Por Jason Berry
Muchas familias de El Bosque fueron a misa en Sagrado Corazón, es la iglesia de ladrillo rojo con un campanario de siete pisos. Políticos, ejecutivos de empresas y oficiales militares veneraron a Karadima.
"Éramos una familia cercana, con los abuelos cerca y muchos amigos en el área", dijo Cruz, ahora jefe de una división de comunicaciones para una compañía Fortune Global 500, en una entrevista reciente.
Su padre era un banquero que trasladó la familia a Madrid después de que Salvador Allende, un socialista, fue elegido presidente de Chile en 1970. Cruz asistió a la escuela secundaria en España.
Después de la muerte de Allende en el golpe de 1973, cuando comenzó el gobierno del General Augusto Pinochet, la familia regresó a Chile. En El Bosque, Pinochet era popular, y una figura de alabanza en los sermones de Karadima.
El sacerdote tenía un magnetismo que fascinaba a Cruz. Tenía 15 años cuando murió su padre, y buscó consuelo en Karadima. Seis años después, Cruz entró en un seminario diocesano.
Nada en esas páginas anteriores prefiguraba el papel que Cruz y otros hombres jugarían en 2010, cuando revelaron sus traumas adolescentes a los medios chilenos, lo que hizo que Karadima se convirtiera en el centro de atención como abusador sexual de menores y forzara una investigación del Vaticano.
La investigación de la Congregación para la Doctrina de la Fe también fue noticia. En 2011, el Vaticano realizó una investigación y ordenó a Karadima una "vida de oración y penitencia" aislada: la misma sentencia que la congregación le había dado a Marcial Maciel Degollado, fundador de la Legión de Cristo, en 2006, cuando tenía 86 años.
Al igual que Maciel, Karadima, que hoy tiene 82 años, creó un culto a su personalidad en los pliegues conservadores de la sociedad.
Los medios de comunicación recientemente informaron que Karadima decía misa para sus seguidores a través de un teléfono celular, desobedeciendo la orden del Vaticano. Según otro informe de prensa, él ha jurado su inocencia en un tabernáculo para los sacerdotes amigos.
Muchas familias de El Bosque fueron a misa en Sagrado Corazón, es la iglesia de ladrillo rojo con un campanario de siete pisos. Políticos, ejecutivos de empresas y oficiales militares veneraron a Karadima.
"Éramos una familia cercana, con los abuelos cerca y muchos amigos en el área", dijo Cruz, ahora jefe de una división de comunicaciones para una compañía Fortune Global 500, en una entrevista reciente.
Su padre era un banquero que trasladó la familia a Madrid después de que Salvador Allende, un socialista, fue elegido presidente de Chile en 1970. Cruz asistió a la escuela secundaria en España.
Después de la muerte de Allende en el golpe de 1973, cuando comenzó el gobierno del General Augusto Pinochet, la familia regresó a Chile. En El Bosque, Pinochet era popular, y una figura de alabanza en los sermones de Karadima.
El sacerdote tenía un magnetismo que fascinaba a Cruz. Tenía 15 años cuando murió su padre, y buscó consuelo en Karadima. Seis años después, Cruz entró en un seminario diocesano.
Nada en esas páginas anteriores prefiguraba el papel que Cruz y otros hombres jugarían en 2010, cuando revelaron sus traumas adolescentes a los medios chilenos, lo que hizo que Karadima se convirtiera en el centro de atención como abusador sexual de menores y forzara una investigación del Vaticano.
La investigación de la Congregación para la Doctrina de la Fe también fue noticia. En 2011, el Vaticano realizó una investigación y ordenó a Karadima una "vida de oración y penitencia" aislada: la misma sentencia que la congregación le había dado a Marcial Maciel Degollado, fundador de la Legión de Cristo, en 2006, cuando tenía 86 años.
Al igual que Maciel, Karadima, que hoy tiene 82 años, creó un culto a su personalidad en los pliegues conservadores de la sociedad.
