Por Pete Baklinski
Como el humo blanco emanaba de la chimenea de la Capilla Sixtina esa noche de marzo, lo que significaba la elección de un nuevo papa, los católicos fieles de todo el mundo estaban ansiosos por ver quién sería su próximo líder. Ellos no sabían, ni podrían haber sabido, la sacudida masiva que les esperaba.
Sin embargo, algunos prelados de alto rango sí lo sabían. Algunos incluso lo dejaron pasar tras la elección de que un grupo influyente de cardenales de mentalidad liberal había existido con el objetivo de influir en el cónclave para elegir a Bergoglio. Un cardenal incluso dijo que era parte del grupo. Se refirió a ello como una "mafia".
Mafia de San Gallen
Fue el cardenal Godfried Danneels, honrado por estar de pie junto al Papa Francisco en el balcón la noche de su elección, quien reveló la existencia del grupo de St. Gallen. Fue Danneels quien lo llamó "mafia" debido a su objetivo de reformar drásticamente la Iglesia para hacerla "mucho más moderna".
El grupo informal comenzó a existir en algún momento alrededor de 1996. Los miembros, entre los que se encontraban los cardenales da Cruz Policarpo, Martini, Danneels, Murphy-O'Connor, Silvestrini, Husar, Kasper y Lehmann, pensaron que podrían tener un "impacto significativo" en las futuras elecciones papales si cada uno de ellos usara su red de contactos, de acuerdo con la biografía autorizada de Danneels co-escrita por Jürgen Mettepenningen y Karim Schelkens.
El grupo supuestamente perdió su ímpetu en 2006 después de no haber elegido a su candidato preferido en el cónclave de 2005. Si bien el grupo ha sido acusado de estar involucrado en un complot que llevó a la renuncia del Papa Benedicto, estas afirmaciones han sido negadas por el ex obispo de St. Gallen, Ivo Fürer.
Pero, mientras el obispo Fürer declaró que el grupo de St. Gallen no se reunió oficialmente después de 2006, y por lo tanto no pudo haber estado involucrado en un complot para obligar a Benedicto XVI a renunciar, esto no significa que el grupo estuviera inactivo.
Según Austen Ivereigh, el biógrafo de Francisco y ex asistente del cardenal Cormac Murphy-O'Connor, días antes del cónclave del 12 de marzo en Roma, Murphy-O'Connor recibió la tarea de la “mafia” de St. Gallen de informar a Bergoglio sobre un plan para que sea elegido. Murphy-O'Connor era un viejo amigo de Bergoglio.
Como lo describió Ivereigh en su libro de 2014 sobre el Papa Francisco, Murphy-O'Connor también tuvo la tarea de presionar a Bergoglio entre sus contrapartes de América del Norte, además de actuar como un enlace para aquellos de los países de la Commonwealth.
"Primero obtuvieron el consentimiento de Bergoglio", escribió Ivereigh. "Cuando le preguntaron si estaba dispuesto, dijo que creía que en este momento de crisis para la Iglesia, ningún cardenal podría negarse si se le preguntaba". Murphy-O'Connor, a sabiendas, le advirtió que “'tenga cuidado' y que ahora era su turno, y Bergoglio contestó 'capisco': ('Entiendo' )”.
“Luego se pusieron a trabajar, recorriendo las cenas de los cardenales para promocionar a su hombre, argumentando que su edad, 76 años, ya no debería considerarse un obstáculo, dado que los papas podrían renunciar”. “Habiendo comprendido desde 2005 la dinámica de un cónclave, sabían que los votos viajaban a aquellos que hacían una fuerte demostración tras las puertas”, escribió.
Debido a que tenía más de 80 años, Murphy-O'Connor no pudo votar en el Cónclave, pero estuvo presente en las reuniones previas al Cónclave. El 2 de marzo, un cardenal anónimo que no pudo votar en el cónclave dijo al servicio de noticias italiano La Stampa que “Cuatro años de Bergoglio serían suficientes para cambiar las cosas”.
