Por Teresa María Parker
El espectro completo de monjas modernas comparte sus vidas en línea; hacen de todo, desde bailar y selfies (imagen de arriba) hasta poses sentimentales con espectáculos de belleza y piedad (abajo)
Teniendo la plena aprobación e incluso el aliento de la Iglesia Conciliar, las monjas y religiosas han dejado de lado las reglas tradicionales de modestia y discreción. Siguiendo el aggionamento progresista (adaptación al mundo moderno), están adoptando las redes sociales y alegan que su nueva apertura “es un medio para evangelizar” y “promover las vocaciones religiosas”.
Las “monjas mediáticas”, como son llamadas en Internet, incluyen hermanas progresistas, muchas de clausura e incluso monjas tradicionalistas. Los conventos suelen tener cuentas de redes sociales "oficiales", mientras que las monjas tienen sus propias cuentas personales.
Las “monjas mediáticas”, como son llamadas en Internet, incluyen hermanas progresistas, muchas de clausura e incluso monjas tradicionalistas. Los conventos suelen tener cuentas de redes sociales "oficiales", mientras que las monjas tienen sus propias cuentas personales.
Las religiosas de nuestro tiempo publican videos de música y baile, selfies, fotos grupales, “vlogs” (videos e imágenes de su vida como monjas), tendencias de Tik Tok, así como “insights” personales (reflexiones personales, poesía, etc.), "estética" y todo lo demás.
Por la cantidad de "me gusta" y seguidores que reciben estas monjas, creo que muchos católicos, incluidos los tradicionalistas, no ven ningún problema en que las mujeres religiosas muestren su vida privada en línea. Muchos se conforman con encontrar monjas en las redes sociales, considerando su presencia un medio legítimo y eficaz para que las mujeres consagradas “promuevan la vida religiosa y la fe”.
De hecho, en lugar de ser una forma inofensiva para que las monjas se “expresen” e “inspiren vocaciones religiosas”, incluso las “monjas mediáticas” más inocuas y serias están sirviendo a la Revolución en la destrucción posconciliar de la vida religiosa.
Las “monjas mediáticas” pretenden que compartir fotos y videos de ellas mismas en línea es una forma inofensiva de promover la vida religiosa. “¿Ves lo atractiva que hacemos parecer la vida religiosa? ¿Ves cómo las vocaciones están en auge? ¿Ves lo piadosas que parecemos, pero cuánto nos divertimos?”
Cuando una mujer religiosa se presenta a sí misma y a su vida privada en línea al mundo entero, no promueve la vocación o la fe, sino a sí misma. Sus seguidores ven su belleza o su piedad y alaban su apariencia piadosa en lugar de la propia vocación religiosa. "Mira lo felices y divertidas que son sus vidas", piensan otros. La vida religiosa se presenta como una larga fiesta de amor con Jesús.
Antes del Concilio Vaticano II, las mujeres jóvenes se sentían atraídas por la vocación religiosa sin necesidad de fotos y videos para que pareciera “divertido” o “romántico”. ¿Por qué? Porque en aquellos tiempos la vocación religiosa se entendía como una especie de holocausto, un sacrificio total de uno mismo por amor a Dios. Las monjas estaban ocultas del mundo y tenían un comportamiento serio.
Cuando la seriedad es reemplazada por una apertura al mundo moderno, aparece un nuevo tipo de monja, una absorta en sí misma y en sus propios sentimientos y apariencia. Esta es una de las razones por las que se pierden tantas vocaciones, como advirtió Nuestra Señora del Buen Suceso.
Habiéndose entregado enteramente a Cristo como Sus Esposas por los votos solemnes de Castidad, Pobreza y Obediencia, las religiosas solían seguir estrictas reglas de modestia. Se escondían del mundo y de cualquier ocasión potencial de pecado.
