Por Edwin Benson
Al confesarnos, la tendencia es hacer una lista mental de los pecados cometidos y pedirle al sacerdote la absolución. Desafortunadamente, pocos tienen en cuenta los pecados de omisión: aquellas acciones que debieron haberse realizado, pero que no se hicieron, nunca se completaron o fueron justificadas con algún tipo de excusa.
A diferencia de los pecados de comisión —actos malvados cometidos deliberadamente—, que requieren esfuerzo, los pecados de omisión son sorprendentemente fáciles de cometer.
Regresar diez minutos tarde de un descanso programado en el trabajo, “olvidar” convenientemente un día de precepto, etc., no requiere esfuerzo ni reflexión. Las excusas surgen de inmediato: “todo el mundo lo hace”, “tuve un mal día”, “me merezco un descanso” o “estábamos de vacaciones”, entre muchas otras. Es tan fácil idear tales autojustificaciones que muchas personas las descartan rápidamente de su conciencia.
Sin embargo, los pecados de omisión son tan reales como los pecados de comisión, y estos pecados aumentan significativamente el tiempo que las almas pasan en el Purgatorio.
En su libro Purgatory, el padre F.X. Schouppe ofrece numerosos ejemplos de personas virtuosas que se encuentran en ese estado debido a actos que debieron haber realizado, pero no los hicieron. En el capítulo dieciocho, el padre Schouppe menciona al Hermano Juan de Vía, “un religioso santo”, miembro de la Orden de los Frailes Menores, comúnmente conocidos como los franciscanos.
El Hermano Juan trabajaba en una casa franciscana en las Islas Canarias cuando enfermó y tuvo que ser ingresado en la enfermería, donde falleció.
Tras la muerte del Hermano Juan, el enfermero, el Hermano Ascensión, rezaba por el alma del difunto. De repente, una hermosa luz inundó la celda del hermano Ascensión. En la luz, el buen Hermano vio una figura humana, pero no pudo reconocerla. Asombrado, recobró la compostura y le preguntó a la figura quién era y por qué había aparecido en su celda.
“Soy —respondió la aparición— el espíritu del Hermano Juan de Vía. Te agradezco las oraciones que has elevado al Cielo por mí, y vengo a pedirte un último acto de caridad. Sabe que, gracias a la Divina Misericordia, estoy en el lugar de la salvación, entre los predestinados al Cielo; la luz que me rodea es prueba de ello. Sin embargo, no soy digno de ver el rostro de Dios a causa de una omisión que aún debo expiar. Durante mi vida mortal, por mi propia culpa, omití varias veces rezar el Oficio de Difuntos, cuando así lo prescribía la Regla. Te ruego, querido Hermano, por el amor que le tienes a Jesucristo, que reces esos oficios de tal manera que mi deuda quede saldada y pueda ir a disfrutar de la visión de mi Dios” (1).
Asombrado, el Hermano Ascensión corrió a ver a su Superior. Le describió la visita. Rápidamente, los Hermanos recitaron los oficios que Juan de Vía había omitido.
Sin embargo, los pecados de omisión son tan reales como los pecados de comisión, y estos pecados aumentan significativamente el tiempo que las almas pasan en el Purgatorio.
Aparece un alma del purgatorio
En su libro Purgatory, el padre F.X. Schouppe ofrece numerosos ejemplos de personas virtuosas que se encuentran en ese estado debido a actos que debieron haber realizado, pero no los hicieron. En el capítulo dieciocho, el padre Schouppe menciona al Hermano Juan de Vía, “un religioso santo”, miembro de la Orden de los Frailes Menores, comúnmente conocidos como los franciscanos.
El Hermano Juan trabajaba en una casa franciscana en las Islas Canarias cuando enfermó y tuvo que ser ingresado en la enfermería, donde falleció.
Tras la muerte del Hermano Juan, el enfermero, el Hermano Ascensión, rezaba por el alma del difunto. De repente, una hermosa luz inundó la celda del hermano Ascensión. En la luz, el buen Hermano vio una figura humana, pero no pudo reconocerla. Asombrado, recobró la compostura y le preguntó a la figura quién era y por qué había aparecido en su celda.
