor luterano en un culto sin eucaristía. El Papa enfatizó que los católicos y los luteranos son muy cercanos entre sí con respecto a cómo llevan a cabo un servicio de adoración, según Jonas. Hace cuatro años el Papa visitó la comunidad luterana en Roma.
("Papst empfängt Pfarrer der evangelisch-lutherischen Gemeinde in Rom", evangelisch.de, 10 de enero de 2020).
Sin embargo, eso no lo haría mucho menos problemático: el servicio de oración luterano sigue siendo el servicio oficial de una religión herética. La participación en él lo convierte a uno automáticamente en sospechoso de herejía (Canon 2316); y liderarlo, bueno, eso tendría que constituir una deserción pública de la Fe, o algo no muy lejano.
Entonces Bergoglio dirigió un servicio de oración luterano. ¿Habría tenido un problema serio al dirigir un servicio de “comunión”? Probablemente no. Recuerde la reveladora respuesta que le dio a una mujer protestante que le preguntó sobre el intercambio eucarístico entre las dos religiones: “¡La vida es más grande que las explicaciones e interpretaciones!”
Francisco ha tenido una gran relación amorosa con el luteranismo a lo largo de su vida, y enumerar todos los casos en los que ha respaldado el luteranismo como tal o predicado una u otra doctrina luterana sería una tarea imposible. Pero aquí hay algunos ejemplos:
En 2016, anticipándose al 500 aniversario de la revolución de Martín Lutero contra la Iglesia Católica, Bergoglio realizó una audiencia en la que proclamó que “realmente me gustan los buenos luteranos, los luteranos que siguen la verdadera fe de Jesucristo”.
Eso resume bastante bien la opinión de Francisco sobre la herejía luterana.
Tanto para ellos “siguiendo la verdadera fe de Jesucristo”. Si ellos siguen la religión verdadera, ¿para qué sirve la Iglesia Católica? Pero la Sagrada Escritura nos advierte desde el principio: “Cualquiera que se extravía, y que no persevera en la enseñanza de Cristo, no tiene a Dios” (2 Jn 9).
No es que esta última revelación sobre Francisco una vez dirigiendo un servicio luterano realmente importe en este momento. Damas y caballeros, si les sorprende que Francisco dirija el servicio de oración de una religión falsa, no han estado prestando atención. Bergoglio ya ha proclamado que Dios quiere la diversidad de religiones, lo que no es mera una blasfemia herética sino apostasía. Si es así, ¿qué importa si adora con los luteranos o con los (supuestos) católicos? ¡Estás haciendo la voluntad de Dios de cualquier manera!
Esta última revelación bomba por parte del apóstata jesuita Bergoglio es simplemente una gota más en el vaso que se rebalsó hace mucho tiempo. De hecho, ya había admitido esencialmente lo mismo antes, a saber, en junio pasado, cuando declaró en una conferencia de prensa: “Cuando estaba en Buenos Aires fui invitado por la Iglesia Escocesa [Presbiteriana] a predicar un par de veces, y fui allí para celebrar el servicio”. Puede leer sobre esa historia en el siguiente enlace:
Los lectores frecuentes de este blog pueden recordar que Francisco no tuvo ningún problema en permitir que se celebrara un servicio anglicano en la Basílica de San Pedro del Vaticano en 2017; es una lástima que no lo dirigiera él mismo:
Todo esto es consistente con el consejo que Bergoglio dio a sus seguidores hace casi tres años de que si no hay misa católica disponible los domingos en su área, pueden ir al servicio anglicano en su lugar. Sí, realmente dijo eso:
Oye, entre el lío del Novus Ordo o el servicio de oración luterano/anglicano/presbiteriano: ¿cuál es la diferencia de todos modos?
El mismo Francisco acaba de admitir que los luteranos y Novus Ordos están muy cerca en cuanto a cómo adoran. Sí, eso es bastante cierto, porque la "nueva misa" en uso desde 1969 fue fabricada por modernistas que trabajaron con protestantes para arruinar la Santa Misa Católica y hacerla lo más protestante posible.
Toda esta basura teológica tiene sus raíces en el abominable Concilio Vaticano II, que declaró:
¡Veamos! Hay “medios de gracia que se pueden tener” al adorar junto con los herejes, entonces, ¿por qué no dirigir su servicio de oración? De hecho, el Directorio para la Aplicación de los Principios y Normas del Ecumenismo de “san” Juan Pablo II, permite específicamente a Novus Ordos “tomar parte en los salmos, respuestas, himnos y acciones comunes de la Iglesia en la que son invitados. Si son invitados por sus anfitriones, pueden leer una lección o predicar” (n. 118). Así que ahí lo tienes, ¡también podrías liderar la cosa!No es lícito considerar la comunicación en las funciones sagradas como medio que pueda usarse indiscriminadamente para restablecer la unidad de los cristianos. Esta comunicación depende, sobre todo, de dos principios: de la significación de la unidad de la Iglesia y de la participación en los medios de la gracia.
La significación de la unidad prohíbe de ordinario la comunicación. La consecución de la gracia algunas veces la recomienda. La autoridad episcopal local ha de determinar prudentemente el modo de obrar en concreto, atendidas las circunstancias de tiempo, lugar y personas, a no ser que la Conferencia episcopal, a tenor de sus propios estatutos, o la Santa Sede provean de otro modo.
(Vaticano II, Decreto sobre el Ecumenismo Unitatis Redintegratio, n. 8).
Contrariamente a todo esto, en 1948 el Santo Oficio del Papa Pío XII emitió el canónico monitum Cum Compertum, advirtiendo a los fieles contra los “actos de culto mixto”, recordándoles que “cualquier comunicación en asuntos sagrados está totalmente prohibida según la norma de los Cánones 1258 y 731, § 2” (subrayado añadido).
Cuán manifiestamente difiere el “ecumenismo católico” actual de la verdadera posición Católica mantenida hasta la muerte del Papa Pío XII en 1958, se puede ver revisando estos documentos sobre el tema:
Papa Pío IX, Instrucción del Santo Oficio a los anglicanos puseyitas sobre la verdadera unidad religiosa (1865)
Papa Pío IX, Carta Apostólica Iam Vos Omnes (1868)
Papa León XIII, Encíclica Satis Cognitum (1896)
Papa Pío XI, Encíclica Mortalium Animos (1928)
Papa Pío XII, Instrucción del Santo Oficio sobre el Movimiento Ecuménico (1949)
Así vemos una vez más la ruptura manifiesta entre la Verdadera Religión Católica Romana y el falso catolicismo que se ha predicado y practicado en Roma y en todo el mundo desde la elección de Angelo Roncalli como “papa” Juan XXIII en 1958.
La secta Novus Ordo proviene de la misma fuente que sus primos luteranos, anglicanos y presbiterianos: el infierno.
Si Bergoglio lidera lo uno o lo otro: ¿qué diferencia hay?
Novus Ordo Watch
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