EN UNA ERA MATERIALISTA, EL ALMA ES SUBESTIMADA

Hoy en día, todo tiende a desestimar las diferencias entre nosotros, pero es innegable que existen desigualdades aunque todo se pretenda nivelar.

Por el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira


Hoy continuamos demostrando cómo la tendencia general de nuestros días es nivelarlo todo, en todos los ámbitos y aspectos de la vida. (Nota: El profesor Plinio impartió esta serie de clases en 1957; hoy en día vemos cómo el igualitarismo en cada uno de los campos que señala ha aumentado y ha llegado a dominar casi por completo).

Enfatizando las diferencias entre las almas

En tiempos pasados, a las personas les gustaba enfatizar las diferencias entre las almas; elegían personas con características morales e intelectuales muy diferentes y establecían paralelismos entre ellas. Recuerdo de mi infancia composiciones para determinar quién era el más grande: el poeta Camões o el maestro de la prosa Vieira.

Existía cierto placer en comparar a los dos genios, enumerando sus cualidades excepcionales y estableciendo paralelismos para determinar cuál era el mejor. Este ejercicio se convirtió durante un tiempo en una auténtica obsesión, hasta tal punto que la Iglesia tuvo que prohibir tales paralelismos entre los santos.

Es interesante observar esta inclinación espiritual que se deleitaba en buscar diferencias y hacer comparaciones. Si hay algo a lo que el espíritu moderno no se inclina, es precisamente a esto: comparar. Pues comparar es una función que presupone la existencia de diferencias. Comparar para juzgar es algo poco adecuado para la mente moderna.

Un tema encantador en la literatura solía ser hacer comparaciones, como analizar las diferencias entre Turenne y Condé: Condé, el general veloz, que no hacía planes, sino que veía el campo de batalla, atacaba y destruía. Turenne, el gran ajedrecista, que ideaba un plan y conquistaba una ciudad. O Aristóteles y Platón, Rafael y Miguel Ángel, etc., etc. Estos son temas fascinantes, en los que las personas se complacían en alabar las almas, analizándolas y celebrando su grandeza y excepcionalidad.

En una era de materialismo, el alma es subestimada

En esta época de materialismo, el alma, que es superior al cuerpo, es subestimada. Todo lo que tiene que ver con el alma se trata solo en psiquiatría: es decir, solo consideramos la mente cuando está enferma, y ​​luego dejamos que los psiquiatras se ocupen de ella. Incluso la mente sana se presume enferma cuando se ve bajo esta lente.

La valorización del factor espiritual se reduce al mínimo, nivelándolo con la materia. Esta nivelación también ocurre entre las almas: las bellezas excepcionales que existen en cada una ya no se notan.

Diferencias en sexo y edad dejadas de lado

Otra cosa que se deja de lado son ciertas desigualdades que existen en la naturaleza, como en los sexos. Santo Tomás de Aquino demuestra muy bien que estas desigualdades tendrían que existir incluso en el Paraíso antes del pecado original. Debe haber desigualdad entre los sexos para que se perpetúe la especie.

También existen las diferencias de edad. Santo Tomás analiza el tema y concluye que esto sería así, ya que al nacer algunos de otros, tendrían que ser más jóvenes. Padre e hijo, con sus propias desigualdades, también existirían en el Paraíso.

Hoy en día, todo tiende a desestimar estas diferencias entre nosotros. Es innegable que existen desigualdades de sexo, pero todo tiende a nivelar los sexos. Es innegable que existe desigualdad de edad, pero todo intenta presentar esta desigualdad sin consecuencias, sin enfatizar ninguna desigualdad entre los hombres.

Es evidente que existen desigualdades entre padre e hijo. Pero las distinciones y desigualdades que existen en estas relaciones son lo que se está descartando. Al contrario, todo es igual, igual, igual. La mujer es igual al hombre, el hijo igual al padre, el joven igual al anciano. Como vemos, todo tiende a subestimar lo que es superior en tales relaciones.

