No es sorprendente que el cambio de lavado de pies haya causado un gran alboroto en Internet. Este es un fenómeno curioso porque, en comparación, no vemos tanta indignación cuando están sucediendo otras cosas mucho peores. Por ejemplo, muchos "tradicionalistas" del Novus Ordo han contado durante mucho tiempo al "cardenal" Gerhard Ludwig Muller entre los sólidos "conservadores" del Vaticano porque se opone al adulterio disfrazado de "anulación", pero ignoran totalmente el hecho de que el hombre no cree en la Virginidad Perpetua de la Santísima Virgen María, y no cree en la Transubstanciación. Del mismo modo, cuando Francisco dijo que los católicos están unidos con los no católicos en un "ecumenismo de sangre", cuando afirmó que la fe sin obras no es verdadera fe o cuándo él bromeó sobre la Crucifixión de nuestro Bendito Señor, la blogósfera estaba comparativamente silenciosa. De alguna manera, la indignación parece estar ligada solo a cuestiones sexuales, o al menos principalmente. Siempre que hay un escándalo que involucra la sexualidad (aborto, anticoncepción, divorcio, homosexualidad, problemas masculinos / femeninos, etc.), entonces la indignación no conoce límites. Y si bien estas cosas son cuestiones importantes, es muy preocupante que cuando Francisco ataca directamente a Dios mismo, a la Santísima Madre, a la Fe o a la Iglesia Católica, la ira que se muestra es ausente, leve o al menos notablemente menor en comparación.
Sin embargo, en este artículo no nos centraremos en la controversia del lavado de pies; más bien, hablaremos de la delegación luterana finlandesa liberal que Francisco recibió tan cordialmente el lunes 18 de enero. Ahora se ha informado que estos protestantes asistieron al servicio de adoración Novus Ordo que se ofrecía en el Vaticano y se les dio la "Sagrada Comunión" , a pesar de que había indicado que no deseaban recibir la “Comunión”. En cambio, los "sacerdotes católicos" insistieron en dársela.
La siguiente es una traducción de un informe publicado por la organización de noticias finlandesa Kotimaa :
Seguramente, los defensores más incondicionales de Francisco ahora afirmarán que él no tuvo nada que ver con esto, y que este cuasi-sacrilegio (decimos “cuasi” porque la “Misa” del Novus Ordo es inválida, por supuesto) no puede ser culpa de Bergoglio. Sin embargo, la verdad es que esto es culpa no sólo de Francisco, sino también de toda la secta del Vaticano II, especialmente la del "Papa San" Juan Pablo II, quien fue el primero en autorizar oficialmente a los no católicos a recibir la "Comunión" Novus Ordo bajo determinadas circunstancias, consagradas en el Código de Derecho Canónico Novus Ordo de 1983:Comunión católica dada a visitantes finlandeses en el Vaticano
19 de enero de 2016 12:30 - Jussi Rytkönen World
Un grupo de finlandeses, encabezados por Samuel Salmi, obispo de Oulu, se enfrentó a una sorpresa el viernes en San Pedro de Roma, cuando recibieron un gesto ecuménico de buena voluntad.
Los representantes finlandeses de la diócesis [luterana] de Oulu, que asistieron a la misa, recibieron la comunión católica. Esto a pesar de que los ministros de la Misa sabían que sus invitados finlandeses eran luteranos.
También se pidió al obispo Salmi que presentara las palabras de saludo de la Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia en medio de la Misa, que se celebró para la congregación internacional de San Pedro.
Una rareza ecuménica fue también el hecho de que la misa fue cantada parcialmente por el Coro Juvenil de Oulainen. El coro interpretó en latín el himno Sanctus, que forma parte de la liturgia.
El obispo Salmi dijo que cuando llegó el momento de la comunión en la Misa, los finlandeses comenzaron a dirigirse con el resto de la congregación a los distribuidores de la Eucaristía. Como gesto ecuménico, todos los visitantes finlandeses colocaron la mano derecha en el hombro izquierdo. Esta es una señal de que la persona es miembro de una iglesia o comunidad cristiana diferente.
