LOS POBRES NECESITAN MISERICORDIA REAL, NO FANTASÍAS MARXISTAS

"Las personas ingenuas e inmaduras tienen una gran pasión por 'servir a la humanidad', pero no pueden soportar servir a un ser humano que está justo frente a ellos".

Por Timothy Flanders


Este adagio me lo dio un hombre sabio que resumió concisamente la locura generalizada de nuestra época y, de hecho, de varios siglos de modernidad. El derramamiento de sangre realizado en nombre de la "humanidad" es un testimonio de la irracionalidad de la época moderna. Los mismos pobres son armados por esta ideología asesina en más de una forma, y ​​aquí vemos la nefasta seducción como verdaderamente demoníaca: Satanás mismo se transforma en un ángel de luz (II Cor. 11:14). El comunismo, llamado por Pío XI "el azote satánico", aparece en efecto como un ángel de luz, precisamente porque las miserias de los pobres son reales:

El comunismo de hoy, más enfáticamente que movimientos similares en el pasado, esconde en sí mismo una falsa idea mesiánica. Un pseudoideal de justicia, de igualdad y fraternidad en el trabajo impregna toda su doctrina y actividad de una mística engañosa, que comunica un entusiasmo celoso y contagioso a las multitudes atrapadas por promesas engañosas. Esto es especialmente cierto en una época como la nuestra, cuando una miseria inusual ha resultado de la distribución desigual de los bienes de este mundo. Este pseudoideal se adelanta hasta jactanciosamente como si fuera responsable de un cierto progreso económico. De hecho, cuando tal progreso es real, sus verdaderas causas son muy diferentes, como por ejemplo la intensificación del industrialismo en países que antes casi carecían de él, la explotación de inmensos recursos naturales [1]

Con la razonable severidad de un verdadero pontífice, Pío XI vio que el mal del comunismo no se creaba ex nihilo, sino que reaccionaba a las verdaderas injusticias provocadas por un exceso de lucro y explotación de los trabajadores en los peores excesos del capitalismo (no obstante las riquezas creadas por la innovación y la tecnología del libre mercado). El marxista toma entonces una verdadera injusticia que sufren los pobres y usa la ira del pobre contra la injusticia (que es justa) y su envidia de los ricos (que es pecaminosa) para ganar poder para sí mismo.

Desde el principio, la Iglesia entendió que el marxista se preocupa poco por el pobre, pero la devoción del marxista es simplemente por la "humanidad". El amor de los marxistas es por una ideología, no por personas. Esta máscara se quita poco después de que los comunistas hayan tomado el poder, como en Rusia o China, entonces sus verdaderos objetivos se hicieron evidentes. Si realmente se preocuparan por los pobres, no buscarían destruir la Iglesia, que es, ha sido y siempre será, como incluso sus enemigos se ven obligados a admitir, la mayor defensora de las viudas, madre y defensora de huérfanos pobres que la historia ha visto jamás. Pío XI de nuevo:

Se puede decir con toda verdad que la Iglesia, como Cristo, pasa a través de los siglos haciendo el bien a todos. Hoy no habría ni socialismo ni comunismo si los gobernantes de las naciones no hubieran despreciado las enseñanzas y las advertencias maternas de la Iglesia. Sobre las bases del liberalismo y el laicismo quisieron construir otros edificios sociales que, por poderosos e imponentes que parecían en un principio, pronto revelaron la debilidad de sus cimientos, y hoy se derrumban uno tras otro ante nuestros ojos, como todo lo que no está cimentado sobre la única piedra angular que es Cristo Jesús debe derrumbarse [2]

Pío XI escribió estas palabras en 1937, cuando la secular y endeble organización internacional, la Sociedad de Naciones (precursora de las Naciones Unidas), estaba a punto de hacerse añicos con el inicio de la Segunda Guerra Mundial. El pontífice vio a través de la lente de la historia que todos los esfuerzos de la modernidad, por vastos e impresionantes que fueran, no serían nada sin la bendición y la autoridad de Su Majestad, Nuestro Señor Jesucristo, Rey de Reyes. Como había dicho el mismo pontífice más de una década antes, a raíz del derramamiento de sangre de la Primera Guerra Mundial:

Estos múltiples males en el mundo se debieron al hecho de que la mayoría de los hombres habían echado a Jesucristo y su santa ley fuera de sus vidas; que no tenían lugar ni en los asuntos privados ni en la política… mientras los individuos y los estados se negaran a someterse al gobierno de nuestro Salvador, no habría perspectivas realmente esperanzadoras de una paz duradera entre las naciones [3]

El hecho es que cualquiera que sea la política que uno promueva, cualquier sistema fiscal o paquete de estímulo económico que se promueva, nada puede reemplazar el gobierno del verdadero rey, Jesucristo. De hecho, fue de nuestros padres, que entendieron esta lealtad, que se podía dar verdadera misericordia a los pobres. Los hombres miraron al mundo venidero y entendieron que en el Juicio, el Rey se sentará en el asiento de su majestad y separará las ovejas de las cabras. Y dirá a los machos cabríos que descuidaron a los pobres: En verdad os digo, siempre que no lo hicieras a uno de estos más pequeños, ni a mí me lo hiciste. Apártate de mí, maldito, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles (Mt. 25:41, 45).

