Por João Paulo de Oliveira
Hace unos días, el 14 de julio, recordamos la toma de la Bastilla: una fortificación cuya caída significó el inicio de una serie de hechos que cambiarían el rostro de una nación, y por qué no decir, de todo Occidente.
"¡Libertad!" Ella fue la protagonista y, dicen, el motivo de aquella revuelta que derramaría tanta sangre en suelo francés. La "igualdad" y la "fraternidad" de la misma manera guiaron la toma de actitudes imprudentes; gobernaron avances o retrocesos y determinaron la vida o muerte de reyes, nobles y harapientos, clérigos, religiosos y hasta los líderes de la "Revolución".
¿Será que el 14 de julio de 1789 todos los hombres que apoyaron esa lucha, aparentemente a favor de “Libertad, Igualdad y Fraternidad” supieran lo que les esperaba? ¿Será que un buen número de cristianos franceses sintieron la tormenta que se avecinaba en el horizonte, la gravedad de los acontecimientos que les sobrevendrían a ellos y a su Iglesia?
El Martirologio Romano, por supuesto, no contempla la fecha de la toma de la Bastilla; sino centenares de víctimas de la "Revolución Francesa", muchas de las cuales son consideradas en estos días de julio:
15 de julio: Ante la costa de Rocheford, Francia, Beato Miguel Bernardo Marchand, sacerdote y mártir; que durante la Revolución Francesa fue encarcelado en Rouen por ser sacerdote, y luego trasladado a un viejo barco, donde murió de enfermedad.
16 de julio: Beato Nicolás Savou-ret, de la Orden de los Hermanos Menores Conventuales, y Claudio Béguignot, Cartujo, sacerdotes y mártires. Encarcelados en un barco por odio al sacerdocio durante la Revolución Francesa, murieron de una enfermedad.
En Orange, la Beata Aimée de Jesús (María Rosa) y otras seis monjas, vírgenes y mártires, que, durante la misma revolución, fueron decapitadas por negarse a renunciar a la vida religiosa
17 de julio: en París, la Beata Teresa de San Agustín (María Magdalena Claudina) y quince compañeras, vírgenes del Carmelo de Compiègne y mártires, que durante la Revolución Francesa se mantuvieron fieles a la observancia monástica y renovaron sus promesas bautismales y votos religiosos ante los andamios del cadalso y luego fueron decapitadas.
18 de julio: Cerca de Rochefort, en la costa francesa, el Beato Juan Bautista de Bruselas, presbítero de Limoges y mártir, que durante la Revolución Francesa fue encarcelado en un barco destinado al transporte de esclavos, en el que, consumido por la pobreza y atacado por la plaga, reposó en el Señor.
21 de julio: en el mar, frente a las costas de Rochefort, el beato Gabriel Pergaud, sacerdote y mártir, canónigo regular de Belloc, en Brieu, quien, siendo sacerdote, fue expulsado de su abadía y entregado al cautiverio, donde murió por una enfermedad contagiosa, mereciendo la corona del martirio [1].
***
"¡Libertad! ¡Libertad!" - ha sido el grito de todo un pueblo que ya no puede soportar las condiciones inhumanas que el comunismo ha traído a su país. El régimen comunista ha gobernado a la población cubana desde hace unos 60 años, y estamos, en estos últimos días, siguiendo el desarrollo de una serie de protestas del pueblo de la isla caribeña que clama por la libertad.
Por supuesto, la libertad fue lo que prometió el régimen de izquierda en Cuba; y fue exactamente lo que tomó del país cuyos habitantes, en su mayoría, viven en condiciones precarias y sufren hambre.
De hecho, durante las protestas, miembros del clero católico fueron detenidos en los últimos días: era de esperar de un régimen cuyas raíces son antirreligiosas. ¿Y dónde está la libertad?
El comunismo, como la "Revolución Francesa", ya ha convertido a muchas personas en mártires y víctimas en muchas partes del mundo; pero el "relato" de la "Revolución Francesa" ya terminó y la narración de su historia se encuentra en los libros, mientras que el comunismo sigue hoy arrasando con el apoyo silencioso de muchos que deberían levantarse para defender los derechos de miles de seres humanos oprimidos.
Si los "revolucionarios" de 1789 no fueron los antecesores del comunismo actual stricto sensu, al menos tienen muchas características similares: prometen libertad y dan esclavitud; predican la igualdad que favorece a unos y oprime a otros; defienden una falsa fraternidad, que excluye a la religión y la verdadera caridad del círculo de sus afectos.
¿Se necesitarán más páginas de historia escritas con sangre para “predecir” lo que nos espera?
[1] Cfr. MARTYROLOGIUM ROMANUM. Editio cambia. Ciudad del Vaticano: LEV, 2004, p. 338-348.
Gaudium Press
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