En junio de este año, la Gran Sinagoga de Sydney, Australia, organizó una conferencia conmemorativa en honor de su antiguo rabino jefe, el Dr. Raymond Apple (1935-2024), quien había fallecido el 19 de enero.
No está claro si este discurso se pronunció el 25 o el 27 de junio, ya que hay información contradictoria al respecto en Internet. Sin embargo, en realidad no es de gran importancia; el verdadero problema es que esta conferencia en memoria del rabino Apple fue pronunciada por un hombre que se considera “arzobispo católico romano” de Sydney y a quien el mundo reconoce como tal.
Hablamos de Anthony Colin Joseph Fisher OP. Nacido en 1960, Fisher fue ordenado sacerdote el 14 de septiembre de 1991, en el problemático rito de ordenación novus ordo de 1968, pero por un obispo válido. El 16 de julio de 2003, el falso papa Juan Pablo II lo nombró obispo auxiliar de Sydney; el falso papa Benedicto XVI lo nombró ordinario diocesano de Parramatta el 8 de enero de 2010; y el 18 de septiembre de 2014, el falso papa Francisco nombró a Fisher arzobispo de Sydney.
La conferencia que Fisher pronunció en la sinagoga en junio se tituló “Judíos y cristianos caminando juntos: ¿dónde estamos en 2024?”, y su texto completo con notas a pie de página está disponible en el sitio web de la arquidiócesis (en inglés aquí).
La fotografía siguiente muestra a Fisher. Observe la llamativa ausencia de la cruz pectoral del “obispo” en la sinagoga (a la derecha), que siempre lleva en su lugar:
Si San Pablo reprendió a San Pedro por comer con los judíos conversos separados de los gentiles conversos (ver Gálatas 2:11-15), ¿se imaginan lo que le diría a un supuesto “obispo católico” que efectivamente escondió la cruz para que los judíos no convertidos estuvieran dispuestos a escucharlo hablar monótonamente sobre las buenas relaciones entre ellos desde la década de 1960, buenas relaciones que se deben en gran parte al hecho de que a los judíos ya no se les dice que deben aceptar a Jesucristo para ser salvos y se les afirma continuamente en su incredulidad y en su supuesto estatus como el Pueblo Elegido de Dios?
Sí, también los Apóstoles predicaban en las sinagogas, pero precisamente de eso se trata: predicaban el Evangelio en las sinagogas, no decían a los judíos que seguían siendo el Pueblo Elegido de Dios y que no necesitaban aceptar a su Redentor. Como dice San Pablo: “Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, escándalo para los judíos y locura para los gentiles” (1 Cor 1,23).
En lugar de ayudar a los judíos a superar este “obstáculo” ayudándolos a quitarse el “velo” del corazón, como hicieron los Apóstoles (cf. 2 Cor 3,13-16), Mons. Fisher opta por el “ecumenismo” del Vaticano II. No sólo guarda silencio sobre la verdad del Evangelio, sino que tiene la audacia de rechazar explícitamente la posición católica tradicional sobre la relación entre católicos y judíos –a veces llamada “supersesionismo”– y la califica escandalosamente de herejía.
Ahora veamos las palabras exactas de Fisher respecto al supersesionismo, tomadas de su conferencia:
Todo el discurso de Fisher se basa en el flagrante error de que los judíos de hoy son los judíos del Antiguo Pacto, como si no hubiera una diferencia religiosa esencial entre una persona judía de hoy (que rechaza explícitamente a Jesucristo y su religión) y una persona judía que vivió antes de la llegada de Cristo (que, adhiriéndose fielmente al Antiguo Pacto entonces vigente, esperaba la llegada del Redentor prometido).Si los cristianos no siempre han sido buenos parientes de los judíos, si algunos han caído en el prejuicio, la culpabilización o la herejía supersesionista de que han reemplazado a los judíos como pueblo elegido de Dios, tal vez les venga bien a la mente san Pablo. Pablo, un firme apologista de la nueva religión, nunca olvidó que era judío y que debía mucho al judaísmo.
