BLASFEMIA OLÍMPICA: EL VATICANO PUBLICA UNA DECLARACIÓN UNA SEMANA DESPUÉS

Se emitió un comunicado de prensa breve y mediocre...


Una semana después de la vergonzosa, abominable y deliberadamente blasfema actuación burlándose de la Última Cena como parte de la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos en París el 26 de julio de 2024, el Vaticano finalmente también intervino publicando una especie de comunicado de prensa.

En realidad, se trata de una declaración “de algún tipo”, ya que el texto publicado no pretende siquiera ser algo tan serio como una condena. Las tres frases siguientes son todo lo que la Oficina de Prensa del Vaticano tenía para ofrecer:

La Santa Sede, entristecida por algunas escenas ocurridas durante la ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos de París, no puede sino unirse a las voces que se han alzado en estos días para deplorar la ofensa causada a muchos cristianos y creyentes de otras religiones.

En un evento prestigioso donde el mundo entero se reúne para compartir valores comunes, no debería haber alusiones que ridiculicen las convicciones religiosas de muchas personas.

La libertad de expresión, que aquí claramente no se cuestiona, está limitada por el respeto a los demás.

(Comunicado de la Santa Sede, 3 de agosto de 2024, en inglés aquí)

Se trata, en efecto, de un texto mediocre, porque no sólo no comunica ninguna indignación grave, sino que además no identifica en primer lugar el acto ofensivo, sólo emite una reprimenda ridículamente leve y luego basa su desaprobación sólo en razones que son insuficientes o simplemente erróneas.

Un análisis crítico de la declaración

Inmediatamente nos damos cuenta del lenguaje suave, que sólo servirá para envalentonar aún más a los satanistas travestis de París. La Santa Sede afirma haber estado “entristecida” por el evento – no indignada ni siquiera ofendida, sólo “entristecida”. ¡Así que una burla blasfema hacia Jesucristo, sus santos apóstoles y el Santo Sacrificio de la Misa causa mera tristeza en Roma! ¡Sin duda los enemigos de Cristo ahora se retirarán avergonzados y confundidos!

A continuación, observamos que el tímido comunicado de prensa ni siquiera menciona el acto blasfemo. Habla simplemente de “ciertas escenas durante la ceremonia de apertura”. Inmediatamente, uno debe preguntarse: ¿POR QUÉ? ¿Qué podría ser una buena razón para negarse a aclarar lo que uno “tristemente” desaprueba?

Luego, la declaración intenta aprovecharse un poco de las muchas otras condenas que se hicieron durante el tiempo en que el Vaticano permaneció vergonzosamente silencioso. Sin embargo, incluso allí no habla de condena, sino simplemente de “voces que se han levantado… para deplorar”. ¿Y qué es lo que se deplora? ¿La ofensa causada a Dios, a Nuestro Señor Jesucristo, a los santos Apóstoles o a la Iglesia Católica? ¡Oh, no! Más bien, es “la ofensa causada a muchos cristianos y creyentes de otras religiones”. En otras palabras, ¡algunas personas fueron ofendidas!

Pero la cosa empeora cuando el comunicado de prensa, en el contexto de un mundo que aprecia los “valores comunes”, se posiciona en contra de “ridiculizar las convicciones religiosas de muchas personas”. Una vez más vemos que lo que se desaprueba no es per se el acto objetivamente sacrílego y blasfemo contra Dios, los santos y la única religión verdadera, es simplemente el acto de burlarse de lo que “muchas personas” consideran querido en materia de religión, independientemente de que estas cosas sean verdaderas o falsas, sagradas o profanas, agradables a Dios o agradables al diablo.

En otras palabras, para el Vaticano, burlarse de las falsas creencias de los mormones, los testigos de Jehová, los judíos, los musulmanes o los vudúes no es diferente que burlarse del verdadero Dios, la verdadera fe, los santos Sacramentos o los santos. Para los modernistas del Vaticano es lo mismo porque para ellos en realidad no se trata de Dios y su verdad, sino del hombre. Se está ofendiendo al hombre, se está atacando su dignidad y, como aprendimos a principios de este año, ¡la dignidad del hombre ahora es “infinita”!

Por lo tanto, cuando se trata de cuestiones religiosas, todas las religiones, según esta ideología perversa, son “más o menos buenas y dignas de elogio, ya que todas de modos diferentes manifiestan y significan ese sentido que es innato en todos nosotros, y por el cual somos llevados a Dios y al reconocimiento obediente de su gobierno”, una idea que el Papa Pío XI castigó por “distorsionar la idea de la verdadera religión” y conducir a la apostasía completa (Encíclica Mortalium animos, n. 2).

Este indiferentismo ya había sido condenado rotundamente por el Papa Gregorio XVI en 1832:

Ahora llegamos a otra fuente desbordante de males, la cual tiene a la Iglesia actualmente afligida: el indiferentismo, es decir, la opinión perversa que, por el trabajo fraudulento de los no creyentes, se expandió en todas partes, y según la cual es posible en cualquier profesión de Fe lograr la salvación eterna del alma si las costumbres se ajustan a la norma de los justos y honestos. Pero no será difícil para usted quitarle a las personas confiadas a su cuidado un error tan pestilente en torno a algo claro y evidente. Como el apóstol afirma (Efes. 4: 5) que existe “un Dios, una fe, un bautismo”, temen aquellos que sueñan que navegando bajo la bandera de cualquier religión.