“Pero los sacerdotes católicos, que estaban distribuyendo la comunión, no prestaron atención a este gesto y querían darnos la comunión católica a los luteranos finlandeses. Y también la recibí ”, dijo Salmi.
“Esto refleja la nueva actitud ecuménica del Vaticano”
La apertura de la Cena del Señor a un miembro de una iglesia diferente es un evento ecuménico notable incluso en casos excepcionales. Salmi piensa que esto es definitivamente el resultado de la nueva agenda, creada por el Papa Francisco. Aunque la intercomunión entre iglesias todavía no está oficialmente establecida, el otoño pasado el Papa dejó la cuestión de la participación de los luteranos a la Eucaristía católica como una cuestión de conciencia.
“Esto tampoco fue una coincidencia. Esto ciertamente refleja la nueva actitud ecuménica del Vaticano. El Papa no estuvo en esta Misa, pero su agenda es promover el amor y la unidad. Tiene muchos oponentes teológicos en el Vaticano, por lo que es difícil adivinar cuánto puede decir realmente. Pero puede tomar algunas decisiones sobre la práctica”, evalúa Salmi.
Salmi piensa que las placas tectónicas de la teología ahora se mueven.
“En este servicio de comunión se produjeron innovaciones extremadamente significativas. Esto también significa que nosotros, como iglesias, estamos en movimiento ecuménico”.
En 2014, el Coro Juvenil de Oulainen ya había recibido una solicitud para actuar en el Vaticano, que era el propósito de este viaje. Además de cantar en la misa, también se presentó ante 7.000 personas en la audiencia papal, cantando la Finlandia de Sibelius .
“Estoy muy feliz y orgulloso de tener un coro de jóvenes tan hábil. La apertura ecuménica y el servicio que ha prestado ahora es muy significativo. El coro y su líder Tapani Tirilä trabajaron muy bien junto con el maestro de San Pedro".
En la audiencia papal, Salmi también tuvo la oportunidad de tener una conversación privada con el Papa Francisco.
La semana pasada, Roma también acogió la tradicional visita ecuménica de los obispos finlandeses. Los tres eran obispos de Helsinki: Irja Askola de los luteranos, Ambrosius de los ortodoxos y Teemu Sippo de la iglesia católica.
Ayer los obispos se reunieron con el Papa Francisco, quien recibió como regalo un pedazo de bosque salvaje protegido en Porvoo.
Los tres obispos celebraron el martes la Misa Ecuménica de San Enrique en la Iglesia de Santa Maria Sopra Minerva. El obispo Askola también predicará en la iglesia de las Monjas Bridgettine durante las Vísperas ecuménicas, que serán celebradas por el presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, el cardenal Kurt Koch.
(Fuente: “Suomalaisseurueelle Vatikaanissa katolinen ehtoollinen”, Kotimaa24.fi , 19 de enero de 2016)
Sí, las circunstancias en las que se permite esta comunión compartida son bastante limitadas, pero eso es irrelevante porque se ha admitido el principio de los sacramentos compartidos y, por lo tanto, se han abierto las compuertas. Ahora es simplemente una cuestión de ajustar aún más las circunstancias, y esto es lo que Francisco está haciendo actualmente.Novus Ordo Canon 844:
3. Los ministros católicos administran lícitamente los sacramentos de la penitencia, la Eucaristía y la unción de los enfermos a los miembros de las Iglesias orientales que no tienen plena comunión con la Iglesia Católica si la buscan por su propia voluntad y están debidamente dispuestos. Esto también es válido para los miembros de otras Iglesias que, a juicio de la Sede Apostólica, se encuentran en las mismas condiciones en cuanto a los sacramentos que estas Iglesias orientales.
4. Si el peligro de muerte está presente o si, a juicio del obispo diocesano o de la conferencia de obispos, alguna otra grave necesidad lo urge, los ministros católicos administran lícitamente estos mismos sacramentos también a otros cristianos que no tienen plena comunión con la Iglesia Católica, que no pueden acercarse a un ministro de su propia comunidad y que lo buscan por su propia voluntad, siempre que manifiesten la fe católica con respecto a estos sacramentos y estén debidamente dispuestos.
