Por el Dr. Taylor Marshall
Como la mayoría de ustedes, he disfrutado leyendo los pensamientos del Santo Padre sobre la liturgia y la Santa Misa a lo largo de los años. El Papa Benedicto fue innegablemente prolífico en su reflexión teológica sobre la Liturgia y la Eucaristía antes de su elección como Sumo Pontífice de la Iglesia Católica. Incluso antes de convertirme en católico, me impresionó su franqueza y claridad sobre lo que constituye una liturgia genuina y que honra a Dios.
Una publicación anterior sobre la condena del Papa a aplaudir en la Santa Misa fue muy popular, así que aquí hay once frases más de Ratzinger sobre la Santa Misa. Por favor, léalas detenidamente y digiera lo que Su Santidad está diciendo.
Ratzinger sobre los reformadores litúrgicos: “Crearon una fabricación, un producto banal”
La reforma litúrgica, en su realización concreta, se ha distanciado aún más de su origen. El resultado no ha sido una reanimación, sino una devastación. En lugar de la liturgia, fruto de un continuo desarrollo, han colocado una liturgia fabricada. Han abandonado un proceso vital de crecimiento y devenir para sustituirlo por una fabricación. No quisieron continuar el desarrollo, la maduración orgánica de algo vivo a través de los siglos, y lo sustituyeron, a modo de producción técnica, por una fabricación, un producto banal del momento. (Ratzinger en Revue Theologisches, vol. 20, febrero de 1990, págs. 103-104)
Ratzinger sobre aquellos que maltratan a quienes aman la misa en latín
“Para fomentar una verdadera conciencia en asuntos litúrgicos, también es importante que se levante la proscripción contra la forma de liturgia en uso válido hasta 1970 [la misa latina más antigua]. Cualquiera que hoy en día defienda la continuidad de esta liturgia o participe en ella es tratado como un leproso; toda tolerancia acaba aquí. Nunca ha habido algo así en la historia; al hacer esto, despreciamos y proscribimos todo el pasado de la Iglesia. ¿Cómo se puede confiar en la Iglesia ahora si las cosas son así?” (Espíritu de la liturgia, 2000)
Ratzinger sobre la degeneración de la liturgia y los 'fabricantes litúrgicos'
“Tenemos una liturgia que se ha degenerado de tal modo que se ha convertido en un espectáculo, con un éxito momentáneo para el grupo de 'fabricantes litúrgicos', que se esfuerzan por hacer que la religión sea interesante a raíz de las frivolidades de la moda y de las seductoras 'máximas morales'. En consecuencia, la tendencia es el retiro cada vez más marcado de quienes no buscan en la liturgia un 'maestro de espectáculo espiritual', sino el encuentro con el Dios vivo en cuya presencia todo el 'hacer' se vuelve insignificante ya que solo este encuentro es capaz de garantizar que accedemos a la verdadera riqueza del ser” (Prefacio del Cardenal Ratzinger a la traducción francesa de la Reforma de la Liturgia Romana de Monseñor Klaus Gamber, 1992).
Ratzinger sobre la 'desintegración de la liturgia'
“Estoy convencido de que la crisis de la Iglesia que vivimos hoy se debe, en gran medida, a la desintegración de la liturgia” (Hitos: Memorias 1927-1977).
Ratzinger contra la 'liturgia casera'
“También vale la pena observar aquí que la 'creatividad' involucrada en las liturgias manufacturadas tiene un alcance muy restringido. De hecho, es pobre en comparación con la riqueza de la liturgia recibida en sus cientos y miles de años de historia. Desafortunadamente, los creadores de liturgias caseras tardan más en darse cuenta de esto que los participantes... ” (Fiesta de la Fe p. 67-68).
Ratzinger sobre la misa en latín como la 'posesión más sagrada y más alta'
“Creo, sin duda, que el antiguo rito debería concederse con mucha más generosidad a todos aquellos que lo deseen. Es imposible ver qué podría ser peligroso o inaceptable acerca de eso. Una comunidad está poniendo en tela de juicio su propio ser cuando de repente declara que lo que hasta ahora era su posesión más sagrada y suprema está estrictamente prohibido y cuando hace que el anhelo por él parezca francamente indecente” (Ratzinger, Sal de la Tierra (1997).
Ratzinger sobre el peligro de los “creativos” que presiden en la Misa
En realidad, lo que sucedió fue que entró en escena una clericalización sin precedentes. Ahora el sacerdote, el “presidente”, como prefieren llamarlo ahora, se convierte en el verdadero punto de referencia de toda la liturgia. Todo depende de él. Tenemos que verlo, responderle, involucrarnos en lo que está haciendo. Su ‘creatividad’ sostiene todo.
Ratzinger sobre el peligro de la 'planificación creativa de la liturgia'
No es sorprendente que la gente trate de reducir este papel recién creado asignando todo tipo de funciones litúrgicas a diferentes individuos y confiando la planificación “creativa” de la Liturgia a grupos de personas a quienes les gusta, y se supone que deben, “hacer una contribución propia”. Cada vez hay menos Dios en la imagen. Cada vez es más importante lo que hacen los seres humanos que aquí se encuentran y no les gusta someterse a un “patrón predeterminado” (Espíritu de liturgia, cap.3).
Ratzinger sobre por qué el sacerdote no debe mirar a la gente durante la misa
El giro del sacerdote hacia la gente ha convertido a la comunidad en un círculo encerrado en sí mismo. En su forma exterior, ya no se abre a lo que está delante y arriba, sino que está encerrado en sí mismo. El giro común hacia el Este no fue una “celebración hacia el muro”; no significaba que el sacerdote “estuviera de espaldas al pueblo”: el propio sacerdote no era considerado tan importante. Porque así como la congregación en la sinagoga miraba junta hacia Jerusalén, así en la liturgia cristiana la congregación miraba junta “hacia el Señor” (Espíritu de liturgia, cap.3).
Ratzinger sobre el sacerdote y las personas que enfrentan la misma dirección
Por otro lado, un giro común hacia el Este durante la Plegaria Eucarística sigue siendo esencial. Este no es un caso de accidentes, sino de lo esencial. Mirar al sacerdote no tiene importancia. Lo que importa es mirar juntos al Señor (Espíritu de liturgia, cap.3).
Ratzinger sobre el 'fenómeno absurdo' de reemplazar el crucifijo con un sacerdote
Mover la cruz del altar hacia un lado para tener una vista ininterrumpida del sacerdote es algo que considero uno de los fenómenos verdaderamente más absurdos de las últimas décadas. ¿Es la cruz disruptiva durante la misa? ¿Es el sacerdote más importante que Nuestro Señor? (Espíritu de liturgia, cap.3)
Taylor Marshall
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