EL REY DAVID, PERÓN Y ALBERTO FERNÁNDEZ EN EL VATICANO. UNA MISA PERONISTA

Por el padre Javier Olivera Ravasi

- ¿Padre: los que viven en adulterio pueden comulgar?

- Depende, hijo, depende– dijo el sacerdote.

- ¿Depende de qué?– preguntó el monaguillo asombrado.

- Y… depende de… si se arrepintieron, se confesaron, viven en castidad, etc., etc. Son cosas complicadas que ahora no tengo tiempo de explicarte– dijo el cura, mientras se quitaba los ornamentos luego de la misa de 7AM.

- Pero… ¿por qué lo preguntas?– preguntó el viejo cura.

- Es que… acabo de ver recién en la televisión, antes de venir para acá, que… el presidente argentino, Alberto Fernández, comulgó con su pareja en el Vaticano…

- No puede ser- respondió el cura, que era peronista pero que antes era católico. -¡Te habrás confundido!... Si Fernández, aunque sea “compañero", quiere instaurar el aborto en Argentina…

- ¡No padre!- dijo el joven que, a pesar de estar de novio, intentaba guardar la pureza contra viento y marea. -¡Mire! ¡si hasta lo muestran los diarios del día de hoy!

- ¿A ver, che?– dijo el cura desconfiado.

El cura miró la secuencia en la pantalla. Era una misa oficiada por Mons. Marcelo Sánchez Sorondo, en plena Cripta de la Basílica de San Pedro, frente a la tumba del primer Papa.

En el altar, había imágenes del padre Carlos Mugica, conocido sacerdote izquierdista de la Argentina que, en la década de los ’70, apoyó a los grupos armados guerrilleros y terminó, muy probablemente, fusilado por ellos mismos luego de arrepentirse.

Todo parecía una comedia (“divina comedia”, claro); la primera lectura, tomada del segundo libro de Samuel (Sam 11), era leída por Gustavo Béliz (Secretario de Asuntos Estratégicos) y allegado al Opus Dei.

¿De qué trataba la lectura? Pues del adulterio del Rey David con la hermosa Betsabé:

“Una tarde David se levantó de la cama y se puso a pasear por la terraza del palacio. Desde allí divisó a una mujer que se estaba bañando, de aspecto muy hermoso. David mandó averiguar quién era aquella mujer. Y le informaron: «Es Betsabé, hija de Elián, esposa de Urías, el hitita». David envió mensajeros para que la trajeran”.

- Hijo…- dijo el cura, -Cualquiera puede participar de una misa, aunque no cualquiera puede comulgar, claro… Pero que el presidente se haya casado por Iglesia y luego separado, es algo que duele, pero son cosas que pasan… Y que ahora tenga una amante y la haya puesto como primera dama… bueno… en fin… También son cosas que pasan. ¡Es más!¡quizás se juntó con esta mujer para darle ejemplo a su hijo, que, al parecer, no sabe cómo autopercibirse!

- Ahhh… padre… entiendo– dijo el monaguillo un tanto extrañado, -Pero entonces: estando en concubinato, ¿pueden comulgar?

- Bueno… eso no… salvo que… en fin… ahora hay como unas “normas nuevas”, pero yo que no entiendo mucho, sigo mejor el Catecismo y lo que me enseñaron en tiempos de Juan Pablo II. ¿Por?

- ¿Es que vio el vídeo completo? Ambos comulgaron sin problema.

- A ver, a ver… Sí… tenés razón dijo el cura… Comulgan… quizás se confesaron antes, hicieron votos de vivir en castidad y… querían comulgar en privado, pero alguien indiscreto filmó ese video… Mirá: ¡si hasta comulgaron bajo las dos especies! Seguro que lo hicieron así para dar ejemplo de que no es bueno comulgar en la mano…



- Ahhh… claro padre –dijo el monaguillo un tanto desconfiado.

- Bueno, bueno… hijo. Te voy a contar un secreto. Vos sabés que yo soy peronista, hincha de San Lorenzo y católico. Todo en ese orden.

- Sí, padre, lo sé. Me contó mil veces que, su papá, la primera vez que tuvo vacaciones, fue con Perón. Y también me repite a menudo ese famoso dicho que el “General” habría dicho y que, cuando era chico, me escandalizaba un poco.

- ¿Cuál?

- Ese que dice: “A los amigos, hasta el c…; al enemigo, por el c…; y a los demás, el reglamento”.

- ¡Jajajaja! Es verdad; era famoso, tiempo atrás– respondió el cura.

- Bueno padre, lo dejo– dijo el joven, -Debo irme.

- ¿Pero a dónde vas tan apurado y tan temprano? –preguntó intrigado el cura.

- A dos lugares: primero, al comité peronista. Tengo que afiliarme urgente.

- ¿Y después? –preguntó el sacerdote.

- A la casa de mi novia…

Javier Olivera Ravasi, SE

Que no te la cuenten…

EL HUEVO EN LA SIMBOLOGÍA CRISTIANA

Para los Cristianos, el huevo es un símbolo de Cristo que se levanta de los muertos y deja el sepulcro haciendo rodar la piedra, que recuerda en su forma un huevo, de hecho. Además, el huevo, aparentemente inerte e inanimado, contiene dentro de él una nueva vida.


Huevos de mármol encontrados en tumbas de Santos y mártires

Cuenta la historia que algunos huevos tallados en mármol y también algunos huevos comunes de gallina fueron hallados en las tumbas de Santa Balbina y Santa Teodora, por lo que fueron conservados como reliquias. El extraño hallazgo conserva un misterio que aún no ha sido completamente desvelado.

Para algunos investigadores, estas ofrendas tienen relación con la celebración de los agapes cuyo principal alimento eran los huevos.

Se destaca que se trata de un simbolismo, ya que el huevo era considerado como símbolo de regeneración, esperanza y vida nueva.

Los huevos de Pascua

Según explica el obispo Pablo Varela, la rigurosa disciplina de ayuno cuaresmal incluía la prohibición de comer huevos. Al llegar la Pascua, entonces, se encontraban con una acumulación de huevos. "Y una manera de utilizarlos era usarlos en la simbólica Pascual", indicó.

Así, en la edad media se empezaron a distribuir huevos pintados en el siglo XIII. Los huevos vacíos se empezaron a rellenar de chocolate y luego se pasó a los huevos de chocolate que aún subsisten.

En la biblia hay cuatro menciones referidas al huevo:

En Jb. 39:14 se menciona el desamparo en que el avestruz deja a sus huevos.
En Dt. 22:6, se da la ley acerca del comportamiento al hallar un nido con huevos.
En Isaías hace una metáfora con la imagen de los huevos de áspides, de los que salen las serpientes ya con el veneno y listas para matar (Is. 59:5).
En Lc. 11:12 se mencionan los huevos como parte de la dieta común.

Sacra Conversazione (Sacra Conversación), pintado por Piero della Francesca en 1472

En este cuadro, el huevo que cuelga de una viera (símbolo de fecundidad), en la parte superior, ha sido objeto de múltiples interpretaciones: Puede ser tenido como símbolo de vida o de nacimiento. Su situación justamente en el eje del ombligo del Jesús Niño, con la inclusión de un collar de coral rojo que porta  sobre su pecho (símbolo premonitorio de la sangre derramada en la futura crucifixión), representa aquí la esperanza en la resurrección y  la misión salvífica de Cristo. 

"HACIENDO LÍO": BERGOGLIO ABRE LA PUERTA PARA ABOLIR EL CELIBATO SACERDOTAL SEGÚN EL DOCUMENTO DEL SÍNODO DEL AMAZONAS FILTRADO

La exhortación post-sinodal del papa Francisco del Sínodo del Amazonas abolirá el celibato, según varios obispos que han filtrado el documento.

Por Diane Montagna

Este informe incluye comentarios del profesor Roberto de Mattei.

El historiador católico Roberto de Mattei afirma, basándose en documentos que recibió de "varios obispos", que la exhortación post-sinodal del papa Francisco sobre el Sínodo del Amazonas abrirá la puerta a la abolición del celibato sacerdotal en la iglesia latina.

Según los documentos obtenidos por Corrispondenza Romana, la exhortación apostólica, que se publicará en febrero, reproduce literalmente un párrafo dedicado al celibato sacerdotal en el documento final del sínodo.

De Mattei argumenta que la inclusión positiva de este texto en la exhortación apostólica efectivamente "abriría la puerta" a los obispos alemanes, y otros, para crear un clero casado. "No hay ninguna razón para prohibir en otras regiones del mundo lo que se permitirá en algunas partes de la Amazonia", escribe.

Roberto de Mattei confirmó que en los últimos días se envió a un grupo de obispos una "parte" del borrador de la exhortación apostólica, y que al menos un obispo compartió este texto con él. De Mattei confirmó que el párrafo 111 del documento final del Sínodo del Amazonas se reproduce literalmente en el borrador de la exhortación apostólica.