A principios de marzo de 2013, se empezó a correr la voz rápidamente en el Colegio de Cardenales de que se estaba desarrollando un poderoso movimiento para elegir a Bergoglio.
En una asombrosa charla dada seis meses después de la elección de Bergoglio, el Cardenal Theodore McCarrick, Arzobispo Emérito de Washington, DC, reveló cómo se convirtió en parte del plan para elegir al nuevo Papa.
"Antes del Cónclave, nadie pensó que había una oportunidad para Bergoglio", dijo en una charla del 1 de octubre de 2013 en la Universidad de Villanova en Filadelfia, Pensilvania.
McCarrick, quien al igual que Murphy-O'Connor, era demasiado viejo para votar en el cónclave, dijo que antes del evento "un caballero italiano muy interesante e influyente lo visitó en el American College en Roma donde se hospedaba para pedirle que hiciera campaña para Bergoglio". La conversación, según lo relata McCarrick, debe citarse extensamente para revelar su significado.
Nos sentamos. Este era un hombre muy brillante, un hombre muy influyente en Roma. Hablamos de una serie de cosas. Quería pedirme un favor para [cuando regresé] a casa en los Estados Unidos.
Pero entonces [el influyente italiano] dijo: '¿Qué pasa con Bergoglio?'
Y me sorprendió la pregunta.
Yo dije: '¿Qué pasa con él?'
Él dijo: '¿Tiene él una oportunidad?'
Dije: 'No lo creo, porque nadie ha mencionado su nombre. No ha estado en la mente de nadie. No creo que nadie piense votar por él ".
Él dijo: 'Él podría hacerlo, ya sabes'.
Le dije: '¿Qué podía hacer él?'
Dijo: '[Bergoglio] podría reformar la Iglesia. Si le damos cinco años, podría ponernos de nuevo en el blanco ".
Yo dije: 'Pero él tiene 76'.
Él dijo: 'Sí, cinco años. Si tuviéramos cinco años, el Señor trabajando a través de Bergoglio en cinco años podría hacer que la Iglesia se vuelva a unir ".
Yo dije: 'Eso es algo interesante'.
Dijo: 'Sé que eres su amigo'.
Yo dije: 'Espero que lo sea'.
Él dijo: 'Habla con él'.
Dije: 'Bueno, ya veremos qué pasa. Esta es la obra de Dios.
Esa fue la primera vez que escuché que había personas que pensaban que Bergoglio sería una posibilidad en esta elección.
McCarrick continuó diciendo que cuando llegó el momento de hablar con todos los cardenales antes de la votación, los instó a elegir a alguien de “América Latina” que pudiera “identificarse con los pobres”.
Luego continuó con su discurso para elogiar al papa Francisco ante los estudiantes católicos estadounidenses como un "pastor" más grande que los papas anteriores."Creo que tal vez nunca hemos tenido un 'pastor' en tanto tiempo", dijo.
Continuó: “[Francisco] tiene un entendimiento de la naturaleza humana que, aunque dice algunas cosas que tal vez nos sorprenderían, lo interesante es que si examinas lo que está diciendo, 'es lo que la Iglesia ha dicho todo el tiempo'. Tal vez no sea lo que los canonistas han dicho todo el tiempo, o lo que han dicho diferentes teólogos todo el tiempo, pero 'la enseñanza de la Iglesia todo el tiempo es la enseñanza del Papa Francisco' ”.
McCarrick predijo en ese momento que “si Francisco tiene dos años, habrá cambiado el papado”. “Cuanto más tiempo esté adentro, más creo que es probable que podamos decir que ha cambiado el papado”, afirmó.
'Cuatro años de bergoglio'
Lo que los prelados liberales como McCarrick, Murphy-O'Connor y Danneels sabían acerca de la capacidad de Bergoglio para "hacer que la Iglesia se rehaga" solo se ha vuelto lenta y confusamente evidente para los católicos fieles en los últimos cuatro años, pero especialmente en el último año. Basados en una noción errónea de infalibilidad papal, muchos católicos han defendido al Papa Francisco hasta el punto de lo absurdo. Pero los católicos de mente sobria que conocen las enseñanzas tradicionales, la historia y las prácticas, están alarmados por el hecho claro de que muchas de las acciones y declaraciones del Santo Padre están en desacuerdo con lo que ha sucedido antes.
