miércoles, 22 de abril de 2020

ARZOBISPO VIGANÒ: EL TERCER SECRETO DE FÁTIMA AÚN NO SE HA PUBLICADO COMPLETAMENTE

En una sorprendente entrevista, el ex nuncio papal en Washington, DC y prelado que acusó a Bergoglio de encubrir los crímenes de Theodore McCarrick, ahora ha declarado públicamente que No cree que el Vaticano hasta hoy haya publicado el Tercer Secreto completo de Fátima. 

Por Maike Hickson


Este informe ya ha encontrado interés en Italia, en medios como Corrispondenza Romana y Stilum Curiae.

En declaraciones a Dies Irae, un sitio web portugués, el arzobispo Viganò dijo: "La tercera parte del mensaje que Nuestra Señora confió a los pastores de Fátima, para ser entregado al Santo Padre, sigue siendo un secreto hoy".

En 1917, Nuestra Señora se apareció repetidamente a tres niños pastores, dos de los cuales ahora están canonizados, y les dio un secreto en tres partes, la primera y la segunda para ser reveladas al público.

La tercera parte del Secreto, a menudo llamada "Tercer Secreto", debía ser entregada al Papa, a quien Nuestra Señora le pidió que lo diera a conocer al mundo a más tardar en 1960.

La primera y la segunda parte del Secreto muestran una visión del infierno, hablan sobre la propagación de los "errores" de Rusia, la necesidad de penitencia y la consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María. La tercera parte, tal como ha sido publicada, muestra a un Papa que está siendo asesinado en una colina, junto con clérigos y laicos.




Además de explicar su posición, el prelado italiano, que vive actualmente en un lugar no revelado, luego dijo: "Nuestra Señora pidió que se revelara [el secreto] en 1960, pero Juan XXIII publicó, el 8 de febrero de ese año, una declaración en la que afirmó que "no quiere asumir la responsabilidad de garantizar la verdad de las palabras que los tres pastores que dicen que la Virgen María les dirigió".

"Con esta omisión del mensaje de la Reina del Cielo", continúa Viganò, "se inició una operación de encubrimiento, evidentemente porque el contenido del mensaje revelaría la terrible conspiración de los enemigos contra la Iglesia de Cristo".

Según el arzobispo, hasta hace "unas pocas décadas", la gente no habría creído que incluso podríamos atrevernos a "amordazar" a la Santísima Madre, "pero en los últimos años también hemos visto intentos de censurar el Evangelio mismo, que es el Palabra de su divino Hijo".

El prelado italiano afirmó que el Vaticano, cuando presentó oficialmente el Tercer Secreto al público en 2000, presentó una versión "incompleta". 


Cardenal Sodano
Él dijo:

“En 2000, durante el pontificado de Juan Pablo II, el secretario de Estado, cardenal Sodano, presentó una versión del Tercer Secreto que parecía claramente incompleta. No es sorprendente que el nuevo Secretario de Estado, el cardenal Bertone, haya tratado de desviar la atención sobre un evento del pasado, para hacer creer al pueblo de Dios que las palabras de la Virgen no tuvieron nada que ver con la crisis del Iglesia y con la connivencia entre los modernistas y la masonería llevada a cabo detrás de escena con el Vaticano II”.

El arzobispo Viganò se refirió entonces al periodista y autor italiano Antonio Socci, "quien ha investigado a fondo el Tercer Secreto, y ha desenmascarado este comportamiento malicioso por parte del cardenal Bertone".

Socci publicó en 2006 (en inglés en 2009) su libro El Cuarto Secreto de Fátima, en el que argumenta que el Vaticano no publicó el Tercer Secreto completo que fue entregado a los niños pastores en Fátima en 1917.

El arzobispo Viganò, en su nueva entrevista, parece seguir esta línea de argumentación. También insiste en que la consagración completa de Rusia al Inmaculado Corazón de María, como lo había pedido Nuestra Señora de Fátima, tampoco ha tenido lugar.

Él dijo:

"No olvidemos el llamado ignorado de Nuestra Señora por el Papa y todos los Obispos para consagrar a Rusia a Su Inmaculado Corazón, como una condición para derrotar al comunismo y al materialismo ateo: consagrando no 'el mundo', sino "Rusia". ¿Costó tanto hacerlo? Evidentemente, así fue para aquellos que no tienen un aspecto sobrenatural".

En lugar de seguir la solicitud del Cielo, dice el prelado, el Vaticano quería adoptar un enfoque pacífico con el régimen soviético, un "camino de distensión", que había sido "inaugurado precisamente por Roncalli, sin comprender que sin Dios no hay paz posible".

"Hoy", agrega Viganò, "con un presidente de la Confederación rusa que es ciertamente cristiano [Vladimiar Putin], la solicitud de la Virgen podría ser concedida, evitando más desgracias para la Iglesia y el mundo".



En 2017 el cardenal curial alemán Paul Josef Cordes dio testimonio del hecho de que el Papa Juan Pablo II, en 1984, no mencionó explícitamente el nombre de Rusia al consagrar el mundo al Inmaculado Corazón de María. Cordes declaró que el Papa "había hecho este acto de consagración el 23 [sic - 25] de marzo de 1984, cuando la estatua de Nuestra Señora de Fátima había llegado a Roma. Sin embargo, se abstuvo de mencionar a Rusia explícitamente; porque los diplomáticos del Vaticano le habían pedido urgentemente que no mencionara a este país porque de lo contrario podrían surgir conflictos políticos".