Dijo que no estaba claro por qué a los obispos se les envió solo una parte del borrador del texto, pero especuló que la medida podría haber tenido la intención de evaluar las reacciones de los obispos. De Mattei también tuvo cuidado de señalar que el borrador del texto que recibieron los obispos puede no ser el texto final promulgado por el papa Francisco.

"Estas no son noticias falsas", dijo el respetado historiador italiano.

Benedicto XVI y el cardenal Robert Sarah han sido coautores de un nuevo libro sobre el celibato sacerdotal, tomando una posición firme en contra de la ordenación sacerdotal de los hombres casados ​​en la Iglesia latina.

En la obra, Benedicto XVI escribe :

La capacidad de renunciar al matrimonio para ponerse totalmente a disposición del Señor es un criterio para el ministerio sacerdotal. En cuanto a la forma concreta de celibato en la Iglesia antigua, también debe señalarse que los hombres casados ​​solo podrían recibir el sacramento del Orden Sagrado si se hubieran comprometido a la abstinencia sexual, es decir, a un matrimonio josefino. Tal situación parece haber sido bastante normal durante los primeros siglos.

Esta declaración se hace eco de su reafirmación del significado sagrado y el carácter obligatorio del celibato sacerdotal, en su exhortación post-apostólica de 2007 sobre la Eucaristía, Sacramentum Caritatis:

“En unión con la gran tradición eclesial, con el Concilio Vaticano II y mis predecesores en el ministerio petrino, afirmo la belleza y la importancia de una vida sacerdotal vivida en el celibato como un signo expresivo de una dedicación total y exclusiva a Cristo, al Iglesia y al Reino de Dios, y en consecuencia confirman su carácter obligatorio para la tradición latina" (n. 24).

En una entrevista reciente sobre su libro en coautoría, el cardenal Robert Sarah también afirmó:

El celibato sacerdotal no es una simple disciplina canónica. Si la ley del celibato se debilita, incluso para una sola región, se abrirá una brecha, una herida en el misterio de la Iglesia. Existe un vínculo ontológico-sacramental entre el sacerdocio y el celibato. Este enlace nos recuerda que la Iglesia es un misterio, un regalo de Dios que no nos pertenece. No podemos crear un sacerdocio para hombres casados ​​sin dañar el sacerdocio de Jesucristo y su novia, la Iglesia. (Sínodo en el Amazonas, documento final, n. 111)

A continuación, el artículo del Prof. Roberto de Mattei, publicado en Roma.


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Las noticias que ahora informamos estaban en el aire, pero la confirmación nos llegó confidencialmente de varios obispos que han recibido una parte (no toda) de la exhortación apostólica post-sinodal del papa Francisco sobre el Sínodo del Amazonas. Esta parte reproduce sustancialmente el párrafo 111 que fue aprobado en el documento final del sínodo.

Muchas de las comunidades de la Iglesia en el territorio amazónico tienen enormes dificultades para asistir a la Eucaristía. A veces se necesitan no solo meses sino incluso varios años antes de que un sacerdote pueda regresar a una comunidad para celebrar la Eucaristía, ofrecer el sacramento de la reconciliación o ungir a los enfermos en la comunidad.

Apreciamos el celibato como un don de Dios en la medida en que este don permite al discípulo misionero, ordenado al sacerdocio, dedicarse plenamente al servicio del Santo Pueblo de Dios. Estimula la caridad pastoral, y rezamos para que haya muchas vocaciones viviendo el sacerdocio célibe. Sabemos que esta disciplina "no es exigida por la naturaleza misma del sacerdocio" ( PO 16) aunque hay muchas razones prácticas para ello. En su encíclica sobre el celibato sacerdotal, San Pablo VI mantuvo esta ley y estableció motivaciones teológicas, espirituales y pastorales que la respaldan. En 1992, la exhortación post-sinodal de San Juan Pablo II sobre la formación sacerdotal confirmó esta tradición en la Iglesia latina (cf. PDV 29).

Considerando que la diversidad legítima no daña la comunión y la unidad de la Iglesia, sino que la expresa y sirve (cf. LG 13; OE 6), testigo de la pluralidad de ritos y disciplinas existentes, proponemos que los criterios y disposiciones sean establecidos por el autoridad competente, en el marco de Lumen Gentium 26, para ordenar como sacerdotes hombres adecuados y respetados de la comunidad con una familia legítimamente constituida y estable, que hayan tenido un fructífero diaconado permanente y reciban una formación adecuada para el sacerdocio, a fin de mantener la vida de la comunidad cristiana a través de la predicación de la Palabra y la celebración de los sacramentos en las zonas más remotas de la región amazónica.

Por lo tanto, la puerta está abierta. No hay ninguna razón para prohibir en otras regiones del mundo lo que se permitirá en algunas partes de la Amazonia. Los obispos alemanes y otros están dispuestos a extender el acceso al presbiterio a los hombres casados ​​que las autoridades competentes consideren adecuados. Lo que se está librando no es solo una "disciplina eclesiástica" sujeta a cambios, sino una ley de la Iglesia basada en un precepto de origen divino y apostólico.

Hace cincuenta años, en el simposio de obispos europeos celebrado en Chur en julio de 1969, el cardenal Leo-Joseph Suenens, durante su conferencia final, leyó un llamado de Hans Küng para suprimir el celibato sacerdotal. Esta solicitud era consistente con el papel que la teología progresista asignaba a la sexualidad: un instinto de que el hombre no debe reprimir a través del ascetismo, sino "liberar", al encontrar en el sexo una forma de "realización" de la persona humana. Desde entonces, esta demanda se ha expandido y acompañado el proceso de secularización y auto-demolición de la Iglesia.

En realidad, la transgresión del celibato y la simonía fueron las grandes plagas que siempre han afectado al Cuerpo Místico de Cristo en tiempos de crisis. Y el llamado a la continencia y la pobreza evangélica fue el estándar de batalla de los grandes santos reformadores. En los próximos días de febrero, el anti-reformador no será, como ha sucedido tantas veces, un obispo o un grupo de obispos, sino el sucesor del propio San Pedro.

El celibato eclesiástico es una gloria de la Iglesia y lo que él degrada es la voluntad de Cristo, transmitida por los apóstoles incluso hasta nuestros días. ¿Cómo podemos imaginar a los católicos en silencio ante este escándalo?

Life Site News

CONFIRMADO: EL PADRE EVAN HARKINS ESTABA TOMANDO ANTIDEPRESIVOS

La poderosa carta de la Madre Cecilia publicada en su totalidad. Esto es aterrador.


30 de enero de 2020

San Juan Bosco

Queridos amigos:

Todos seguimos sufriendo la gran conmoción del fallecimiento reciente e inesperado del padre Evan Harkins. Es especialmente cierto que aquellos de nosotros que conocimos bien al Padre simplemente no podemos entender esta tragedia. Salió de la nada y le sucedió a uno de los sacerdotes más finos, santos, gentiles y humildes que conocemos. Todo parecía perfectamente normal en la vida del padre. Ofreció misas en la parroquia y escuchó confesiones ese fin de semana. Nos quedamos rascándonos la cabeza; ¿Cómo podría haber sucedido esto, pero especialmente a alguien como el padre Harkins? Simplemente no cuadra. Simplemente no tiene sentido.

El padre había estado cerca de nuestra comunidad incluso desde que era seminarista. En los últimos nueve años y medio, ha celebrado misa más veces de las que puedo contar. Él organizó y asistió a una reunión mensual de sacerdotes en nuestra casa de retiro, y la semana pasada estuvo en un retiro privado aquí en nuestro monasterio. Después de hablar con nuestro capellán que estaba con él, y también con su madre, con quien el padre era muy cercano, hay ciertos detalles que me siento obligada a brindarles para tratar de traer algo de paz, comprensión y cierre a esta trágica situación para nuestra comunidad, para hermanos sacerdotes y seminaristas, para su familia, sus feligreses pasados ​​y presentes, y todos los que conocieron y amaron al Padre.

Después de asistir a un evento en Good Counsel a principios de enero, el padre se sintió muy enfermo. Se sintió tan mal del estómago que se detuvo en un hospital, ya que no creía poder regresar a St. Joseph. Le recetaron un medicamento para ayudar a aliviar el dolor y las náuseas. Un par de semanas después de eso, le comunicó a su madre que había comenzado a sufrir cierto pánico y ansiedad por cosas que nunca antes le habrían molestado. Las Hermanas que interactuaron con él en la casa de retiro pudieron sentir que él no era él mismo, al igual que nuestro capellán que pudo hablar con él con mayor atención.

Si bien no sabemos con certeza qué estaba sucediendo exactamente en la mente del Padre, solo puedo relacionar nuestras propias experiencias con el mismo tipo de medicamento recetado al Padre: ISRS (inhibidores de la recaptación de serotonina).

Yo misma tuve una experiencia que nunca olvidaré, y fue absolutamente aterradora. Tomé la píldora por la noche y no pude dormir, descubriendo que estaba perdiendo el control de mis pensamientos y emociones. Era como si mi mente y mi cuerpo hubieran sido completamente secuestrados. No hace falta decir que dejé de tomar la droga inmediatamente.