('Arzobispo' Anthony Fisher, OP, “Jews and Christians Walking Together: Where Are We in 2024?”, Arquidiócesis Católica de Sydney, 28 de junio de 2024; subrayado añadido).
Lo que hoy conocemos como “judaísmo” no es la religión del Antiguo Pacto; no podría serlo, porque esa religión llegó a su fin por decreto divino con el establecimiento del Nuevo Pacto: “Al decir “nuevo”, dio por viejo a lo primero; y lo que se descompone y envejece, está próximo a su fin” (Hebreos 8:13).
Lo que hoy se conoce como “judaísmo” es en realidad un judaísmo apóstata. Es apóstata porque se fundó en el rechazo oficial y definitivo del sumo sacerdote Caifás al verdadero Mesías, Jesucristo:
Respecto al rechazo del verdadero Mesías por parte del sumo sacerdote, el Doctor de la Iglesia San Jerónimo (c. 340-420) comenta:El sumo sacerdote se levantó y le dijo: ¿No respondes nada a las cosas que éstos testifican contra ti? Pero Jesús calló. El sumo sacerdote le dijo: Te conjuro por Dios vivo, que nos digas si eres tú el Cristo, el Hijo de Dios. Jesús le dijo: Tú lo has dicho. Pero os digo que de aquí en adelante veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo. Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras, diciendo: Ha blasfemado; ¿qué más necesidad tenemos de testigos? Mirad, ahora habéis oído la blasfemia. ¿Qué os parece? Ellos respondieron y dijeron: Es reo de muerte.
(Mateo 26:62-66; cf. Juan 11:49-53)
El judaísmo actual es, pues, una distorsión diabólica de lo que en otro tiempo fue la religión verdadera (cf. Jn 4,22), pero no podía seguir siendo así porque, por su misma naturaleza, era sólo provisional, una mera preparación temporal para realidades mayores y eternas que vendrían. Así, con la llegada del Mesías, la Antigua Alianza debía dar paso a la Nueva, como la promesa necesariamente da paso a su cumplimiento:Y con este rasgado de sus vestiduras, Caifás muestra que los judíos habían perdido la gloria sacerdotal y que el trono de su Sumo Sacerdote estaba vacante. Porque al rasgar sus vestiduras rasgó el velo de la Ley que lo cubría.
(San Jerónimo, Comentario sobre Mateo 26:65; citado en Santo Tomás de Aquino, ed., Catena Aurea: Commentary on the Four Gospels collected out of the Works of the Fathers Vol. I, Part III [Oxford: John Henry Parker, 1842], pág. 926.)
Mantener artificialmente “viva” la religión de la promesa cuando la religión del cumplimiento ya ha sido revelada e instituida, es obviamente una perversión espantosa y blasfema; convierte la que un día fue la religión verdadera y salvífica (cf. Jn 4,22) en portadora de muerte, porque, frustrado su verdadero sentido y función, impedirá necesariamente que la gente acepte al verdadero Mesías y, en cambio, la conducirá a uno falso: “Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viene en su propio nombre, a ése recibiréis” (Jn 5,43).He aquí que vienen días, dice Jehová, en que haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá; no como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; pacto que ellos invalidaron, y yo me enseñoreé de ellos, dice Jehová. Pero éste es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en sus entrañas, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo.
(Jeremías 31:31-33)
Lo que hoy conocemos como judaísmo es, por lo tanto, una especie de cadáver zombificado, una cáscara sin vida que ha sido infundida con las enseñanzas del Talmud y del misticismo cabalístico para darle la apariencia de vida. El verdadero propósito de este judaísmo talmúdico apóstata es, pues, mantener a la gente alejada del verdadero Mesías y del verdadero cumplimiento de la Antigua Alianza, y preparar a sus adeptos para que acepten en su lugar al Anticristo: “Porque han salido por el mundo muchos engañadores que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne; éste es un engañador y un anticristo” (2 Jn 7). ¡No es extraño que el libro del Apocalipsis hable de “los que se dicen judíos y no lo son, sino que son sinagoga de Satanás” (Ap 2,9)!