(Antipapa Juan Pablo II, Código de Derecho Canónico Novus Ordo [1983], Canon 844.3-4)
En el caso de los finlandeses, lo curioso es que ni siquiera pidieron recibir, sino que prácticamente se les “obligó”.
Como recordatorio, los luteranos no tienen un sacerdocio válido ni un sacramento válido de la Sagrada Eucaristía. Niegan el dogma de la transubstanciación y se adhieren a la herejía de la consubstanciación, también conocida como "impanation", que sostiene que Cristo está de alguna manera presente junto al pan, que sigue siendo pan, después de la "consagración".
Entonces, como puede ver, Francisco simplemente se está expandiendo sobre la ley que ya está en los libros del Código de Derecho Canónico Falso Ordo de 1983. Y este código, a su vez, es simplemente una adaptación de la ley de la iglesia a las nuevas enseñanzas del Concilio Vaticano II. Es una aplicación directa del ecumenismo y la falsa eclesiología enseñados por el Vaticano II, y viene con la (putativa) “autoridad” de Juan Pablo II, quien la impuso. Recuerde esto la próxima vez que alguien le diga que el Vaticano II no enseñó nada nuevo, ¡oh, sí, lo hizo! Esta idea de que los no católicos pueden participar en la recepción de los sacramentos católicos (en clara violación de las palabras de nuestro Señor en Mateo 7: 6), ya se insinuó en el Decreto conciliar sobre el ecumenismo, Unitatis Redintegratio, n. 8, es un resultado directo de la falsa eclesiología del Concilio, su falsa nueva enseñanza de que los cristianos no católicos están en "comunión imperfecta" con la Iglesia Católica simplemente en virtud de un bautismo válido, a pesar de la profesión de herejía (esta falsa enseñanza ha sido apodada “Frankenchurch” o “eclesiología de retazos”. Esto es algo que Francisco volvió a enfatizar en su audiencia general la misma semana que recibió a los herejes finlandeses.
En 2003, el mismo Juan Pablo II reafirmó esta inicua ley de “sacramentos compartidos” en su “encíclica” Ecclesia De Eucharistia, n. 45 : “Si bien nunca es legítimo concelebrar [la Nueva Misa] en ausencia de la plena comunión, no ocurre lo mismo con respecto a la administración de la Eucaristía en circunstancias especiales, a personas individuales pertenecientes a Iglesias o Comunidades eclesiales que no estén en plena comunión con la Iglesia Católica”. Esto se aplica tanto a la iglesia latina como a las iglesias orientales Novus Ordo, cuyo Código de Cánones para las Iglesias orientales, publicado en 1990, igualmente por Juan Pablo II, legisla lo mismo (Canon 671 §§ 3-4 ).
En 1993, la Sede impía modernista publicó un extenso documento titulado Directorio para la aplicación de principios y normas sobre el ecumenismo (en inglés aquí), que es un verdadero manual para implementar el ecumenismo y la eclesiología del Vaticano II. Fue aprobado, confirmado y ordenado a ser publicado una vez más, por el antipapa Juan Pablo II el 25 de marzo de 1993. Este impío documento dice:
Entonces, aclaremos esto: mientras estén bautizados, los cristianos no católicos pueden legítimamente, de acuerdo con la ley del Novus Ordo, pedir que se les dé la "Sagrada Comunión", la "absolución" y la "Unción de los enfermos", y entonces recibir lo mismo legítimamente, sin convertirse al catolicismo, siempre que tengan una "necesidad grave y urgente" no especificada, incluso fuera del peligro de muerte (como por ejemplo: "No tengo la intención de convertirme en católico, simplemente necesito sacramentos católicos"), que será verificado y / o juzgado en parte por la "autoridad competente" de la religión falsa del no católico, siempre que el no católico sea "incapaz de recurrir" a un falso ministro de su propia iglesia herética!129.… En determinadas circunstancias, excepcionalmente y bajo determinadas condiciones, el acceso a estos sacramentos [Eucaristía, Penitencia, Unción de los enfermos] puede ser permitido, o incluso recomendado, a los cristianos de otras Iglesias y Comunidades eclesiales.