Los medios de comunicación recientemente informaron que Karadima decía misa para sus seguidores a través de un teléfono celular, desobedeciendo la orden del Vaticano. Según otro informe de prensa, él ha jurado su inocencia en un tabernáculo para los sacerdotes amigos.
Karadima se ha convertido en un símbolo del estilo de castigo suave del Vaticano y de cómo los estatutos de limitaciones civiles impiden que las autoridades procesen a los delincuentes sexuales en la iglesia.
La saga de Karadima también tiene reverberaciones para Bergoglio
El año pasado, Bergoglio nombró al cardenal Francisco Javier Errázuriz Ossa, el defensor más poderoso de Karadima, como uno de los ocho cardenales de la comisión que lo asesoró sobre las reformas del Vaticano. Errázuriz se negó a actuar sobre las acusaciones de una víctima en 2003, y le dijo al sacerdote que no se preocupara por las noticias y el testimonio legal.
En febrero, en un consistorio del Vaticano, Bergoglio le dio al sucesor de Errázuriz en Santiago, el sombrero rojo del cardenal: Ricardo Ezzati Andrello, de 72 años.
"¿Por qué el Papa Francisco, que está tratando de limpiar la iglesia, elige a un hombre como Errázuriz que ha hecho tanto daño a tantos por sus acciones?" se preguntó Cruz. "Errázuriz dijo que no nos creía y minimizó los casos de abuso sexual. Ezzati ha hecho lo mismo. ¿Por qué los hombres son tan confidentes del papa?"
Los acusadores se adelantan
Errázuriz, de 80 años, forjó lazos con el entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio en el Consejo Episcopal Latinoamericano en la década anterior al prelado de Buenos Aires, Argentina, que se convirtió posteriormente en Papa. Nacido en Santiago y miembro de los Padres de Schönstatt, una orden alemana tradicionalista, Errázuriz, como sacerdote joven, ocupó dos cargos en congregaciones en Roma. El Papa Juan Pablo II lo hizo obispo en 1996; Dos años después, se convirtió en arzobispo de Santiago y conoció a Bergoglio. Juan Pablo II nombró cardenal a Errázuriz en 2001.
Cuando Pinochet fue arrestado en Londres en 1998, por orden de un juez en Madrid que investigaba presuntos hechos contra ciudadanos españoles durante la su gobierno, Errázuriz denunció la medida. Más tarde criticó las demandas de “derechos humanos” en Chile contra Pinochet y otros funcionarios de su gobierno, diciendo que "la justicia excesiva podría ser perjudicial para la reconciliación y la paz social".
En 2003, José Murrillo, un estudiante de filosofía de 28 años que se había alejado de Karadima, escribió a Errázuriz sobre el comportamiento depredador de Karadima. "Desafortunadamente", dijo Errázuriz aThe New York Times en 2010, "consideré que las acusaciones no eran creíbles en ese momento".
Murillo, quien más tarde obtuvo un doctorado de la Sorbona, se unió a Cruz y al Dr. James Hamilton, un médico prominente en Santiago, al hablar con periodistas en 2010, contando un historial de abusos cometidos por Karadima.
Cruz acredita sus varios años en el seminario por "exponerme a la gente pobre y cómo lucharon por hacer la vida entera", una lucha que pronto compartió, cuando se convirtió en periodista, acosado por los recuerdos traumáticos de Karadima. Con el tiempo, cuando llegó a ser gay, el conservadurismo social de Chile pesaba sobre él. En la década de 1990, consiguió un trabajo en relaciones públicas corporativas en Estados Unidos.
Hamilton había solicitado una anulación de matrimonio, después de contarle a su esposa un largo enredo psicosexual con Karadima que comenzó cuando tenía 17 años en El Bosque. Su esposa confió en un sacerdote, quien se lo contó a Errázuriz en 2006. Cuando un abogado canónico y varios sacerdotes cercanos al cardenal sugirieron que Hamilton no mencionara a Karadima, continuó con su solicitud para forzar el problema del castigo para el sacerdote mientras su matrimonio fue anulado.