En los cuatro años de Bergoglio como papa Francisco, las cuatro marcas que diferencian a la Iglesia Católica de la faz de la tierra, a saber, que ella es Una, Santa, Católica y Apostólica, se han oscurecido e incluso se han socavado.
La unidad de la Iglesia en su sumisión a Cristo como cabeza, en su integridad doctrinal y en su confesión de una fe ha sido oscurecida y socavada de varias maneras bajo el pontificado de Francisco:
Él ha pedido una Iglesia "descentralizada" y ha permitido que los grupos de obispos individuales determinen para sus propias iglesias "regionales" lo que es moral y correcto. De esta manera, se supone que está permitido que los adúlteros reciban la Sagrada Comunión en Alemania, mientras que en la frontera con Polonia es gravemente pecaminoso.
Sus discursos ambiguos y especialmente sus escritos papales han puesto cardenales contra cardenales, obispos contra obispos y fieles laicos contra fieles laicos.
Bergoglio se ha negado a responder a los líderes de la Iglesia que han pedido sinceramente que se aclaren los puntos de confusión.
Ha permitido minimizar la doctrina católica en nombre del "diálogo" religioso con otras denominaciones cristianas con una historia de hostilidad hacia la doctrina católica sobre el matrimonio, la Eucaristía y el papado. Bajo su dirección, el Vaticano incluso ha calificado a Lutero, el fundador del protestantismo, como un "testimonio del evangelio".
La santidad y la realidad sagrada de la Iglesia como esposa de Cristo han sido ocultadas y socavadas de diversas maneras bajo el pontificado de Francisco:
Sus escritos han sido utilizados por quienes están más cerca de él para promover prácticas perversas como el adulterio y la fornicación como elecciones morales legítimas.
Sus escritos también se han utilizado para defender la práctica sacrílega de dar la Sagrada Comunión a quienes viven en pecado grave objetivo. Los obispos y cardenales han defendido esta práctica sacrílega basada en los propios argumentos del Papa en Amoris Laetitia que enfatizan el "cuidado pastoral" y la "misericordia" en detrimento de la doctrina y la verdad.
Ha denunciado órdenes “restauracionistas” llenas de gente joven y ha destruido un orden tradicional.
Se ha resistido a la misa latina tradicional y ha llamado a los jóvenes que la aman "rígidos".
Él ha acusado a los cristianos que siguen celosamente los diez mandamientos de "cobardía".
Él ha utilizado sistemáticamente lenguaje grosero y degradante para criticar y vilipendiar a aquellos con quienes no está de acuerdo.
Ha permitido que la Basílica de San Pedro, un edificio de la Iglesia Sagrada, sea profanada por un espectáculo de luces ocultas proyectado en su fachada.
Ha permitido que grupos de danza sexualmente provocativos se presenten en los escalones de la Basílica de San Pedro.
Ha permitido la profanación de la Capilla Sixtina al alquilarla a la compañía de automóviles Porsche para un evento corporativo y ha permitido que se use como sede para el guitarrista de U2, 'The Edge'.
La catolicidad o la misión universal de la Iglesia de esforzarse incesantemente por la salvación de las almas se ha oscurecido y socavado de diversas maneras bajo el pontificado de Francisco:
Ha orientado la misión de la Iglesia hacia objetivos mundanos, como combatir el cambio climático y reordenar el sistema económico mundial.
Él ha llamado a los católicos a tener una "conversión ecológica" y a arrepentirse de los "pecados" contra el medio ambiente.
Él ha permitido que los enemigos jurados de la Iglesia ejerzan abiertamente su influencia en sus políticas y programas.
