Por Roberto de Mattei
Nota del editor: esta es la tercera parte de una serie. Lea la parte I aquí y la parte II aquí
En largas conversaciones que mantuve con él entre 1980 y 1981, don Mario Marini, que aún no era monseñor, me explicó que detrás de la organización oficial del Vaticano había una "dirección oculta" encabezada por monseñor Achille Silvestrini, a quien llamó "el Richelieu del Vaticano", en referencia al cardenal secretario de Estado de Luis XIII, Armand du Plessis de Richelieu (1585-1642), que pasó a la historia por su habilidad para la intriga.
Don Marini contaba:
"El cuartel general de la influencia consiste en una modesta habitación que casi nadie conoce dentro o fuera de la Ciudad de los Papas. Oficialmente se llama 'oficina del personal de la Secretaría de Estado', pero su nombre no se encuentra en el anuario papal, aunque éste ofrece una descripción completa y detallada de la Curia Romana.El 'sanctum sanctorum' de esta oficina es un centro de archivos confidenciales, muy distinto de los archivos oficiales de la Secretaría de Estado que, por su parte, están divididos en departamentos más o menos discretos. Esta oficina recibe información, la conserva, dirige su investigación, organiza la documentación, prepara los expedientes y, cuando es necesario, hace desaparecer los papeles.Controlar los expedientes de la "oficina de personal" es como tener un explosivo de gran potencia. Significa, de hecho, ostentar un poder excepcional, cuyas directrices y orientaciones son capaces de imponerse a los más recalcitrantes, porque es en esta oficina donde se recibe y cataloga la información sobre las figuras más importantes de la vida de la Iglesia. Todo lo que concierne al alto personal eclesiástico se registra y prepara aquí, incluidos los "casos" más delicados de carácter teológico o moral. Desde la cumbre de este Olimpo, el rayo puede caer en cualquier momento".
Bajo el pontificado de Juan Pablo II, los nombramientos de obispos y nuncios se preparaban en esta oficina, incluso mediante operaciones psicológicas y de condicionamiento de la opinión pública. Según Monseñor Marini, las decisiones en el Vaticano se tomaban en tres niveles.
"El nivel inferior se encuentra en esa oficina secreta, cuyas llaves están en manos de monseñor Giovanni Coppa, mano derecha de monseñor Silvestrini. Allí se recoge y se filtra la información para los nombramientos eclesiásticos, y allí se pueden crear o destruir reputaciones.En el piso superior, una comisión muy restringida examina los elementos que permitirán elaborar los expedientes personales. Además de monseñor Coppa y de su protector, monseñor Silvestrini, participan en estos debates monseñor Backis, así como monseñor Martínez Somalo y su asistente, monseñor Giovanni Battista Re.Finalmente, hay un tercer piso, donde se ratifican las decisiones tomadas en los dos niveles anteriores. Aquí reina el cardenal Casaroli, que encarna el establishment heredado de Pablo VI.
Las decisiones, en última instancia, son tomadas por Casaroli y Silvestrini, que luego las presentan al Papa, como resultado de una "decisión colegiada". Juan Pablo II se limitaba a elegir uno de los tres candidatos propuestos por el lobby para su nombramiento como obispo, nuncio o cualquier cargo de la Curia Romana. Según monseñor Marini, este clan progresista, tras estudiar detenidamente la psicología de Juan Pablo II, acabó descubriendo su "talón de Aquiles" en el mito de la colegialidad, muy querido por Wojtyla.
"Por lo tanto, todo lo que se desea ver realizado se le presenta astutamente como fruto de una elección colegiada. También se invita al Papa a liberarse de los grilletes del gobierno de la Iglesia, a dedicarse a su misión pastoral y a dejar la carga organizativa en manos de técnicos y expertos. Al mismo tiempo, los medios de comunicación presentaban a Juan Pablo II como un Papa fuerte y autoritario, frente a Pablo VI, débil e indeciso".
Monseñor Marini estaba convencido de que Juan Pablo II ejercía muy poco poder real, desposeído de su poder de gobierno por la mafia vaticana. La carrera del cardenal McCarrick y de muchos otros prelados controvertidos de la época de Juan Pablo II, se desarrolló según este mecanismo, en una época en la que el Papa multiplicaba sus viajes, dejando la elección de los nombramientos a la Curia Romana, con algunas excepciones, como cuando en 1983 impuso, contra los deseos de la "Mafia", a monseñor Adrianus Simonis (1931-2020) como arzobispo de Utrecht y primado de los Países Bajos.
