Un centenar de jóvenes católicos de Nantes se reunieron la noche del martes 7 de diciembre frente a la iglesia de Notre-Dame-de-Bon-Port para evitar una profanación.
Los hechos sucedieron el martes 7 de diciembre de 2021 a partir de las 8 p.m.
Si leemos la marea de los medios de comunicación ordinarios, “un puñado de ‘católicos fundamentalistas’ habría provocado la cancelación de un concierto en una iglesia de Nantes, programado por el centro cultural Le Lieu Unique (LU) de acuerdo con la diócesis. Estas personas habrían considerado el evento como una manifestación ‘satanista’ y habrían incurrido entonces en una grave vulneración de la libertad de expresión del artista, frustrando al mismo tiempo a los 370 espectadores que se habían reservado sus lugares para una buena velada musical”. Obviamente, visto así, la indignación mediática está a la orden del día.
Un centenar de jóvenes fieles católicos de Nantes, en su mayoría de parroquias donde se celebra la Misa Tradicional, decidieron recordar espontáneamente que una iglesia no es una simple sala de espectáculos, sino sobre todo, un lugar consagrado al culto debido a Dios y donde no se está permitido hacer cualquier cosa. En la revista Christian Family, Alexis testifica: “Éramos una mayoría de jóvenes de entre 20 y 30 años de varias parroquias de Nantes que participamos en esta movilización bastante espontánea”. Otro joven, Etienne. añade “la movilización fue pacífica, salvo algunos momentos tensos en los que los espectadores del concierto quisieron abrirse paso por la fuerza pero la policía no necesitó intervenir”. Él agregó “que esta artista, cuyas obras florecen con la blasfemia y las prácticas ocultas, ocurra en otro lugar, no en una iglesia”.
La pulga en los oídos de los fieles
Este 7 de diciembre, víspera de la fiesta de la Inmaculada Concepción, la organista sueca Anna von Hausswolff iba a dar un concierto a las 21:00 horas en el órgano de la iglesia Saint-Clément de Nantes. Hay que decir que, aparte de los lugares de culto de la Fraternidad San Pío X, es el único lugar de la diócesis donde, desde el Motu proprio Traditionis custodes del papa Francisco, todavía existe la Misa Tradicional, tolerada por el obispo de Nantes, Mons. Percerou (La Fraternidad de Saint-Pierre ofrece oficios allí según el Rito Tridentino, el párroco y sus vicarios ejercen allí los oficios según el nuevo rito de Pablo VI).
Anna von Hausswolff, la artista que quiere cantar en las iglesias lleva una camiseta de Burzum... Burzum es el proyecto musical de Varg Vikernes, el neonazi que cumplió 21 años de prisión por asesinato e incendio premeditado de cuatro iglesias (Fuente: The Salón beige)
El anuncio de este concierto despertó el asombro de muchos fieles, algunos de los cuales incluso escribieron al obispo y al vicario general, porque tanto los títulos de las “obras” Deathbed (Lecho de muerte), Ugly (Feo) y Vengeful (Venganza), las portadas de sus álbumes como así como los clips, que representan a la artista ensangrentada, tendida degollada en medio de seis velas, presenta obras que se parecen más a la Misa Negra que a otra cosa. Llega a cantar una canción de letra evocadora “Hice el amor con el diablo”... Los fanáticos de este género de música la reconocen como una de los suyos: “La foto de portada, digna de las mejores películas de terror, debería habernos puesto sobre aviso. Deberíamos haber huido de esta joven expuesta sobre un fondo rojo sangre que parece poseída […] Por supuesto, tendremos que hacer algunas concesiones antes de aceptar las torturas mentales de Dead Magic (Magia Muerta), pero una vez acostumbrados a la oscuridad podremos adorar las armonías satánicas de la gran sacerdotisa Anna von Hausswolff ”.
Algunas imágenes de las producciones de Anna Von Hausswolff:
La diócesis de Nantes niega el problema
El concierto fue autorizado por el párroco diocesano, padre Hubert Vallet, que reconoce, sin embargo, “haber confiado un poco a ciegas en el Lieu Unique” que le presentó el programa del concierto el pasado mes de septiembre: “Me subí al carro por confiar en mis predecesores”. El evento, inicialmente fue programado para la primavera de 2020 y se había pospuesto debido a los encierros. Él “confiesa su negligencia y amargura” y “lamenta amargamente esta autorización”, sin embargo, no canceló el concierto y no “cree que sea profanatorio”.
Debemos creer que la presión de los fieles escandalizados fue fuerte porque el obispado finalmente decidió trasladar el concierto a otra iglesia de Nantes, Notre-Dame-de-Bon-Port. “No es profanatorio ni satanista. Se trata de un concierto de órgano de una hora, sin texto, ni proyección ni coreografía, bastante sobrio y en el que nada se opone a la Fe y las costumbres”, decía en esencia del comunicado de prensa de la diócesis de Nantes para intentar justificar el mantenimiento del concierto de órgano de la artista sueca en una iglesia.