Otra hermana recibió una receta para su problema estomacal. El médico le recetó un medicamento que normalmente se usaba para la depresión y la ansiedad, pero también para problemas estomacales. Cuando la encontré a la mañana siguiente en posición fetal, sollozando y convulsionando, tiré el resto de la botella.

Sin embargo, otra hermana cayó en una depresión profunda después de que le recetaron un antidepresivo para aliviar los dolores de cabeza. Después de haberlo tomado un par de días, se sintió tan deprimida y suicida que salió del monasterio calle abajo, con el ansia abrumadora de terminar con su vida. Realmente fue un milagro que regresara, por intercesión de San Benito, y cuando supe lo que estaba sucediendo dentro de ella, de inmediato también tiré esas pastillas. Los pensamientos suicidas desaparecieron después de que las píldoras siguieron su curso.

Si bien no es específicamente la misma droga que lo que se le había recetado a Padre, todo lo anterior interfirió con los neurotransmisores, que son señales químicas al cerebro. Aunque las Hermanas solo habían tomado dosis mínimas, el padre había estado tomando la droga durante tres semanas. Si bien no hay duda de que estas drogas ciertamente pueden ayudar y ayudan a las personas, también es muy cierto que las mismas drogas pueden hacer que ciertas personas literalmente pierdan el control de sus mentes. Además, el padre nunca había tomando ningún tipo de medicamento, lo que quizás lo hizo aún más vulnerable a los efectos negativos del medicamento.

El padre Harkins abandonó su retiro temprano sin explicación. Luego supe que no podía manejar los sentimientos de pánico y ansiedad que estaba experimentando. También había tenido una pesadilla muy mala mientras estaba aquí. Si bien el padre puede haber sentido algo de estrés y ansiedad antes de enero, sé, como todos lo hacemos, que él no podría, jamás podría haber terminado su vida por este motivo. Claramente comenzó a experimentar sentimientos que nunca antes había tenido, una vez que comenzó a tomar ese medicamento. Y esta conciencia probablemente le causó aún más ansiedad, al no saber cómo lidiar con sentimientos tan abrumadores, produciendo un efecto de bola de nieve. No estaba haciendo una conexión con el medicamento, que podría ser la fuente de estos ataques. Y aquí estamos ahora, tantos corazones rotos, luchando por hacer frente al peor resultado absoluto de los efectos secundarios de los medicamentos recetados.

Espero y rezo para que estas palabras puedan de alguna manera ayudar a las almas a comprender cómo algo así podría sucederle a alguien como el Padre Harkins, y aliviar el tremendo dolor por lo sucedido. Además, quizás también pueda actuar como una advertencia para tener mucho cuidado con respecto a los productos farmacéuticos. Una persona puede tener una reacción diametralmente opuesta a otra cuando toma el mismo medicamento.

Por favor, siéntase libre de pasar este mensaje a cualquiera que conozca y ame al Padre. Creo con todo mi corazón que el Dios bueno que sabe todas las cosas, tendrá en cuenta todas estas circunstancias y otorgará la Divina Misericordia al Padre y a todos nosotros. Continuaremos orando muy fervientemente con todo nuestro corazón, y confiaremos todo al Inmaculado Corazón de Nuestra Madre, sabiendo que ella intercederá por el Padre y por todos nosotros.

En su corazón triste e inmaculado,

Madre Cecilia, abadesa

Benedictinos de María, Reina de los Apóstoles.


Barnhardt

BERGOGLIO, MUÉSTRAME TUS AMIGOS Y TE DIRE QUIEN ERES

Esa frase me vino a la mente cuando leí la última entrevista del papa Francisco con Eugenio Scalfari. Es tristemente cierto que el Papa ha elegido a Scalfari, un viejo ateo socialista, apóstata de la Iglesia Católica y cofundador del periódico izquierdista italiano La Repubblica,como amigo y confidente. De hecho, el papa Francisco ha convertido a Scalfari en el portavoz no oficial de sus pensamientos más íntimos.

Por Luiz Sérgio Solimeo 


“Somos amigos, solo llámame Francisco”

En su relato de su última conversación, que tuvo lugar el 14 de enero de 2020, Scalfari muestra cuán cercanos son realmente él y el papa: “Nuestros lectores han sabido por algún tiempo que tengo una relación muy intensa con Su Santidad... La última vez que nos encontramos, nos dimos la mano y nos abrazamos, también en la habitación de Santa Marta en el Vaticano... le dije 'Santidad' y  él respondió: ... “No me llames así. Prefiero que me llames papa Francisco o solo Francisco. Somos amigos, ¿no?”


“No hay infierno; No hay dios católico ”

Scalfari publica libremente sus conversaciones con el papa Francisco, a menudo atribuyendo declaraciones absurdas o heréticas al papa, por ejemplo, "No existe un Dios católico"; "El proselitismo es un sinsentido solemne" y "No hay infierno. Existe la desaparición de las almas pecaminosas".

El papa Francisco nunca niega estas atribuciones. Se limita a permitir que un portavoz del Vaticano dé explicaciones confusas que no convencen a nadie. Más revelador es que no termina su amistad con el viejo ateo. Continúan hablando por teléfono y en persona. Y Scalfari continúa con sus atribuciones heréticas.


"Jesús de Nazaret no era completamente Dios"

En octubre pasado, Scalfari escribió que hablando con el papa sobre las palabras de Nuestro Señor en la Cruz, "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" (Mateo 27:46), el papa Francisco supuestamente comentó: "Ello es una prueba definitiva de que una vez que se hizo hombre y, aunque fuera de una virtud excepcional, Jesús de Nazaret no era completamente Dios".

Dada la gravedad de esas palabras, el clero y los fieles reaccionaron fuertemente a esta declaración tan sorprendentemente contraria al dogma definido en el Concilio de Calcedonia y que la Iglesia siempre ha afirmado. Una vez más, un portavoz del Vaticano atribuyó la frase herética a Scalfari, no al papa. El soberano pontífice no dijo nada al respecto.

En una encíclica del 8 de septiembre de 1951 que conmemora el Concilio de Calcedonia (celebrada en el año 451), el Papa Pío XII presenta el dogma católico definido en Calcedonia de la siguiente manera:

"Siguiendo, por lo tanto, en las tradiciones de los santos Padres, enseñamos que todos con una sola voz confiesan que el Hijo [de Dios] y nuestro Señor Jesucristo son uno y lo mismo, y que él es perfecto en su divinidad, perfecto en su humanidad, Dios verdadero y hombre verdadero, hecho de un alma y un cuerpo racionales, consustanciales con el Padre en su divinidad, y lo mismo también en su humanidad recibida de la Virgen María en los últimos tiempos por nuestro bien y por nuestra salvación, uno y el mismo Cristo, el Hijo, el Señor, el Unigénito, que tiene dos naturalezas sin confusión, cambio, división o separación; la distinción entre las naturalezas no fue eliminada por la unión, pero las propiedades de cada uno permanecen inviolables y se unen en una sola persona. No está separado ni dividido en dos personas, sino que es el mismo Hijo y unigénito Dios la Palabra, el Señor, Jesucristo".

Hablando de los errores opuestos a este dogma, Pío XII agrega:

“Hay otro enemigo de la fe, ampliamente difundido fuera del redil de la religión católica. Esta es una opinión para la cual una oración imprudente y falsamente entendida de la Epístola de San Pablo a los Filipenses (II, 7), proporciona una base y una forma. Esto se llama la doctrina kenótica, y de acuerdo con ella, imaginan que la divinidad fue quitada de la Palabra en Cristo. Es un invento perverso, igualmente condenado por el Docetismo opuesto a él. Reduce todo el misterio de la Encarnación y la Redención para vaciar la imaginación sin sangre”.

Las palabras que Scalfari atribuye al papa, "Jesús de Nazaret no era enteramente Dios", parecen coincidir con la herejía kenótica que condena Pío XII.


"Somos amigos, ¿no?"

La negación del portavoz del Vaticano de que el papa Francisco había sostenido esta herejía kenótica ciertamente tendría mérito si las propias acciones del papa la hubieran corroborado. Le correspondía al papa cortar su amistad Scalfari de inmediato, con solo indignación por haber sido tergiversado como negando la divinidad de Cristo.

Lamentablemente, sin embargo, las acciones del papa Francisco transmitieron el mensaje opuesto. Como se dijo, el papa no solo no rompió con Scalfari, sino que recibió al ateo una vez más en la residencia de Santa Marta el 14 de enero de 2020. El papa lo abrazó y le dio una nueva entrevista, en la cual se destacó su frase: "Somos amigos, ¿no?"

Pero, si Scalfari había mentido en un asunto tan grave, alegando falsamente que el papa negaba la divinidad de Nuestro Señor, es incomprensible que el papa Francisco aún mantenga su amistad con el viejo ateo.

Una declaración que corrobora el documento hereje de Abu Dhabi.

Ahora, esta negación kenótica de la divinidad de Cristo es consistente con el documento que el papa Francisco firmó conjuntamente con un imán musulmán en Abu Dhabi el 4 de febrero de 2019.

