TOMO I: LA CONJURACIÓN ANTICRISTIANA
TOMO II: EL AMERICANISMO Y LA CONJURACIÓN ANTICRISTIANA
CONSTITUCION Y GOBIERNO DE LA SOCIEDAD CONOCIDA COMO LOS ILLUMINATI
La organización de los Illuminati puede dar una idea de la estructura interna de las sociedades secretas. Los detalles, sin duda, cambian con el tiempo y las circunstancias; pero la esencia es la misma que hace dos siglos. Es fundamental hoy, como entonces, que los miembros estén animados por el mismo espíritu, formando un solo cuerpo cuyos integrantes, guiados por las mismas leyes, supervisados y gobernados por los mismos líderes, persigan todos el mismo objetivo.
Cada grupo de Illuminati se constituía así: el candidato y el novicio estaban bajo la guía del Hermano Reclutador, quien los introducía en las logias menores, gobernadas por los Hermanos Illuminati Menores; estas eran inspeccionadas por los Hermanos Illuminati Mayores. Por encima de estos grados preparatorios se encontraba el grado intermedio de Caballeros Escoceses, cuya inspección se extendía a los Illuminati Mayores y, en general, a lo que el Código denomina el edificio inferior de la orden. Por encima de los Caballeros Escoceses venían los Epoptes, los Regentes o Príncipes de los Misterios Menores, y finalmente los Magos y los Hombres-Reyes de los Misterios Mayores.
Tal es la constitución de los Illuminati.
Su gobierno y su funcionamiento se exponen en los documentos que hemos reproducido en Problème de l'heure présente (El problema de la hora actual) según Barruel, tal como él mismo lo hizo según los Ecrits originaux (Escritos originales).
Estos son sus componentes principales:
“Cada país tiene su Superior Nacional, que mantiene correspondencia directa con nuestros Padres, a cuya cabeza se encuentra quien o quienes ostentan el mando de la Orden.
Bajo la autoridad Nacional y sus Asistentes se encuentran los Provinciales, cada uno con su propia provincia dividida en círculos, gobernados por Prefectos” (1).
Cada provincial tiene a mano a sus Consultores.
Bajo su mando se encuentran varios Prefectos, quienes a su vez pueden tener Coadjutores en sus respectivos distritos. Todos ellos, así como el Decano de la Provincia, pertenecen a la clase de los Regentes.
“Todos estos empleos son vitalicios, salvo en casos de despido o deposición.
El Provincial es elegido por los Regentes de la Provincia, por los Superiores Nacionales, con la aprobación del Nacional. (No veo, dice el Sr. Barruel, cómo el Código aquí coloca a varios Superiores Nacionales distintos del Jefe Nacional, excepto que ahora llama Superiores a aquellos a quienes en un principio simplemente llamaba Asistentes de este Jefe (Gehül-fen).
Dado que todos los éxitos de los Illuminati dependen de los Regentes, es justo que se les dé prioridad sobre las necesidades internas. Por lo tanto, siempre serán los primeros en recibir apoyo y sustento con cargo al tesoro público, y estarán bajo el cuidado de nuestra Orden.
Los Regentes, en cada Provincia, son un órgano especial, sujeto directamente al Provincial, a quien deben obediencia.
Dado que los cargos dentro de los Illuminati no son dignidades ni puestos de honor, sino simplemente responsabilidades libremente aceptadas, los Regentes deben estar dispuestos a trabajar por el bien de toda la Orden, cada uno según sus circunstancias y talentos. La edad no es un factor determinante. A menudo, incluso será apropiado que el más joven sea Provincial y el mayor simplemente Superior local o Consultor, si uno reside en el centro y el otro en la periferia de la Provincia; o si uno, en virtud de su dinamismo natural o su posición en el mundo, puede desempeñar mejor el cargo de Superior, aunque el otro sea mucho más elocuente. Con frecuencia, un Regente tampoco debería avergonzarse de ofrecerse para un cargo menor dentro de una Iglesia (Logia) Minerval, donde pueda ser útil con su ejemplo.
Para evitar que el Provincial se vea sobrecargado de correspondencia, todos los Quibus licet, todas las cartas de los Regentes pasarán por las manos del Prefecto, a menos que el Provincial disponga lo contrario” (2).
“Pero este prefecto no abrirá las cartas de los regentes; las enviará al provincial, quien las remitirá a su destino final.