 

Se sobreestima el cuerpo, se subestima la inteligencia

Otro punto interesante para el argumento es que hoy en día se sobreestima cada vez más el aspecto físico: se enfatiza constantemente el deporte, la salud y la alimentación. Se elogia poco la inteligencia y mucho las capacidades físicas o psicofísicas.

No hemos caído tan bajo como para presentar a un chico, por ejemplo, solo como muy guapo, musculoso, etc.; se le destaca por su amabilidad: el chico o la chica "amable". Sin embargo, ya no se le elogia por su inteligencia, aunque ser agradable implica ciertos atributos mentales.

Hoy en día se están devaluando las partes nobles. Por ejemplo, la idea de que la cabeza es más noble que los pies es una idea que ya está desapareciendo. Hubo un tiempo en que hablar de pies era un disparate. Hoy el pie está a la par con la cabeza, lo que no significa que la cabeza se haya vuelto completamente igual al pie.

Antes, uno se sonrojaba, hoy se pone rojo

Antes, una persona tenía mejillas, hoy solo tiene la cara. Se decía: "Sus mejillas se sonrojaron". Hoy se dice: "Su cara se puso roja". Decir "sus mejillas se sonrojaron" se refiere a un fenómeno mental que tiene una consecuencia física. Decir "su cara se puso roja" es un hecho físico que también podría ocurrir en la mano. Es una simple reacción física.

En la antigüedad, ciertas partes del hombre eran consideradas de maneras particulares, por ejemplo, la frente. Una frente corta era considerada de un espíritu bajo o bajo. Cuando Giotto pintó a Judas, le dio una frente corta. Una frente alta y ancha es algo que indica vastos horizontes.

De tales cosas no se habla hoy en día. La frente es simplemente una parte del cráneo, un hueso identificado en una clase de anatomía. Ha perdido todos sus aspectos morales, simbólicos y espirituales. Es solo un factor en la cubierta que oculta el cerebro, que es una de las partes más intensas del sistema nervioso.

Desprecio por el trabajo intelectual

El desprecio por el trabajo intelectual es algo prodigioso. Daré un ejemplo. Hace algún tiempo se habló de aumentar los salarios de los profesores de la Universidad de San Benito. Entonces alguien de la oficina del rector dijo que no valía la pena.

Otra persona argumentó: “Pero mira cuánto más ganan los profesores de ingeniería industrial”.

Él respondió: “El trabajo es así: se paga más cuando hay pocos profesionales y mucha demanda. Con muchos profesionales y poca demanda, se paga menos. Cualquier profesor que se postule aquí conseguirá un puesto en la Facultad de Filosofía. Sin embargo, un puesto en la Facultad de Ingeniería Industrial es difícil de conseguir. Por lo tanto, hay que pagar más caro”.

Nótese el desprecio por el trabajo intelectual y la valorización del trabajo técnico.

El sueldo de los profesores es menor que el del sepulturero

En un municipio del interior de São Paulo, se publicó la lista de sueldos de sus empleados. La persona peor pagada era el maestro de escuela. Justo encima de él en la lista estaba el sepulturero.

Esto expresa un orden de cosas muy característico: el celo de las leyes laborales del gobierno se dirige a proteger al trabajador manual. El trabajador intelectual, considerado como alguien que no necesita protección real, rara vez se beneficia de aumentos salariales y se ve aplastado por el auge de una burguesía menos intelectual y un proletariado semibárbaro.

Mientras conversaba con una señora sobre otra persona, hizo una declaración que me pareció muy acertada: “El Sr. X brilló en los días en que la inteligencia era prestigiosa”.

Admiración por los mecánicos

La admiración del público en general se dirige hacia las profesiones de menor categoría, y en el orden jerárquico de valores, las profesiones de mayor categoría se subestiman.

Por ejemplo, en el orden de posibilidades, la profesión más alta sería enseñar teología, y la profesión menos intelectual e inferior sería la de mecánico. ¿Cuál de las dos recibe más comprensión y simpatía del público hoy en día?