La apostolicidad de la Iglesia, donde el depósito de fe se transmite auténticamente de los apóstoles a través de sus sucesores, los obispos y cardenales ha sido oscurecida y socavada de varias maneras bajo el pontificado de Francisco:
Él ha elevado a obispos y cardenales abiertamente heréticos que no tienen la fe inmutable que los apóstoles transmiten a través de los siglos.
Ha degradado y silenciado las voces de ortodoxia de alto rango dentro de la Iglesia.
Él ha creado un entorno que permite que los obispos y cardenales y otros líderes prominentes de la Iglesia se aparten abiertamente de la enseñanza perenne de la Iglesia y de los absolutos morales.
El papa como 'flautista de Hamelin'
En su discurso de octubre de 2013 ante los estudiantes católicos de la Universidad de Villanova, el cardenal McCarrick terminó su panegírico del papa Francisco comparándolo con el "flautista de Hamelín".
“Caminará por el escenario del mundo y la gente lo seguirá. Encontrarán en él lo que encontraron en el flautista de Hamelín, encontrarán en él cierto carisma, que les recuerda que de eso se trata el amor de Dios. Y esto es de lo que se trata Francisco", dijo.
McCarrick seguramente no se dio cuenta de lo perturbadora que era la comparación. Según el cuento de los niños, cuando las familias de la ciudad se negaron a pagar al flautista por haberse deshecho de una infestación de ratas, él se vengó tocando de nuevo su flauta y esta vez los niños lo siguieron hasta una cueva secreta en la montaña y nunca más fueron vistos.
Si, como dijo McCarrick, Bergoglio es el flautista, quizás menos hubieran seguido su tono si hubieran sabido a dónde los llevaría.
Pero un periodista argentino que conocía bien a Bergoglio advirtió al mundo el día de su elección qué tipo de melodía iba a tocar el nuevo flautista pontífice. Estas palabras publicadas el 13 de marzo de 2013, el día de la elección del Papa Francisco, son tan notables que se podría sospechar que el periodista de alguna manera logró viajar en el tiempo cuatro años antes de esa fecha hasta hoy para describa con precisión lo que estaba a punto de desarrollarse.
El día en que fue elegido Bergoglio, el periodista argentino Marcelo González de Panorama Católico Internacional escribió que estaba "aterrorizado" por el futuro de la Iglesia Católica. Vale la pena citar el post en su totalidad:
De todos los impensables candidatos, Jorge Mario Bergoglio es quizás el peor. No porque profesa abiertamente doctrinas contra la fe y la moral, sino porque, a juzgar por su trabajo como Arzobispo de Buenos Aires, la fe y la moral parecen haber sido irrelevantes para él.
Un enemigo jurado de la misa tradicional, solo ha permitido imitaciones de él en manos de los enemigos declarados de la liturgia antigua. Él ha perseguido a todos y cada uno de los sacerdotes que hicieron un esfuerzo por usar una sotana, predicar con firmeza, o que simplemente estaba interesado en Summorum Pontificum.
Famoso por su incoherencia (a veces, por la ininteligibilidad de sus discursos y homilías), acostumbrado al uso de expresiones burdas, demagógicas y ambiguas, no se puede decir que su magisterio sea heterodoxo, sino todo lo contrario.
Su séquito en la Curia de Buenos Aires, con la excepción de algunos clérigos, no se ha caracterizado por la virtud de sus acciones. Varios están bajo grave sospecha de mal comportamiento moral.
No ha perdido la ocasión de celebrar actos en los que prestó su catedral a protestantes, musulmanes, judíos e incluso a grupos partidistas en nombre de un diálogo interreligioso imposible e innecesario. Es famoso por sus reuniones con los protestantes en la arena del Luna Park donde, junto con el predicador de la Casa Pontificia, Raniero Cantalamessa, fue "bendecido" por los ministros protestantes, en un acto de adoración común en el que, en la práctica, aceptó la Validez de los "poderes" de los pastores de televisión.
Esta elección es incomprensible: no es un políglota, no tiene experiencia con Curial, no brilla por su santidad, no tiene doctrina ni liturgia, no ha luchado contra el aborto y solo muy débilmente contra el "matrimonio" homosexual [aprobado con prácticamente ninguna oposición del episcopado], no tiene modales para honrar el Trono Pontificio.