El Provincial reúne a sus Regentes y los convoca, ya sea a todos o solo a aquellos que considere apropiados, según las necesidades de su Provincia. Quien no pueda asistir deberá avisar con al menos cuatro semanas de antelación. Además, deberá rendir cuentas de sus servicios a la Orden hasta ese momento y demostrar su disposición a cumplir con las intenciones del Provincial y de los Superiores Mayores. Esta asamblea de Regentes deberá celebrarse al menos una vez al año.
Las siguientes instrucciones les indicarán a los Regentes qué merece su especial atención.
Ya hemos hablado de la importancia de recaudar fondos gradualmente para la Orden. Baste mencionar aquí algunos artículos.
Cada Provincia gestiona sus propios fondos y sólo envía pequeñas contribuciones al Superior para los gastos de correspondencia. — Cada Asamblea, cada Logia es también propietaria de sus fondos (eigenthüm-lich). — Cuando para alguna gran empresa la asamblea de Regentes contribuya al fondo de varias Logias o Prefecturas, esta contribución debe considerarse como un préstamo. Las Logias serán compensadas, no sólo con el pago de intereses, sino también con la restitución del capital. (¿Olvidaría aquí el legislador Illuminati que la propiedad fue el primer ataque a la igualdad y a la libertad? No, sin duda; pero se necesita más de una gran empresa, antes de llegar a la última, la aniquilación de la propiedad; y la Orden, mientras tanto, está muy feliz de disfrutar de la suya, de hacer creer a las Logias inferiores que no se piensa en privarlas de la suya).
El Provincial no tiene su propia tesorería, pero tiene un registro de todas las de la Provincia.
Las fuentes generales de ingresos son: 1° las contribuciones pagadas por la recepción de masones, freymaurer-receptions gelder; 2° el excedente de las contribuciones de cada mes; 3° los obsequios; 4° las multas; 5° los legados y donaciones; 6° nuestro comercio y manufacturas; handel und gewerbe. (Esta última palabra, gewerbe, también significa comercio, tráficos, negocios).
Los gastos son: 1° los costos de asambleas, de cartas, de decoraciones y de algunos viajes; 2° pensiones para H∴ pobres sin otros medios; 3° las sumas que se pagarán para lograr el gran objetivo de la Orden; 4° para el fomento del talentos; 5° para pruebas y exámenes; 6° para viudas e hijos; 7° para fundaciones”.
A continuación se detallan las instrucciones especiales dadas a cada clase de dignatarios: Regentes, Prefectos, Provinciales, Director Nacional y Jefe Illuminati. Reproducirlas aquí sería demasiado extenso. Ya lo hemos hecho en Problème de l'Heure présente.
Aquí hay algunos extractos:
Los Regentes Illuminati deben estudiar el arte de dominar, de gobernar, sin aparentar tener la intención de hacerlo. Die Regenten sollen die kunst studiren zu herrschen, ohne das ansehen davon zu haben. Deben ejercer un poder absoluto e ilimitado, sollen sie unumgeschraenkt regieren, y que tienden a dirigir las cosas hacia cada objetivo de nuestra Orden.
Los medios para dirigir a los hombres son innumerables. ¿Quién podría describirlos todos?... Las necesidades de la época dictan su variación. A veces, explotamos la inclinación de los hombres hacia lo maravilloso; otras, utilizamos el atractivo de las sociedades secretas. Por lo tanto, a veces es ventajoso hacer sospechar a nuestros subordinados, sin revelar la verdad, que todas estas otras sociedades, y las de los masones, están secretamente dirigidas por nosotros; o, como de hecho ocurre en algunos lugares, que grandes monarcas son gobernados por nuestra Orden. Cuando sucede algo grandioso o extraordinario, también debemos sugerir que se debe a nosotros. Si se encuentra a un hombre de gran renombre por sus méritos, hagámosles creer que es uno de los nuestros”.
Aquí tenéis el artículo sobre cómo conseguir el apoyo de las mujeres en el arte, que todo regente debe estudiar para saber cómo halagarlas, ganárselas y hacer que sirvan al gran propósito de los Illuminati.
“También es necesario -añade inmediatamente el Código- ganarse al pueblo para nuestra Orden. El principal medio para ello es la influencia en las escuelas. Esto se sigue logrando, a veces mediante la generosidad, a veces mediante la brillantez; otras veces, con humildad, ganando popularidad, soportando, con paciencia, los prejuicios, que luego se pueden erradicar gradualmente.
Es responsabilidad de los Regentes proveer para las necesidades de los H∴ y conseguir los mejores empleos para ellos, después de haber notificado al Provincial.