Al señalar todo esto, simplemente estamos enunciando hechos que pertenecen al orden objetivo. De ninguna manera estamos afirmando o insinuando que cada uno de los seguidores del judaísmo apóstata sea de mala voluntad, o que busque agradar al diablo, o que odie a los cristianos, o algo por el estilo. Sin duda, una gran mayoría de los judíos de hoy, como tantos gentiles, están simplemente engañados, pero eso no es realmente relevante para nuestros propósitos aquí. No nos interesa juzgar el estado del alma de cada persona judía ante Dios, lo cual de todos modos no nos corresponde hacer; nos interesa analizar y explicar hechos objetivos, independientemente de las intenciones de cada uno, sean buenas o malas.
Parte del orden objetivo, podríamos añadir aquí, es también el hecho de que mientras se nieguen a aceptar al verdadero Mesías, Jesucristo, los judíos de hoy no podrán salvarse. Pues, aunque la ignorancia invencible puede excusar de culpa en ciertos casos, no puede suplir la falta de creencia en aquellos “misterios de la fe que son necesarios [para la salvación] por una necesidad de medios, como son especialmente los misterios de la Trinidad y de la Encarnación” (Papa Clemente XI, Respuesta del Santo Oficio al Obispo de Quebec, 25 de enero de 1703; Denz. 1349a).
Esto significa que la evangelización de los judíos de hoy es de suma importancia. Sin embargo, la evangelización del pueblo judío es precisamente lo que ha sido oficialmente rechazado por la iglesia del novus ordo desde el infernal concilio Vaticano II (1962-65) y su horrible declaración sobre las religiones no cristianas, Nostra Aetate. En cierto sentido, entonces, el arzobispo Fisher simplemente está siendo un fiel seguidor de la secta del Vaticano II:
El hecho de que Fisher invoque a San Pablo para apoyar su afirmación de que los judíos no fueron sustituidos por los cristianos (católicos) como Pueblo Elegido de Dios, no sólo es una blasfemia y un sacrilegio, sino también una estupidez increíble, porque es muy fácil de refutar. Después de todo, fue San Pablo quien escribió:
Eso no es exactamente un respaldo rotundo a la idea de que los judíos apóstatas son el Pueblo Elegido de Dios.Porque vosotros, hermanos, sois imitadores de las iglesias de Dios en Cristo Jesús que están en Judea; pues también habéis padecido de vuestros propios compatriotas lo mismo que ellos de los judíos, los cuales mataron al Señor Jesús y a los profetas, y a nosotros nos han perseguido, y no agradan a Dios, y son adversarios de todos los hombres, prohibiéndonos hablar a los gentiles para que se salven, para colmar siempre sus pecados; porque la ira de Dios ha venido sobre ellos hasta el fin.
(1 Tesalonicenses 2:14-16)
Pero hay más. Los siguientes pasajes bíblicos también fueron escritos por San Pablo, bajo inspiración divina:
La doctrina católica, desde el principio, ha enseñado que el Antiguo Pacto fue abrogado, reemplazado y superado por el Nuevo Pacto. Esto se enseña de manera inequívoca en la Sagrada Escritura, en la Sagrada Tradición y en el magisterio eterno de la Iglesia.Entonces dirás: Las ramas fueron desgajadas para que yo fuese injertado. Pues bien, por su incredulidad fueron desgajadas. Pero tú por la fe estás en pie; no te ensoberbezcas, sino teme. Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, teme que a ti tampoco te perdone. Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad, a la verdad, para con los que cayeron, pero la bondad de Dios para contigo, si permaneces en la bondad; de otra manera, tú también serás cortado. Y también ellos, si no permanecen en la incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar. (Romanos 11:19-23)
Sabed, pues, que los que son de fe son descendientes de Abraham; porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa. (Gálatas 3:7,26-29)
Pero ahora ha obtenido un mejor ministerio, cuanto es mediador de un mejor pacto, el cual se funda en mejores promesas. Porque si el primero hubiera sido sin defecto, no se hubiera procurado lugar para el segundo. Porque reprendiéndolos, dice: He aquí que vienen días, dice el Señor, en que perfeccionaré para la casa de Israel y para la casa de Judá un nuevo pacto. No como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, por cuanto ellos no permanecieron en mi pacto, y yo me desentendí de ellos, dice el Señor. Por lo cual, éste es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mis leyes en la mente de ellos, y en su corazón las escribiré; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. Y ninguno enseñará a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande; porque seré propicio a sus maldades, y no me acordaré más de sus pecados. Al decir "nuevo", ha hecho viejo a lo primero; y lo que se corrompe y envejece, está cerca de su fin. (Hebreos 8:6-13)
Entonces dije: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero, para establecer lo que viene después. (Hebreos 10:9)
En cuanto a la Sagrada Escritura, ya hemos visto numerosos pasajes que enseñan el supersesionismo. En resumen, podemos decir que el Antiguo Testamento mismo lo predice; Nuestro Señor mismo lo predica; y el Nuevo Testamento en su conjunto lo confirma.
