La obsesión por distribuir la 'Comunión', incluso en las circunstancias más impracticables tiene que ver con la teología de la misa novus ordo.
Si alguna vez se realizara una Misa católica real, ofrecida por un Papa real, con tanta gente, estaría claro que la Sagrada Comunión no se distribuiría, por la sencilla razón de que no se podría hacer con la suficiente dignidad y reverencia: el peligro de sacrilegio sería demasiado grande. Sin embargo, esto es el novus ordo missae ('nuevo orden de la misa', o 'nueva misa') presidido por un papa falso, por lo que el caos es casi inevitable, especialmente considerando que la 'Comunión' también se dio en la mano.
Reservar el 'Santísimo Sacramento', generalmente inválido en las misas novus ordo, también debido a los sacerdotes inválidos, es bastante difícil para un megaevento como este, pero la gente de la Jornada Mundial de la Juventud en Lisboa lo hizo posible. Así (nota también las plantas en maceta en lugar de flores):
¿Recuerdan la primera Jornada Mundial de la Juventud de Francisco hace diez años, en Río de Janeiro? ¡La 'Sagrada Comunión' se distribuyó en vasos de plástico desechables!
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Esta vez, usaron tazones de plástico de IKEA. ¡Eso es definitivamente un paso adelante! Un apologista del novus ordo podría argumentar: “¡Mira, la Jornada Mundial de la Juventud se está volviendo más conservadora!”
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Nada es más responsable del naufragio total de las almas después del Concilio Vaticano II que la nueva misa de 'san' Pablo VI, ya que es esa liturgia con la que las almas devotas entraron en contacto y fueron envenenadas.
En la primera edición de la Instrucción general del misal novus ordo, publicada en 1969, Pablo VI con toda seriedad presentó esto como la definición de la Misa Católica:
Martín Lutero no podría haberlo hecho mejor. Después de una tormenta de indignación, incluida la famosa 'Intervención de Ottaviani', la definición herética se cambió a algo ortodoxo para las ediciones posteriores (1970).La Cena del Señor, o Misa, es la reunión sagrada o congregación del pueblo de Dios reunido, presidido por el sacerdote, para celebrar el memorial del Señor. Por eso, la promesa de Cristo se aplica eminentemente a tal reunión local de la santa Iglesia: “Donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mt 18, 20).
(“General Instruction of the Roman Missal”, Missale Romanum: Ordo Missae Editio Typica [Typis Polyglottis Vaticanis, 1969], n. 7)
El punto es que en la religión del Vaticano II, la misa es esencialmente la Última Cena, no el Sacrificio de la Cruz. Eso no quiere decir que uno no encontrará una sola fuente catequética o magisterial del novus ordo que hable de la misa como un sacrificio, sino que la misa es enseñada y tratada como una mera comida.
Cuando observamos la arquitectura de la mayoría de las iglesias del novus ordo, la configuración litúrgica, el lenguaje utilizado, lo que se pone más énfasis en la catequesis, lo que normalmente se omite, etc., está claro que lo que en realidad se enseña es que la misa es ante todo una comida. Por eso tienen una “presentación de las ofrendas” más que un ofertorio; por qué les gusta hablar de la “mesa del Señor” en lugar del altar de Dios; por qué en muchas iglesias se han quitado los reclinatorios (¿quién se arrodilla en una comida?); por qué hay un “presidente litúrgico” en lugar de un sacerdote sacrificador; por qué el rito de la 'misa' ha eliminado las oraciones del ofertorio, reemplazolas con una bendición de mesa judía que habla de tener “pan” y “vino para ofrecer” y el “trabajo de manos humanas”. También explica por qué a menudo tratan la Sagrada Eucaristía como si fuera palomitas de maíz y tienen al que preside de cara al pueblo en lugar de cara a Dios en el Tabernáculo.
Sobre todo, explica por qué para ellos la misa sin 'comunión' para el pueblo es impensable, ya que nadie puede ser invitado a una comida de la que no puede participar. Por lo tanto, la distribución de la 'comunión' debe llevarse a cabo, sin importar las consecuencias.
Quizás no sea una sorpresa que se haya informado que ocurrió un 'milagro' en Portugal en relación con Francisco y la Jornada Mundial de la Juventud: se dice que una joven ciega de 16 años, Jimena, recuperó la vista en Fátima después de recibir la 'comunión' allí en el servicio de comida del novus ordo presidido por Bergoglio. Trágicamente, muchos inmediatamente saltarán sobre este supuesto hecho y lo considerarán una aprobación divina de la religión del novus ordo, de la nueva misa, del reclamo de Bergoglio al Papado y de la Jornada Mundial de la Juventud en general, al menos la de Lisboa (¿incluyendo su 'misa' para sodomitas?). De alguna manera no se le ocurre a la gente que Cristo nos advirtió acerca de las señales y prodigios falsos y que eso sería obrado antes de que Él regrese en gloria: falsos milagros tan poderosos que, si fuera posible, engañarían incluso a los elegidos: “Y entonces, si alguno os dijere: He aquí, aquí está Cristo; he aquí que está aquí: no creáis. Porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y darán señales y prodigios, para seducir (si fuere posible) aun a los escogidos” (Mc 13, 21-22).
Obviamente, esto no es para juzgar a la mujer ciega que, según los informes, ahora puede ver, es simplemente un recordatorio de la advertencia de nuestro Señor de que no debemos permitirnos ser engañados. Es completamente inconcebible que Dios respalde esta nueva religión, su servicio de adoración o el falso papa. Instruidos por la fe católica perenne, sabemos qué malvado blasfemo es Bergoglio y como desprecia a la Virgen; lo que ha hecho a la Santa Misa; y qué nefastas doctrinas enseña ahora el 'papa' que son manifiestamente contrarias a la verdadera Fe.
Cualquiera que ignore todos estos hechos debido a un 'milagro' reportado, está pidiendo a gritos que lo engañen.
Novus Ordo Watch
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