Los Regentes se ocuparán constantemente de lo que concierne a los grandes intereses de la Orden, operaciones comerciales o muchas otras cosas similares, que pueden aumentar nuestro poder. Enviarán este tipo de proyectos a los Provinciales. Si el asunto es urgente, se lo comunicarán de otro modo que no sea mediante quibus licet, que no le será permitido abrir.
Harán lo mismo con todo aquello que necesite tener una influencia general, con el fin de encontrar la manera de poner en acción todas nuestras fuerzas combinadas.
Si un Regente creyera que podría lograr suprimir las casas religiosas y destinar sus bienes a nuestros fines, por ejemplo, al mantenimiento de maestros de escuela idóneos para el campo, este tipo de proyectos serían especialmente bien recibidos por los Superiores.
Cuando un escritor expone principios que son ciertos pero que aún no forman parte de nuestro plan para educar al mundo, o principios cuya publicación es prematura, debemos intentar convencerlo. Si no logramos convencerlo y convertirlo en seguidor, debemos desacreditarlo.
Cuando entre nuestros seguidores encontremos a un hombre de mérito, pero poco conocido o incluso completamente desconocido para el público, no escatimemos esfuerzos para enaltecerlo, para darle fama. Que nuestros H∴ desconocidos sean advertidos de que proclamen su renombre por doquier, para acallar la envidia y la intriga.
Si nuestra Orden no puede establecerse en algún lugar con toda la forma y los procedimientos de nuestras clases, debemos abogar por ella por otros medios. Concentrémonos en el objetivo; eso es lo esencial; poco importa bajo qué apariencia, siempre que tengamos éxito. Sin embargo, siempre debemos mantener algún tipo de discreción, pues en el secreto reside la mayor parte de nuestra fuerza.
Por eso debemos escondernos siempre tras el nombre de otra sociedad. Las logias inferiores de la masonería son, por el momento, el manto más adecuado para nuestro noble propósito. El nombre de una sociedad académica también es una máscara muy apropiada.
Es muy importante para nosotros estudiar las constituciones de otras sociedades secretas y regirlas. Debemos incluso, cuando sea posible, con el permiso de nuestros Superiores, solicitar la admisión en dichas Sociedades, sin asumir, sin embargo, compromisos excesivos. Pero precisamente por esta razón, es bueno que nuestra Orden permanezca secreta.
Los rangos superiores siempre deben permanecer desconocidos para los inferiores. Las órdenes se aceptan con mayor facilidad de un extraño que de personas en quienes se van descubriendo gradualmente todo tipo de defectos. Con este recurso, se puede observar mejor a los subordinados. Prestan más atención a su conducta cuando creen estar rodeados de personas que los observan; su virtud, inicialmente de autocontrol, se transforma en hábito con la práctica.
No perdamos de vista jamás las Escuelas militares, las Academias, las Imprentas, los Cabildos Catedralicios ni ninguna otra institución que influya en la educación o el gobierno. Que nuestros Regentes se dediquen constantemente a elaborar planes y a idear estrategias para controlar todas estas instituciones. Militair-schulen, Academien, Buch-druckereyen, Buch-laeden, Dom-capitel, und alles was ein einflus auf bildung und regierung hat, muss nie aus den augen gelassen werden ; und die Regenden follen unaufhaerlich plane entwerfen, wie man es anfangen kaenne, uber dieselben gewalt zu bekommen”.
Continúa...
Notas:
1) Por lo tanto, existen Superiores locales o Prefectos, Superiores Provinciales y Superiores Nacionales, y finalmente el Presidente del Areópago, el verdadero general de los Illuminati. Los Regentes quedan fuera de esta jerarquía; sus responsabilidades se tratarán más adelante.
2) Existe una correspondencia regular entre todos los miembros de la sociedad conspirativa. El miembro ordinario se comunica con su Superior inmediato, estos con los Provinciales, y los Provinciales con los Nacionales. Solo estos últimos se comunican directamente con el Areópago, y solo ellos conocen su domicilio; del mismo modo que solo los areopagitas conocen el nombre y la residencia del General.
Cada Hermano, como escrutador natural de sus compañeros y de los no iniciados, debe a la Orden al menos una carta al mes. Para esta correspondencia, existe un lenguaje secreto (Barruel proporcionó la clave de los Illuminati). La dirección de estas cartas se forma con las palabras: Quibus licet (a quien se le permite abrirla, o a quien corresponda), o simplemente con las letras Q. L. Cuando la carta contiene secretos o quejas que el miembro no desea revelar a su superior inmediato, añade las palabras soli o primo a la dirección. Esta carta “al único” o “al primero” será abierta por el Provincial, o llegará a los Areopagitas o al General según el rango de quien la escribió.
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