El arzobispo Achille Silvestrini, cerebro de la dirección oculta que guiaba la política vaticana, nació el 25 de octubre de 1923 en Brisighella, una pequeña ciudad de Romaña conocida por haber dado a luz a ocho cardenales. Ordenado sacerdote en 1946, entró en el servicio diplomático de la Secretaría de Estado del Vaticano en 1953, pero nunca conoció las nunciaturas. Monseñor Marini dijo que Silvestrini tuvo dos padres eclesiásticos, uno en la carne y otro en el espíritu: el primero fue el cardenal Amleto Cicognani (1883-1973), nacido como él en Brisighella; el segundo fue monseñor Salvatore Baldassarri, arzobispo de Rávena de 1956 a 1975, cuando fue destituido por Pablo VI por sus posiciones procomunistas.
Yo había conocido personalmente a monseñor Silvestrini el 22 de mayo de 1980, cuando me recibió en el Vaticano junto con los líderes de Alleanza Cattolica, Giovanni Cantoni y Agostino Sanfratello. Julia Meloni recuerda en su libro aquella conversación, en la que explicamos a monseñor Silvestrini la urgencia de un referéndum para derogar la ley sobre el aborto, aprobada aquel día en Italia [1]. Silvestrini respondió que “consideraba inoportuno el referéndum porque habría provocado una dañina "contracatequesis" abortista”, en el sentido de que, si la parte católica quería derogar las normas homicidas, las fuerzas abortistas las habrían defendido con más ahínco. De hecho, estaba convencido de la irreversibilidad del proceso de secularización, al que la Iglesia, en su opinión, habría tenido que adaptarse. Con este espíritu, apoyó la Ostpolitik y encabezó la delegación de la Santa Sede para la revisión de los Pactos de Letrán, que dio lugar al Nuevo Concordato con Italia, firmado el 18 de febrero de 1984 entre el cardenal Casaroli y el entonces primer ministro Bettino Craxi [2].
En el consistorio del 28 de junio de 1988, Juan Pablo II creó a Silvestrini cardenal y, tres días después, prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, la "Casación Vaticana". En 1991 fue nombrado prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, cargo que dejó en 2000, a los 77 años, por límite de edad. Los últimos años de su vida fueron aquellos en los que el cardenal Silvestrini dedicó toda su energía a apoyar el proyecto de la "Mafia de San Gallen".
Don Mario Marini, por su parte, en 1983 fue destinado a la Congregación del Clero, dirigida por el cardenal Silvio Oddi (1910-2001), hasta que en 1997 fue nombrado subsecretario de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.
El 7 de julio de 2007, mediante la publicación del motu proprio Summorum pontificum, Benedicto XVI le nombró Secretario Adjunto de la Comisión Pontificia "Ecclesia Dei", o número 3, tras el Cardenal Presidente Darío Castrillón Hoyos y el Secretario Monseñor Camille Perl. Al mismo tiempo fue condecorado con la dignidad de canónigo de la Basílica Vaticana. Monseñor Marini falleció a los 73 años el 14 de mayo de 2009, dejando el recuerdo de un personaje aguerrido, pero también de un auténtico servidor de la Iglesia.
El cardenal Silvestrini murió diez años después, el 29 de agosto de 2019, el mismo día en que su "ahijado" Giuseppe Conte recibió del presidente de la República Sergio Mattarella el encargo de formar un gobierno de izquierdas en Italia. Conte, de hecho, fue "alumno" de Villa Nazareth, el colegio universitario protegido por el cardenal Casaroli y luego por el cardenal Silvestrini, que durante décadas fue un centro de relaciones a caballo entre la diplomacia y la política [3]. Tras la muerte de Silvestrini, la dirección de Villa Nazareth pasó a manos del arzobispo Claudio Maria Celli, considerado en el Vaticano como el verdadero heredero del "Richelieu vaticano". El papa Francisco fue recibido en Villa Nazareth el 18 de junio de 2016 por el propio Celli y el cardenal Silvestrini, ya enfermo y en silla de ruedas. Con ellos estaba Angela Groppelli, la psicoterapeuta que trató a Silvestrini durante muchos años y que luego se convirtió en la impulsora de la actividad política de Villa Nazareth.
El arzobispo Claudio Maria Celli sería quien está detrás de la apertura del papa Francisco a la China comunista, tras el fracaso de la Ostpolitik de Pablo VI con la Unión Soviética. Lo cierto es que existe una cadena que, a través de la "Mafia de San Gallen", se remonta a la "Mafia Vaticana" de los años 80 y, más atrás, a los hombres de Pablo VI, con los mismos objetivos ideológicos. Esta red subterránea, que ha guiado la política eclesiástica de los últimos cincuenta años, tiene poco que ver con el Cuerpo Místico de Cristo que continúa en la historia su misión para la salvación eterna de las almas, pero por eso mismo sus maquinaciones merecen ser conocidas.
[1] The St. Gallen Mafia, 20-22.
[2] Véase R. de Mattei, L'Italia cattolica e il Nuovo Concordato (Fiducia, 1985).
[3] Véase Davide Maria De Luca, "La Villa dove è nato il rapporto speciale tra Conte e il Vaticano", Domani, 19 de enero de 2021.
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