Una solicitud
“Soy —respondió la aparición— el espíritu del Hermano Juan de Vía. Te agradezco las oraciones que has elevado al Cielo por mí, y vengo a pedirte un último acto de caridad. Sabe que, gracias a la Divina Misericordia, estoy en el lugar de la salvación, entre los predestinados al Cielo; la luz que me rodea es prueba de ello. Sin embargo, no soy digno de ver el rostro de Dios a causa de una omisión que aún debo expiar. Durante mi vida mortal, por mi propia culpa, omití varias veces rezar el Oficio de Difuntos, cuando así lo prescribía la Regla. Te ruego, querido Hermano, por el amor que le tienes a Jesucristo, que reces esos oficios de tal manera que mi deuda quede saldada y pueda ir a disfrutar de la visión de mi Dios” (1).
Asombrado, el Hermano Ascensión corrió a ver a su Superior. Le describió la visita. Rápidamente, los Hermanos recitaron los oficios que Juan de Vía había omitido.
Los pecados más fáciles
Cuando los demás monjes recitaron los oficios religiosos, el Hermano Juan se apareció de nuevo al Hermano Ascensión. Esta vez, la luz que lo rodeaba era más brillante que en su visita anterior, una señal impactante de que el Hermano Juan gozaba entonces de la felicidad eterna.
¡Qué fácil debió ser para el Hermano Juan de Vía cometer los pecados que lo mantuvieron fuera del Cielo! Quizás tenía prisa porque necesitaba terminar alguna tarea importante. Tal vez había trabajado mucho ese día y omitió el Oficio de Difuntos por el cansancio comprensible. Tal vez se aburrió de rezar las mismas oraciones repetidamente y, descuidadamente, omitió esos pasajes en su libro de oraciones sin darse cuenta de que había hecho algo malo. Es muy posible que se hubiera olvidado por completo de estas omisiones hasta que llegó y encontró las puertas del Cielo temporalmente cerradas para él.
Dado que el padre Schouppe se refería a Juan de Vía como “un religioso santo”, es probable que tales omisiones fueran muy raras. Aparte de eso, los lectores no tienen más información sobre el estado mental del Hermano Juan ni sobre su comportamiento general. Sin embargo, muchos en el mundo moderno tenderían a considerar tales pecados menores de omisión como algo sumamente insignificante, ciertamente no como algo que impediría a alguien entrar al Cielo.
Orando por el perdón de pecados olvidados hace mucho tiempo
Dios permitió que el Hermano Juan se apareciera al Hermano Ascensión porque sus pecados eran insignificantes en comparación con la vida rigurosa y obediente que llevaba. De hecho, la ocasión es notable en parte por su rareza. Sería una insensatez que las personas, por mucha piedad que tengan, supusieran que Nuestro Señor les brindará la misma oportunidad.
Por lo tanto, es conveniente pedirle a Dios que nos recuerde los pecados de omisión como parte de la preparación para el Sacramento de la Confesión. Otra opción sería incluir el Confiteor en la oración diaria mientras se reflexiona sobre los pecados de omisión.
Confieso ante Dios Todopoderoso, ante la Santísima Virgen María, ante el Santísimo Miguel Arcángel, ante el Santísimo Juan el Bautista, ante los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, ante todos los ángeles y santos, y ante vosotros, hermanos, que he pecado gravemente de pensamiento, palabra y obra: por mi culpa, por mi culpa, por mi gravísima culpa. Por tanto, ruego a la Santísima Virgen María, al Santísimo Miguel Arcángel, al Santísimo Juan el Bautista, a los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, a todos los santos y a vosotros, hermanos, que intercedáis por mí ante Dios nuestro Señor.
Nota:
1) Todas las citas de este artículo (a menos que se mencione otra fuente) corresponden a la versión de 1905 del libro Purgatory del padre FX Schouppe, publicado en Gran Bretaña por Burns, Oates and Washbourne, Ltd. Es de dominio público y está disponible en Internet Archive.
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