Por Marian Horvat, Ph.D.
En el siglo XVII, Nuestra Señora del Buen Suceso se apareció a una hermana Concepcionista en Quito, Ecuador y le pidió que reparara la gran crisis religiosa del siglo XX, que afectaría a todos los Sacramentos. Es significativo que como símbolo de esta crisis, se apagó la luz del sagrario en la Iglesia. Ella prometió su intercesión. “En el momento mismo en que el mal aparezca triunfante y cuando la autoridad abuse de mi poder”, dijo, “esto marcará la llegada de mi hora en que yo, de manera maravillosa, destronaré al soberbio y maldito Satanás, pisoteándolo bajo mis pies y encadenándolo en el abismo infernal”.
En el siglo XVIII, San Luis de Montfort, el profeta del Reino de María, previó la época de los hombres y mujeres que vendrían y que no serían grandes por su propio mérito, sino porque serían moldeados por María "con el fin de extender su imperio sobre el de los impíos, los idólatras y los musulmanes" (1). En su apasionado y conmovedor “Alegato por los Apóstoles Marianos”, clama:
"¡Fuego! ¡Fuego! ¡Fuego! ¡Ayuda! ¡Ayuda! ¡Ayuda! ¡Fuego en la casa de Dios! ¡Fuego en las almas! ¡Fuego incluso dentro del Santuario!". Habla extensamente de “una congregación, una asamblea, una elección, una selección de almas predestinadas, por cuyas obras se renueva la faz de la tierra y se reforma la Iglesia” (2).
En el siglo XIX, Santa Catalina Labouré predijo una era de paz en la que Cristo reinaría como Rey en la tierra y en la que María tendría un papel especial.
A principios del siglo XX, Nuestra Señora se apareció en Fátima (Portugal) y les dijo a tres pastorcitos que los errores del comunismo se extenderían como castigo para la humanidad y declaró un castigo universal si los hombres no se convertían. Pero, después de que se produjera esta sucesión de hechos, ella presagiaba su triunfo y un tiempo de paz.
Ahora, las promesas de Nuestra Señora son irreversibles y perfectas. Y como no creo que nadie pueda decir que hemos visto este triunfo, tenemos todas las razones para esperarlo. Necesitamos confiar en este triunfo, que sería el más perfecto y el más completo. Porque, como dice San Luis de Montfort en su primera línea de la Verdadera Devoción a María, fue por medio de la Santísima Virgen María que Jesucristo vino al mundo y es también por ella que Él tiene que reinar en el mundo.
¿Qué será el Reino de María? El Reino de María será el conjunto de pueblos, naciones, instituciones, costumbres, leyes, que se ajustarán totalmente y actuarán según la ley de Dios. Nuestra Señora será Reina sólo donde Dios es Rey.
Así el Reino de María será el restablecimiento de la Realeza de Cristo en la tierra en el ámbito espiritual y temporal. Será el triunfo de Cristo en María, o el triunfo de María en Cristo, como dice San Luis. Será la restauración de la cristiandad.
Estas ideas son hermosas, pero sólo tienen sentido en la definición de una era futura de luz y gloria, en la que la gran mayoría de los hombres vivirán en estado de Gracia, cumpliendo la ley de Dios. Así, el Reino de María tendrá dos elementos esenciales. Uno es interno y personal, por el cual las almas individuales amarán a Dios, a Nuestra Señora y a la Iglesia y seguirán las leyes de Dios. El otro es consecuencia de esto: los pueblos y las naciones se organizarán y vivirán según la ley de Dios. Es decir, las familias, los grupos sociales, las sociedades y las naciones se ordenarán y vivirán según las leyes de Dios y de la Iglesia. Es este Reino de María por el que debemos luchar y vivir.