Esa declaración sostiene aquí que "El pluralismo y la diversidad de religiones... son deseadas por Dios en su sabiduría". Pero el cristianismo acepta sólo la divinidad de Cristo. Si Dios también desea las religiones que niegan la divinidad de Cristo, entonces esa negación también es deseada por Dios, lo que lo convierte en un ser contradictorio. Eso es imposible.


Adaptando la Iglesia al mundo

En su última conversación, el 14 de enero de 2020, se informa que el papa Francisco le dijo a su amigo Eugenio Scalfari: "Estoy impulsado, como saben, porque lo hemos hablado varias veces, por el deseo de la supervivencia activa de nuestro Iglesia para adaptar nuestro espíritu colectivo a la sociedad civil moderna. Las religiones, y no solo las católicas y cristianas, deben conocer muy bien la sociedad moderna y en su profundidad cultural, espiritual y activa".

Querer adaptar la Iglesia a nuestro mundo moderno, ateo, amoral y agnóstico parece bastante consistente con una negación kenótica de la divinidad de Cristo.


Tradition, Family, Property

CRUZADA DE ROSARIOS POR LA CONSAGRACIÓN DE RUSIA AL CORAZÓN INMACULADO DE MARÍA

El Rosario de la Fe

Hace casi dieciséis años, la Virgen vino a pedir que se rezaran rosarios por la intención de la consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón. 

 

El Superior General de la Orden de la Fraternidad San Pío X, a quien se le confió esta misión, no la consideró conducente a los planes o a la misión de su Congregación, por lo que no cumplió lo que le pidió Nuestra Señora, sino que buscó un camino diferente que creía que llevaría al mismo fin.

Trece años más tarde (después de haber sido puesto en manos del Superior General) lo que Ella ha pedido, todavía no se ha cumplido. Teniendo esto en cuenta, y habiendo dado un tiempo considerable a los obispos para actuar en consecuencia, parecería que tal vez se ha convertido en una misión exclusiva de los fieles el ver que se haga lo que la Virgen ha pedido. 

¿Qué es exactamente lo que Ella quería?

Quería muchos rosarios rezados colectivamente por los fieles, como una sola voz, un solo corazón, en unión, por la consagración de Rusia a su Corazón Inmaculado.

¿Qué prometió si esto se hacía? 

Prometió obtener esta gracia, esta increíble gracia, de Su Hijo.

Como esto es lo que Ella pidió y esto es lo que prometió, esto se convierte en un acto de fe para actuar en consecuencia. 

Sabiendo, creyendo que Ella hará lo que dijo que haría.

Con todo esto en mente, nos gustaría ahora hacer lo que Ella pidió al lanzar esta Cruzada de Fe, rezando el rosario diariamente por la intención que Nuestra Señora tanto desea; que Rusia sea consagrada a su Inmaculado Corazón.

Quisiéramos comenzar esta misión en el aniversario de la primera aparición de Fátima a los tres niños, Lucía, Jacinta y Francisco, el 13 de febrero de 2020.

Concluirá el 13 de octubre de 2020 fecha de la última aparición de Fátima en la que ocurrió el Milagro del sol.

Para participar no se espera ni se requiere nada más que ofrecer tantos rosarios durante este tiempo como su corazón pueda rezar por esta intención.

Rezamos con fe, con amor y con la confianza de saber que la Virgen responderá.

Inicio: 13 de febrero de 2020 al 13 de octubre de 2020

Ubicación: mundial

Tipo de evento: Cruzada de Rosarios


Cruzados del Inmaculado Corazón

EL GOBIERNO DE BOLSONARO PROMUEVE LA CASTIDAD EN LOS ADOLESCENTES CON EL PROGRAMA 'YO ELEGÍ ESPERAR'

Damares Alves, Ministro de Mujeres, Familia y Derechos Humanos de Brasil, pidió recientemente a los padres que consideren decirles a sus hijos adolescentes que esperen hasta la edad adulta para tener relaciones sexuales, desatando así una serie de comentarios negativos de la izquierda en Brasil.

Por Martin M. Barillas

La ministro Alves respondió a la creciente tasa de enfermedades de transmisión sexual y embarazos adolescentes promoviendo la abstinencia sexual entre los adolescentes. Ella está colaborando con una campaña patrocinada por cristianos evangélicos, llamada "Elijo esperar", que fomenta las enseñanzas cristianas tradicionales sobre sexualidad, castidad y matrimonio. Alves es una líder de la comunidad cristiana evangélica en Brasil y una de los miembros del gabinete más visibles en el gobierno actual.

Los defensores del aborto y LGBTQ denunciaron la campaña, citando “temores de que sea una fusión de la Iglesia y el estado”. Según The New York Times, la profesora de derecho brasileña y abortista Debora Diniz dijo que “el programa tendrá terribles consecuencias y conducirá a más casos de embarazo adolescente e infecciones de transmisión sexual” (ITS).

Diniz afirmó que “la abstinencia no funciona”. Los proveedores de aborto como Planned Parenthood y los defensores como el Instituto Guttmacher también no creen que la demora en el sexo sea un método para evitar el embarazo y las enfermedades de transmisión sexual entre los adolescentes.

La campaña Yo elijo esperar afirma que “está centrada en la importancia de vivir una vida de santidad y pureza basada en las Sagradas Escrituras”. Según Daily Wire, Alves dijo sobre el sexo en los menores de edad: "Nuestros jóvenes, en general, están teniendo relaciones sexuales como resultado de la presión social. Puedes ir a una fiesta y divertirte mucho sin tener sexo".

El presidente brasileño, Jair Bolsonaro, acusó a sus rivales izquierdistas de alentar el sexo adolescente. Él detuvo una campaña para abordar la “homofobia” en las escuelas que su predecesora de izquierda Dilma Roussief había comenzado antes de su repentina salida del gobierno. Bolsonaro dijo que esa campaña equivalía a un "kit homosexual que tenía la intención de pervertir a los niños".

La campaña de Bolsonaro y sus acciones posteriores en el gobierno lo han acercado aún más a los católicos conservadores y los cristianos evangélicos, este último es un sector en crecimiento de importancia política.

En un ensayo publicado en el diario Folha de São Paulo, Alves insistió en que no estaba disminuyendo el uso de anticonceptivos y condones para minimizar el embarazo adolescente y las ITS.

"Estamos cooperando con todos los ministerios para ofrecer material adicional en cada paso cuando las personas toman decisiones", escribió, y agregó que esto no significa que su gobierno esté imponiendo nada, sino que está "informando, a través del cual se refuerza la autonomía".

Alves dijo que sus críticos usan el término "abstinencia" para desacreditar el programa. Recientemente, dijo que los programas anteriores no han funcionado, dado el hecho de que los adolescentes tienen relaciones sexuales a una edad cada vez más temprana. También señaló que los adolescentes están en mayor peligro por un proyecto de ley en el congreso de Brasil que reduciría la edad de consentimiento a 12 años, lo que dijo que legalizaría la pedofilia.

Después de ser nombrada en el gabinete presidencial de Bolsonaro, Alves dijo que quiere rescatar a mujeres y niños del aborto. "El mayor derecho humano es el derecho a la vida... Estoy en contra del aborto", dijo. “Queremos un Brasil sin aborto. ¿Cómo? Un Brasil que priorice las políticas públicas de planificación familiar, donde el aborto nunca se ve como un método anticonceptivo”.

Ella continuó diciendo que las mujeres no quieren el aborto, pero que ejercen esta opción cuando creen que no hay otra alternativa, y agregó que si bien "el embarazo es un ‘problema’ que dura solo nueve meses, el aborto es una carga que usted llevará consigo la vida entera. Siempre lucharemos para salvar dos vidas: la de la mujer y la del niño".

El programa de abstinencia está programado para comenzar el próximo mes. Alves escribió que los programas de abstinencia en los Estados Unidos han tenido éxito en limitar el embarazo adolescente.

En una respuesta por correo electrónico, la Dra. Michelle Cretella, presidenta del Colegio Americano de Pediatras pro-vida, aplaudió la medida del gobierno brasileño. Según la Dra. Cretella, una pediatra certificada por la junta que se especializa en la salud de los adolescentes, "los llamados programas integrales de educación sexual (CSE)" en las escuelas de EE.UU. no han demostrado efectividad a largo plazo para aumentar la abstinencia sexual entre los adolescentes, ni ha demostrado que aumenta el uso de condones y anticonceptivos a largo plazo entre los jóvenes sexualmente activos".

"Esto no debería sorprendernos ya que los programas CSE envían un doble mensaje a los adolescentes", dijo la Dra. Cretella en el correo electrónico. "Por el contrario, los planes de estudio de evasión de riesgos sexuales (SRA) basados ​​en la escuela, tradicionalmente conocidos como educación de abstinencia, se centran en el principio primario de salud pública de evitar riesgos y, por lo tanto, mantienen el más alto nivel posible de salud para todos los estudiantes".