La reacción de los fieles
Pero las maniobras de Mons. Percerou y su curia diocesana fueron frustradas por cientos de fieles que, en apretadas filas y cantando el "Ave María", bloquearon el acceso a la iglesia de Notre-Dame de Bon Port para evitar el “concierto”. Ante su determinación, la artista y los organizadores finalmente tiraron la toalla alrededor de las 22:00 horas. Una actuación que iba a tener lugar en la iglesia de Saint-Eustache el jueves 9 de diciembre en París fue cancelada el miércoles 8 de diciembre. Tendrá lugar en un lugar que no sea una iglesia.
Carta a Mons. Percerou: Relato de un participante
Un lector de Riposte catholique comparte en este mismo sitio una carta en la que relata al obispo de Nantes lo que vivió la noche del martes 7 de noviembre.
Monseñor:
Nosotros, los feligreses católicos de Nantes, impedimos que tuviera lugar un concierto la noche del martes 7 de diciembre, víspera de la Inmaculada Concepción, en la iglesia de Notre-Dame de Bon Port. Esta iniciativa fue completamente espontánea, sin coordinador, y solo pudo ser así porque se había decidido el día anterior para el día siguiente. Fuimos en contra de su decisión, no por vil interés, sino por un profundo sentido de injusticia y ofensa contra nuestras creencias.
Alrededor de las 17.30 horas de esa noche, el acceso a la iglesia fue rechazado con vehemencia por los equipos técnicos del centro cultural Le Lieu Unique, a causa del concierto organizado para esa noche, mientras que la iglesia estaría abierta hasta las 18.30 horas. No insistimos a pesar de nuestra incomprensión, nos fuimos y el equipo del centro cultural Le Lieu Unique se encerró en el edificio cerrando todas las puertas.
Alrededor de las 18.30 horas, los técnicos abrieron la puerta de la sacristía. Nos apresuramos a entrar a pesar de la violenta resistencia en el interior. Éramos una veintena de jóvenes feligreses. Entramos en el pasillo estrecho entre la sacristía y la calle, y nos negamos a salir hasta que pudiéramos discutir pacíficamente con el equipo del centro cultural Le Lieu Unique, que rechazó cualquier discusión con nosotros. En primer lugar, lo dejamos claro: en ningún caso estábamos aquí para atacar a personas o equipos. Somos católicos y seremos responsables de nuestras acciones ante Dios. La sacristía se transformó en una taberna donde se guardaban paquetes de cerveza y comida para el buffet. Tenemos fotos. Esta visión nos sorprendió mucho a algunos de nosotros.
Comenzó una discusión pacífica, donde todos hablaron libremente. Agradecemos al organizador del concierto su franqueza, a pesar de que solo pudimos discutir después de haber tenido que volver con artimañas. Explicamos que la artista, Anna von Hausswolff, hizo comentarios abiertamente satánicos y blasfemos en sus canciones anteriores, y que varias de las portadas de sus álbumes y publicaciones en las redes sociales mostraban una atracción explícita por los funerales, lo mórbido, la muerte, la tristeza y la oscuridad. Agregamos también que el propio público no ocultó, en las redes sociales, una fuerte atracción por la blasfemia, el anticlericalismo y la perversión de los lugares y objetos sagrados (tenemos ejemplos).
Después de una hora, llegamos a un acuerdo: cinco de nosotros podríamos ir a la iglesia a rezar un rosario de reparación, luego la audiencia podría regresar al concierto, después de escuchar un breve discurso recordatorio del equipo del centro cultural Le Lieu Unique, pidiéndoles que mostraran gran respeto por el lugar que se les estaba dando. El rosario salió bien, fue un gran momento de calma, paz y silencio, supervisado por los agentes de seguridad del centro cultural Le Lieu Unique. Entonces pudimos ver que el coro de la iglesia estaba en orden, lo que nos tranquilizó. Luego intercambiamos unas palabras con los organizadores y la policía, quienes confiaron en nosotros y se quedaron atrás dejándonos para arreglarnos a solas con el centro cultural Le Lieu Unique, y quienes luego nos felicitaron por nuestra responsabilidad.
Alrededor de las 8 p.m., nos reunimos con los demás feligreses frente a la iglesia. Ya no eramos unos veinte, sino unos cien. Nuestro objetivo principal, según lo acordado con los organizadores, era cantar pacíficamente fuera de la iglesia durante el concierto.
En ese momento, Monseñor, el público empezó a llegar y nos enfrentamos en la plaza frente a la iglesia, donde estábamos reunidos. Empezamos a cantar el rosario a una sola voz. Los espectadores, al principio sorprendidos por semejante movilización, se hicieron más numerosos y las sencillas preguntas rápidamente dieron paso a insultos y provocaciones. El comportamiento de la audiencia confirmó, por lo tanto, todos nuestros temores: estas personas, que aparentemente sólo venían a escuchar un concierto de órgano, rápidamente perdieron la compostura y ya no tenían ninguna dificultad en escupir su odio a la Iglesia sobre nosotros y los católicos. Intentaron tapar nuestro Ave María aullando como animales, insultándonos con gran originalidad como “fascistas”, “fundamentalistas”, “radicales peores que terroristas islámicos”. Tomamos la iniciativa de distribuir entre el público la letra de una canción de la artista, titulada "Pastillas" en la que dice "Hice el amor con el diablo". En respuesta, algunas personas dijeron "¡Tengamos sexo con el diablo!". Se suponía que estas mismas personas entrarían en una iglesia consagrada a la Virgen María, en vísperas de la Inmaculada Concepción... ¡Hermoso regalo a la Virgen para su fiesta!