Aquí entra un problema muy importante. Cuando consideramos el estado actual del mundo y de la Iglesia, así como el estado actual de nuestras propias almas y nuestras escasas capacidades, nos damos cuenta de que hay un gran abismo que cruzar de aquí al Reino de María. Miramos este conjunto, y puede ser desalentador enfrentar el extremo del mal que nos rodea. Incluso puede parecer a veces que la Revolución lo ha conquistado todo.
Y luego nos miramos a nosotros mismos: infieles y débiles, indecisos e inciertos, meras sombras de lo que debemos ser y necesitamos ser para una tarea tan grande como la Restauración de la cristiandad. Es obvio que nuestra virtud no es proporcional al problema que enfrentamos.
Así, parece que debemos estar cerca de un tiempo en que Nuestra Señora dará una gracia muy grande a la humanidad para hacer de nosotros lo que debemos ser, lo que deseamos ser, pero que aún no somos. Esta es la solución que puede resolver tal desproporción.
Sólo podemos conjeturar aquí cómo sería tal gracia. ¿Será como una segunda venida del Espíritu Santo, cuando un gozoso coraje invadió a la asamblea en el Cenáculo, tanto que los Apóstoles se preguntaron después: “¿Qué éramos nosotros? ¿Qué somos ahora?” ¿O será algo más sutil, un gran retorno de la inocencia, una especie de gracia que nos dora como el oro para hacernos capaces de la gran restauración?
Lo que parece esencial, sea como fuere, es que pidamos ahora cierta gracia de contrición para prepararnos. La actitud errónea sería de presunción: “Ah, ahora voy a la Misa en latín y he estudiado este tratado o aquel catecismo. En qué católico superior me he convertido. Mira lo digno que soy”. O esto: “En nuestra casa no hay televisión, nos vestimos con modestia, rezamos todo el Rosario y tres novenas todos los días. Ciertamente somos mucho mejores que fulano de tal, etc.”. Si tomamos tales actitudes, imitamos la presunción de San Pedro, quien se jactaba ante Nuestro Señor: “Quizás los otros, pero no yo, oh Señor, te negaré”.
Me parece que la gracia de la contrición nos transformará, nos atraerá hacia nosotros mismos para vernos objetivamente como verdaderamente somos. Porque ninguno ha sido lo que deberíamos ser. Ninguno de nosotros en el fondo quiere ver la profundidad del mal, la realidad de las transgresiones contra el Inmaculado Corazón de María. Necesitamos la gracia de la contrición para transformarnos, así como la mirada de Cristo transformó a Pedro en el patio de Caifás.
Esta gracia de contrición es necesaria para que seamos parte del Reino de María. Porque en un mundo que tiene a Nuestro Señor Jesucristo como modelo de perfección, su Cruz debe estar presente; nada tendrá valor sin este elemento esencial. La norma de vida del hombre moderno es que debemos ser felices sin la Cruz. Todo lo que nos rodea insinúa que debemos evitar todo sufrimiento; nadie debería tener que sufrir, ninguno de nosotros merece sufrir. Esta tendencia a evitar todo sufrimiento está tan profundamente arraigada en nuestra mentalidad que puede parecer parte de nuestra propia persona, como otra nariz, un brazo o una pierna. Sin embargo, me parece que podemos esperar que con la gracia de la contrición, los restos de esta actitud en nuestras almas se disiparán. Con la gracia de la contrición entra la voluntad de llevar la cruz, e incluso un deseo de hacer reparación por nuestros pecados. Tal gracia no sólo nos prepararía para aceptar un gran castigo, sino para abrazarlo.
Hay momentos para todos nosotros en los que el camino hacia el Reino de María puede parecer irremediablemente lejano o imposible. Entonces necesitamos recordar que el camino de la Providencia es que Dios da sus grandes victorias después del momento en que todo parece perdido. Y lo hace a través de pequeños instrumentos —como David con su honda y Moisés con su vara— para probar que fue él y sólo él quien dio la victoria.