Nuevamente, Errázuriz se negó a tomar medidas contra Karadima.
Cuando la noticia de las denuncias explotó en 2010, el cardenal envió un archivo sobre Karadima a Roma que, según informes, tenía 700 páginas, y las acusaciones se remontan a los años ochenta.
El record de Ezzati
En febrero, en un consistorio del Vaticano, Bergoglio le dio al sucesor de Errázuriz en Santiago, el sombrero rojo del cardenal: Ricardo Ezzati Andrello, de 72 años.
"¿Por qué el Papa Francisco, que está tratando de limpiar la iglesia, elige a un hombre como Errázuriz que ha hecho tanto daño a tantos por sus acciones?" se preguntó Cruz. "Errázuriz dijo que no nos creía y minimizó los casos de abuso sexual. Ezzati ha hecho lo mismo. ¿Por qué los hombres son tan confidentes del papa?"
Errázuriz, de 80 años, forjó lazos con el entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio en el Consejo Episcopal Latinoamericano en la década anterior al prelado de Buenos Aires, Argentina, que se convirtió posteriormente en Papa. Nacido en Santiago y miembro de los Padres de Schönstatt, una orden alemana tradicionalista, Errázuriz, como sacerdote joven, ocupó dos cargos en congregaciones en Roma. El Papa Juan Pablo II lo hizo obispo en 1996; Dos años después, se convirtió en arzobispo de Santiago y conoció a Bergoglio. Juan Pablo II nombró cardenal a Errázuriz en 2001.
Cuando Pinochet fue arrestado en Londres en 1998, por orden de un juez en Madrid que investigaba presuntos hechos contra ciudadanos españoles durante la su gobierno, Errázuriz denunció la medida. Más tarde criticó las demandas de “derechos humanos” en Chile contra Pinochet y otros funcionarios de su gobierno, diciendo que "la justicia excesiva podría ser perjudicial para la reconciliación y la paz social".
En 2003, José Murrillo, un estudiante de filosofía de 28 años que se había alejado de Karadima, escribió a Errázuriz sobre el comportamiento depredador de Karadima. "Desafortunadamente", dijo Errázuriz aThe New York Times en 2010, "consideré que las acusaciones no eran creíbles en ese momento".
Murillo, quien más tarde obtuvo un doctorado de la Sorbona, se unió a Cruz y al Dr. James Hamilton, un médico prominente en Santiago, al hablar con periodistas en 2010, contando un historial de abusos cometidos por Karadima.
Cruz acredita sus varios años en el seminario por "exponerme a la gente pobre y cómo lucharon por hacer la vida entera", una lucha que pronto compartió, cuando se convirtió en periodista, acosado por los recuerdos traumáticos de Karadima. Con el tiempo, cuando llegó a ser gay, el conservadurismo social de Chile pesaba sobre él. En la década de 1990, consiguió un trabajo en relaciones públicas corporativas en Estados Unidos.
Hamilton había solicitado una anulación de matrimonio, después de contarle a su esposa un largo enredo psicosexual con Karadima que comenzó cuando tenía 17 años en El Bosque. Su esposa confió en un sacerdote, quien se lo contó a Errázuriz en 2006. Cuando un abogado canónico y varios sacerdotes cercanos al cardenal sugirieron que Hamilton no mencionara a Karadima, continuó con su solicitud para forzar el problema del castigo para el sacerdote mientras su matrimonio fue anulado.
Nuevamente, Errázuriz se negó a tomar medidas contra Karadima.
Cuando la noticia de las denuncias explotó en 2010, el cardenal envió un archivo sobre Karadima a Roma que, según informes, tenía 700 páginas, y las acusaciones se remontan a los años ochenta.