Las monjas enclaustradas protegían su modestia con velos faciales y biombos con barrotes (arriba); fotos de mujeres religiosas que mostraban que eran reservadas y serias (abajo)
Por la cantidad de "me gusta" y seguidores que reciben estas monjas, creo que muchos católicos, incluidos los tradicionalistas, no ven ningún problema en que las mujeres religiosas muestren su vida privada en línea. Muchos se conforman con encontrar monjas en las redes sociales, considerando su presencia un medio legítimo y eficaz para que las mujeres consagradas “promuevan la vida religiosa y la fe”.
De hecho, en lugar de ser una forma inofensiva para que las monjas se “expresen” e “inspiren vocaciones religiosas”, incluso las “monjas mediáticas” más inocuas y serias están sirviendo a la Revolución en la destrucción posconciliar de la vida religiosa.
La adaptación al mundo moderno es peligrosa
Las “monjas mediáticas” pretenden que compartir fotos y videos de ellas mismas en línea es una forma inofensiva de promover la vida religiosa. “¿Ves lo atractiva que hacemos parecer la vida religiosa? ¿Ves cómo las vocaciones están en auge? ¿Ves lo piadosas que parecemos, pero cuánto nos divertimos?”
Cuando una mujer religiosa se presenta a sí misma y a su vida privada en línea al mundo entero, no promueve la vocación o la fe, sino a sí misma. Sus seguidores ven su belleza o su piedad y alaban su apariencia piadosa en lugar de la propia vocación religiosa. "Mira lo felices y divertidas que son sus vidas", piensan otros. La vida religiosa se presenta como una larga fiesta de amor con Jesús.
Antes del Concilio Vaticano II, las mujeres jóvenes se sentían atraídas por la vocación religiosa sin necesidad de fotos y videos para que pareciera “divertido” o “romántico”. ¿Por qué? Porque en aquellos tiempos la vocación religiosa se entendía como una especie de holocausto, un sacrificio total de uno mismo por amor a Dios. Las monjas estaban ocultas del mundo y tenían un comportamiento serio.
Cuando la seriedad es reemplazada por una apertura al mundo moderno, aparece un nuevo tipo de monja, una absorta en sí misma y en sus propios sentimientos y apariencia. Esta es una de las razones por las que se pierden tantas vocaciones, como advirtió Nuestra Señora del Buen Suceso.
Una ruptura del comportamiento religioso tradicional
Habiéndose entregado enteramente a Cristo como Sus Esposas por los votos solemnes de Castidad, Pobreza y Obediencia, las religiosas solían seguir estrictas reglas de modestia. Se escondían del mundo y de cualquier ocasión potencial de pecado.
Las monjas enclaustradas protegían su modestia con velos faciales y biombos con barrotes (arriba); fotos de mujeres religiosas que mostraban que eran reservadas y serias (abajo)
En las Ordenes contemplativas, como las Carmelitas, se mantuvieron estrictas reglas de clausura. Muchas monjas contemplativas usaban velos completos sobre sus rostros cuando estaban afuera o recibían visitas. Los invitados, incluso los familiares cercanos, eran recibidos en salones que tenían una mampara de barrotes (rejas) de metal que los separaba de las monjas. Esto se debe a que la vocación religiosa fue concebida como una ruptura con el mundo.
Con el paso del tiempo, las Ordenes religiosas establecieron reglas estrictas con respecto a la toma de fotografías. Muchos conventos no permitían la fotografías en absoluto; otros permitieron que se tomaran fotos solo para uso personal dentro del convento.
Tenemos fotos de monjas, como Santa Teresa de Lisieux, porque su convento permitía fotos privadas que luego se revelaban al público. Estamos agradecidos de tener esas fotos, pero esta introducción de cámaras en los conventos ya era una concesión a la Revolución en la Iglesia.
En el pasado, incluso cuando las mujeres religiosas eran fotografiadas, mantenían un gesto de gran seriedad y humildad. No hacían poses ridículas ni hacían muecas, no asumían expresiones teatrales de piedad sentimental, no blandían su belleza ni mostraban ningún signo de superficialidad.