Existe, además, la gran herramienta que Dios reservó para modelar esta era futura. Es el secreto de María, que formará a los grandes santos de los últimos tiempos. Tenemos que considerar que estamos viviendo en un período que está al final de una era histórica, en una situación en la que el mal ha llegado a tal extremo que pretende destruir la Santa Iglesia desde dentro y desde la cúpula más alta.
Dado el extremo del mal que estamos presenciando, parece apropiado que confiemos en que Nuestra Señora manifestará el extremo de su bondad como nunca antes. Por lo tanto, tenemos que confiar en Su misericordia y confiar completamente en ella. Haremos nuestra resistencia con coraje, convicción y confianza. Y es seguro que su bondad y misericordia nos abrirán las puertas del Reino de María y de la restauración de la Civilización Cristiana de manera inesperada y maravillosa.
Notas:
En el siglo XIX, Santa Catalina Labouré predijo una era de paz en la que Cristo reinaría como Rey en la tierra y en la que María tendría un papel especial.
A principios del siglo XX, Nuestra Señora se apareció en Fátima (Portugal) y les dijo a tres pastorcitos que los errores del comunismo se extenderían como castigo para la humanidad y declaró un castigo universal si los hombres no se convertían. Pero, después de que se produjera esta sucesión de hechos, ella presagiaba su triunfo y un tiempo de paz.
Ahora, las promesas de Nuestra Señora son irreversibles y perfectas. Y como no creo que nadie pueda decir que hemos visto este triunfo, tenemos todas las razones para esperarlo. Necesitamos confiar en este triunfo, que sería el más perfecto y el más completo. Porque, como dice San Luis de Montfort en su primera línea de la Verdadera Devoción a María, fue por medio de la Santísima Virgen María que Jesucristo vino al mundo y es también por ella que Él tiene que reinar en el mundo.
El Reino de María
Así el Reino de María será el restablecimiento de la Realeza de Cristo en la tierra en el ámbito espiritual y temporal. Será el triunfo de Cristo en María, o el triunfo de María en Cristo, como dice San Luis. Será la restauración de la cristiandad.
Estas ideas son hermosas, pero sólo tienen sentido en la definición de una era futura de luz y gloria, en la que la gran mayoría de los hombres vivirán en estado de Gracia, cumpliendo la ley de Dios. Así, el Reino de María tendrá dos elementos esenciales. Uno es interno y personal, por el cual las almas individuales amarán a Dios, a Nuestra Señora y a la Iglesia y seguirán las leyes de Dios. El otro es consecuencia de esto: los pueblos y las naciones se organizarán y vivirán según la ley de Dios. Es decir, las familias, los grupos sociales, las sociedades y las naciones se ordenarán y vivirán según las leyes de Dios y de la Iglesia. Es este Reino de María por el que debemos luchar y vivir.
Un problema de desproporción
Aquí entra un problema muy importante. Cuando consideramos el estado actual del mundo y de la Iglesia, así como el estado actual de nuestras propias almas y nuestras escasas capacidades, nos damos cuenta de que hay un gran abismo que cruzar de aquí al Reino de María. Miramos este conjunto, y puede ser desalentador enfrentar el extremo del mal que nos rodea. Incluso puede parecer a veces que la Revolución lo ha conquistado todo.
Y luego nos miramos a nosotros mismos: infieles y débiles, indecisos e inciertos, meras sombras de lo que debemos ser y necesitamos ser para una tarea tan grande como la Restauración de la cristiandad. Es obvio que nuestra virtud no es proporcional al problema que enfrentamos.
Así, parece que debemos estar cerca de un tiempo en que Nuestra Señora dará una gracia muy grande a la humanidad para hacer de nosotros lo que debemos ser, lo que deseamos ser, pero que aún no somos. Esta es la solución que puede resolver tal desproporción.