He aquí algunos pasajes más de los Evangelios que indican que el estatus de “Pueblo Elegido” se transferiría del pueblo de Israel o los judíos a los seguidores de la Nueva Alianza, los cristianos (católicos):
No es sorprendente que encontremos un testimonio claro sobre la sustitución de la Antigua Alianza y su pueblo por la Nueva Alianza y sus adherentes también transmitido en la Sagrada Tradición.Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos; mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el llanto y el crujir de dientes. (Mateo 8:11-12)
Por eso os digo que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él. (Mateo 21:43)
6. Y como aún tenía un hijo muy querido, lo envió también a los últimos de todos, diciendo: Tendrán respeto a mi hijo. Pero los labradores se dijeron unos a otros: Éste es el heredero; venid, matémoslo, y la herencia será nuestra. Y apoderándose de él, lo mataron y lo arrojaron fuera de la viña. ¿Qué, pues, hará el señor de la viña? Vendrá y destruirá a aquellos labradores, y dará la viña a otros. ¿Y no habéis leído esta Escritura: La piedra que desecharon los edificadores, ha sido puesta por cabeza del ángulo; en el Señor se ha hecho esto, y es maravilloso a nuestros ojos? (Marcos 12:6-11)
Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos. Y vendrán del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios. (Lucas 13:28-29)
Entonces el señor de la viña dijo: ¿Qué haré? Enviaré a mi hijo amado; quizá al verlo, le tendrán respeto. Al verlo los labradores, pensaron dentro de sí, diciendo: Este es el heredero; matémosle, para que la herencia sea nuestra. Y echándole fuera de la viña, le mataron. ¿Qué, pues, les hará el señor de la viña? Vendrá, y destruirá a estos labradores, y dará su viña a otros. Ellos, al oírlo, le dijeron: En ninguna manera. Pero él, mirándolos, dijo: ¿Qué, pues, es lo que está escrito: La piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser cabeza del ángulo? El que cayere sobre esa piedra, será herido; y sobre quien ella cayere, le desmenuzará. (Lucas 20:13-18)
Por ejemplo, Tertuliano (c. 155-220) en su tratado Contra los judíos (también conocido como Una respuesta a los judíos) habla de la “superación” y “abolición” de la Antigua Ley (en los capítulos 3 y 6, respectivamente).
Asimismo, San Agustín de Hipona (354-430), Doctor de la Iglesia, escribe:
El Magisterio Católico, perpetuamente iluminado por la revelación de Dios que se encuentra en la Escritura y la Tradición, también ha sido sumamente claro en este tema. Veamos algunos ejemplos.Así, los sacramentos del Antiguo Testamento, que se celebraban en obediencia a la ley, eran tipos de Cristo que había de venir; y cuando Cristo los cumplió con su advenimiento, fueron abolidos, y fueron abolidos porque se cumplieron. Porque Cristo vino no para destruir, sino para cumplir. Y ahora que se revela la justicia de la fe, y los hijos de Dios son llamados a la libertad, y se ha quitado el yugo de esclavitud que se requería para un pueblo carnal y de dura cerviz, se instituyen otros sacramentos, mayores en eficacia, más beneficiosos en su uso, más fáciles de realizar y menos numerosos.