Ella dijo que los programas de SRA han retrasado significativamente la actividad sexual entre los adolescentes. "El Colegio Americano de Pediatras", dijo la Dra. Cretella, "recomienda la adopción de programas de prevención de riesgos sexuales (SRA) por parte de todos los distritos escolares en lugar de los planes de estudios descritos como educación sexual integral (CSE)".


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SÍNODO DE LOS OBISPOS ALEMANES: PIDEN APROBACIÓN DE ANTICONCEPCIÓN, HOMOSEXUALIDAD Y ORDENACIÓN DE MUJERES

Los documentos de trabajo en preparación para las asambleas del "Camino sinodal" de los obispos alemanes defienden el uso de la anticoncepción, la práctica de la masturbación y un estilo de vida homosexual activo. 

Por Martin Bürger

Además, pretenden la ordenación de mujeres y hacer que el celibato sea opcional para los sacerdotes.

En 2019, cuatro paneles de expertos estaban preparando documentos de trabajo para servir como base para la discusión entre los participantes del Camino sinodal, un proceso que comienza el 30 de enero.

El jefe de la Conferencia Episcopal Alemana había declarado en una entrevista que el Camino sinodal no quiere "reinventar la Iglesia". Con la primera asamblea programada para finales de enero y principios de febrero, los dos años de duración “Synodal Path” se centra en la moral sexual, el estilo de vida de los sacerdotes, las mujeres en la Iglesia y el abuso del poder. Los documentos de trabajo esencialmente siguen la agenda del profesor Eberhard Schockenhoff para aflojar la enseñanza moral de la Iglesia, que describió para los obispos alemanes en su conferencia en marzo pasado.

El capítulo del documento de trabajo que trata sobre la moral sexual se titula de manera reveladora, "Sobre el desarrollo posterior de la enseñanza católica sobre la sexualidad". El documento exige que "la moral sexual se desarrolle sobre la base de los conocimientos de las ciencias humanas, incluida la experiencia de vida [...] de (fieles) personas amorosas".

El documento describe que depender de las ciencias humanas, es decir, "psicología, sociología, antropología", abriría las muchas prohibiciones de la moral sexual según lo propuesto por la autoridad docente de la Iglesia, "que ve la actividad sexual solo dentro del matrimonio, y aún dirigida fuertemente hacia la procreación".

En consecuencia, el documento justifica el uso de la anticoncepción, la práctica de la masturbación y un estilo de vida homosexual activo.


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SOROS ANUNCIA LA ENTREGA DE MIL MILLONES DE DÓLARES PARA PROMOVER A LA IZQUIERDA

El objetivo del multimillonario es aplastar a los líderes mundiales que él considera 'dictadores potenciales o reales', incluidos Donald Trump junto con Vladimir Putin y Xi Jinping.

Por Calvin Freiburger

El financiero multimillonario de extrema izquierda George Soros está lanzando una red internacional para instituciones educativas con el propósito de avanzar en su interpretación de los "valores democráticos" y combatir el surgimiento del "nacionalismo", anunció en el World Economic Foro en Davos, Suiza.

La nueva Red Universitaria de la Sociedad Abierta (OSUN) será "una plataforma para apoyar la enseñanza y la investigación", disponible para que todas las universidades existentes se unan, informó Forbes. La Open Society Foundation (OSF) de Soros, con sede en Nueva York, proporcionará $ 1 mil millones de dólares para establecerla.

La creación de esta "red educativa innovadora que el mundo realmente necesita será el proyecto más importante de mi vida", dijo Soros. Agregó que parte de sus propósitos será "rechazar a los dictadores actuales o potenciales que lideran las naciones más influyentes del mundo", agregó Radio Free Europe, aunque enumeró a los Estados Unidos bajo el presidente Donald Trump junto con estados autoritarios reales, como la Rusia de Vladimir Putin y la China de Xi Jinping.

"Cuando su fantasía de convertirse en presidente se hizo realidad, el narcisismo de Trump desarrolló una dimensión patológica", afirmó Soros. "Ha transgredido los límites impuestos a la presidencia por la Constitución y ha sido acusado por ello". De hecho, el juicio político es sobre la conveniencia de buscar una investigación sobre los negocios extranjeros de la familia del ex vicepresidente Joe Biden, y si la entrega de la ayuda exterior a Ucrania se hizo dependiente de esa investigación.

"En opinión de Soros, es hora de que la Open Society Foundation sea el vehículo a través del cual financie innumerables esfuerzos para avanzar en una agenda política impulsada ideológicamente, para construir sobre sus esfuerzos anteriores y desarrollar 'una red educativa nueva e innovadora que el el mundo realmente necesita'”, escribió el Dr. Zoltán Kovács, Secretario de Estado de Diplomacia y Relaciones Públicas de Hungría en respuesta a las noticias, informó Breitbart .

"Como hemos dicho antes, los medios internacionales y los defensores del globalismo disfrutan de referirse al Sr. Soros como "un filántropo comprometido" en "donaciones caritativas", continuó Kovács. "Pero todo lo que tienes que hacer es escuchar al propio Soros. Es bastante claro acerca de su determinación de impulsar su agenda de sociedad abierta".

Soros es un progresista declarado, enemigo de los republicanos en general y de Trump específicamente, y un prolífico financista de causas de izquierda en todo Estados Unidos y en todo el mundo, incluyendo el aborto, la eutanasia, el control de la población, el "matrimonio" del mismo sexo, el transgénero y más.

Su OSF gasta $ 940 millones anuales en 100 países diferentes, incluidos $ 150 millones por año financiando la Unión de Libertades Civiles de Estados Unidos (ACLU), la compañía líder en aborto Planned Parenthood y otros grupos liberales. Se invirtió $ 5,1 millones en un PAC super dedicado a la financiación de los grupos que trabajan en contra de la reelección de Trump; y es un agresivo defensor de la Unión Europea que ha gastado dinero con la esperanza de influir en las elecciones de múltiples naciones europeas.


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LA VATICUEVA CANONIZA HEREJES Y “DESCANONIZA” SANTOS MARTIRIZADOS POR LA SINAGOGA DE SATANÁS

San Simón de Trento sacrificado por los israelitas

El 25 de octubre fue la fiesta de San Crispín, una fecha que según Shakespeare, marcaría “desde hoy (1415) y hasta el fin del mundo” el recuerdo de la victoria inglesa en Agincourt. ¡Pero ni Enrique V ni Shakespeare tuvieron que vérselas con la Iglesia del Vaticano II! 

San Crispín fue quitado del calendario en 1969 como parte del proceso de “actualización” que destruyó casi todo a su paso. Muchos otros santos fueron quitados del mismo modo, pero lo que es más problemático, muchos santos fueron efectivamente “descanonizados” (incluso a pesar del hecho de que las canonizaciones son infalibles de acuerdo con la mayoría de los teólogos y que, por lo tanto, nadie puede ser descanonizado). He aquí algunos pocos ejemplos:

San Simón de Trento — popular niño mártir asesinado ritualmente por judíos el 24 de marzo de 1475. En 1965 el arzobispo Alessandro Gotardi, de la diócesis de Trento, declaró la inocencia de los asesinos. Como resultado del decreto del arzobispo, la Congregación de Ritos del Vaticano prohibió la veneración de sus reliquias así como la celebración de Misas en nombre de Simón. Este ejemplo de descanonización de un santo preconciliar es particularmente problemática porque a nadie se le ocurre insinuar que dicho santo no haya existido ni negar los milagros que se le atribuyen —fue puramente una movida política—. Dado que es políticamente incorrecto venerar a un niño que fue asesinado ritualmente por judíos (a pesar de un juicio que se realizó 110 años después de la muerte de San Simón y que sostuvo el veredicto del primer juicio, y a pesar de que incluso algunos académicos judíos admiten que ese primer veredicto fue válido. 

Sin embargo, el apacentar a los no católicos difícilmente es una razón apropiada para cuestionar la indefectibilidad de la Iglesia (ver abajo). Incidentalmente, San Simón de Trento no es un santo anterior a la creación de la Congregación para las Causas de los Santos, puesto que el mismo Papa que confirmó esta canonización fue el que instituyó dicha Congregación en 1588 (en el mismo año en que San Simón fue canonizado).

San Guillermo de Norwich— otro niño católico (éste, ingles) que fue asesinado ritualmente por judíos (†1144), cuyo culto también fue suprimido, aunque al menos en este caso (a diferencia de San Simón) no parece haber habido un culto popular.

Santa Úrsula — también entre los santos descanonizados por los heresiarcas vaticanosegundistas más famosos y milagrosos. Ella fue parte de un grupo de once mil vírgenes masacradas por los hunos cerca de Colonia alrededor del año 383. A pesar del hecho de que su culto siempre fue muy activo, incluyendo numerosas iglesias y calles que tomaron su nombre, su culto fue suprimido en 1969 (Wikipedia lo niega, pero numerosos otros sitios novordistas confirman la supresión).

Santa Catalina de Alejandría — gran mártir de la Iglesia primitiva, uno de los santos más venerados de la Edad Media, una de los Catorce Santos Auxiliadores — removida del calendario litúrgico en 1969 por haber dudas acerca de su “historicidad”. Estoy esperando la descanonización de Santa Juana de Arco, ¡siendo que La Pucelle debe haber estado alucinando cuando hablaba con Santa Catalina!