130. En caso de peligro de muerte, los ministros católicos pueden administrar estos sacramentos cuando concurran las condiciones que se indican a continuación (n. 131). En otros casos, se recomienda encarecidamente que el Obispo diocesano, teniendo en cuenta las normas que al respecto hayan sido establecidas por la Conferencia Episcopal o por los Sínodos de Iglesias orientales católicas, establezca normas generales para juzgar situaciones de necesidad grave y urgente y para verificar las condiciones que se mencionan a continuación (n. 131). De acuerdo con el Derecho Canónico, estas normas generales deben establecerse solo después de consultar al menos con la autoridad local competente de la otra Iglesia o Comunidad eclesial interesada. Los ministros católicos juzgarán casos individuales y administrarán estos sacramentos solo de acuerdo con estas normas establecidas, donde existan. De lo contrario, juzgarán según las normas de este Directorio.
131. Las condiciones bajo las cuales un ministro católico puede administrar los sacramentos de la Eucaristía, de la penitencia y de la unción de los enfermos a un bautizado que se encuentre en las circunstancias antes mencionadas (n. 130) son que la persona no pueda acudir para el sacramento deseado a un ministro de su propia Iglesia o Comunidad eclesial, pedir el sacramento por iniciativa propia, manifestar la fe católica en este sacramento y disponerse debidamente.
(Antipapa Juan Pablo II vía Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, Directorio para la Aplicación de Principios y Normas sobre el Ecumenismo [1993], nn. 129-131; subrayado agregado).
¡Esto es increíble! ¿Cómo en el mundo podría alguien, especialmente la gente de la Sociedad de San Pío X, creer que esta basura puede provenir de la Iglesia Católica de nuestro Bendito Señor y Salvador Jesucristo? ¿Que esta repugnante burla a los sacramentos podría provenir de un verdadero papa católico? ¡Absurdo! ¡Imposible!
Pero es la ley oficial de la Iglesia Novus Ordo, implementada por el gran "conservador" Juan Pablo II.
¿Estás sorprendido? Bueno, entonces, todo lo que podemos decir es: "¿Dónde has estado?" Esta burla a los sacramentos existe desde hace más de 30 años. Quizás debas despertar a la verdadera Iglesia del Vaticano II.
Pero se pone aún mejor... es decir, peor. Específicamente con respecto a dar los sacramentos del Novus Ordo a los ortodoxos orientales (mejor llamados cismáticos orientales o heterodoxos orientales), el Directorio de Juan Pablo ordena al clero del Novus Ordo el deber de evitar cualquier sugerencia de buscar la conversión del receptor al catolicismo:
¡Sí, el “proselitismo” asoma de nuevo su fea cabeza! En una nota a pie de página, el Directorio indica que entiende por "proselitismo" lo que fue descrito por la declaración llena de errores Dignitatis Humanae del Vaticano II de la siguiente manera: “Al difundir las creencias religiosas y al introducir prácticas religiosas, todos deben evitar en todo momento cualquier acción que parece sugerir coerción o persuasión deshonesta o indigna, especialmente cuando se trata de personas sin educación o pobres” (n. 4; cf. Directorio sobre el ecumenismo, nota al pie 41).125. Los ministros católicos pueden administrar legítimamente los sacramentos de la penitencia, la eucaristía y la unción de los enfermos a los miembros de las Iglesias orientales, que soliciten estos sacramentos por su propia voluntad y estén debidamente dispuestos; también en estos casos particulares, con la debida consideración, ser entregados a la disciplina de las Iglesias orientales para sus propios fieles y debe evitarse cualquier sugerencia de proselitismo.
(Antipapa Juan Pablo II, Directorio sobre el ecumenismo , n. 125; subrayado agregado).
En otras palabras, ¡ni siquiera pienses en hacer que la administración de los sacramentos del Novus Ordo a los ortodoxos orientales dependa de su conversión previa al catolicismo! Eso sería "coercitivo", "deshonesto" o "indigno". Por supuesto, la verdadera práctica, arraigada en el dogma, de la verdadera Iglesia Católica siempre ha sido que los sacramentos católicos solo se pueden dar a los católicos, por lo que este es un ataque directo a la auténtica práctica católica de exigir la conversión de los no católicos a la Fe Verdadera antes de darles acceso a los sacramentos, ¡lo cual es lógico!