Los hombres que amaban a Jesucristo tenían misericordia de los pobres porque tenían verdadera caridad. Santo Tomás explica que dar limosna a los pobres es un acto de misericordia (el griego es literalmente “hacer misericordia”; cf. Mt. 6: 3).

Se dice que una persona es misericordiosa, cuando estuviera, por así decirlo, afligida de corazón [miserum cor]; afectada por el dolor por la miseria del otro como si fuera suya. De ahí se sigue que se esfuerza por disipar la miseria de ese otro, como si fuera suya; y este es el efecto de la misericordia (ST I q21 a3. Cf. I-II q69 a3).

Así, el cristiano no solo ayuda a los pobres por temor al juicio, sino que cuando crece en la caridad amando al prójimo por Jesucristo, busca aliviar la miseria de los pobres porque toma su sufrimiento por el suyo. Se trata de una imitación de Cristo, que tomó nuestros sufrimientos como propios.

De este amor de Jesucristo y de los pobres por Él - y no de una ideología maleable y asesina de la “humanidad” - brotaron las innumerables obras caritativas de misericordia a lo largo de la historia de la cristiandad: innumerables santos y órdenes, frailes, conventos, hospitales, hospicios, orfanatos, rescatadores de esclavos, organizaciones benéficas de préstamos sin fines de lucro (Mons Pietatis), todos rescatadores de los pobres. Es aquí en el seno de la Iglesia donde los pobres encuentran la verdadera misericordia, porque son amados como personas, y no simplemente le son dadas las migajas de pan que sobran de "la fiesta". Para hablar con los izquierdistas seculares en su propio idioma, la Iglesia Católica es la organización humanitaria más grande que el mundo haya visto. Si amaran a los pobres, promoverían el catolicismo. Pero sus objetivos no son la verdadera misericordia y la caridad, sino simplemente sus propias ideologías.

No se puede tener caridad por una ideología, ya que una ideología no es una persona. Pero una ideología puede manipular a un grupo de personas provocando sus pasiones por "un futuro más brillante para la humanidad". Esta propaganda de pseudo-altruismo comenzó cuando Enrique VIII, en aras de su propia lujuria y codicia, se proclamó cabeza de la Iglesia y se apoderó de todas las tierras de la Iglesia que antes estaban destinadas a los pobres. Terminaron en manos de la poderosa nobleza y otras élites, y este robo con justificación religiosa se repitió en todos los países europeos.

Las sangrientas revoluciones de masas por medio de la retórica han estado sucediendo desde entonces, creando innumerables viudas y huérfanos ya que murieron muchísimos padres. Los tiranos que imitaron a Enrique VIII en su desprecio por los pobres y la Iglesia, tanto católicos como protestantes, fueron derrocados por un derramamiento de sangre masivo en nombre de ideologías y consignas. El marxismo brotó como la maleza en esta era revolucionaria mundial, y lo que Pío observó y predijo se ha cumplido: todo lo que no esté cimentado en la única piedra angular que es Cristo Jesús debe derrumbarse.

Para que nadie crea tontamente que el marxismo se limita a la caída de la Rusia soviética o la China que aún sigue en pie, considere las palabras de John Hardon, SJ incluso en 1998: "Los Estados Unidos de América es el país marxista más poderoso del mundo" [4]. O, como observan los hermanos Gordon, “en realidad hubo dos, no un 'error de la Rusia' socialista contra los que se advirtió en Fátima 1917: el igualitarismo sexual y el igualitarismo económico. Occidente ha sucumbido a ambos” [5].

Con la crisis del virus chino en todo el mundo, estos errores de Rusia son más evidentes que nunca. Los esfuerzos por convertir esta crisis en una revolución socialista se están dando a conocer. El virus es real, pero la solución debe ser una solución acorde a la realidad, no una fantasía marxista. Los gobiernos de todo el mundo ya se están enfrentando a una reacción violenta cuando millones de pobres se ven obligados a dejar de trabajar, particularmente en India, donde millones de pobres están caminando desesperadamente millones de millas en busca de socorro y literalmente mueren de hambre en las carreteras. Incluso en los ricos Estados Unidos, el católico hawaiano Jason Jones fue arrestado para protestar por el peligro de la hambruna de sus propios vecinos.

En medio de otra revolución (intentada) por retórica, los pobres y vulnerables son abandonados en su miseria. Necesitan una verdadera misericordia cristiana, no una utopía marxista que distribuya el hambre. Recordemos a los pobres y hagamos todo lo posible para aliviar su miseria en el Nombre de Jesucristo.


[1] Pío XI, Divini Redemptoris (1937), 7, 8

[2] Ibíd., 38.

[3] Papa Pío XI, Encíclica Quas Primas (1925), n. 1.

[4] John Hardon, SJ "La influencia del marxismo en los Estados Unidos" Informe Mindszenty

(Fundación Cardinal Mindszenty, agosto de 1998), vol. XXXX-No. 8

[5] Timothy J. Gordon y David R. Gordon, Rule for Retrogrades (TAN: 2019), 18


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