El record de Ezzati
El sucesor de Errázuriz como arzobispo de Santiago, Ezzati, nació en Italia. Ezzati, de 72 años, ingresó a la orden salesiana a los 17 años, estudiando en un seminario en Chile.
"Soy de origen italiano y vocación chilena", dijo una vez sobre una carrera que lo llevó de regreso a Roma para los estudios teológicos.
Los salesianos son conocidos por su trabajo con los jóvenes y las escuelas de carrera. En California, pagaron millones de dólares para resolver los casos de abuso sexual presentados por ex alumnos en sus escuelas. Ezzati se convirtió en rector de un seminario salesiano en Chile. Regresó a Roma en la década de 1990 para trabajar en la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica del Vaticano. En 1996, Juan Pablo lo nombró obispo de Valdivia en el sur de Chile. Ezzati encontró un mentor en Errázuriz.
Ezzati fue arrastrado por el escándalo en la fase de descubrimiento de los litigios civiles. Justo antes de que Ezzati recibiera su birrete en Roma, las víctimas de un sacerdote salesiano, Rimsky Rojas, acusaron a Ezzati de obstruir la justicia en Valdivia. Una de las víctimas reportadas de Rojas fue un joven que desapareció después de hacer las acusaciones y nunca fue encontrado.
Ezzati negó haber obstruido la justicia, aunque la demanda, puesta a disposición de NCR, acusó a los obispos de que Rojas fue trasladado a nuevas tareas a pesar de las acusaciones y permaneció pasivo. Rojas se suicidó en 2011.
A los ojos del Vaticano y, presumiblemente, de Bergoglio, Ezzati ganó prestigio para convertirse en cardenal al ser apostador apostólico de los legionarios de Cristo, una orden con una fuerte presencia en Chile. Como arzobispo de Santiago, Ezzati heredó la supervisión de Karadima, cuya vida se compara con la de Maciel en la cobertura de los medios.
La investigación de Karadima en el Vaticano tuvo un impacto involuntario. En 2011, con los fiscales obstaculizados por el estatuto de limitaciones y la complicidad de Errázuriz expuesta por los medios de comunicación, el tribunal de apelación más importante de Chile ordenó a una magistrada, la jueza Jessica González, que tomara los testimonios de testigos y determinara si alguna ley podría aplicarse a Karadima.
En un país que apenas había pasado una generación para reconstruir la democracia después de que Pinochet perdió un plebiscito y se retiró como presidente, el caso Karadima demostró que incluso las personas en El Bosque podrían sufrir injusticias, no bajo un régimen gubernamental, sino bajo la iglesia.
"La iglesia chilena estaba más unida en los derechos humanos que cualquier otra iglesia católica en América Latina", dijo Alexander Wilde, un académico senior del Programa Latinoamericano del Centro Internacional Woodrow Wilson en Washington, DC. "Todos recordamos los grandes nombres de la Iglesia salvadoreña y brasileña que defendía los derechos humanos, pero la jerarquía chilena estaba relativamente unida en su posición, a diferencia de Argentina".
En la guerra sucia (1976-83), la jerarquía argentina apoyó en gran medida al Proceso de Reorganización Nacional. Bergoglio se convirtió en obispo después de esa guerra contra los terroristas.
Wilde trabajó en Chile como suboficial de la Fundación Ford durante la transición a la democracia, y luego dirigió un proyecto sobre respuesta religiosa a la violencia en el Centro de Estudios Latinoamericanos y Latinos de la American University en Washington.
"La impresión general después de 1990 [cuando Pinochet renunció] es que la iglesia había cobrado su cheque de credibilidad por una defensa sólida de los derechos humanos y había hecho un cambio a cuestiones de sexo, moralidad y familia", dijo Wilde a NCR .
