Por TIA
La imagen de las “monaguillas” bailarinas en el Santuario (información en inglés aquí) está relacionada con Tra le Sollecitudini, la primera encíclica de San Pío X sobre la música sagrada. Es importante aclarar que la versión oficial en latín no incluía las palabras “PARTICIPACIÓN ACTIVA”, pero la versión italiana no oficial, sí (texto apócrifo que también fue incluido en el documento en idioma español).
Los Papas consideraban que los hombres con sotana y sobrepelliz en el coro actuaban y desempeñaban una función clerical.
Las monjas contemplativas cantando en la intimidad de un convento eran diferentes, pero que las mujeres oficiaran durante la Misa en la iglesia iba en contra de la mentalidad de la Iglesia.
En aquellos tiempos, el clero era considerado la Iglesia y los laicos estaban en la iglesia. El sacerdote decía o cantaba la Misa y los laicos la escuchaban. La participación durante la Misa era silenciosa e interior. Pero los modernistas de entonces no podían soportar la idea de la adoración silenciosa.
San Alfonso dijo: “Si un sacerdote lleva a una mujer al Santuario y celebra la Misa, comete un sacrilegio”. ¿Qué diría hoy?
En aquellos tiempos, el clero era considerado la Iglesia y los laicos estaban en la iglesia. El sacerdote decía o cantaba la Misa y los laicos la escuchaban. La participación durante la Misa era silenciosa e interior. Pero los modernistas de entonces no podían soportar la idea de la adoración silenciosa.
San Alfonso dijo: “Si un sacerdote lleva a una mujer al Santuario y celebra la Misa, comete un sacrilegio”. ¿Qué diría hoy?
San Pío X consideraría la “misa” del novus ordo y la nueva iglesia sinodal que de ella surgió no solo como no católicas, sino como anticatólicas.
San Pío V y San Pío X, rueguen por nosotros.
San Pío V y San Pío X, rueguen por nosotros.
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