El cardenal alemán advierte en el artículo publicado en la Nuova Bussola Quotidiana:
«Cualquier apelación a una 'hermandad universal' sin Jesucristo, el único y verdadero Salvador de la humanidad, se convertiría, desde el punto de vista de la Revelación y la teología, en una carrera loca en tierra de nadie»
Y recuerda:
«la Iglesia del Dios Trino no es de ninguna manera una comunidad de miembros de una institución religiosa humanitaria, que podría prescindir del Dios Trino personal y ser compartida incluso por los ateos, en el sentido de la identificación panteísta del ser con la ficción personificada del dios de Spinoza (deus sive substantia sive natura)».
El purpurado cita el Concilio Vaticano II para mostrar el rechazo del pluralismo religioso y el relativismo en la demanda de la verdad, así como la necesidad de pertenecer a la Iglesia Católica para ser salvo:
«...no podrían salvarse aquellos hombres que, conociendo que la Iglesia católica fue instituida por Dios a través de Jesucristo como necesaria, sin embargo, se negasen a entrar o a perseverar en ella»
(Lumen Gentium 14).
«Incluso en el 'diálogo interreligioso' con el Islam», afirma Muller, «debemos decir francamente que Jesucristo no es uno de los profetas (Mt 16,14), que nos remitiría a un dios común más allá de la autorrevelación en el Hijo de Dios hecho hombre, como si, fuera de la enseñanza de la fe, en el vacío de los sentimientos religiosos - según vanas palabras religiosas que "Después de todo, todos creemos lo mismo"».
InfoCatolica
«Cualquier apelación a una 'hermandad universal' sin Jesucristo, el único y verdadero Salvador de la humanidad, se convertiría, desde el punto de vista de la Revelación y la teología, en una carrera loca en tierra de nadie»
Y recuerda:
«la Iglesia del Dios Trino no es de ninguna manera una comunidad de miembros de una institución religiosa humanitaria, que podría prescindir del Dios Trino personal y ser compartida incluso por los ateos, en el sentido de la identificación panteísta del ser con la ficción personificada del dios de Spinoza (deus sive substantia sive natura)».
El purpurado cita el Concilio Vaticano II para mostrar el rechazo del pluralismo religioso y el relativismo en la demanda de la verdad, así como la necesidad de pertenecer a la Iglesia Católica para ser salvo:
«...no podrían salvarse aquellos hombres que, conociendo que la Iglesia católica fue instituida por Dios a través de Jesucristo como necesaria, sin embargo, se negasen a entrar o a perseverar en ella»
(Lumen Gentium 14).
«Incluso en el 'diálogo interreligioso' con el Islam», afirma Muller, «debemos decir francamente que Jesucristo no es uno de los profetas (Mt 16,14), que nos remitiría a un dios común más allá de la autorrevelación en el Hijo de Dios hecho hombre, como si, fuera de la enseñanza de la fe, en el vacío de los sentimientos religiosos - según vanas palabras religiosas que "Después de todo, todos creemos lo mismo"».
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