El arzobispo Viganò explica además que en la década de 1960, exactamente el momento en que Nuestra Señora quería que se hiciera público el Tercer Secreto, comenzó la apostasía que estamos presenciando actualmente. También fue el momento en que tuvo lugar el Concilio Vaticano II, de 1962 a 1965.


¿Apostasía y 'cumplimiento' de un plan de 200 años?

El prelado dijo en su nueva entrevista que el mensaje del Tercer Secreto todavía es válido para nosotros hoy. Antes de considerar las palabras de Viganò, recordemos que en mayo de 2010, cuando regresaba a Roma después de su visita a Fátima, el Papa Benedicto XVI dijo sobre el mensaje de Fátima que "también existe el hecho de que los ataques contra el Papa y la Iglesia se producen no solo desde afuera, sino que los sufrimientos de la Iglesia provienen precisamente desde dentro de la Iglesia, del pecado existente dentro de la Iglesia".

Él continuó: "Esto también es algo que siempre hemos sabido, pero hoy lo vemos de una manera realmente aterradora: que la mayor persecución de la Iglesia no proviene de sus enemigos externos, sino que surge del pecado dentro de la Iglesia, y por lo tanto, la Iglesia tiene una profunda necesidad de volver a aprender la penitencia, aceptar la purificación, aprender el perdón y también la necesidad de justicia".

Luego, el Papa insistió en que el mensaje de Fátima todavía es válido para nuestro tiempo cuando dijo: "Nos equivocaríamos si pensamos que la misión profética de Fátima está completa".

Viganò afirma lo siguiente:

“El propio Benedicto XVI confirmó la puntualidad del mensaje de la Virgen, aunque, según la interpretación difundida por el Vaticano, debe considerarse cumplido. Quienes leyeron el Tercer Secreto dijeron claramente que su contenido se refiere a la apostasía de la Iglesia, que comenzó precisamente a principios de los años sesenta y que hoy ha alcanzado una etapa tan evidente que los observadores seculares pueden reconocerla. Esta insistencia casi obsesiva en temas que la Iglesia siempre ha condenado, como el relativismo y la indiferencia religiosa, el falso ecumenismo, el ecologismo maltusiano, la homoeresis [homo-herejía] y la inmigración, encontró en la Declaración de Abu Dhabi el cumplimiento de un plan ideado en secreto por sectas desde hace más de dos siglos”.

Aquí, el prelado hace una referencia explícita a la masonería, que hace siglos desarrolló planes sobre cómo destruir a la Iglesia católica desde adentro, socavando sus propias enseñanzas y costumbres. Muchos de estos asuntos históricos se describen en un libro reciente del Dr. Taylor Marshall, llamado "Infiltración". Este libro había sido apoyado por el obispo Athanasius Schneider, quien escribió un prólogo para él. 





'Neo-Iglesia' es 'una criatura deformada y monstruosa que no viene de Dios'

El arzobispo Viganò habla de una "nueva iglesia" que se ha desarrollado en las últimas décadas, una iglesia que "simplemente no es la Iglesia de Cristo".

Agrega que "la iglesia postconciliar, modernista y masónica aspira a vencer a la Iglesia de Cristo, reemplazándola con una 'neo-Iglesia', una criatura deformada y monstruosa que no viene de Dios".

"El objetivo de esta neo-Iglesia", continúa Viganò, "no es llevar al pueblo elegido a reconocer al Mesías, no es convertir y salvar a todos los pueblos antes de la segunda venida de Cristo, sino constituirse como un brazo espiritual del Nuevo Orden Mundial y defensor de la Religión Universal".

Es en este sentido que, según el arzobispo italiano, “la revolución conciliar tuvo que demoler primero el legado de la Iglesia, su tradición milenaria, de la cual extrajo su propia vitalidad y autoridad como el Cuerpo Místico de Cristo, para luego deshacerse de él y los exponentes de la antigua Jerarquía; y solo recientemente comenzaron a proponerse, sin pretensiones, lo que quieren ser”.

Fue el obispo Athanasius Schneider quien, en 2019 en su libro Christus Vincit, también planteó preguntas críticas y dudas sobre algunos elementos de las enseñanzas del Concilio Vaticano II que parecen coincidir con las palabras del arzobispo Viganò.


Hablando más sobre el plan masónico para debilitar y socavar a la Iglesia Católica desde adentro, el Arzobispo Viganò dijo que muchos obispos podrían no ser conscientes de estos peligrosos acontecimientos. 

Él afirmó:

“Lo que llamas utopía es en realidad una distopía, porque representa la realización del plan de la masonería y la preparación del advenimiento del Anticristo. También estoy convencido de que la mayoría de mis Hermanos, y aún más, casi todos los sacerdotes y fieles, no son conscientes de este plan infernal en absoluto, y que los acontecimientos recientes han abierto los ojos de muchos”.

Con esta entrevista, el Arzobispo Viganò nos invita a debatir varios temas clave que han preocupado a muchos católicos en el pasado reciente y que han dejado a muchos preguntándose cómo pudo haber sucedido que la Iglesia perdiera gran parte de su integridad moral (ver, por ejemplo, el escándalo de McCarrick ) y su celo misionero. Incluso el papa Benedicto XVI dijo en 2016:

“Los misioneros del siglo XVI estaban convencidos de que la persona no bautizada está perdida para siempre. Después del Concilio [del Vaticano II], esta convicción fue definitivamente abandonada. El resultado fue una crisis profunda dentro de la Iglesia. Sin esta atención a la salvación, la Fe pierde su fundamento”.


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