Ahora bien, creo que esto es una muy grave materia porque según los jerarcas del Vaticano II, implícitamente la Iglesia preconciliar, erró al mandar a la Iglesia universal la veneración de estos individuos. Como establece Santo Tomás de Aquino: “Dado que el honor que damos a los santos es de alguna medida una profesión de fe, es decir, un creer en la gloria de los santos [qua sanctórum gloriam credimus], debemos creer píamente que en esta materia el juicio de la Iglesia no está sometido a error”. Como tal, incluso las canonizaciones anteriores a la Congregación para la Causa de los Santos son parte del Magisterio ordinario infalible.

Sin embargo, los modernistas dicen que la Iglesia sí erró en este punto cuando suprimen estos cultos. Los argumentos sobre la ambigüedad histórica son realmente irrelevantes puesto que a través de la tradición y la confirmación de los milagros, santos como Úrsula y Catalina de Alejandría terminaron siendo agregados al calendario. San Simón de Trento fue agregado por decreto del Papa Sixto V, disparando la infalibilidad del Papado y del Magisterio Extraordinario de la Iglesia. Objetivamente, esto es una herejía y una de las más netas (aunque menos “celebrada”) de la Iglesia postconciliar.

Uno no puede menos que notar el significado cultural de la remoción de santos que tuvieron un papel tan significativo en la historia cultural de naciones y localidades. ¿Hacemos de Enrique V un mentiroso al suprimir el santo que invocaba? ¿Y qué pasa con la basílica de Colonia bautizada con el nombre de Santa Úrsula?

¿LOS HIJOS NO PERTENECEN A LOS PADRES?

¿Se pretende que sea como Cuba, o China, o lo que fue la Unión Soviética donde los hijos eran del Estado y no pertenecían a los padres? Es tan evidente que pertenecen a los padres, que no deberíamos emplear ni un minuto en discutirlo.

Por el Cardenal Antonio Cañizares

Es verdad comúnmente admitida que compete a la familia, a los padres, el derecho y el deber originario de educar a la persona humana, a los hijos, en cuanto personas que son. Esta misión educadora de los padres, arraigada en la más profunda entraña de su ser padres, está basada en su participación, para los creyentes, en la obra creadora de Dios y, para todos, en la razón. Sólo los sistemas dictatoriales, las dictaduras, afirman que este derecho-deber le corresponde al Estado, porque los hijos no son de los padres, no pertenecen a los padres, sino al Estado.

Los padres, en efecto, “engendrando en el amor y por amor una nueva persona, que tiene en sí la vocación al crecimiento y al desarrollo, asumen por eso mismo la obligación de ayudarla eficazmente a vivir una vida plenamente humana” (San Juan Pablo II). La familia, comunidad de personas, está al servicio de la vida. Este servicio de la vida por parte de la familia no acaba, como es obvio, en la mera transmisión de la vida, sino que se prolonga en esa «procreación» incesante que es la ayuda permanente y eficaz de los padres al nuevo ser humano a vivir una vida verdadera y auténticamente humana por medio de la educación. La educación es también un servicio a la vida. La familia es la estructura del amor en donde se descubre el acontecimiento maravilloso de la vida: donde se aprende a amar, en donde toma cuerpo de verdad la libertad, y en donde se aprende a ser verdadera y plenamente hombre.

Como señaló tan magistralmente el Concilio Vaticano II en su Declaración sobre la educación, «puesto que los padres han dado la vida a los hijos, tienen la gravísima obligación de educar a la prole, y por tanto hay que reconocerlos como los primeros y principales educadores de sus hijos (y primeros y principales responsables de su educación). Este deber de la educación familiar es de tanta trascendencia que, cuando falta, difícilmente puede suplirse» (GEM 3). El servicio a la vida mediante la educación es un elemento clave, un elemento base y fundamental de la familia. Ser padre o madre es ser educador y responsable insoslayable de su educación.

San Juan Pablo II, en su Exhortación Apostólica postsinodal sobre la Familia, define de manera precisa y admirable el lugar de la educación en la familia con estas palabras: «El derecho-deber educativo de los padres se califica como esencial, relacionado como está con la transmisión de la vida humana; como original y primario, respecto al deber educativo de los demás; por la unicidad de la relación de amor que subsiste entre padres e hijos; como insustituible e inalienable y que, por consiguiente, no puede ser totalmente delegado o usurpado por otros. Por encima de estas características no puede olvidarse que el elemento más radical, que determina el deber y el derecho primario y original educativo de los padres, es el amor paterno y materno, que encuentra en la acción educativa su realización, al hacer pleno y perfecto el servicio a la vida. El amor de los padres se transforma de fuente, en alma, y, por consiguiente, en norma, que inspira y guía toda la acción educativa concreta, enriqueciéndola con los valores de dulzura, constancia, bondad, servicio, desinterés, espíritu de sacrifico, que son el fruto más precioso del amor».


La familia es la gran escuela de la sociedad

Constituye el lugar natural y el instrumento más eficaz de aprendizaje y realización del ser hombre, así como de personalización de la sociedad; es, sin duda alguna, «la escuela más completa y rica de humanismo» (GS 52), la primera y fundamental escuela de los valores y de las virtudes más fundamentales de la vida humana. No puede ser suplantada por nada ni por nadie. Así lo reclama no sólo el bien privado de cada persona humana sino el bien común, el bien de la sociedad, inseparable siempre del bien de la persona. La sociedad está, debe estar, al servicio de la familia y de la persona, también en el campo de la educación; debe respetarla y promoverla, también en este campo; no puede sustituirla en modo alguno, ni invadir su inalienable misión.

¿Se quiere volver al pasado y resucitar una nueva dictadura? Porque la Constitución, clave y quicio de la Ley Fundamental de nuestra Nación, reconoce y garantiza este deber y derecho de los padres. ¿Se pretende que sea como Cuba, o China, o lo que fue la Unión Soviética donde los hijos eran del Estado y no pertenecían a los padres? Es tan evidente que pertenecen a los padres, que no deberíamos emplear ni un minuto en discutirlo. En el paradigma en que se sitúa la Sra. Ministra, ¿dónde queda la libertad de enseñanza, la libertad religiosa y moral y qué espacio queda para lo que no sea el pensamiento único y dominante? ¿Así se piensa progresar? Esto es un retroceso muy grande. Lo siento. Debe aclararse el Gobierno y no falsear ni engañar, porque va contra el bien común, objetivo ineludible que debería buscarse.


+ Antonio Cañizares Llovera

Cardenal Arzobispo de Valencia

MÁS DE 61 MILLONES DE PERSONAS SE HAN ABORTADO EN E.UU. DESDE LA LEGALIZACIÓN DE ROE VS WADE

Desde que hace 47 años se legalizó el aborto en Estados Unidos con el fallo de la Corte Suprema en el caso Roe vs Wade, se estima que más de 61 millones de bebés han sido abortados.

El sitio provida Life News publicó un nuevo análisis elaborado por el National Right to Life Committee (Comité Nacional del Derecho a la Vida) que estima un total de 61.628.584 abortos desde 1973.

El director de educación de Comité Nacional del Derecho a la Vida, el doctor Randall K. O'Bannon, proporcionó las cifras basadas en datos de los Centros para el Control de Enfermedades (CDC) y el Instituto Guttmacher, un antiguo brazo de investigación de la multinacional abortista Planned Parenthood.

Según Life News, el Instituto Guttmacher recibe números directamente de los propios centros de aborto y es la fuente principal de cifras más actuales «porque los CDC nunca han tabulado números precisos de abortos». También indica que los CDC se basan en cifras de los departamentos de salud estatales, algunos de los cuales dependen de informes voluntarios, y no ha tenido datos de algunos estados como California y New Hampshire durante más de una década.

«Debido a estos diferentes métodos de recopilación de datos, el Instituto Guttmacher ha obtenido consistentemente recuentos más altos que los CDC. Los investigadores de los CDC han admitido que probablemente realiza un recuento más bajo de la cantidad total de abortos porque las leyes de informes varían de estado a estado y algunos abortistas probablemente no informan o informan menos sobre los abortos que realizan», explica O'Bannon.

Life News señala que la cifra total indica que hay más de 2.362 abortos diarios y 98 abortos por hora cada hora en los Estados Unidos.

Asimismo, explica que el número total de abortos en los Estados Unidos en general es mayor porque algunos estados, como California, Nueva York y Colorado, legalizaron los abortos antes de Roe vs Wade.

«Es difícil obtener esas cifras previas al aborto, aunque algunos estiman que al menos un millón de abortos pueden haber ocurrido en estos estados a fines de los años 60 y principios de los 70», agregó.

No obstante, el sitio provida precisa que hay una «buena noticia para los defensores de la vida» y es que el número de «abortos está en declive».

El miércoles 21 de noviembre de 2018, CDC publicó un estudio (con información de 49 de las 52 áreas del país) sobre el número de abortos en Estados Unidos, y señaló que en 2015 se registró el número más bajo de abortos practicados desde 2006.

