POR QUÉ DEBEMOS DECIR QUE MARÍA ES LA MEDIADORA DE TODAS LAS GRACIAS

El Papa Pío IX enseñó que es María “quien, con su Hijo unigénito, es la Mediadora y Conciliadora más poderosa del mundo entero”.

Por Matthew McCusker

Todas las gracias nos llegan por medio de María

En 1849, en una encíclica sobre la Inmaculada Concepción, el Papa Pío IX enseñó que:

Pues Dios le ha confiado a María el tesoro de todos los bienes, para que todos sepan que por medio de ella se obtienen toda esperanza, toda gracia y toda salvación. Porque esta es su voluntad: que lo obtengamos todo por medio de María [1].

Y en 1854, en Ineffabilis Deus, el documento por el cual definió el dogma de la Inmaculada Concepción, el mismo Papa enseñó:

Sentimos firmísima esperanza y confianza absoluta de que la misma santísima Virgen, que toda hermosa e inmaculada trituró la venenosa cabeza de la cruelísima serpiente

Es María, “fidelísima auxiliadora y poderosísima mediadora y conciliadora de todo el orbe de la tierra ante su unigénito Hijo”.

María representa a toda la humanidad ante Dios

En su encíclica Octobri Mense de 1891, el Papa León XIII explicó que:

El Hijo Eterno de Dios, a punto de asumir nuestra naturaleza para la salvación y ennoblecimiento del hombre, y a punto de consumar así una unión mística entre Él y toda la humanidad, no cumplió su designio sin añadir el libre consentimiento de la Madre elegida, quien, en cierto modo, representaba a toda la humanidad [2].

Continuó:

... según la ilustre y justa opinión de Santo Tomás, quien afirma que la Anunciación se efectuó con el consentimiento de la Virgen, que ocupaba el lugar de la humanidad

María representaba a toda la humanidad y:

Con igual verdad puede afirmarse también que, por voluntad de Dios, María es la intermediaria por quien se nos distribuye este inmenso tesoro de misericordias acumulado por Dios, pues la misericordia y la verdad fueron creadas por Jesucristo

De este modo:

Así, como nadie va al Padre sino por el Hijo, nadie va a Cristo sino por su Madre.

Dios revela su bondad y misericordia al darnos a María como Mediadora

El Papa León XIII enseñó que esta doctrina de Nuestra Señora como Mediadora de todas las gracias revela la “bondad y misericordia” en el “diseño de Dios”. El Santo Padre escribió:

¡Cuán grande es la bondad y la misericordia reveladas en este designio de Dios! ¡Qué correspondencia con la fragilidad del hombre! Creemos en la infinita bondad del Altísimo y nos regocijamos en ella; creemos también en su justicia y la tememos. Adoramos al amado Salvador, generoso en su sangre y vida; tememos al Juez inexorable. Así, quienes por sus acciones han perturbado sus conciencias necesitan un intercesor poderoso ante Dios, lo suficientemente misericordioso como para no rechazar la causa de los desesperados, lo suficientemente misericordioso como para elevar de nuevo a la esperanza en la divina misericordia a los afligidos y abatidos.

Continuó:

María es esta gloriosa intermediaria; es la poderosa Madre del Todopoderoso; pero —lo que es aún más dulce— es gentil, de extrema ternura, de una bondad infinita. Como tal, Dios nos la dio. Habiéndola elegido como Madre de su Hijo Unigénito, le enseñó a todos los sentimientos de una madre que solo respira perdón y amor. Así quiso Cristo que fuera, pues consintió en someterse a María y obedecerla como un hijo a una madre. Así la proclamó desde la cruz cuando confió a su cuidado y amor a toda la humanidad en la persona de su discípulo Juan. Así lo demuestra, finalmente, su valentía al recoger la herencia de los enormes padecimientos de su Hijo y al aceptar la carga de sus deberes maternales hacia todos nosotros.