El fenómeno de la “monja mediática” se opone por completo a este viejo y encomiable espíritu de modestia y sacralidad. En lugar de sacralidad, entra la superficialidad; en lugar de la humildad, el deseo de mostrarse, en lugar de la mansedumbre de Nuestra Señora, la audacia de la mujer moderna, en lugar de la oración y la contemplación, la obsesión de ser admirada, en lugar de llevar las almas al Cielo, la introducción del mundo en la vida conventual adoptando las actitudes, danzas y músicas del mundo moderno con el pretexto de "convencer" a otras jóvenes de lo "divertido" que es ser monja.
La presencia de religiosas en las redes sociales es un enorme avance de la Revolución en la Iglesia que destruye el carácter contemplativo, sacrificado y serio de las monjas tradicionales.
Pidamos a la Virgen que inspire el retorno al recogimiento y la sacralidad del pasado que reinaba en los conventos y monasterios para que las vocaciones religiosas vuelvan a ser lo que deben ser. Que esta seriedad y espíritu de holocausto sirva de base para reconstruir la vida religiosa en el Reino de María.
Para ver algunos ejemplos de "monjas mediáticas" en Instagram, vea a continuación:
Con el paso del tiempo, las Ordenes religiosas establecieron reglas estrictas con respecto a la toma de fotografías. Muchos conventos no permitían la fotografías en absoluto; otros permitieron que se tomaran fotos solo para uso personal dentro del convento.
Tenemos fotos de monjas, como Santa Teresa de Lisieux, porque su convento permitía fotos privadas que luego se revelaban al público. Estamos agradecidos de tener esas fotos, pero esta introducción de cámaras en los conventos ya era una concesión a la Revolución en la Iglesia.
En el pasado, incluso cuando las mujeres religiosas eran fotografiadas, mantenían un gesto de gran seriedad y humildad. No hacían poses ridículas ni hacían muecas, no asumían expresiones teatrales de piedad sentimental, no blandían su belleza ni mostraban ningún signo de superficialidad.
El fenómeno de la “monja mediática” se opone por completo a este viejo y encomiable espíritu de modestia y sacralidad. En lugar de sacralidad, entra la superficialidad; en lugar de la humildad, el deseo de mostrarse, en lugar de la mansedumbre de Nuestra Señora, la audacia de la mujer moderna, en lugar de la oración y la contemplación, la obsesión de ser admirada, en lugar de llevar las almas al Cielo, la introducción del mundo en la vida conventual adoptando las actitudes, danzas y músicas del mundo moderno con el pretexto de "convencer" a otras jóvenes de lo "divertido" que es ser monja.
La presencia de religiosas en las redes sociales es un enorme avance de la Revolución en la Iglesia que destruye el carácter contemplativo, sacrificado y serio de las monjas tradicionales.
Pidamos a la Virgen que inspire el retorno al recogimiento y la sacralidad del pasado que reinaba en los conventos y monasterios para que las vocaciones religiosas vuelvan a ser lo que deben ser. Que esta seriedad y espíritu de holocausto sirva de base para reconstruir la vida religiosa en el Reino de María.
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(Vea especialmente sus videos)
@sorselfie - 57K seguidores. Religiosas de Jesús María en Medellín, Colombia
@irmasamiraipscj - 48.9K seguidores. Instituto Irmãs Pequeninas do Sacratíssimo Coração de Jesus en Maranhão, Brasil
@irmagreicemaria - 38.6K seguidores. Mosteiro Ain Karim en Jacareí, Brasil
@ir.acleciacdp - 12K seguidores. Congrasada da Comunidade Casa da Paz Maria de Nazaré en João Pessoa, Brasil
@ir.mileniamaria_cmc - 10.3K seguidores. Congregação das Missionárias de Cristo en Jundiaí, Brasil
@ipscj_timon - 7K seguidores. Missão Nossa Senhora Rosa Mística en Timón, Brasil
@sister_allison - 4.4K seguidores. Hijas de San Pablo en Massachusetts, Estados Unidos
Tradition in Action
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