Entre los años 2006 y 2015 la disminución llega a un 24%, lo que quiere decir que en el último año analizado se registró el número de abortos más bajo de los últimos 10 años.

«Después de alcanzar un máximo de más de 1.6 millones en 1990, el número de abortos realizados anualmente en los Estados Unidos ha vuelto a niveles que no se veían desde fines de la década de 1970», indicó el National Right to Life Committee.

El comité provida precisa que «en la medida que los centros de ayuda para embarazadas comenzaron a mejorar con el uso de ultrasonidos desde 1990 en adelante, la legislación estatal provida comenzó a establecerse e Internet permitió que floreciera la perspectiva provida, los abortos comenzaron a disminuir. También se acredita la prohibición del aborto por nacimiento parcial y el uso de ultrasonidos en 3D y 4D».


ACI Prensa

¿QUÉ SIGNIFICA EL CELIBATO SACERDOTAL?

La publicación del libro escrito por el Papa Emérito Benedicto XVI y el Cardenal Robert Sarah, causó gran inquietud entre los promotores de la ordenación de hombres casados ​​al sacerdocio en la región amazónica.
Por el p. Gerald E. Murray

La publicación del libro From the Depths of Our Hearts - Priesthood, Celibacy and the Crisis of the Catholic Church, escrito por el Papa Emérito Benedicto XVI y el Cardenal Robert Sarah, causó gran inquietud entre los promotores de la ordenación de hombres casados ​​al sacerdocio en la región amazónica (y, sorpresa, en todas partes). Ahora que la controversia sobre la autoría conjunta ha retrocedido, vale la pena ver lo que los dos distinguidos eclesiásticos realmente dijeron sobre el tema.

Porque presentan una defensa elocuente del valor fundamental evangélico y pastoral del celibato sacerdotal. Sus ensayos nos recuerdan que el sacerdocio célibe en la Iglesia latina no es una elección meramente contingente hecha en un período menos ilustrado, ni una estrategia administrativa conveniente para evitar disputas de herencia y reducir los costos del clero.

El celibato es un llamado radical a aquellos que representan a Cristo ante su pueblo en persona Christi Capitis, en la persona de Cristo, la cabeza de su cuerpo místico, para que abracen completamente el estilo de vida de Cristo. Descartar este requisito sería privar al pueblo de Dios de pastores después del corazón de Cristo, el pastor principal, que dio su vida por sus ovejas no simplemente en la crucifixión sino en todo momento. Los sacerdotes célibes traen a Cristo al mundo de una manera que proclama poderosamente que Él vale el regalo total de la vida.

Cuando leí una traducción anticipada del libro al inglés, me conmovió profundamente, especialmente por las reflexiones del cardenal Sarah sobre sus propias experiencias pastorales.

Sarah escribe, citando el discurso del Papa Benedicto XVI al clero de la Diócesis de Bolzano-Bressanone: “¿Cómo podría una comunidad cristiana entender al sacerdote si no es obvio que él es 'removido de la esfera común' y 'entregado a Dios'? ¿Cómo podrían los cristianos entender que el sacerdote se entrega a ellos si no se entrega por completo al Padre?”

Él continúa: “A principios de 1976, cuando era un joven sacerdote, viajé a ciertas aldeas remotas en Guinea. Algunos de ellos no habían recibido la visita de un sacerdote durante casi diez años, porque los misioneros europeos habían sido expulsados ​​en 1967 por Sékou Touré... Nunca podré olvidar su alegría inimaginable cuando celebré la misa, que no habían experimentado durante tanto tiempo. Permítanme declarar con fuerza y ​​certeza: creo que si hubieran ordenado hombres casados ​​en cada pueblo, habrían extinguido el hambre eucarística de los fieles. Habrían separado a la gente de esa alegría de recibir a otro Cristo en el sacerdote. Porque, con el instinto de la fe, los pobres saben que un sacerdote que ha renunciado al matrimonio les da el regalo de su amor conyugal”

Como sacerdote célibe, Sarah conocía el don de paz del Señor dado a aquellos que han dejado atrás la bendición de su esposa y su familia, para seguirlo: “Cuántas veces, mientras caminaba durante largas horas entre las aldeas, con un maletín-altar en mi mano, bajo el sol abrasador, yo mismo experimenté la alegría de darme como Novio de la Iglesia... ¡Cómo me encantaría si algún día todos mis cohermanos pudieran experimentar la bienvenida de un sacerdote en una aldea africana que reconoce a Cristo el Novio en él: qué explosión de alegría!”

Sarah continúa:

“La ordenación de hombres casados ​​privaría a las iglesias jóvenes que están siendo evangelizadas de esta experiencia de la presencia y de la visita de Cristo, entregadas y entregadas en la persona del sacerdote célibe... Un plan que consistiría en privar a las comunidades y a los sacerdotes de esta alegría no es una obra de misericordia. Como hijo de África, en conciencia no puedo apoyar la idea de que las personas que están siendo evangelizadas se vean privadas de este encuentro con un sacerdocio que se vive plenamente. Los pueblos de la Amazonia tienen derecho a una experiencia plena de Cristo el Novio. No podemos ofrecerles sacerdotes de 'segunda clase'. Por el contrario, cuanto más joven es una Iglesia, más necesita un encuentro con el carácter radical del Evangelio”.

Quizás la razón más claramente objetable dada en el Sínodo en el Amazonas para eliminar el requisito del celibato sacerdotal es que la gente del Amazonas no entiende el celibato. Sarah está en su mejor momento cuando se dirige a este juicio condescendiente: “Por el instinto de la fe, los fieles de todas las culturas reconocen infaliblemente a Cristo ofrecido por todos en el sacerdote célibe. En consecuencia, me gustaría expresar mi profunda indignación cuando escucho decir que la ordenación de hombres casados ​​es una necesidad, ya que los pueblos de la Amazonia no entienden el celibato o que esta realidad siempre será ajena a su cultura. Veo en este tipo de argumento una mentalidad despectiva, neocolonialista e infantilizante que me sorprende. Todos los pueblos del mundo son capaces de comprender la lógica eucarística del celibato sacerdotal... ¿Es razonable pensar que la gracia de Dios sería inaccesible para los pueblos de la Amazonia y que Dios los privaría de la gracia del celibato sacerdotal que la Iglesia ha guardado durante siglos como una joya preciosa? No hay cultura que la gracia de Dios no pueda alcanzar y transformar. Cuando Dios entra en una cultura, no la deja intacta. La desestabiliza y la purifica. La transforma y lo diviniza”.

Sarah luego se concentra en lo que está sucediendo en estas discusiones: “Algunos misioneros occidentales ya no entienden el significado profundo del celibato y proyectan sus dudas sobre los pueblos amazónicos”.

Agregaría que no son solo los misioneros quienes caen en esta forma de pensar.

El rechazo del sacerdocio célibe por parte de hombres de iglesia influyentes es un signo de la erosión del sentido sobrenatural en nuestros tiempos. La reafirmación del valor del celibato por parte del papa emérito Benedicto XVI y el cardenal Sarah es un regalo providencial para la Iglesia.


The Catholic Thing

CDL SARAH DENUNCIA ATAQUES "BRUTALES" CONTRA BENEDICTO POR LIBRO QUE DEFIENDE EL CELIBATO SACERDOTAL

"Lo que me rompe el corazón y me duele profundamente es la brutalidad, la irreverencia, la falta de consideración y la indecencia con que ha sido tratado Benedicto XVI".

El cardenal Robert Sarah ha condenado la "brutalidad" y la "indecencia" de los ataques contra el papa emérito Benedicto XVI cuando surgieron las noticias del libro que ambos escribieron para defender el celibato sacerdotal.

En declaraciones al periódico italiano Il Foglio, que publicó una entrevista con el cardenal guineano el 25 de enero, Sarah dijo que "se ha hablado mucho sobre aspectos completamente ridículos y secundarios" a los temas del libro.

"Las controversias absurdas, las mentiras vulgares y las humillaciones horribles han continuado contra Benedicto XVI y contra mí", continuó el cardenal.

Sin embargo, son los ataques contra Benedicto XVI los que más han herido a Sarah.

"Lo que me rompe el corazón y me duele profundamente es la brutalidad, la irreverencia, la falta de consideración y la indecencia con que Benedicto XVI ha sido tratado", dijo.

El cardenal Sarah y el papa emérito Benedicto XVI son los coautores de un libro sobre los desafíos al sacerdocio actual. Titulado "Desde las profundidades de nuestros corazones: el sacerdocio, el celibato y la crisis de la Iglesia católica", la versión italiana del libro aparecerá en las librerías el 30 de enero, publicada por Cantagalli.

"Sin animosidad, sin atacar a nadie, hemos ofrecido nuestras reflexiones con claridad, rigor y fidelidad a la verdad sobre una cuestión esencial: el sacerdocio católico y el celibato", dijo Sarah.