(San Agustín, Contra Faustum, Libro XIX , párr. 13)
En 1442, el Concilio de Florencia bajo el Papa Eugenio IV enseñó:
La enseñanza del Concilio es evidente y se explica por sí sola: ¡no se necesita ninguna “clave hermenéutica”!Cree, profesa y enseña firmemente que las prescripciones legales del Antiguo Testamento o de la ley mosaica, que se dividen en ceremonias, santos sacrificios y sacramentos, por haber sido instituidas para significar algo en el futuro, aunque eran adecuadas para el culto divino de aquel siglo, una vez que hubo venido nuestro Señor Jesucristo, que fue significado por ellas, terminaron y tuvieron su comienzo los sacramentos del Nuevo Testamento. Quien, después de la pasión, pone su esperanza en las prescripciones legales y se somete a ellas como necesarias para la salvación y como si la fe en Cristo sin ellas no pudiera salvar, peca mortalmente. No niega que desde la pasión de Cristo hasta la promulgación del evangelio se hubieran podido conservar, con tal de que de ninguna manera se creyera que fueran necesarias para la salvación. Pero afirma que después de la promulgación del evangelio no se pueden observar sin pérdida de la salvación eterna.
(Concilio de Florencia, Bula de unión con los coptos Cantate Domino)
En su encíclica contra la masonería en Italia (1892), el Papa León XIII hablaba de los católicos cuando se lamentaba: “¿Cómo podemos soportar ver a su pueblo escogido expuesto a un peligro constante y omnipresente de apostasía, empujado hacia el error y el vicio, las miserias materiales y la degradación moral?” (Custodi Di Quella Fede, n. 1; subrayado añadido).
De manera similar, el Papa Pío XI en su primera encíclica (1922) se refirió a sí mismo con razón como “Nos, como el célebre caudillo de Israel” (Ubi Arcano Dei, 17).
El 25 de marzo de 1928, el Santo Oficio, bajo el reinado de Pío XI, publicó un decreto por el que abolía la asociación Amici Israel (Amigos de Israel), que se había convertido en una amenaza para la integridad de la Doctrina Católica sobre el judaísmo y la relación de la Iglesia con los judíos apóstatas. Esto es lo que decía ese decreto sobre el Pueblo Elegido:
Pío XI afirmó la doctrina supersesionista también en su hermoso Acto de Consagración de la raza Humana al Sagrado Corazón de Jesús: “Vuelve tus ojos de misericordia hacia los hijos de esa raza, que en otro tiempo fueron tu pueblo elegido: en otro tiempo invocaron sobre sí la Sangre del Salvador; que ahora descienda sobre ellos una fuente de redención y de vida” (subrayado añadido).… la Iglesia Católica siempre ha estado acostumbrada a orar por el pueblo judío, que fue depositario de las promesas divinas hasta la llegada de Jesucristo, a pesar de su posterior ceguera, o mejor dicho, a causa de esta misma ceguera. Movida por esa caridad, la Sede Apostólica ha protegido al mismo pueblo de los malos tratos injustos, y así como censura todo odio y enemistad entre los hombres, así también condena en el más alto grado posible el odio contra el pueblo una vez elegido por Dios, a saber: el odio que ahora es lo que generalmente se entiende en el lenguaje común por el término conocido generalmente como “antisemitismo”.
(Sagrada Congregación del Santo Oficio, Decreto Cum Supremae; subrayado añadido.)
No sorprende que el Papa Pío XII también enseñara la posición supersesionista que el arzobispo Fisher considera una “herejía”:
Puesto que la enseñanza católica sobre el tema es tan clara, no es sorprendente que la encontremos afirmada y repetida también en las enseñanzas de autores católicos aprobados.Y, en primer lugar, por la muerte de nuestro Redentor, el Nuevo Testamento tomó el lugar de la Antigua Ley que había sido abolida; luego, la Ley de Cristo, junto con sus misterios, decretos, instituciones y ritos sagrados, fue ratificada para todo el mundo en la sangre de Jesucristo. Porque, mientras nuestro Divino Salvador predicaba en un lugar restringido —no fue enviado sino a las ovejas que se habían perdido de la casa de Israel— la Ley y el Evangelio estaban juntos en vigor; pero en el patíbulo de su muerte Jesús invalidó la Ley con sus decretos, clavó en la cruz la escritura del Antiguo Testamento, estableciendo el Nuevo Testamento con Su sangre derramada por toda la raza humana. “Hasta tal punto, pues”, dice San León Magno, hablando de la Cruz de nuestro Señor, “se hizo un traspaso de la Ley al Evangelio, de la Sinagoga a la Iglesia, de muchos sacrificios a una sola Víctima, que, al expirar nuestro Señor, aquel velo místico que cerraba la parte más íntima del templo y su sagrado secreto se rasgó violentamente de arriba abajo”.