Nunca ha luchado por nada más que permanecer en posiciones de poder.
Realmente no puede ser lo que Benedicto quería para la Iglesia. Y él no parece tener ninguna de las condiciones requeridas para continuar su trabajo.
Que Dios ayude a su iglesia. Uno nunca puede descartar, tan humanamente difícil como parezca, la posibilidad de una conversión ... y, sin embargo, el futuro nos aterroriza.
Al igual que los cardenales McCarrick y Murphy-O'Connor, González sabía que Bergoglio tenía la capacidad de "hacer que la Iglesia se rehiciera" de una manera que la dejaría prácticamente irreconocible.
Una fuente que trabaja en un dicasterio del Vaticano dijo a principios de este mes que los cambios en el Vaticano bajo Francisco han creado un clima de miedo dentro de sus muros.
“Para muchos, la impresión aquí es que este es un tipo de régimen totalitario, sin una agenda o valores católicos en el corazón. Es uno que sigue los principales giros modernistas y tiene una mentalidad política de principio a fin. Es totalitario en el sentido de que generalmente no muestra un respeto real por el debido proceso, por la ley y por la razón misma, solo por la voluntad y el pisoteo arbitrario de cualquier obstáculo legal que enfrentan”, dijo la fuente.
“Muchos aquí, sabiendo que el régimen es totalitario también están simplemente esperando que pase, que termine, como suele suceder, ya que solo Dios es absoluto. Pueden parecer que lo apoyan, al permanecer en silencio. Pero, de hecho, muchos tienen miedo o son indiferentes. Todos están esperando que termine, ya que a nadie le gusta vivir con miedo", agregó la fuente.
Jesucristo le dijo a San Pedro, el primer papa, que las puertas del infierno no prevalecerían contra la Iglesia. Todos los fieles católicos creen que la batalla contra el mal ya fue ganada por Cristo, quien definitivamente derrotó a Satanás a través de su muerte y resurrección. Esto no significa, sin embargo, que Satanás no hará todo lo posible por destruir a la Iglesia. Lo intentará, e incluso podría parecer que está teniendo éxito, pero fracasará.
El Catecismo de la Iglesia Católica habla de una "prueba final" que la Iglesia debe someterse antes de la segunda venida de Cristo.
“Antes de la segunda venida de Cristo, la Iglesia debe pasar por una prueba final que sacudirá la fe de muchos creyentes. La persecución que acompaña a su peregrinación en la tierra desvelará el "misterio de la iniquidad" en forma de un engaño religioso que ofrecerá a los hombres una solución aparente a sus problemas al precio de la apostasía a partir de la verdad", afirma.
Pero como todas las pruebas que la Iglesia ha enfrentado en su historia de 2000 años, esta prueba solo la hará más fuerte y más gloriosa.
Continúa el Catecismo: “La Iglesia entrará en la gloria del reino solo a través de esta Pascua final, cuando ella seguirá a su Señor en su muerte y Resurrección. El reino se cumplirá, entonces, no por un triunfo histórico de la Iglesia a través de un ascenso progresivo, sino solo por la victoria de Dios sobre la liberación final del mal, que hará que su Novia descienda del cielo. El triunfo de Dios sobre la revuelta del mal tomará la forma del juicio final después de la agitación cósmica final de este mundo pasajero".
Jesucristo se ha comparado a sí mismo con la "piedra angular" que los constructores rechazaron. Es sobre esta piedra inamovible que la Iglesia ha sido establecida para siempre. Es de esta piedra que recibe su solidez y unidad. Para aquellos que tienen los ojos para verlo, es "maravilloso" contemplar.
En estos tiempos peligrosos para la Iglesia, debemos aferrarnos a la promesa de Cristo de que nadie en ninguna edad destruirá a su esposa, la Iglesia, a quien santificó con su sangre: “El que cae sobre esta piedra será despedazado; pero cuando caiga sobre alguien, lo aplastará”.
LifeSiteNews
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