Durante toda la velada, nuestra única arma fueron nuestros cantos de amor, en los que le pedimos a María que rezara por nosotros, pobres pecadores, y que rezara por ellos, también pobres pecadores. Sin insultos de nuestra parte, sin violencia, sin gestos inapropiados. Por favor, mire los videos del evento: solo uno de los dos campamentos insulta al otro, y solo respondimos a las ofensas violentas con oración, sabiendo que representamos a la Iglesia. Los que odian frente a nosotros, bajo el pretexto de representar la libertad de expresión, la amplitud de miras, el progresismo y la libertad, solo gritaron su profundo desprecio por una Fe que los trasciende. A pesar de nuestros cordiales intercambios con los organizadores, se estaba volviendo claro que ya no podíamos permitir que un rebaño furioso y candente ingresara a la Casa del Señor. Entonces sí, de hecho, tomamos la decisión en ese momento de no dejarlos entrar. Nos distribuimos frente a todas las puertas de la iglesia. Frente a nosotros: una multitud violenta. Detrás de nosotros: las puertas cerradas desde dentro, impidiendo que retrocedamos. Pasara lo que pasara, estábamos atrapados. Sin dejar de cantar, formamos un muro con nuestros propios cuerpos agarrándonos de los brazos. Varias veces el público, repentinamente transformado en una "brigada antifascista", cargó contra nosotros. Sin violencia, no nos movíamos. Además, no podíamos hacerlo, ya que estábamos rodeados. Nosotros, feligreses pacíficos y orantes, aparentemente nos habíamos convertido en una horda de fascistas oscurantistas medievales enemigos de la libertad de expresión. Sin embargo, se puede ver en los videos que ningún miembro del público fue privado de su libertad de expresión, ya que nadie se avergonzó de insultarnos. Un joven frente a nosotros incluso trató de tapar nuestras oraciones lanzando un "Nantes, Nantes, antifas" pero no lo siguieron. Nos gritaron que fuéramos a abortar. También escuchamos muchos comentarios extremadamente crudos sobre los sacerdotes: "todos los pedófilos y homosexuales" (¿el público sería homofóbico?)...
A las 21 horas, la policía nos dijo que el mejor resultado posible era que se cancele el concierto y que todos se vayan a sus casas. El público, al ver que ganamos por amor, se frustró y trató de asustarnos amenazándonos: dijeron que vendrían el domingo a bloquear nuestras iglesias durante la misa. La policía, por su parte, al ver que no respondíamos a las provocaciones, no intervino: prueba de que hemos podido seguir siendo responsables y no violentos.
A las 21:20 horas, los organizadores del centro cultural Le Lieu Unique anunciaron a todos que el concierto estaba cancelado, que se reembolsaría al público y que todos debían irse a sus casas, por decisión de la artista. El público decepcionado se negaba a irse, querían que nos fuéramos primero. Sabiendo que nuestra misión estaba cumplida, que la iglesia no iba a ser profanada, y por espíritu de humildad, decidimos irnos tranquilos, sin odio ni desprecio, sin saber lo que el público ahora menos numeroso pero más radical, iba a planear hacer para vengarse de nosotros o de la iglesia.
Monseñor, todas las fotos y videos atestiguan a nuestro favor. Testifico con humildad lo que he visto o escuchado personalmente, habiendo estado siempre en primera línea. Sepan que este tipo de acción equivale a una muerte social: nos filmamos la cara, nos sacamos fotos, estas fotos se correrán en las redes sociales y grupos de extrema izquierda. Seremos acosados, perseguidos, proscritos, expulsados de nuestras calles y atacados por la espalda como de costumbre por estos llamados "antifas". Comprenda el valor que nos llevó oponernos públicamente a esta ofensa. Somos los malos de la historia. Los medios de comunicación y las redes sociales están en nuestra contra, y quienes abusaron de nosotros son considerados las víctimas. La extrema izquierda anticlerical ya ocupa nuestras calles, no puede ocupar nuestras iglesias: son todo lo que nos queda. Nuestra única esperanza y nuestro único consuelo es tener a Dios con nosotros. Y aunque le desobedecimos en la actuación, lo hicimos, Monseñor, con la firme convicción de que teníamos razón. Estamos listos para enviarles todas las fotos y videos que respaldarán mis palabras. Este puede ser el único testimonio honesto que leerá. Por lo tanto, tendrá nuestro punto de vista sobre esta historia: testifico de buena fe y en aras de la integridad. Ruego a Dios que ilumine su juicio.
Acepte, monseñor, la expresión de mis más respetuosos sentimientos,
Un feligrés de Nantes
Fuentes: Observatorio de la cristianofobia / Breizh-info / Respuesta católica / Le Salon Beige / Familia cristiana
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