En la cruz murió entonces la antigua ley, para ser pronto sepultada y portadora de muerte, para dar paso al Nuevo Testamento, del que Cristo había elegido a los Apóstoles como ministros cualificados.
Pero si nuestro Salvador, con su muerte, se convirtió, en el sentido pleno y completo de la palabra, en la Cabeza de la Iglesia, fue también por su sangre como la Iglesia fue enriquecida con la más plena comunicación del Espíritu Santo, por el cual, desde el momento en que el Hijo del hombre fue elevado y glorificado en la cruz por sus sufrimientos, ella es divinamente iluminada. Porque entonces, como observa San Agustín, al rasgarse el velo del templo, sucedió que el rocío de los dones del Paráclito, que hasta entonces había descendido sólo sobre el vellón, es decir, sobre el pueblo de Israel, cayó copiosamente y abundantemente (mientras que el vellón permaneció seco y desierto) sobre toda la tierra, es decir, sobre la Iglesia Católica, que no está limitada por fronteras de raza o territorio.
(Papa Pío XII, Encíclica Mystici Corporis, 29-31; subrayado añadido.)
Por ejemplo, en su famoso comentario de las Escrituras, el erudito del siglo XIX, Padre George Leo Haydock, señala que cuando Apocalipsis 2:9 habla de “los que dicen ser judíos y no lo son, sino que son la sinagoga de Satanás”, se refiere a “esos falsos maestros, que se llaman a sí mismos judíos e israelitas, y el pueblo elegido de Dios, que esperan la venida del Mesías, pero que no deben ser considerados como tales; habiendo rehusado reconocer a su verdadero Mesías, Jesucristo, son la sinagoga de Satanás, los mayores enemigos de la verdadera fe” (fuente en inglés aquí; cursiva agregada).
Otro ejemplo proviene del jesuita del siglo XIX, el padre Richard F. Clarke, quien dijo: “Debemos recordar que los católicos son, mucho más que los judíos, el pueblo elegido de Dios, y estamos obligados a amarlos y honrarlos por amor a su Maestro” (“El ministerio de Jesús: breves meditaciones sobre la vida pública de nuestro Señor”, en Beautiful Pearls of Catholic Truth (Hermosas perlas de la verdad católica) [Cincinnati, OH: Henry Sphar & Co., 1897], pág. 542).
De manera similar, el padre Joachim Salaverri escribió en su tratado De Ecclesia Christi de 1955 que “Cristo no sólo predicó un Reino religioso y universal… sino que también dijo que la economía religiosa del AT [Antiguo Testamento] iba a ser abrogada, y la sustituyó por un nuevo orden religioso” (Sacrae Theologiae Summa , vol. IB , n. 84; cursiva añadida).
Todo esto demuestra una y otra vez que el supersesionismo es la auténtica posición católica romana sobre el falso judaísmo que surgió del rechazo a Jesucristo. Como dominico, el arzobispo Fisher sabe muy bien que esa es la enseñanza católica perenne, pero la rechaza en favor de la novedad escandalosa del Vaticano II. De hecho, en su miserable conferencia, el falso pastor de Sydney relata con regocijo:
Resulta irónico que el año mencionado sea 1958, el mismo año en que falleció el Papa Pío XII, abriendo así, por así decirlo, las compuertas para que comenzara la revolución modernista. Un pasaje de la Segunda Carta de San Pablo a los Tesalonicenses no deja de ser relevante en este caso:Al comentar la creciente amistad entre judíos y católicos durante su vida, el rabino Apple contó la historia de una mujer laica católica que trabajaba en 1958 en la oficina de la Junta de Educación Judía Unida, pero temía que entrar en una sinagoga fuera contrario a su religión. Sin embargo, en 2005, el rabino podía recibir a tres cardenales en una función en la sinagoga sin que nadie pestañeara. Menos de dos décadas después, el arzobispo católico está ofreciendo una conferencia en memoria del rabino en esa misma sinagoga. ¡Eso es un verdadero progreso desde 1958!