"El impacto de Karadima fue similar al que hemos visto en Irlanda, España, Italia y América. Cada lugar donde se encuentra la iglesia en escándalos sexuales o financieros, tiene el mismo efecto. En muchos sentidos, la gente dejó de mirar a la iglesia como un faro moral. Eso no era cierto para los católicos más conservadores culturalmente, pero ciertamente es cierto en términos de la iglesia en el liderazgo social".
'Violencia moral'
En su informe de 84 páginas, la jueza González resolvió una serie de cuestiones legales sobre el estatuto de limitaciones. Ella observó: "La atmósfera de El Bosque era un grupo de personas de clase alta, conservadoras, cerradas, totalmente manipuladas por Karadima, quien impuso su voluntad y ejerció un poder y una influencia absoluta".
Ella lo llamó "un director de vida para aquellos que formaban un círculo aún más cerrado", en una referencia indirecta a cuatro de los muchachos que ingresaron al seminario bajo sus auspicios, se convirtieron en sacerdotes, luego en obispos, y lo apoyaron en silencio.
La jueza comentó sobre el uso de Karadima de la "violencia moral" en aquellos que estaban bajo su poder. El informe incluía relatos gráficos de abuso sexual.
El juez escribió que la voluntad de Hamilton "fue anulada, aplastada o subyugada por la autoridad ejercida por el delincuente sin límites, haciendo que la víctima se resigne a los abusos".
Sin embargo, según la ley, concluyó, el paso del tiempo significaba que Karadima, quien afirmaba su inocencia, no podía ser procesado.
La jueza González interrogó a Errázuriz, así como a otras víctimas de Karadima, en presencia del sacerdote. Karadima, al negar las acusaciones, a veces parecía burlarse de los hombres.
Desde el fracaso de la iglesia y el estado para procesar a Karadima, los medios chilenos se han vuelto más agresivos en su cobertura de convulsiones en la iglesia.
Entre los eventos que se desarrollan:
• El Vaticano realizó una investigación en Iquique, donde el obispo Marcos Ordenes, supuestamente abusó de adolescentes. Ordenes renunció en 2012. Se desconoce su paradero.
• El superior de los jesuitas en Santiago, padre Eugenio Valenzuela, fue destituido de funciones el año pasado. Según informes de prensa, está bajo investigación por la Congregación para la Doctrina de la Fe por presunto abuso sexual de adolescentes.
• El obispo Cristián Contreras Molina de San Felipe está siendo investigado por el Vaticano por acusaciones de abuso, según informes en Ciper, una importante organización de noticias en línea. Contreras, en un comunicado de prensa, dijo que invitó a la investigación. [Actualizado el 23 de junio de 2014: el Vaticano declara inocente al obispo chileno de cargos de abuso sexual (en ingles)]
• El arzobispo Gonzalo Duarte de Valparaíso y varios sacerdotes del seminario fueron acusados de abusar de seminaristas adolescentes. Se ha presentado una demanda contra Duarte y sus superiores en el seminario, una copia de la cual fue proporcionada a NCR.
Hamilton, Murillo y Cruz tienen una demanda civil pendiente contra la archidiócesis de Santiago.
Hamilton, ahora se volvió a casar, es un médico respetado; habla a menudo con los medios de comunicación sobre el manejo de casos de abuso por parte de la iglesia.
Murillo, casado y con dos hijos, es presidente de la Fundación Para la Confianza, que trabaja para la prevención del abuso infantil. La fundación con sede en Santiago fue fundada por los tres sobrevivientes de Karadima.
En las horas libres desde su posición corporativa, Cruz mantiene una postura pública como crítico de la iglesia en Chile. Sus memorias, El fin de la inocencia, se publicarán en español este verano.
[Jason Berry fue co-productor de la reciente película de Frontline "Secrets of the Vatican". Es autor de Render Unto Rome: The Secret Life of Money en la Iglesia Católica.]
Esta historia apareció en la edición impresa del 25 de abril al 8 de mayo de 2014 bajo el título: cardenales chilenos cercanos al papa manchados por encubrimientos de abusos.
National Catholic Reporter