No hay salvación sino a través de María

Tres años más tarde, en su encíclica Iucunda Semper Expectatione (1894), el Papa reafirmó la doctrina de Nuestra Señora como Mediadora de todas las gracias:

El hecho que busquemos, mediante nuestras oraciones, el auxilio de María se basa, ciertamente, como en su fundamento, en el oficio, que ella constantemente desempeña cerca de Dios, de obtenernos la gracia divina, por ser María en sumo grado acepta a Dios a raíz de su dignidad y méritos y por aventajar por mucho el poder de todos los santos.

“Dios, que nos había reservado con toda su misericordiosa providencia a tal Medianera, ha querido que todo lo recibamos por María”.

La misma doctrina se puede encontrar en Adiutricem (1895), otra de las encíclicas de León XIII sobre el Santo Rosario.

En este texto, el Papa enseña que el poder que Dios ha puesto en sus manos es prácticamente ilimitado y que, entre sus muchos otros títulos, la encontramos aclamada como “Nuestra Señora, nuestra Mediadora”, “la Reparadora del mundo entero” y “la Dispensadora de todos los dones celestiales”.

Y dirigiéndose a la Virgen María, repite una antigua oración: 

“Oh Virgen santísima, nadie abunda en el conocimiento de Dios sino por ti; nadie, oh Madre de Dios, alcanza la salvación sino por ti; nadie recibe un don del trono de la misericordia sino por ti”

La fiesta de la Santísima Virgen María, Mediadora de todas las gracias

En 1921, el Papa Benedicto XV autorizó una Misa y un Oficio de Nuestra Señora bajo el título de Mediadora de Todas las Gracias y permitió que se celebrara una fiesta en su honor. En su encíclica Fausto Appetente Die, este Papa enseñó:

... la autoridad de María con su Hijo es tal que cualquier gracia que él confiera a los hombres, ella tiene su distribución y reparto.

Y en Inter Sodalicia (1918), enseñó que:

... todas las gracias que recibimos del tesoro de la Redención se administran como si provinieran de las manos de la misma Virgen Dolorosa

Su sucesor, el Papa Pío XI, enseñó que “todo nos es concedido por el Dios Supremo y Todopoderoso por medio de las manos de Nuestra Señora” [3].

 

Para concluir, podemos considerar el Decreto de la Sagrada Congregación de Ritos sobre la canonización de Luis María de Montfort (1945), bajo el pontificado del Papa Pío XII. Este decreto confirmó que la “piadosa y saludable doctrina” de que “Dios quiere que lo tengamos todo a través de María” es una doctrina que “todos los teólogos actuales comparten”.

San Luis María Grignion de Montfort es el santo que, quizás por encima de todos los demás, está asociado con la doctrina de la Virgen María como Mediadora de todas las gracias. Él escribió:

Dios Espíritu Santo encomendó sus maravillosos dones a María, su fiel esposa, y la eligió como dispensadora de todo lo que posee, para que distribuya todos sus dones y gracias a quien quiera, tanto como quiera y cuando ella quiera. No se da a los hombres ningún don celestial que no pase por sus manos virginales. Tal es en verdad la voluntad de Dios, que ha decretado que todo lo tengamos por María, para que, haciéndose pobre y humilde, y ocultándose en el fondo de la nada durante toda su vida, se enriquezca, exalte y sea honrada por Dios todopoderoso. Tales son las opiniones de la Iglesia y de los primeros Padres [4].

Tales son, en efecto, las opiniones de la Iglesia Católica, de sus Santos, sus Padres de la Iglesia, sus Doctores de la Iglesia y sus Papas.

Notas:

[1] Papa Pío IX, Ubi Primum (1849)

[2] Papa León XIII, Octobri Mense (1891)

[3] Papa Pío XI, Ingravescentibus Malis, 1937.

[4] San Luis María de Montfort, Tratado sobre la verdadera Devoción a la Santísima Virgen María, No. 25.