En este artículo no nos interesa comentar la conferencia de Fisher en su totalidad, de lo contrario no terminaríamos nunca. Sin embargo, sí señalaremos dos cosas más mencionadas en el discurso que no deben quedar sin comentar.No dejéis que nadie os haga extraviar. La apostasía debe venir primero; el campeón de la maldad debe aparecer primero, destinado a heredar la perdición. Éste es el rebelde que ha de levantar su cabeza por encima de todo nombre divino, por encima de todo lo que los hombres tienen en reverencia, hasta que al final se entronice en el templo de Dios y se proclame Dios. ¿No recordáis que os dije esto antes de dejar vuestra compañía? En la actualidad hay un poder (sabéis lo que quiero decir) que lo tiene bajo control, de modo que no pueda mostrarse antes del tiempo señalado para él; mientras tanto, la conspiración de la revuelta ya está en acción; sólo que, quien la frene ahora podrá frenarla, hasta que sea apartado del camino del enemigo. Entonces es cuando el rebelde se mostrará; y el Señor Jesús lo destruirá con el aliento de su boca, abrumándolo con el resplandor de su presencia. Vendrá, cuando venga, con toda la influencia de Satanás para ayudarlo; No faltarán poderes, señales y prodigios falsos; y su maldad engañará a las almas condenadas, para castigarlas por rechazar esa comunión en la verdad que las habría salvado. Por eso Dios está desatando entre ellos una influencia engañosa, para que den crédito a la falsedad; él señalará para juicio a todos aquellos que se negaron a creer en la verdad y se complacieron en hacer el mal.
(2 Tesalonicenses 2:3-11; traducción de Mons. Ronald Knox )
Al principio de su discurso, Fisher revela que el judaísmo apóstata está presente en su propia historia familiar:
El hecho de que su abuela practicara el judaísmo apóstata no tiene nada que ver con la moralidad de las palabras y acciones de Anthony Fisher en 2024. Puede decir que de ahí “vengo”, pero todo lo que hace es revelar un cierto apego emocional y un potencial conflicto de intereses. ¡Imagínese estar ante el Tribunal de Dios y responderle a Nuestro Señor que confirmó a los judíos talmúdicos en su incredulidad porque su abuela era una de ellos!Así pues, la madre de mi madre era judía, y sus madres también lo fueron durante incontables generaciones. Y aunque soy católico y arzobispo, al igual que el apóstol Pablo, no olvido de dónde vengo. Cuando hablamos de judíos y cristianos como familia, tiene una resonancia particular para mí.
Hacia el final de su conferencia, Fisher se las arregla para añadir sal a la herida haciendo referencia a la blasfema película de 1979 La vida de Brian de Monty Python. Aunque la parte que citó de ella no es problemática en sí misma, sacarla de una película tan repugnante que se burla de Nuestro Señor Jesucristo y que fue creada deliberadamente para ofender es totalmente inaceptable y, francamente, dice mucho.
En retrospectiva, fue bueno que Fisher se quitara la cruz pectoral para la ocasión, para que nadie lo confundiera con un prelado católico romano.
Los tiempos en que vivimos no son sólo malos sino absurdos. Por eso, el “arzobispo” de Sydney va a una sinagoga para decirles a los judíos de hoy que cree que es una herejía decir que ya no son el Pueblo Elegido de Dios, sino que han sido reemplazados en esto por los católicos. Si bien repudia así la perenne doctrina católica del “supersesionismo”, no tiene ningún problema en creer que esta doctrina ha sido reemplazada por el espectáculo teológico del Vaticano II, especialmente su declaración Nostra Aetate.
No es difícil determinar quién es el verdadero hereje.
Novus Ordo Watch
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