(Papa Gregorio XVI, Encíclica Mirari Vos, n. 13)

Por último, el comunicado de prensa del Vaticano colma la medida de su iniquidad al avalar la libertad de expresión, una idea firmemente arraigada en la tradición masónica y rechazada también por el Papa Gregorio XVI:

Con este fin, el mal está dirigido por la “libertad de prensa” con la difusión de escritos de cualquier tipo; libertad que algunos se atreven a invocar y promover con tanta fanfarria. Venerados hermanos, nos horrorizamos al observar qué extravagancia de doctrinas nos oprime o, más bien, qué portentosa monstruosidad de errores se dispersa por todas partes con esa inmensa multitud de libros, folletos y escritos, ciertamente pequeños en tamaño, pero muy grandes en malicia, donde vemos con lágrimas en los ojos, que la maldición sale para inundar toda la faz de la tierra. Sin embargo (¡ay, dolorosa reflexión!) hay algunos que llegan al descaro de afirmar con orgullo insultante que este torrente de errores está más que abundantemente compensado por algún trabajo que, en medio de tanta tormenta de oración, se destaca en defensa de la Religión y de la verdad, lo que ciertamente es nefando, y con cada ley se ha intentado nuevamente, hacer un mal seguro y más grave, porque hay un incentivo para poder sacar algo bueno de ella. Pero, ¿pueden decir los que están cuerdos que deben difundir, vender, transportar, o mejor dicho, pública y libremente, tragar el veneno, porque existe un cierto remedio, con el cual sucede que alguien escapa a la muerte?

(Papa Gregorio XVI, Encíclica Mirari Vos, n. 15)

Aunque la declaración del Vaticano enfatiza que la libertad de expresión está “limitada por el respeto a los demás”, el concepto sigue siendo falso, como lo es la idea de que el “respeto a los demás” es el estándar más alto que rige lo que podemos decir o hacer. Claramente, ese no es el caso, como se puede ver, por ejemplo, cuando nuestro Bendito Señor se refirió al rey Herodes como “ese zorro” (Lc 13:32), o cuando vituperó a los escribas y fariseos con algunas palabras muy escogidas en varias ocasiones (por ejemplo, ver Mt 15; Mt 23; Mc 7).

Sí, debemos tener respeto por los demás, pero ese respeto debe estar subordinado al respeto a Dios, a quien debemos amar antes y más que a cualquier otro: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Éste es el primer mandamiento” (Mc 12,30); “El mundo ya ha oído hablar bastante de los llamados 'derechos del hombre'. ¡Que oiga algo de los derechos de Dios!” (Papa León XIII, Encíclica Tametsi, n. 13).

De hecho, algunas personas consideran que es una falta de respeto predicarles el Evangelio, cuando en realidad es una expresión del más alto respeto.

Como advirtió el Papa León XIII en 1892, todos los católicos deben

Todos deben evitar la familiaridad o la amistad con cualquier persona sospechosa de pertenecer a la masonería o a grupos afiliados. Conócelos por sus frutos y evítalos. Debe evitarse toda familiaridad, no solo con los libertinos impíos que promueven abiertamente el carácter de la secta, sino también con los que se esconden bajo la máscara de la tolerancia universal, el respeto por todas las religiones y el anhelo de conciliar las máximas del Evangelio con los de la revolución. Estos hombres buscan reconciliar a Cristo y Belial, la Iglesia de Dios y el estado sin Dios.

(Papa León XIII, Encíclica Custodi di Quella Fede, n. 15)

El Vaticano, infestado de masones, está una vez más predicando la dignidad humana como el “estándar de oro”, en lugar de Dios y el Santo Evangelio.

Esta declaración publicada por el Vaticano transmite claramente toda la energía y el entusiasmo de una pastilla para dormir, y el mensaje general es el de: “Ah, sí, por cierto, también nos oponemos a esto”.

Después de todo, estamos hablando de una blasfemia contra Aquel que es el fundador de la Iglesia Católica Romana, y dado que Bergoglio afirma (aunque falsamente) ser su Vicario, hubiera sido conveniente poner su propio nombre en esa declaración taciturna.

Como mínimo, el Vaticano podría haber afirmado simplemente que “el Papa Francisco se ha entristecido…” o “el Papa Francisco, entristecido por el incidente, ha ordenado a la Santa Sede que emita un comunicado…”. Después de todo, la Oficina de Prensa del Vaticano nos dice constantemente que “el Papa Francisco ha nombrado a tal y tal obispo de tal y tal diócesis”, etc. No se nos dice que “la Santa Sede” lo haya hecho. Parece que para este asunto en particular, el nombre del “Papa Francisco” se ha omitido deliberadamente, dejando la declaración impersonal.

En segundo lugar, el texto no es simplemente una condena, es meramente una declaración de desaprobación en medio de un “entristecimiento” por el hecho de que algunas personas se sintieran ofendidas.

En tercer lugar, el comunicado de prensa no menciona explícitamente la farsa de la Última Cena. Es cierto que todos podemos inferir legítimamente que se trata de eso, pero es significativo que el texto no lo deje claro. De nuevo debemos preguntarnos: ¿POR QUÉ? ¿Qué razón podría haber para no mencionarlo?

Como era de esperar, el comunicado de prensa del Vaticano aborda todo el asunto de forma totalmente subjetiva. Sólo habla de personas que se sienten ofendidas por sus convicciones. No dice nada sobre Dios. No dice nada sobre la realidad objetiva. No dice nada sobre lo que es bueno, santo, sagrado. De hecho, en el comunicado no se menciona en absoluto a Dios, del que se burlan directamente.

Es un texto compatible con los principios de la masonería, promoviendo y defendiendo no al verdadero Dios y la verdadera religión sino al hombre y su dignidad.


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