Este es la ley católica romana. ¡Qué marcado contraste con la de la secta del Vaticano II!Canon 731.2
Está prohibido que los sacramentos de la Iglesia sean ministrados a herejes y cismáticos, aunque los pidan y sean de buena fe, a menos que de antemano, hayan rechazado sus errores, se reconcilien con la Iglesia.
(Papa Benedicto XV, Código de Derecho Canónico [1917] , Canon 731.2; subrayado agregado).
Claramente, la ley del Novus Ordo es perversa. Es el anticristo. Es una abominación. Y, sin embargo, es la ley oficial de la Secta del Vaticano II. Francisco simplemente está ampliando las "circunstancias" bajo las cuales se aplica la malvada ley del Novus Ordo, pero no está estableciendo el principio de que los sacramentos católicos (putativos) se pueden dar a los no católicos. El Vaticano II hizo eso hace mucho tiempo.
Sin embargo, la Iglesia Católica enseña acerca de sus propias leyes universales que son infalibles: tienen la garantía divina de no ser, en sí mismas, malvadas, dañinas, heréticas, sacrílegas o impías:
¿Qué significa esto para la Iglesia Novus Ordo, cuyas leyes son claramente heréticas, malvadas y sacrílegas en sí mismas? No hace falta ser un científico espacial para darse cuenta de que, por lo tanto, no puede ser la verdadera Iglesia Católica de nuestro Señor Jesucristo. Es la única conclusión posible, nos guste o no.“… Como si la Iglesia, que está gobernada por el Espíritu de Dios, pudiera establecer una disciplina no sólo inútil y más gravosa que la que implica la libertad cristiana, pero incluso peligrosa, perjudicial que induce en la superstición y en el materialismo, - Esto es falso, temerario, escandaloso, pernicioso, perjudicial para la Iglesia y el Espíritu de Dios, desde el cual se regula la Iglesia misma, por menos es erróneo”.
(Papa Pío VI, Constitución Apostólica Auctorem Fidei, n. 78)
“Sería demasiado nefasto ... permitir que alguien desapruebe o acuse como contraria a ciertos principios de la ley natural, o decir que es deficiente e imperfecta y dependiente de la autoridad civil, esa disciplina sagrada que la Iglesia estableció para el ejercicio del culto divino, para la dirección de las costumbres, para la prescripción de sus derechos y para la regulación jerárquica de sus Ministros".
(Papa Gregorio XVI, Encíclica Mirari Vos, n. 9)
“La Iglesia es infalible en su disciplina general. Por disciplina general se entienden las leyes y prácticas que pertenecen al ordenamiento externo de toda la Iglesia. Tales cosas serían las que conciernen al culto externo, como la liturgia y las rúbricas, o la administración de los sacramentos... Si ella [la Iglesia] pudiera prescribir u ordenar o tolerar en su disciplina algo contra la fe y la moral, o algo que tendiera en detrimento de la Iglesia o perjudicara a los fieles, se apartaría de su misión divina, lo que sería imposible".
(Jean Herrmann, Institutiones Theologiae Dogmaticae, Vol. 1 [4ª ed., Roma, 1908], p. 258)
Todos aquellos que ahora desean volver a los días de Benedicto XVI se sentirán decepcionados al descubrir que no sólo estaba de acuerdo con el Código de Derecho Canónico de 1983 y también con el Directorio Ecuménico de 1993, sino que incluso puso en práctica la ley al dar la “Sagrada Comunión” en público al Hno. Protestante Roger Schutz en 2005. Aquí hay una foto:
Esto sucedió en el funeral de Juan Pablo II el 8 de abril de 2005 en el Vaticano. No se equivoque al respecto: Roger Schutz, fundador de la super-ecuménica y herética comunidad de Taizé, era un hombre muy conocido en el Vaticano, y no puede haber duda de que Ratzinger sabía que estaba dando el "Santísimo Sacramento" a un protestante.
Entonces, recapitulemos:
Permitir que los no católicos reciban algunos de los "sacramentos" ya está permitido y "recomendado" en la Nueva Iglesia.