El cardenal subrayó que no hay una actitud de oposición al papa Francisco en el libro. Mientras tanto, dijo que el Papa Emérito "personalmente confirmó conmigo que le da la bienvenida a este libro y que está contento con su publicación".

"Por lo tanto, todo el texto es el mismo, excepto por la introducción y conclusión, que la editorial Cantagalli ha explicado", continuó Sarah.

"Ahora pido que cesen las polémicas estériles".

Una fuente le ha dado a LifeSiteNews una copia del manuscrito original de la versión italiana del libro. En él, tanto el Papa Emérito como el Cardenal Sarah han firmado tanto la introducción como la conclusión. En la forma expurgada, el nombre de Benedicto se eliminará de estos capítulos cortos. Mientras tanto, las páginas de título del archivo enviado a LifeSiteNews muestran claramente "Benedicto XVI" y "Robert Sarah" como autores de Dal Profondo del Nostro Cuore. La traducción al italiano fue preparada por Davide Riserbato.

El cardenal Sarah dijo que el mensaje del libro es que "si la ley del celibato se debilita, incluso para una sola región, se romperá, será una herida en el misterio de la Iglesia". Él cree que un sacerdocio para los hombres casados ​​no puede ser creado "sin dañar el sacerdocio de Jesucristo y de su cónyuge, la Iglesia".

Con respecto a los llamados "ministerios de mujeres", Sarah se pregunta si "estamos buscando fidelidad a Dios o si estamos siguiendo la moda". Él cree que San Juan Pablo II ya ha descrito adecuadamente el papel de la mujer en la Iglesia.

"San Juan Pablo II dijo en su carta apostólica Mulieris Dignitatem que su lugar es central. Se trata de recordar a todos la necesidad de la santidad y ayudar a la humanidad a no caer".

El cardenal también dijo que había ofrecido su libro respetuosamente y de manera filial al Papa Francisco "pero también a los obispos, sacerdotes y fieles cristianos de todo el mundo para sostenerlos y alentarlos a profundizar su reflexión sin ser perjudicados por la campaña mediática que rodeó el último Sínodo y ofreció soluciones apresuradas, ideológicas y puramente humanas".

Cuando se publicaron extractos de la edición francesa del libro a principios de este mes, algunos de los críticos más vociferantes del Papa Emérito Benedicto XVI lo atacaron en las redes sociales.

Joshua McElwee, del National Catholic Reporter, sugirió que al escribir sobre el sacerdocio célibe, el Papa Emérito se oponía a los planes del papa Francisco.

"Noticias: el papa retirado Benedicto XVI ha sido coautor de un libro con el cardenal Sarah para defender la práctica del sacerdocio célibe en la Iglesia católica", escribió McElwee en Twitter.

"Se produce cuando el papa Francisco está considerando permitir sacerdotes casados ​​en la región amazónica".

McElwee dijo que encontró esto "increíble".

"A medida que asimilo esto, me doy cuenta de lo increíble que es: Un ex papa hablando en público sobre algo que su sucesor está actualmente en proceso de considerar" , escribió.

El padre James Martin, SJ, de la revista America, dijo que encontró las noticias "difíciles de comprender" y criticó a Benedicto por hablar.

"Tengo un gran respeto por el papa emérito Benedicto XVI", tuiteó Martin.

"Sin embargo, cuando renunció al papado, dijo que permanecería 'oculto del mundo'", continuó.

"(...) Pero aquí, él está hablando sobre un tema que fue uno de los temas principales para el reciente Sínodo en el Amazonas y ahora está siendo considerado por el papa".

Martin, conocido por su defensa LGBT, agregó que la gente podría interpretar esta acción como un "gran teólogo que contribuye a la conversación", pero que otros podrían verla como "un magisterio paralelo que puede conducir a la desunión".


Life Site News 

CIENTÍFICOS HACEN HABLAR A UNA MOMIA DE 3.000 AÑOS

Logran recrear la voz de Nesyamun, un antiguo sacerdote egipcio, tras imprimir su tracto vocal en 3D.

Las momias del antiguo Egipto son los únicos testigos de una civilización que ya no existe. Sus sarcófagos proporcionan a los arqueólogos una información muy valiosa sobre cómo sus coetáneos entendían la vida y la muerte. Y las nuevas técnicas no invasivas, como las tomografías computarizadas (TC), desvelan, sin siquiera desenvolverlas, intimidades como sus sufrimientos físicos y enfermedades. Pero, hasta ahora, esos testigos eran mudos.

Un equipo de las universidades británicas de Londres y York les ha dado voz por primera vez. Literalmente. Ha conseguido recrear con precisión cómo sonaba el habla de Nesyamun, un sacerdote y escriba que vivió durante el reinado del faraón Ramsés XI hace más de 3.000 años. Para ello, han impreso en 3-D un tracto vocal a partir de las dimensiones de la boca y la garganta de su momia, conservada en el Museo de la Ciudad de Leeds (Reino Unido). De esta manera, han creado una laringe electrónica que reproduce un solo sonido. El lector puede escucharlo en el vídeo sobre estas líneas. Recuerda a las palabras en inglés «bed» y «bad» («cama» y «malo»).



«El sonido de un tracto vocal del pasado ha sido sintetizado para ser escuchado nuevamente en el presente, permitiendo a las personas interactuar con el pasado de formas completamente nuevas e innovadoras», dicen los investigadores en su estudio, que forma parte de un proyecto llamado «Voces del Pasado».


Laringe intacta

Como explican los autores en «Scientific Reports», las dimensiones precisas del tracto vocal (que incluye la cavidad oral, nasal, la faringe y la laringe) de un individuo, producen un sonido único. Si se pueden establecer esas dimensiones, los sonidos vocales se pueden sintetizar utilizando un tracto vocal impreso en 3D y una laringe electrónica. Claro que para que eso sea factible, el tejido blanco del tracto vocal debe estar razonablemente intacto. Es imposible llevarlo a cabo con momias cuyos restos son solo esqueléticos. E incluso cuando el tejido blando sobrevive, el tracto vocal puede faltar o estar distorsionado.

Utilizando una TC no destructiva, los investigadores confirmaron que una parte significativa de la estructura de la laringe y la garganta del cuerpo del sacerdote permanecía intacta como resultado del proceso de momificación. Sin embargo, la lengua había perdido su masa muscular con el tiempo y el paladar blando no estaba presente. Los autores midieron la forma del tracto vocal, curiosamente bastante más pequeño que el los hombres adultos actuales y, en base a esas mediciones, imprimieron el de Nesyamun en 3D. Empleado como una laringe artificial comúnmente utilizada en la síntesis del habla, reprodujeron un solo sonido que recuerda a las palabras inglesas «bed» o «bad». 

Lamentablemente, dicen los investigadores, no es posible reproducir el habla en ejecución.

«Fue increíble. Todo el equipo estaba junto cuando escuchamos el sonido por primera vez. ¡Para mí fue un poco como encender la antorcha en la tumba de Tutankamón y ver algo que no se había visto en miles de años!», reconoce John Schofield, coautor del estudio e investigador en el departamento de Arqueología en la Universidad de York.


Dirigirse a los dioses

El cuerpo momificado de Nesyamun no solo fue escogido por su buena conservación, también por razones arqueológicas. Sus restos han estado a la vanguardia de los estudios sobre momias durante casi dos siglos. Después de que su cuerpo fuera desenvuelto en 1824, fue examinado por cirujanos y un químico que publicaron una investigación científica al respecto, la primera de su tipo. Tras el desarrollo de los rayos X, se sometió a exámenes radiológicos y en los 90 llegaron la endoscopia, la histología, los rayos X y las primeras tomografías. Estos estudios revelaron que Nesyamun había muerto alrededor de los 55 años. Había sufrido una enfermedad de las encías y tenía los dientes muy desgastados. Sin embargo, «tenía una mandíbula fuerte y bien desarrollada», que, como el maxilar, era «prognático» y «claramente la sangre Nubia había corrido por sus venas».

Como sacerdote en el templo estatal de Karnak en Tebes (Luxor moderno), su voz era una parte esencial de sus deberes rituales, que incluían pláticas y cantos diarios. En las inscripciones de su sarcófago, el propio Nesyamun pide que su alma reciba sustento eterno, pueda moverse libremente y ver y dirigirse a los dioses, como lo había hecho en su vida laboral. Por lo tanto, según los autores, “su deseo documentado de poder hablar después de su muerte, combinado con el excelente estado de su cuerpo momificado, convirtió a Nesyamun en el sujeto ideal para el proyecto 'Voces del pasado'”.


Problemas éticos

Como los restos humanos tienen un estatus único no como «objetos» sino como restos de personas que alguna vez vivieron, los investigadores consideraron los problemas éticos planteados por el estudio. Sin embargo, concluyeron que los beneficios potenciales superaban a las preocupaciones, particularmente porque las propias palabras de Nesyamun expresan su deseo de «hablar nuevamente» y que las técnicas científicas utilizadas no fueron destructivas. Lo que probablemente este sacerdote egipcio no se imaginaba es que en vez de por los dioses, iba a ser escuchado por los mortales del futuro.


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