Sólo podemos conjeturar aquí cómo sería tal gracia. ¿Será como una segunda venida del Espíritu Santo, cuando un gozoso coraje invadió a la asamblea en el Cenáculo, tanto que los Apóstoles se preguntaron después: “¿Qué éramos nosotros? ¿Qué somos ahora?” ¿O será algo más sutil, un gran retorno de la inocencia, una especie de gracia que nos dora como el oro para hacernos capaces de la gran restauración?
Lo que parece esencial, sea como fuere, es que pidamos ahora cierta gracia de contrición para prepararnos. La actitud errónea sería de presunción: “Ah, ahora voy a la Misa en latín y he estudiado este tratado o aquel catecismo. En qué católico superior me he convertido. Mira lo digno que soy”. O esto: “En nuestra casa no hay televisión, nos vestimos con modestia, rezamos todo el Rosario y tres novenas todos los días. Ciertamente somos mucho mejores que fulano de tal, etc.”. Si tomamos tales actitudes, imitamos la presunción de San Pedro, quien se jactaba ante Nuestro Señor: “Quizás los otros, pero no yo, oh Señor, te negaré”.
Me parece que la gracia de la contrición nos transformará, nos atraerá hacia nosotros mismos para vernos objetivamente como verdaderamente somos. Porque ninguno ha sido lo que deberíamos ser. Ninguno de nosotros en el fondo quiere ver la profundidad del mal, la realidad de las transgresiones contra el Inmaculado Corazón de María. Necesitamos la gracia de la contrición para transformarnos, así como la mirada de Cristo transformó a Pedro en el patio de Caifás.
Esta gracia de contrición es necesaria para que seamos parte del Reino de María. Porque en un mundo que tiene a Nuestro Señor Jesucristo como modelo de perfección, su Cruz debe estar presente; nada tendrá valor sin este elemento esencial. La norma de vida del hombre moderno es que debemos ser felices sin la Cruz. Todo lo que nos rodea insinúa que debemos evitar todo sufrimiento; nadie debería tener que sufrir, ninguno de nosotros merece sufrir. Esta tendencia a evitar todo sufrimiento está tan profundamente arraigada en nuestra mentalidad que puede parecer parte de nuestra propia persona, como otra nariz, un brazo o una pierna. Sin embargo, me parece que podemos esperar que con la gracia de la contrición, los restos de esta actitud en nuestras almas se disiparán. Con la gracia de la contrición entra la voluntad de llevar la cruz, e incluso un deseo de hacer reparación por nuestros pecados. Tal gracia no sólo nos prepararía para aceptar un gran castigo, sino para abrazarlo.
Hay momentos para todos nosotros en los que el camino hacia el Reino de María puede parecer irremediablemente lejano o imposible. Entonces necesitamos recordar que el camino de la Providencia es que Dios da sus grandes victorias después del momento en que todo parece perdido. Y lo hace a través de pequeños instrumentos —como David con su honda y Moisés con su vara— para probar que fue él y sólo él quien dio la victoria.
Existe, además, la gran herramienta que Dios reservó para modelar esta era futura. Es el secreto de María, que formará a los grandes santos de los últimos tiempos. Tenemos que considerar que estamos viviendo en un período que está al final de una era histórica, en una situación en la que el mal ha llegado a tal extremo que pretende destruir la Santa Iglesia desde dentro y desde la cúpula más alta.
Dado el extremo del mal que estamos presenciando, parece apropiado que confiemos en que Nuestra Señora manifestará el extremo de su bondad como nunca antes. Por lo tanto, tenemos que confiar en Su misericordia y confiar completamente en ella. Haremos nuestra resistencia con coraje, convicción y confianza. Y es seguro que su bondad y misericordia nos abrirán las puertas del Reino de María y de la restauración de la Civilización Cristiana de manera inesperada y maravillosa.
Notas:
1) Verdadera devoción a María, n. 58.
2) Véase “La Oración Ardiente” de San Luis María Grignion de Montfort
Tradition in Action
2) Véase “La Oración Ardiente” de San Luis María Grignion de Montfort
Tradition in Action
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