Esto no es nada nuevo
Esta ley es la aplicación práctica de la eclesiología “Frankenchurch” del Vaticano II, en la que el mero carácter bautismal crea un vínculo de “comunión” con todos los bautizados, herejes o no.
Esta ha sido la ley oficial de la Iglesia Modernista desde 1983
Esta ley maligna se aplica tanto a las iglesias latinas como a las orientales.
Esto ha sido específicamente autorizado y confirmado por Juan Pablo II.
Juan Pablo II prohibió específicamente cualquier "proselitismo" en relación con esta concesión, al menos en lo que respecta a los cismáticos orientales.
En 2005, el "Cardenal" Ratzinger dio públicamente la "Sagrada Comunión" a un conocido líder protestante.
Francisco simplemente está ajustando las "circunstancias" bajo las cuales se aplica esta ley, que ahora está ampliando a la "decisión de conciencia" de cada hereje.
¿Puede este mal provenir de la Iglesia Católica?
“Pero”, dices, “esto no es vinculante”, puedes simplemente “resistirlo”, ¿verdad?. Ignorando por un momento que incluso si no fuera vinculante, todavía sería imposible para la Esposa de Cristo permitir siquiera un sacrilegio y herejía en acciones tan graves, e ignorando el hecho de que la Iglesia Católica enseña que sus leyes disciplinarias universales son infalibles (como vimos anteriormente), sin embargo, si crees que la Secta del Vaticano II es la Iglesia Católica y que Juan Pablo II ha sido un Papa válido, entonces sí, definitivamente es vinculante para tu conciencia. Esto no es el catolicismo de la cafetería, donde puedes elegir lo que te gusta, ¿sabes? El caso es que si Juan Pablo II fue un verdadero Papa, entonces las siguientes palabras, con las que impuso el Código de Derecho Canónico del Novus Ordo sobre sus súbditos, tienen autoridad vinculante:
Y lo mismo ocurre con las iglesias orientales del Novus Ordo:Confiando, por lo tanto, en la ayuda de la gracia divina, sostenida por la autoridad de los santos Apóstoles Pedro y Pablo, con cierto conocimiento, y en respuesta a los deseos de los obispos de todo el mundo que han colaborado conmigo en un espíritu colegiado; Con la autoridad suprema que me confiere, por medio de esta Constitución, para ser válida para siempre en el futuro, promulgo el presente Código tal como ha sido ordenado y revisado. Ordeno que para el futuro tenga fuerza de ley para toda la Iglesia latina, y la encomiendo al cuidado de todos los interesados, para que sea observada.
(Antipapa Juan Pablo II, “Constitución Apostólica” Sacrae Disciplinae Leges [1983] ; subrayado agregado).
Dos palabras para todos los tradicionalistas no sedevacantistas: Game Over. El ganso Novus Ordo está cocido. Es absolutamente imposible que la Secta del Vaticano II sea la Iglesia Católica fundada por Cristo el Señor, y que sus cabezas sean verdaderos Papas de la Iglesia Católica. En ambas falsas “constituciones apostólicas”, Juan Pablo II deja claro que nada puede contradecir su decreto: “Sin perjuicio de las ordenanzas, constituciones, privilegios… o costumbres contrarias” (1983); “Nada en contrario resistirá…” (1990). Nada.Y así, habiendo invocado la Gracia Divina, apoyado por la autoridad de los bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo, mirando favorablemente los conocimientos y deseos ciertos de los patriarcas, arzobispos y obispos de las Iglesias orientales que han colaborado conmigo en un espíritu colegiado, y habiendo utilizado la plenitud de la autoridad apostólica con la que estoy dotado, por esta, mi Constitución, para estar en vigor para el futuro, promulgo el presente Código tal como ha sido ordenado y revisado, y ordeno y decreto que obtenga la fuerza de ley para todas las Iglesias orientales católicas. Lo entrego a los jerarcas de estas mismas Iglesias para que lo observen con cuidado y vigilancia.
(Antipapa Juan Pablo II, “Constitución Apostólica” Sacri Canones [1990] ; subrayado agregado).
No te quejes del problema si eres parte de él.
Novus Ordo Watch
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